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佛化生活

愿法界众生,同登妙觉

日本天台宗开祖传教大师最澄,近江滋贺人,俗姓三津首。大师之所以成为一代宗师,弘传佛法,广利众生,相信和他的“发弘法之心,起利生之愿”是分不开的。

2019年6月4日(农历五月初二),是传教大师的圆寂纪念日。为了缅怀祖师的恩德,追随祖师的足迹,让我们一起来学习传教大师的《发愿文》,让我们像大师一样发心、修行、成就、度化众生。

发愿文

悠悠三界。纯苦无安也。扰扰四生。唯患不乐也。牟尼之日久隐。慈尊月未照。近于三灾之危。没于五浊之深。加以。风命难保。露体易消。草堂虽无乐。然老少散曝于白骨。土室虽暗迮。而贵贱争宿于魂魄。瞻彼省己。此理必定。仙丸未服。游魂难留。命通未得。死辰何定。生时不作善。死日成狱薪。难得易移其人身矣。难发易忘斯善心焉。是以。法皇牟尼。假大海之针。妙高之线。喻况人身难得。古贤禹王。惜一寸之阴。半寸之暇。叹劝一生空过。无因得果。无有是处。无善免苦。无有是处。伏寻思己行迹。无戒窃受四事之劳。愚痴亦成四生之怨。是故。未曾有因缘经云。施者生天。受者入狱。提韦女人四事之供。表末利夫人福。贪着利养五众之果。显石女担舆罪。明哉善恶因果。谁有惭人。不信此典。然则。知苦因而不畏苦果。释尊遮阐提。得人身徒不作善业。圣教啧空手。于是。愚中极愚。狂中极狂。尘秃有情。底下最澄。上违于诸佛。中背于皇法。下阙于孝礼。谨随迷狂之心。发三二之愿。以无所得而为方便。为无上第一义。发金刚不坏不退心愿。

我自未得六根相似位以还不出假(其一)

自未得照理心以还不才艺(其二)

自未得具足净戒以还不预檀主法会(其三)

自未得般若心以还不著世间人事缘务。除相似位(其四)

三际中间。所修功德。独不受己身。普回施有识。悉皆令得无上菩提(其五)

伏愿。解脱之味独不饮。安乐之果独不证。法界众生。同登妙觉。法界众生。同服妙味。若依此愿力。至六根相似位。若得五神通时。必不取自度。不证正位。不着一切。愿必所引导今生无作无缘四弘誓愿。周旋于法界。遍入于六道。净佛国土。成就众生。尽未来际。恒作佛事。

备注:根据《大正新修大藏经》,第74册,2361部,《愿文》,PDF第141页,续诸宗部五,日本·最澄撰,一卷,校对。