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大勢至菩薩念佛圓通章

菩薩戒弟子前正議大夫同中書門章事清阿房融筆受 唐天竺沙門般剌密帝譯烏長國沙門彌伽釋迦譯語大勢至法王子。與其同倫。五十二菩薩。即從座起。頂禮佛足。而白佛言:我憶往昔。恆河沙劫。有佛出世。名無量光。十二如...

2015.10.29

菩薩戒弟子前正議大夫同中書門章事清阿房融筆受
唐天竺沙門般剌密帝譯
烏長國沙門彌伽釋迦譯語

大勢至法王子。與其同倫。五十二菩薩。即從座起。頂禮佛足。而白佛言:我憶往昔。恆河沙劫。有佛出世。名無量光。十二如來。相繼一劫。其最後佛。名超日月光。彼佛教我。念佛三昧。譬如有人。一專為憶。一人專忘。如是二人。若逢不逢。或見非見。二人相憶。二憶念深。如是乃至。從生至生。同於形影。不相乖異。十方如來。憐念眾生。如母憶子。若子逃逝。雖憶何為。子若憶母。如母憶時。母子歷生。不相違遠。若眾生心。憶佛念佛。現前當來。必定見佛。去佛不遠。不假方便。自得心開。如染香人。身有香氣。此則名曰。香光莊嚴。我本因地。以念佛心。入無生忍。今於此界。攝念佛人。歸於凈土。佛問圓通。我無選擇。都攝六根。凈念相繼。得三摩地。斯為第一。  

註:此文摘錄自《乾隆大藏經·大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷第五。

由於凈土宗第十三代祖師印光大師的提倡,成為凈土宗五經一論中的一品經。大意為,在楞嚴會上,釋迦牟尼佛詢問諸大菩薩進入禪定、獲得開悟的方法,大勢至菩薩言其以念佛三昧而得圓通。

 

大勢至菩薩念佛圓通章

大勢至菩薩念佛圓通章

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2015-10-28

菩薩戒弟子前正議大夫同中書門章事清阿房融筆受
唐天竺沙門般剌密帝譯
烏長國沙門彌伽釋迦譯語

大勢至法王子。與其同倫。五十二菩薩。即從座起。頂禮佛足。而白佛言:我憶往昔。恆河沙劫。有佛出世。名無量光。十二如來。相繼一劫。其最後佛。名超日月光。彼佛教我。念佛三昧。譬如有人。一專為憶。一人專忘。如是二人。若逢不逢。或見非見。二人相憶。二憶念深。如是乃至。從生至生。同於形影。不相乖異。十方如來。憐念眾生。如母憶子。若子逃逝。雖憶何為。子若憶母。如母憶時。母子歷生。不相違遠。若眾生心。憶佛念佛。現前當來。必定見佛。去佛不遠。不假方便。自得心開。如染香人。身有香氣。此則名曰。香光莊嚴。我本因地。以念佛心。入無生忍。今於此界。攝念佛人。歸於凈土。佛問圓通。我無選擇。都攝六根。凈念相繼。得三摩地。斯為第一。  

註:此文摘錄自《乾隆大藏經·大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷第五。

由於凈土宗第十三代祖師印光大師的提倡,成為凈土宗五經一論中的一品經。大意為,在楞嚴會上,釋迦牟尼佛詢問諸大菩薩進入禪定、獲得開悟的方法,大勢至菩薩言其以念佛三昧而得圓通。