吉凶祸福的奥秘 ——《阿难问事佛吉凶经》讲记（连载五）

智广阿阇梨

6.“事佛”的含义

那么《阿难问事佛吉凶经》中的“事佛”是什么意思呢？在中国古代，汉文里面这个“事”有很多很多的含义。这里的“事”是什么意思呢？其实是“从师求学”的意思。比如说《史记·老子韩非列传》里面讲：“（非）与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。”这里面讲到当时的韩非子跟李斯两个人，都跟荀卿这位老师学习。这里的“俱事荀卿”的“事”就是“从师求学”的意思。

唐代的韩愈，他也写过一篇文章叫《进学解》，这里面也讲到“弟子事先生，于兹有年矣”，就是说弟子跟老师学习已经有好多年了，所以这里面的“事”，也是从师求学——向师父学习的意思。

《阿难问事佛吉凶经》的“事佛”也是向佛陀学习的意思，就是“以佛陀为师，跟随佛陀学习”这样的意思。

再来看“事佛”的“佛”。佛陀，是阿耨多罗三藐三菩提，就是无上正等正觉。简单来讲，佛就是自觉觉他，觉行圆满。不但他自己觉悟，而且能够觉悟众生，最终达到圆满的果位。那么关于佛陀，要想真正地了解，希望大家一定要去学习《随念三宝经》。《随念三宝经》里面对佛陀会有更加详细的介绍。

其实要把“佛”解释清楚是不太容易的，因为佛陀所代表的含义至为深刻。不过，按照四祖道信大师在《方寸论》里面的解释，我觉得是最通俗易懂的方式，最容易理解的方式。《方寸论》中说：“快乐无忧，故名为佛。”佛就是快乐无忧的人，你可以这样去理解。但是佛陀的这种快乐无忧跟我们的快乐无忧是不一样的。我们是偶尔会快乐无忧，可能有段时间也是快乐无忧的，过段时间就是烦恼无量了。但佛陀是一直快乐无忧，永远不会起烦恼的，这就是佛陀了。

当然，这只是简单的解释，如果要深入地了解什么是佛陀，那就必须要去学习《随念三宝经》。

我前段时间在汉地的一部论典《阿毗达磨法蕴足论》里面看到跟《随念三宝经》比较接近的内容，说明《随念三宝经》其实也不是藏传佛教才有的，汉传佛教其实也有非常类似的内容，未来有机会再来给大家介绍这一部分。

7.什么叫吉凶

后面讲到“吉凶”。

那么什么叫吉凶呢？“吉”，顺福类曰吉；“凶”，逆祸类曰凶。所谓的“吉”就是一切都很称心如意。福报成熟，称心如意，这就叫吉；凡是恶业成熟，这就是一种祸。

吉凶背后的因是什么？就是你的善的种子和恶的种子。当你善的种子成熟的时候就被称为“吉”，当你恶的种子成熟的时候就被称为“凶”。显现上来说，吉就是能够让你快乐的，让你比较顺心如意的；凶就是所谓让你产生痛苦的，让你感到事事都不顺心的。

8.“经”的解释

那么什么叫“经”呢？经就被称为通题。前面这个叫别题，别题都是不一样的，每部经的别题不一样，但通题都是一样，都叫经。经一共有四个含义，即“贯、摄、常、法”，这是中国古代高僧大德对经的解释。

其实只要是佛陀所说的言教都被称为经。当然，不仅仅是佛陀，包括菩萨、阿罗汉、天人、人类，甚至还有魔，他们讲出来的话如果得到佛的印可，都可以称为经。所以，经不仅仅是佛陀讲的，比如说《般若波罗蜜多心经》其实就不是佛陀讲的，是观自在菩萨讲的，但是它得到了佛陀的印可。观自在菩萨讲了这个以后，佛陀说“善哉善哉”，这个挺好，那这就变成经了。包括我们人类也是一样，如果你讲出来的法符合佛法，也得到佛陀的印可，那也可以称为经。

我们去看佛经，佛经有很多很多种类型，甚至有一部《佛说魔逆经》，是文殊菩萨加持一个魔，让他讲出来的。经云：“文殊师利。即如其像三昧思惟。使魔波旬变作佛像。三十二相庄严其身坐师子床。智慧辩才所说如佛。而宣此言……”最后也是佛陀印可了这部经，“佛言。如是。如尔所说。菩萨由此得忍受决。因斯所忍得生声闻缘觉之地。又问。唯然世尊。今此经典当名何等。云何奉行。佛言。名曰魔逆降化波旬。当奉持之。佛说如是。文殊师利。大光天子。一切众会。天龙鬼神揵沓和阿须伦世间人。闻经欢喜作礼而退。”

所以，不管是佛也好，菩萨也好，阿罗汉也好，人也好，凡夫也好，如果他们讲出来的法符合佛法的道理，得到佛的印可，都被称为佛经。所以经也有很多。

一般来说，古人把经翻译成契经。什么叫“契”呢？契就是“上契诸佛之理，下契众生之机”，这叫契。什么叫“经”呢？经其实是一条线的意思，所谓的一脉贯穿，这条线一脉贯穿。以四个字来解释，叫“贯、摄、常、法”。如《佛说阿弥陀经疏钞》云：“经者梵语修多罗。此云契经。有通别二义。契复二义。经复多义。经虽多义。不出贯摄常法四义。”

“贯则贯穿所说之理。持则摄持所化之生”。“贯”就是贯穿，贯穿经典当中的文义，它是一个有逻辑、有体系的说法。“摄”就是能够摄受众生。“常”就是永恒不变，就是经典里面所说的真理，无论过去、现在、未来都是正确的。“法”就是法则，一切的人都应该来学习和遵循。

所以，佛经的特质即是“上契诸佛之理，下契众生之机”，而且符合“贯、摄、常、法”四义。

所以《阿难问事佛吉凶经》这个经题的八个字合起来讲就是：

佛的侍者阿难尊者请教释迦牟尼佛，问：跟随佛陀来学习的这些佛弟子，为什么有些人吉祥如意，有些人凶险不顺，原因到底是什么？

当时因为阿难尊者问了这个问题，佛陀就讲了这一部经典，所以这个题目就是这样的。

这就是五重玄义里面的第一重——释名。

· 未完待续 ·