關於十六違緣的答疑解惑（三）

爲什麼要一條一條地觀修十六種違緣？

問：知道暇滿人身要遣除違緣就可以了吧，為什麼還要一條一條地觀修十六種違緣？

智廣阿闍梨答：無垢光尊者在《七寶藏·如意寶藏論》裡面專門講了十六種違緣，我覺得這是非常了不起的。因爲無垢光尊者被稱爲『第二佛陀』，寧瑪派裡面最最最厲害的就是無垢光尊者，我們自己去想有什麼違緣，不可能想得那麼全。

我們怎樣才能夠預防違緣？你首先要知道可能會有什麼違緣，你都不知道會有什麼違緣，你怎麼預防違緣呢？比如說要防止敵人來攻擊我們，我們首先要知道有幾個敵人，然後我們才能防，對吧？這個敵人從那邊攻擊過來，我們怎麼防；這個敵人從這邊攻擊過來，我們怎麼防。我們不知道有哪些敵人，我們怎麼防？根本就防不了。所以這個『十六違緣』的法要非常非常重要，其實比前面的暇滿人身的『十八暇滿』更重要。

因爲得到十八暇滿的人還是比較多的，我們在座的全都是，但是，爲什麼很多人還是沒成就呢？就是因爲十六種違緣沒有遣除的原因。所以說，你得到暇滿人身以後，最重要的其實就是要遣除十六種違緣，那你才能有成就的保障，因爲你沒有違緣了，當然會成就了。

所以遣除十六種違緣才是最重要的，而且我們必須很清楚地知道每種違緣到底是什麼，才能一條一條去對照自己。因爲你不知道違緣是什麼，你當然無法對照。你說『我不要有違緣』，問題是什麼叫違緣你也不知道，你怎麼去預防違緣呢？所以，我們必須要知道可能會產生什麼違緣，然後經常一條一條去對照。

所以我們爲什麼希望大家要脫稿觀修？你必須要熟記在心中，熟記在心中有什麼好處呢？出現一個違緣，你自己馬上會警覺，噢！這個是不是五毒熾盛？這個是不是爲魔所持？你如果根本就沒這個概念，你爲魔所持了，你會知道嗎？你根本就不知道，你還覺得自己挺好的。所以首先一定要知道這十六種違緣，而且不是表面上地知道，要非常深刻地知道。

大家以前觀修十六違緣的時候都不太重視，就像過流水線一樣的，只是走這個流程。這次我重點講了以後，大家才能聯繫到自己身上。比如說，『僞裝修法』，法師、老師就特別容易僞裝修法，你只要稍微是個『頭兒』，你就會僞裝修法。

我今天做讀書會主持人，我也要僞裝修法，我也要裝得像模像樣一點，這就是僞裝修法。如果不講的話，大家會知道嗎？很難會警覺到。你做個主持人也會僞裝修法，你做個老師也會僞裝修法，你做個大班長也會僞裝修法，在大家面前你肯定要裝模作樣顯示自己稍微修得好一點，這不就是僞裝修法嘛，對不對？

十六種違緣每一種裡面都講到別別對治的方法，這個我覺得是最珍貴的。當然這個對治的方法，在無垢光尊者的原文裡面是沒有講的，華智仁波切也沒有講，堪布的講記裡面講了一部分，我又補充了一部分。

因爲不同的問題，它對治的方法也不一樣，對治不同的敵人用的武器也是不一樣的，這個特別特別重要。很多人，包括有些老師也講到，十六種違緣好像不是那麼重要，有這種說法，其實這個是不對的，十六違緣的內容比前面十八暇滿的內容更重要。因爲你只要遇到了佛法，依止了上師，你肯定就是暇滿人身，毫無疑問的。師已攝受了，你肯定前面十七條都有了，就這麼簡單，這個其實一點都不難。但是如何珍惜暇滿人身？就是要謹防這十六種違緣，如果你都不知道有哪些違緣，你其實很難防範的。

師已攝受了以後，你怎樣才能夠成就？主要就是要遣除十六種違緣，這就是關鍵中的關鍵。你爲師攝受以後，遣除了十六種違緣，那你就能成就；爲師攝受以後，你沒有遣除十六種違緣的話，甚至你可能會墮入金剛地獄。所以爲師攝受，獲得暇滿人身就一定會成就嗎？不一定。金剛乘說『非昇即墮』，搞得好就即身成佛，搞不好就墮入金剛地獄。

爲什麼會墮入金剛地獄？就是因爲你十六種違緣沒有遣除，五毒粗重、喜愛惡行、僞裝修法、爲魔所持、爲今所縛，都是這些事情嘛，所以遣除這十六種違緣才是關鍵中的關鍵。

整個暇滿難得這個修法當中，我覺得重點其實要放在十六種違緣的觀修上，而不是放在前面的十八暇滿。十八暇滿是讓我們生起難得之想，但是接下來更重要的是如何珍惜，那就是要一條一條地學習瞭解十六種違緣，不讓它們有機可乘，來侵奪我們難得易失的暇滿人身，可以說這才是落實暇滿難得修法的真正關要。

如果不小心墮入十六種違緣的這些陷阱裡面，那你的暇滿人身就報廢了，這個是很恐怖的事情，所以一定要好好地去觀修十六種違緣，這個我覺得是整個暇滿難得修法當中的重點，關係到你成不成就。

觀修暇滿難得，你可以生起慶倖、難得之想，然後讓自己的暇滿人身更加有意義，所以你必須要全力投入到修行當中去，全力投入到弘法利生當中去，這是肯定要觀修的。

但是就像我講的，得到暇滿人身以後，如何到成就，中間的關鍵是什麼？其實就是十六種違緣有沒有遣除，遣除了你就可以成就了，遣除不了你可能就不能成就了。

但是沒有上師仔細地剖析，掰開了、揉碎了跟你講，你不會重視的，十六種違緣一直躺在那兒，我們哪有這麼重視的？所以我一定要專門講一堂課，專門講十六種違緣，就是因爲知道大家都不是那麼重視。