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佛化生活

乘小编

一本温暖又刺痛的绿皮书

一辆载着特殊使命的绿皮车

一场纠结却坚定的旅行

一个看似只有两个大男人的故事

……

当大多影评说,这是一场自我与他人的和解之旅时

当大多观影者沉浸在精彩的对白中无法自拔时

让我们一起来听听,智广阿阇梨是如何解读的 ——


智广阿阇梨:

《绿皮书》讲述的是美国黑人钢琴演奏家谢利博士和他的白人司机托尼之间的故事。这部电影据说是根据一个真实的故事改编的,虽然没有激动人心的情节,但是非常耐人寻味。电影是我们现实人生的反映,里面讲到很多人性层面的问题,给我很多触动。在这里,从几个角度来跟大家分享一下我对这部电影的思考,希望带给大家一些启发。


歧视

电影发生在六十年代种族歧视比较普遍的美国。主人公谢利博士是一位才华横溢、有修养,并且非常富有的黑人优秀音乐家。虽然在台上他是个明星,备受人们尊重,大家为他的才华而倾倒,但是下了台,他还是一个普通的黑人,而且还是一个被人歧视的普通黑人。

《绿皮书》其实是黑人的一个住宿指南,我们可想而知,当初黑人是多么地受歧视,他们衣食住行都是受局限的,甚至晚上都不能上街。“日落镇”听起来是一个很优美的名字,但其实是日落了以后黑人不能上街的意思。

电影里面有很多他受到歧视的镜头:他去西装店买衣服,店里不允许他试穿。他去一个豪华酒店演出,竟然不能在酒店里面吃饭,甚至连酒店的洗手间都不能用。他用餐和住旅馆都要在指定的地方。

谢利博士本身是深受白人歧视的一个受害者,但是他内心中痛苦的同时,其实也歧视黑人。影片中有很多细节,表现他一直努力把自己跟其他黑人区隔开来。黑人的音乐他都不听,黑人吃的东西他都不吃,黑人的娱乐他也不愿参与。

谢利博士作为一个黑人,雇白人托尼当司机,本身也是显示自己的一种优越感。而且,他也歧视托尼,他认为,托尼是一个没有文化的人。电影中有一个情节是他让托尼必须去为这个小石头付钱的时候,我觉得在他的坚持原则中也带有一种歧视的味道。其实谢利博士表现出来的是一种居高临下的态度,他觉得,托尼太没有修养了,喜欢占别人小便宜。从这个角度讲,他也是在歧视托尼,对不对?



托尼一开始也是看不起黑人,来家里做事的两个黑人工人喝完水,他就把他们用过的玻璃杯子都扔掉了。他内心当中也是有种族歧视的,虽然他生活在开明的纽约,并不像美国南部这么歧视黑人,但是他性格当中还是很歧视黑人。

而且,托尼在接这份工作的时候,他其实也不是完全投入,一开始连谢利的皮包都不愿意拎,他就站在旁边。因为他内心当中看不起黑人,虽然谢利博士这么有地位、这么有钱,家里这么豪华,坐在高高的位置上面,但在托尼眼里这些什么都不是。

所以,其实人跟人之间就是这样,歧视别人的人也会被别人歧视,受歧视的人也会歧视别人。被歧视,是个受害者;同时歧视别人,又在伤害别人,事实真相就是这样的。

关于“歧视”,这是个很值得我们思考的话题,因为歧视不只存在于种族之间,其实到处都充满了歧视,这就是所谓的不平等的现象。这种歧视或者不平等到处都存在。不仅种族不平等,国家也是不平等的,男女也是不平等的,宗教其实也是不平等的。

为什么会有歧视呢?佛教认为歧视来源于我们不认识真相,来源于我们的分别、执着。其实,平等并不是说“我要跟别人一样”,平等,是你要放下对别人的分别。你不分别,本来就是平等的;你分别的时候,就会不平等。所以,不平等是来自于你自己的分别、执着。其实,如果你不分别、不执着,你当下就解脱了。痛苦是自己的执着造成的,不是不平等造成的,哪怕这个社会有很多不平等,你如果内心不执着,你也不会痛苦,所以最重要的还是改变自己,消除执着。

那么,如何消除执着呢?唯有通过学习佛法才能彻底消除分别、执着。从普通人的角度来讲,谢利博士能够追求平等,其实已经很伟大了,但是,因为他没有学习佛法,不了解产生歧视的原因以及消除歧视的根本方法,所以,在这个过程中他是很辛苦的,也是很痛苦的,并且也没有办法实现真正的平等。

有人说:“人类的悲欢并不相同,但是灵魂没有贵贱。”从佛法的角度讲,就更彻底了,因为人人都有佛性,佛性是完全平等的。如果没有从佛性角度去讲,永远不可能平等。所以,只有在佛法里面你才能达到究竟的平等。

那么,另外一个平等是什么呢?佛法认为,每个人都想得到快乐,不想得到痛苦,从这个角度来说,众生也是平等的。其实你想得到尊重也好,你想得到别人的理解也好,最终的目的还是你想得到快乐。


有个影评讲得很有意思:黑人需要平等,白人需要理解,富翁需要陪伴,穷人需要金钱,同性恋需要尊重,异性恋需要进步。反正每个人都有自己渴望被别人理解、渴望被别人尊重的需求,我觉得这是人性的共同点,都渴望离苦得乐。

当你知道每个人都想得到快乐的时候,你就会慈悲。因为你想快乐,别人也想快乐,所以,你就应该学会去理解别人、包容别人、尊重别人,对吧?我觉得要消除歧视,首先要消除我们自己内心的歧视。我们不能够去歧视别人,不能够对别人有偏见。我们要让自己变得更加地有智慧,更加地开放、包容、尊重、慈悲。

如果遇到别人对我们有偏见、歧视、不理解,我们应该包容别人,要知道这是正常的。我觉得这是这部电影给我们的一个启发。


勇气

谢利博士,我觉得他最伟大的地方就在于他有勇气去改变世界。他本来可以在北方过很好的生活,但是,他为了改变大家对黑人的看法,特意去种族歧视特别严重的南方。从中可以看出,他其实是一个非常有勇气的战士,他在用自己的行为去改变这个世界。

虽然到最后一站,他似乎都还是很失败的,因为最后一站他被人家拒绝:不能在餐厅里面吃饭,所以他拒绝演出,跑到酒吧里面去了。从显现上来说,他到最后一站,其实也没有什么很好的效果。但是,想着去改变世界,希望这个世界更加美好,我觉得这个心我们还是要有的。

谢利博士这样的一个行为,可能当时在社会上影响也不大,但是四十年以后,相对来说,种族歧视在美国好转了很多,而且他的故事被广泛传播到全世界。这不就是对这个世界产生了很大的影响吗?所以说,只要我们的发心是善良的,我们的行为是真正有利于社会、有利于人类的,我们都应该去做,我们要有勇气去做这样的一个战士。但是我们也不要太执着结果,“只管耕耘,莫问收获”是很重要的。

我们现在也是一样。有时候对于在做的事情,会想:“做这个值得吗?做的事情有人理解吗?有人真正得到利益吗?”特别是当我们遇到一些困难的时候,甚至会退转——“哎呀,算了算了,还是自己管好自己吧!”但我觉得我们不应该这样。哪怕没有人理解你,如果你真的经过深思熟虑,你知道你的这个观念是正确的,有利于世道人心,有利于众生,我觉得你还是应该去做,人家理不理解不重要。现在理解不了,以后会理解的。

我自己这么多年当中一直在努力做一些我认为有意义的事情、正确的事情,就是上求佛道,下化众生,也有很多人不理解。甚至我现在在做的事情,也许也会有人不理解。但是,没有关系,只要是我们所做的事情符合佛陀的教言,是上求佛道下化众生,我觉得都是有价值、有意义的。

从古到今,很多伟大的人物、很多的智者,包括佛陀也是一样不被人理解。按照历史记载,佛陀的教法,当时在印度也没有很多人学。听说王舍城里面有三分之一的人见过佛陀,三分之一的人听说过佛陀,另外三分之一的人根本就不知道有佛陀这个人。佛陀再有智慧,其实当时跟随他的人也是不多的。但是,你看两千五百年以来,佛陀的教法利益了这个世界多少的人?数都数不清楚。所以说很多正确的事情在当时未必影响很大,但是,如果这是一个很好的事情,它未来会更多地影响世人。

我们每个人可能是非常微小的,我们在这个社会上可能什么都不是,但是我们这样一个很普通的人,还是可以用善心去传递一些真、善、美的智慧,希望这个世界更美好。我觉得这是非常珍贵的一种发心,也是非常珍贵的一种行为。

我们应该学习谢利博士的勇气,他当时所面对的社会处处都有歧视,但他是很有勇气的一个人,希望能够去改变这样一个现状。我觉得我们作为大乘佛教的一个弟子、一个菩萨,要成为轮回的勇士,“难行能行,难忍能忍”。众生再刚强难化,你都不能退转,要有菩提心,去利益一切众生。

谢利博士虽然很有勇气,但他的力量是相当有限的,而且他内心相当痛苦,所以我们必须要修学佛法,不修学佛法,其实是没有办法真正做到自他俱利的。

电影中有一句台词,我觉得很有道理。有一个人说:“成为一个天才还不够,还要有勇气去改变人心。”很多人很有才能,但是他不愿意去为社会作出贡献,他有畏难情绪,他不愿意去帮助别人,这样的天才我觉得还不够伟大。

你不但要是个天才,而且你要有勇气去改变人心。就像佛教里面讲的,最伟大的心就是菩提心,你愿意去帮助一切众生,众生再刚强难化、众生再恶劣,你都对他们怀抱慈悲、怀抱希望,我觉得这个是最伟大的!


痛苦

谢利博士其实是一个非常矛盾的人,他不想成为一个普通的黑人,但是他又成为不了白人。谢利博士想跟普通的黑人区隔开来一样,又被白人所歧视,所以一直活在夹缝当中,很痛苦。他在雨中暴走的时候,说:“我既不够白,也不够黑,也不够男人。”他是当时社会的一个精英,一个非常有文化的人,一个非常有才华的艺术家,一个非常有福报的人,但同时他也是一个很痛苦的人。谢利博士每天晚上必做的一件事情就是借酒浇愁。


社会上有类似痛苦的人也是很多的。佛教认为,凡夫之所以会有痛苦,其实都是因为不认识自己的本性,对自己有一种无明的缘故。因此,一个人如果不学佛,即使再优秀,内心当中还是会有迷茫和痛苦,因为他其实不知道自己生命的真相。一个人真正的快乐来自于对自己生命真相或者是本来面目的认识。

佛教里面讲,一个开悟的人他一定是很笃定的人,他不会因为别人的诽谤或称赞而动摇,因为他知道自己生命的真相。人为什么会动摇?就是因为对自己不认识。如果你明白了自己的本来面目,其实你就不会受这些苦,而且你内心当中永远是笃定的。因为佛性是不会有任何增减,也不会受到任何破坏的。

像谢利博士这么优秀的人,如果不学佛法,内心的痛苦也是没办法解决的。所以,还是必须要修学佛法,除了佛法,没有其他的道路可走。


沟通

托尼去面试的时候,坐在下面。谢利博士坐在上面,像皇帝一样。谢利博士说:“我需要一个贴身男仆,每天要给我洗衣服。”托尼马上说:“这个我肯定不干。”这里面可以看出,一开始的时候他们互相不能理解。但是随着电影情节一步步发展,后来他们成为了朋友。我觉得这部电影给我们带来的一个启发是:人跟人之间一定是可以互相影响的。

一方面,谢利博士对于托尼有很多引导,他说:“你跟着我,就要改一改你的话语,你的粗话太多了。”

当托尼在门口赌博时,谢利博士对他说:“你通过这样赚钱,不是说不可以,但是呢,其实这是一个没有档次的行为。别人是没有权利进去,所以只能在门口赌博,而你是唯一一个有权利进去的人,但是你没有进去。”

通过谢利博士的影响,托尼变得越来越有文化,最起码情书写得更好了。谢利博士被托尼影响,也越来越放松和开朗了。

虽然有的时候他们也吵架,但我自己觉得,有的时候吵架也未必是坏事。吵架也比不吵好,最怕的就是冷战,互相不理,这个我觉得是最不好的。说白了,吵架也是交流,人跟人之间交流是不可或缺的。但是,第一个,要抱着一颗善心去交流;第二个,不要在乎交流的结果,这很重要。


我们很多人交流到后来为什么会有痛苦?是因为你期待的交流的结果没有出现。但是,误会是正常的,你要了解这一点。如果期待的效果没有出现,你说:“哦,这个是正常的!”这就可以了。

确实是正常的,人跟人之间误会难道不正常吗?对不对?理解反而是不正常的。偶尔理解一次,你应该说:“啊,这个太稀有难得了!”宗萨仁波切曾说:“所有的沟通其实都基于误会,没误会那一次,纯属幸运。”

《妙法莲华经》中说:“唯佛与佛乃能究竟诸法实相。”除非佛跟佛之间才可以互相理解。我们每个人的状况也只有佛才能够完全地理解、了解,除了佛以外,其他人都是互相不能够完全理解的。但是,虽然不能完全理解,我们还是要去努力,还是要主动以善意去沟通,我觉得这是非常重要的。我们虽然不能绝对互相理解,但是我们可以相对的互相理解,这还是有可能的。

以善意沟通,不是说你要去说服别人,说服别人有的时候效果并不好,反而你去尊重、包容别人,可能会效果更好。为什么我们讲慈悲是最大的力量,而不是说智慧是最大的力量?你智慧很高,人家未必真的喜欢你,但是每个人都会喜欢慈悲的人。

电影当中也说明“爱”是最伟大的力量。影片最后,谢利博士能够到托尼家里来,就是因为他们在旅途当中,互相理解,互相尊重,双方之间产生了一种真正的爱。听说在真实的社会当中,他们两个人一生当中也一直是好朋友。

电影里面有一句台词讲得很好:“我们之间的距离,令人黯然神伤,幸与你携游爱河,使我毕生心安。“我觉得人跟人之间,其他都不重要,爱心是最重要的。佛教里面讲,慈悲是最伟大的一种精神。

电影里面也讲到,人跟人之间会有很多的距离,或者有很多的偏见、很多的歧视,但是,唯有爱能够给我们带来快乐。我们每个人都应该不断地去培养自己的慈悲心,这是快乐真正的源泉。


真诚

影片里面,托尼是一个比较率真的人,不会讲客套话,他有什么说什么。相反,谢利博士呢,表面上非常儒雅、非常有修养,但内心很痛苦,他心里话不愿意说给你听。有修养的人往往会伪装自己,心里有痛苦也不说出来。

像谢利博士这样的人,在舞台上是多么辉煌,这么多社会名流为他鼓掌,但他自己内心当中非常痛苦,每天晚上只能借酒浇愁,包括他在雨中的这种宣泄,我们就可以看到,他内心当中是非常痛苦的。而且内心越是痛苦,他外在越是伪装。

谢利博士一直在紧张当中,上层的人往往缺乏这种自然、率真和放松。托尼率真和淳朴的性格也给谢利博士带来一些启发。电影里面有个情节,托尼在车里跟谢利博士聊天,托尼叫谢利博士吃鸡,谢利博士一开始坐在后面一本正经,面无表情。托尼最后把鸡腿扔给他,他没办法,只好挑战自己把鸡给吃了。谢利博士一开始都是一脸紧绷的,被托尼影响以后,后来就越来越开朗了。

从修行的角度来讲,谢利比较容易成就还是托尼比较容易成就?我自己觉得托尼比较容易成就。因为他真诚、真实、不虚伪。修行的人,最重要的是要做一个真诚的人,真诚面对自己,真诚面对别人,这很重要。

法王如意宝曾经讲过,什么样的人比较容易开悟?他说,精通五部大论的人未必容易开悟,往往是比较纯朴的人,看起来不是那么有智慧,但他很有信心,这样的人比较容易开悟。

宗萨钦哲仁波切说:“任何阻碍我们与真实的自己交锋的伪装皆是过失。”并说:“大圆满是,你敢不敢承认自己其实就是个混蛋?”“为什么说大圆满根基者少?因为对于人们来说,最难的就是放下对自己的欺骗。”

印度的八十四大成就者里面,也是只有五个人是出家的僧侣,其余都是在家人,很多都是社会底层的人,类似于托尼这样的人,有乞丐、修鞋的、洗衣服的、打铁的,这种人比较多,这也给到我们一些启发。

当然,并不是说大家不要去学文化知识,但是你不能被文化知识所束缚,你不能因为有文化知识,对自己产生一种执着。社会上也有一句话叫“知识越多越反动”,其实并不是知识的问题,知识没有害你,是你的执着害了你。我们当然要学习谢利博士的修养、才华、勇气,但是我们也应该学习托尼的率真、真诚、负责任。


改变

有时我看到社会上很多人,或者有些同学会有一种毛病,就是觉得别人这个不好那个不好,希望去改变别人,但是其实自己也做得不怎么样,这个我觉得是最麻烦的事情。不是说我们不能够去给别人提意见,但是我觉得你首先要看自己,你与其批评这个世界,批评别人,不如好好地努力,做得比他更好,对别人来说,这就是最好的一个榜样。

我们要有勇气去改变,但是怎么改变呢?其实不是去改变别人,恰恰是要改变自己。佛教有一个很重要的原则叫“自觉觉他”,我们最终的目的当然是为了利益众生,但是首先要从自我的修行开始。

有时候我们为什么对别人的帮助或者是影响还不够?那是因为我们自己的修行还不够。我觉得自觉与觉他是相辅相成、不能够分割的。我们不能老是想着每天要去度化众生,自己却不好好修,这也是没有用的。但是,我们也不能说:“啊,自己管自己就好了,不要管别人。”这个我觉得也是不对的。首先我们发心,希望能够利益众生,但是在利益众生之前首先要修好自己,让自己能够变得更好,这个我觉得也是非常重要的。

我们不要忘记对众生的慈悲心、菩提心,我们希望这个世界更美好,希望所有的人都快乐,这个心一定是不能放弃的。但是,我们先要从自身开始做起,我们每个人抱着善良的心,为世界更美好而努力,这样的话,这个世界一定会更加美好。

做好自己的时候,其实最重要的是你不要生起烦恼。如果你做好自己,还是很烦恼,那也没有用,是吧?很多时候,我们做好自己的目的是为了战胜别人,要证明自己是对的,这就是痛苦的来源。我觉得谢利博士就有点这个味道。人关键就是要放下自己的执着,其实每个人的痛苦都是因为执着而引发的。


孤独

电影里有句台词:“人之所以孤独,是因为不敢迈出第一步。”孤独的人没有勇气走出第一步,我觉得从一个普通人的角度来讲确实是这样。我们有时候没有勇气走出自己的舒适圈,主动地去跟别人沟通,这是我们普通人的一种毛病。

其实你真的去跟别人沟通,虽然会有失败,但也会有人理解你,对不对?所以你主动迈出第一步,其实有失败的可能性,也有成功的可能性。所以,只要怀有善意,我们都应该主动迈出第一步。

不过我觉得,“孤独”不是什么负面的词儿,孤独本身不会带给人痛苦。人为什么因为孤独而痛苦?是因为他在自己内在找不到快乐,所以他要到外面去找快乐,结果没找到,就更痛苦了。

其实我特别喜欢孤独,我自己可以每天看看书、修修法,我一个人忙得很,绝对不会感到痛苦,在孤独当中我很快乐。我觉得,一个人最重要的是要在自己内心当中找到快乐。如果你在内心当中找不到快乐,在外面找快乐,肯定会痛苦的。

前两天有个道友跟我探讨婚姻的意义,我觉得世俗当中所谓婚姻的意义其实就是要找一个人互相依靠,在别人身上找点快乐,不就这么回事嘛?对不对?

如果你是个快乐的人,他是一个痛苦的人,那你跟他在一起,痛苦还可以中和一下。如果你是个快乐的人,他也是快乐的人,两个人在一起快乐是双倍,是吧?但是,如果你是个痛苦的人,你再找一个凡夫,他也是个痛苦的人,痛苦加痛苦,变成双倍痛苦,怎么可能找到快乐呢?就像两个瞎子在一起,眼睛会亮吗?不可能。

其实我觉得孤独并不可怕,最重要的是,你是不是能在内心当中找到快乐。如果你在内心当中没有找到快乐,那你在外面也是不可能找到快乐的,所以只有一个方法,就是要通过修行佛法,在自己内心当中找到快乐,这就是获得快乐唯一的方法。


小结

我看电影其实看得也不多,但是每看一次电影,最后的结论就是:还是必须要修佛法,除了佛法没有其他的方法,没有其他的道路可以走了。

希望大家通过这个电影了解歧视无处不在,但是最重要的是,我们如何放下自己心中的歧视,放下自己心中的执着,放下自己心中的偏见,学会用平等、尊重、包容、慈悲的精神去对待所有的人,对待所有的事情。