最新要闻

lastest

首页 / 最新要闻/不忍众生苦  不忍圣教衰——一乘显密讲修院开学仪式圆满举办
不忍众生苦  不忍圣教衰——一乘显密讲修院开学仪式圆满举办

不忍众生苦  不忍圣教衰 ——一乘显密讲修院开学仪式圆满举办 ​记者 杨金梅  编辑 夏卫娟 “不忍众生苦,不 […]

标签:
2022.09.25

不忍众生苦  不忍圣教衰

——一乘显密讲修院开学仪式圆满举办

​记者 杨金梅  编辑 夏卫娟

“不忍众生苦,不忍圣教衰,是故于此中,缘起大悲心。”2022年9月1日,一乘显密讲修院线下开学仪式在清心道场圆满举办。在开学仪式上,一乘显密讲修院院长智广大阿阇梨作了重要开示,50多位道友在现场见证了这一历史性的时刻。

一乘显密讲修院线上教学已于2019年9月1日开学,开设了预科班和一年级的课程,很多同学在网络上参加了学习。通过预科班《孝经》《弟子规》《德育启蒙》《太上感应篇》《文昌帝君阴骘文》《关圣帝君觉世真经》《了凡四训》《俞净意公遇灶神记》等课程的学习,建立因果正见,夯实贤良人格的基础。

之后进入一年级,学习《在家居士修行之道》《因果的奥秘》《佛说十善业道经》《佛说阿难问事佛吉凶经》《谈谈闻思修》《醍醐一滴》《药师经讲记》《随念三宝经》《地藏经纶贯》,以及释迦牟尼佛、观世音菩萨、摩利支天等系列本尊修法,净土法门学习 ,浴佛、造像、烧香供等佛法实修指南等。目前《地藏经纶贯》《随念三宝经》和《药师经讲记》的学习正在进行中。

此次一乘显密讲修院的开学仪式开启了线下教学的新起点。上午,智广大阿阇梨为大众逐一介绍了一乘显密讲修院的教学目标、教学理念、教学体系、教学纲领、发展目标以及教学方法等内容。

一乘显密讲修院的教学目标

智广大阿阇梨说道:“现在科技和物质虽然越来越发达,但是,人们的烦恼和心理疾病也是越来越多,众生的痛苦更加深重,所以,当今时代众生更加需要佛法。当然,其他很多方法也可以暂时转移一下烦恼和痛苦,但是要真正地断除烦恼和痛苦,只有佛法里面才有正确、有效的方法。所以,当今时代,弘扬佛法尤其必要。我们成立一乘显密讲修院,其实就是为了培养自度度人、自觉觉他的弘法利生的菩萨,这就是我们的目标。”

一乘显密讲修院的纲领

“在《胜利道歌》里面,法王如意宝把佛陀的教法分成五个部分:贤良的人格、出离心、菩提心、无上密法以及往生西方极乐世界。这么多年来,我们所有的教法,其实都是围绕着法王如意宝《胜利道歌》这五个要点来传授的。”

一乘显密讲修院的发展目标

“我们的目标是要把一乘显密讲修院慢慢地做成大学的模式。当然我们现在还很有差距,但是我们的目标就是做成一个现代化的高等学府,有很严谨的教学。

“日本有两所密教大学,这是全世界都没有的。其他地方有佛学院,但都不能叫做正规的大学,其实跟现代教学体系还是有差距的。完全符合现代教学体系的密教大学目前只有日本的种智院大学和高野山大学。我们的目标就是要向种智院大学和高野山大学学习,来建立我们现代化的教学体系。”

一乘显密讲修院的教学方法

近年来,智广大阿阇梨一直在学习和观察海外高僧大德如何弘法,英雄所见略同,这些高僧大德与大阿阇梨的弘法理念不谋而合,都具有以下的特点:第一,具有利美思想,提倡一佛乘的理念,弘法的内容不局限于一宗一派,都是融摄南传佛教、藏传佛教、汉传佛教三大教派的诸多教法;第二,上契诸佛之理,都是基于清净的传承;第三,下契众生之机,以符合现代人的根器的方式,采用学术化等现代化的教学方法。

“弘法利生,其实就是要上契诸佛之理、下契众生之机。上契诸佛之理,就是要学习这些清净传承的教法;下契众生之机,就是要了解众生的根机。现在大部分的众生都认同科学,那我们就从科学的角度来学习佛法;有些人喜欢艺术,那么我们就从艺术的角度来带入佛法。这些都是我们未来要去研究学习的方向。”

人生的意义——发菩提心  自觉觉他

“我们在这么一个有意义的事情当中,我们自己能做什么?这是需要每个人去思考的。人生无常,我们对自己的人生要有个规划和抉择,在短暂的一生当中如何过得更有意义。

“佛教是非常有希望的,而且佛教是众生所需要的。众生没有佛法怎么能够离苦得乐呢?是很难很难的。众生都这么痛苦,而且佛教又这么圆满、这么好,所以我个人觉得弘法利生是最有意义的事情了。我们在这样一个世界大环境之下,其实更应该发菩提心自度度人,自觉觉他。”

弘法利生的前提——修好自己

智广大阿阇梨号召大众一起努力建设道场,并勉励大众在一乘显密讲修院好好闻思修行,自觉觉他。

大阿阇梨讲道:“这个世界非常需要佛法。这么多人都这么痛苦,所以需要有人弘法利生。‘人能弘道,非道弘人。’弘法利生工作真的非常非常地重要!我希望一乘显密讲修院能够培养真正弘法利生的菩萨。

“弘法利生的前提就是首先要修好自己,如果自己修不好,那怎么弘法利生呢?如果你自己都烦烦恼恼,那当然是没有办法弘法利生的。

“得度的含义就是自度度人,你首先要自度——让自己得到佛法的利益,调伏自己的内心,然后你才能去度人——去利益众生。自度度人,自觉觉他,就是我们菩萨僧团重要的任务。”

为何在这里建立道场?

“其实我们这么多年,一直在朝着这个目标努力。我自己也是一样,可以说我一辈子的理想其实就是一直在做的这个事情。除了这个事情,其他没什么事情。我们为什么要建立道场?其实就是希望大家有一个好的修学环境。我们现在初步有了这样的一个雏形,也希望所有的同学们共同来努力。

“任何的事情,都不是一个人可以做成的。道场就是我们的丛林,所谓的十方丛林,就是要‘十方来十方去,十方共成十方事’,靠我们所有同学们的共同努力。

“为什么现在要选定在这个地方来开展我们的弘法利生事业?是因为这个地方,我觉得是天时、地利、人和都非常具足的一个地方。”

智广大阿阇梨一生的理想

“我一辈子的理想是什么呢?就是要把我所学的清净传承的佛法都能够传承下去,让更多的人能够受益,这是一个总的理想。

“具体来讲,其实我的理想是要建立一套从生到死完整的教育体系。从求子开始,到胎教,到孩子出生,到幼儿的教育,到小学、中学、大学的教育,到宗教场所修行、弘法利生,然后是佛教的养老,最后以佛教的方式自在地往生西方极乐世界、解脱成佛。在上师三宝的加持下,目前这个理想已经初具雏形。”

给僧团菩萨僧众的殊胜开示

接下来,智广大阿阇梨给僧团的菩萨僧众作了殊胜的开示。

大阿阇梨讲道:“作为一个菩萨,你一心一意地弘扬佛法利益众生,最后你得到的结果是什么?是你成佛。众生生生世世每天想的都是自己,最后的结果是什么?就是生生世世轮回、痛苦。

“尽力做弘法利生的事情,最大的收获其实就是自己。但是并不是说,赚了多少钱,有什么,其实不是的,最大的收获是快乐增多了。外在的东西有什么用呢?一口气不来的时候,什么都不是你的了。

“前段时间,有个道友说要去做个公证,把财产全部供养上师。我说你不要供养我,我的财产都全部要供养僧团了,你还供养我干嘛呢?我们为什么要成立僧团,就是这个原因。有这个僧团,我们未来所有的,包括我自己也是一样,所有的东西最后全部要供养给僧团,其实现在就已经不属于我了,我想一切都是属于僧团的了,现在只是暂时借我用一下而已。如果你执着这是‘我的’,你的烦恼就来了。

“未来我们所有的遗产全部供养给僧团就好了,僧团就可以维系下去,这个是最好的。你供养给任何一个人,我觉得都没有意义;你供养给我,也没有意义,我也是要死的啊。这样未来我们的僧团就可以渊远流长,不断地传承下去,把佛法传承下去,把整个的弘法利生事业都能够传承下去。而且,这样大家都不执着,大家就都很开心、很快乐,对吧?”

下午,为配合前行实修二班,智广大阿阇梨慈悲为大众传讲了《开显解脱道略释》。课程里面涵盖了三乘的佛法——小乘、大乘显宗、大乘密宗,非常地精髓,非常地完整,包含了所有佛法的核心。开学第一堂课为一乘显密讲修院创造了非常好的缘起。

聆听了智广大阿阇梨的慈悲开示,大众明晰了前行的重要性、观修内容以及观修方法,对于9月2日开始跟随一乘显密讲修院副院长悟然法师实修前行信心满满,对于这次四个外前行每个修法都连续修7天并脱稿观修的方式满怀期待,感恩智广大阿阇梨的加持与安排。

至此,一乘显密讲修院开学仪式圆满,以此功德回向世界和平、疫情止息,众生成佛。

不忍众生苦  不忍圣教衰——一乘显密讲修院开学仪式圆满举办

不忍众生苦  不忍圣教衰——一乘显密讲修院开学仪式圆满举办

2022.09.25

不忍众生苦  不忍圣教衰

——一乘显密讲修院开学仪式圆满举办

​记者 杨金梅  编辑 夏卫娟

“不忍众生苦,不忍圣教衰,是故于此中,缘起大悲心。”2022年9月1日,一乘显密讲修院线下开学仪式在清心道场圆满举办。在开学仪式上,一乘显密讲修院院长智广大阿阇梨作了重要开示,50多位道友在现场见证了这一历史性的时刻。

一乘显密讲修院线上教学已于2019年9月1日开学,开设了预科班和一年级的课程,很多同学在网络上参加了学习。通过预科班《孝经》《弟子规》《德育启蒙》《太上感应篇》《文昌帝君阴骘文》《关圣帝君觉世真经》《了凡四训》《俞净意公遇灶神记》等课程的学习,建立因果正见,夯实贤良人格的基础。

之后进入一年级,学习《在家居士修行之道》《因果的奥秘》《佛说十善业道经》《佛说阿难问事佛吉凶经》《谈谈闻思修》《醍醐一滴》《药师经讲记》《随念三宝经》《地藏经纶贯》,以及释迦牟尼佛、观世音菩萨、摩利支天等系列本尊修法,净土法门学习 ,浴佛、造像、烧香供等佛法实修指南等。目前《地藏经纶贯》《随念三宝经》和《药师经讲记》的学习正在进行中。

此次一乘显密讲修院的开学仪式开启了线下教学的新起点。上午,智广大阿阇梨为大众逐一介绍了一乘显密讲修院的教学目标、教学理念、教学体系、教学纲领、发展目标以及教学方法等内容。

一乘显密讲修院的教学目标

智广大阿阇梨说道:“现在科技和物质虽然越来越发达,但是,人们的烦恼和心理疾病也是越来越多,众生的痛苦更加深重,所以,当今时代众生更加需要佛法。当然,其他很多方法也可以暂时转移一下烦恼和痛苦,但是要真正地断除烦恼和痛苦,只有佛法里面才有正确、有效的方法。所以,当今时代,弘扬佛法尤其必要。我们成立一乘显密讲修院,其实就是为了培养自度度人、自觉觉他的弘法利生的菩萨,这就是我们的目标。”

一乘显密讲修院的纲领

“在《胜利道歌》里面,法王如意宝把佛陀的教法分成五个部分:贤良的人格、出离心、菩提心、无上密法以及往生西方极乐世界。这么多年来,我们所有的教法,其实都是围绕着法王如意宝《胜利道歌》这五个要点来传授的。”

一乘显密讲修院的发展目标

“我们的目标是要把一乘显密讲修院慢慢地做成大学的模式。当然我们现在还很有差距,但是我们的目标就是做成一个现代化的高等学府,有很严谨的教学。

“日本有两所密教大学,这是全世界都没有的。其他地方有佛学院,但都不能叫做正规的大学,其实跟现代教学体系还是有差距的。完全符合现代教学体系的密教大学目前只有日本的种智院大学和高野山大学。我们的目标就是要向种智院大学和高野山大学学习,来建立我们现代化的教学体系。”

一乘显密讲修院的教学方法

近年来,智广大阿阇梨一直在学习和观察海外高僧大德如何弘法,英雄所见略同,这些高僧大德与大阿阇梨的弘法理念不谋而合,都具有以下的特点:第一,具有利美思想,提倡一佛乘的理念,弘法的内容不局限于一宗一派,都是融摄南传佛教、藏传佛教、汉传佛教三大教派的诸多教法;第二,上契诸佛之理,都是基于清净的传承;第三,下契众生之机,以符合现代人的根器的方式,采用学术化等现代化的教学方法。

“弘法利生,其实就是要上契诸佛之理、下契众生之机。上契诸佛之理,就是要学习这些清净传承的教法;下契众生之机,就是要了解众生的根机。现在大部分的众生都认同科学,那我们就从科学的角度来学习佛法;有些人喜欢艺术,那么我们就从艺术的角度来带入佛法。这些都是我们未来要去研究学习的方向。”

人生的意义——发菩提心  自觉觉他

“我们在这么一个有意义的事情当中,我们自己能做什么?这是需要每个人去思考的。人生无常,我们对自己的人生要有个规划和抉择,在短暂的一生当中如何过得更有意义。

“佛教是非常有希望的,而且佛教是众生所需要的。众生没有佛法怎么能够离苦得乐呢?是很难很难的。众生都这么痛苦,而且佛教又这么圆满、这么好,所以我个人觉得弘法利生是最有意义的事情了。我们在这样一个世界大环境之下,其实更应该发菩提心自度度人,自觉觉他。”

弘法利生的前提——修好自己

智广大阿阇梨号召大众一起努力建设道场,并勉励大众在一乘显密讲修院好好闻思修行,自觉觉他。

大阿阇梨讲道:“这个世界非常需要佛法。这么多人都这么痛苦,所以需要有人弘法利生。‘人能弘道,非道弘人。’弘法利生工作真的非常非常地重要!我希望一乘显密讲修院能够培养真正弘法利生的菩萨。

“弘法利生的前提就是首先要修好自己,如果自己修不好,那怎么弘法利生呢?如果你自己都烦烦恼恼,那当然是没有办法弘法利生的。

“得度的含义就是自度度人,你首先要自度——让自己得到佛法的利益,调伏自己的内心,然后你才能去度人——去利益众生。自度度人,自觉觉他,就是我们菩萨僧团重要的任务。”

为何在这里建立道场?

“其实我们这么多年,一直在朝着这个目标努力。我自己也是一样,可以说我一辈子的理想其实就是一直在做的这个事情。除了这个事情,其他没什么事情。我们为什么要建立道场?其实就是希望大家有一个好的修学环境。我们现在初步有了这样的一个雏形,也希望所有的同学们共同来努力。

“任何的事情,都不是一个人可以做成的。道场就是我们的丛林,所谓的十方丛林,就是要‘十方来十方去,十方共成十方事’,靠我们所有同学们的共同努力。

“为什么现在要选定在这个地方来开展我们的弘法利生事业?是因为这个地方,我觉得是天时、地利、人和都非常具足的一个地方。”

智广大阿阇梨一生的理想

“我一辈子的理想是什么呢?就是要把我所学的清净传承的佛法都能够传承下去,让更多的人能够受益,这是一个总的理想。

“具体来讲,其实我的理想是要建立一套从生到死完整的教育体系。从求子开始,到胎教,到孩子出生,到幼儿的教育,到小学、中学、大学的教育,到宗教场所修行、弘法利生,然后是佛教的养老,最后以佛教的方式自在地往生西方极乐世界、解脱成佛。在上师三宝的加持下,目前这个理想已经初具雏形。”

给僧团菩萨僧众的殊胜开示

接下来,智广大阿阇梨给僧团的菩萨僧众作了殊胜的开示。

大阿阇梨讲道:“作为一个菩萨,你一心一意地弘扬佛法利益众生,最后你得到的结果是什么?是你成佛。众生生生世世每天想的都是自己,最后的结果是什么?就是生生世世轮回、痛苦。

“尽力做弘法利生的事情,最大的收获其实就是自己。但是并不是说,赚了多少钱,有什么,其实不是的,最大的收获是快乐增多了。外在的东西有什么用呢?一口气不来的时候,什么都不是你的了。

“前段时间,有个道友说要去做个公证,把财产全部供养上师。我说你不要供养我,我的财产都全部要供养僧团了,你还供养我干嘛呢?我们为什么要成立僧团,就是这个原因。有这个僧团,我们未来所有的,包括我自己也是一样,所有的东西最后全部要供养给僧团,其实现在就已经不属于我了,我想一切都是属于僧团的了,现在只是暂时借我用一下而已。如果你执着这是‘我的’,你的烦恼就来了。

“未来我们所有的遗产全部供养给僧团就好了,僧团就可以维系下去,这个是最好的。你供养给任何一个人,我觉得都没有意义;你供养给我,也没有意义,我也是要死的啊。这样未来我们的僧团就可以渊远流长,不断地传承下去,把佛法传承下去,把整个的弘法利生事业都能够传承下去。而且,这样大家都不执着,大家就都很开心、很快乐,对吧?”

下午,为配合前行实修二班,智广大阿阇梨慈悲为大众传讲了《开显解脱道略释》。课程里面涵盖了三乘的佛法——小乘、大乘显宗、大乘密宗,非常地精髓,非常地完整,包含了所有佛法的核心。开学第一堂课为一乘显密讲修院创造了非常好的缘起。

聆听了智广大阿阇梨的慈悲开示,大众明晰了前行的重要性、观修内容以及观修方法,对于9月2日开始跟随一乘显密讲修院副院长悟然法师实修前行信心满满,对于这次四个外前行每个修法都连续修7天并脱稿观修的方式满怀期待,感恩智广大阿阇梨的加持与安排。

至此,一乘显密讲修院开学仪式圆满,以此功德回向世界和平、疫情止息,众生成佛。