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以尊具悲极智光 尽除我心愚痴暗——记东伊豆四明山一乘院文殊智慧勇士学修营

以尊具悲極智光 盡除我心愚癡闇 ——記東伊豆四明山一乘院文殊智慧勇士學修營 記者楊金梅    編輯夏衛娟 『霜 […]

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2023.01.08

以尊具悲極智光 盡除我心愚癡闇

——記東伊豆四明山一乘院文殊智慧勇士學修營

記者楊金梅    編輯夏衛娟

『霜楓薄暮燃如火,留得當年錦繡心。』金風送爽,天高雲淡,2022年11月19日—23日,來自新加坡、馬來西亞、英國、瑞典、澳大利亞、中國(大陸、香港、臺灣)、日本等地的一百多位道友共聚東伊豆清心道場參加了爲期五天的文殊智慧勇士學修營,跟隨導師智廣大阿闍梨品嘗了一場智慧的盛宴。

此次學修營是繼今年7月份東伊豆清心道場舉辦大悲觀音學修營以來又一次舉辦學修營。此次學修營的主題是——智慧。

智廣大阿闍梨說:『佛法的精髓其實就是兩個詞:一個叫智慧,一個叫慈悲。這就是佛陀最重要的特質——悲智雙運。這次文殊智慧勇士學修營,最重要的就是要開智慧;今年七月份舉辦的大悲觀音學修營,最重要的是要激發我們的慈悲心。這就叫悲智雙運。希望大家要多祈禱文殊菩薩,對於我們開智慧非常重要。』

此次學修營分爲三個部分,除了東伊豆清心道場文殊智慧勇士學修營之外,還同步舉辦了清心自在生活體驗營以及清心崇文學園兒童學修營。

文殊智慧勇士學修營期間,智廣大阿闍梨慈悲爲大家安排了《勝利道歌》《淨心法要》《百業經》以及《如何在飲食禪修中證悟》、正行傳法等一系列的課程以及早晚課、千供、得度儀式、會供、樂供晚會等豐富多彩的活動。

11月19日,文殊智慧勇士學修營開營伊始,智廣大阿闍梨首先帶領大家念誦了《文殊讚》《文殊菩薩祈禱文》《傳承上師祈請頌》、文殊心呪,祈禱文殊菩薩的加持。

接下來,大阿闍梨爲大家傳講了一遍法王如意寶的《勝利道歌》。

大阿闍梨說:『我們修行就是要按照道次第來修。《勝利道歌》裡面講到了重要的五點:第一個是賢良的人格,第二個是出離心,第三個是菩提心,第四個是無上密法,第五個是往生淨土。這就是我們一生要去實踐修行的五個層面的教法。

『我們讀書要從幼稚園到小學,到初中,到高中,再到大學,最後讀到碩士、博士,成爲一個人才。佛教也是一樣,我們要從賢良的人格到出離心,到菩提心,到無上密法,最後往生淨土,這樣我們一生就圓滿了,我們每個人都可以成佛。』

針對有些道友顯現上一直徘徊在賢良的人格裡面,沒有按照道次第繼續往上修學,大阿闍梨說:『很多人對賢良的人格特別執著,這個其實也是錯誤的。因爲賢良的人格還是在講輪迴的層面、凡夫的層面,賢良的人格是不能讓我們解脫的。賢良的人格是一個前提,是一個基礎,但它本身並不是解脫成佛的法,所以,我們不能停留在賢良的人格層面,一定要按照道次第繼續往上修學,就像讀書不能只讀一年級一樣,大家一定要明白這個道理。

『《勝利道歌》也可以說是我們這個傳承佛法弘揚的根據所在。如果我們能夠瞭解賢良的人格、出離心、菩提心、無上密法、往生淨土這五個要點,其實就把握住了佛法的精髓,同時也把握住了我們一生修行的綱要。我們一輩子要修什麼呢?其實就是修這五點,如果修得好可以即身成佛,即使沒有即身成佛,也可以往生淨土,未來也是可以成佛的。所以,《勝利道歌》特別重要,希望大家一定要好好地去學習。』

接下來,大阿闍梨爲大家介紹了一乘顯密講修院四年的教學計劃,大阿闍梨說:『我們四年的教學計劃來自於法王如意寶的傳承,我們會追隨法王如意寶的足跡,根據他的教學綱領一起來學習和修行,我覺得這是我們最好的一條道路。』

然後智廣大阿闍梨介紹了這次學修營重點學習的麥彭仁波切的實修竅訣——《淨心法要·別別觀修之輪》的緣起。

大阿闍梨說:『我們都知道修行要想獲得成就,守持戒律非常重要,但是,我們有的時候想要守持戒律,卻守持不住戒律。最近也有一些老修行做了一些破戒的事情,讓我特別傷心。當然從某個角度來講,這是業障,也是一種魔障,但我覺得更重要的是因爲我們缺乏這種對治的修行。所以,這次在文殊智慧勇士學修營當中,我們要學習一篇非常殊勝的法要,不是講理論的,講的是實修的方法。我覺得這篇法要對我們消除煩惱是非常強有力的,我自己以前專門學習過,收穫非常大,所以這次我發心跟大家一起來學習一下。』

《淨心法要》這部殊勝的實修竅訣主要分爲三個部分:第一個部分是怎麼修,第二個部分是修到量的標準,第三個部分是修這個法的必要性。

智廣大阿闍梨首先介紹了第三個部分——修《淨心法要》的必要性。

大阿闍梨說:『這部論典是所有大乘顯密聖道的共同前行,是解脱道的命根,也是寂止勝觀妙道的前行。对其如理修行的功德无量倍超过外财的供养。修行《净心法要》的功德跟修行八万四千法藏功德是等同的。修行的人迅速地會成辦解脫。』

《淨心法要》第一部分『怎麼修』分成多體觀、無常觀、苦觀、無我觀、修法的竅訣五個部分,接下來幾天智廣大阿闍梨逐一爲大家作了講解。

學習完這部分內容時,智廣大阿闍梨開示道:『我們首先要通過多體觀、無常觀、苦觀、無我觀這淨心四觀來了達輪迴的本質——苦、空、無常、無我。這樣我們就可以從輪迴裡面解脫出來。然後再通達法無我,再通達光明無爲法如來藏,就可以證悟這個本來就具足的本來清淨、平等的本性。

『大家要依照這些竅訣好好觀修。要證悟一個很高的境界,我覺得確實有點困難,要即身成佛,確實不是那麼容易的,但是我覺得證悟人無我還是相當有可能的。特別是你如果學習了《隨念三寶經》,再學習《淨心法要》,或者是《抉擇二無我》,就有可能會證得初果。』

針對學習《淨心法要》,老同學法喜充滿,新同學可能會覺得有些枯燥,學修營第二天下午,智廣大阿闍梨慈悲爲大家講解了《百業經》中的兩個故事。大家通過大阿闍梨生動有趣的講解,不僅從故事中獲得了啟迪,也感受到了大阿闍梨的慈悲。

11月21日,智廣大阿闍梨又一次慈悲爲大家安排了《如何在飲食禪修中證悟》的學習。大阿闍梨說:『希望大家一定要好好地去修。懂得竅訣,吃飯就是最好的修行時刻。飲食禪修,我覺得特別地重要,希望大家一定要重視,也許在哪一次飲食禪的過程當中證得阿羅漢的果位都是有可能的。』

學修營期間,智廣大阿闍梨再一次強調了福德和智慧同樣重要,希望大家不要偏墮一邊。大阿闍梨說:『只求智慧不求福德是不對的,只求福德不求智慧更愚癡,一定要福慧雙修,福德和智慧是同樣重要的。』

智廣大阿闍梨還爲大家開示了如何才能開智慧以及智慧不開的原因。

大阿闍梨說:『要想開智慧要多多祈禱文殊菩薩,重視聞思修行,尤其如理如法地聽法非常重要。而且不能於聖法作危難行,對弘揚佛法的事業作阻礙,否則就會種下非常強大的愚癡的種子。要對弘法利生事業隨喜讚歎,有能力應該儘量去參與,哪怕出一點力,也會得到無量的智慧和無量的福德。』

11月22日,五加行修完的道友接受了噶千仁波切的普巴金剛灌頂,之後,智廣大阿闍梨爲大家傳授了密法。大阿闍梨再一次強調了守持戒律的重要性,講解了『如何學習密法』這一關要,並給予了很多密法的傳承和殊勝竅訣。

晚上,舉辦了精彩的樂供晚會。清心自在生活體驗營和崇文學園兒童學修營的道友們也參與了晚會。

晚會尾聲,大阿闍梨講道:『這麼多年當中,我看到中華傳統文化的衰微。因爲我在很多恩師面前得到了很多的教誨,我覺得我有義務去爲傳統文化的復興作一些努力。雖然我的力量很小,但是我也一定要去做。不管結果如何,我一定要去做。所以就這樣做了三十多年。

『我們看到佛法的衰弱,我們不要抱怨,我們能做多少就做多少,盡我們的能力去做,這才是最重要的。我們可能還不完美,但是我們有錯就改,我們能做什麼就儘量去做。我們學一句、懂一句、做一句,我們懂多少就去做多少。如果我們理解一句佛法,認爲這句佛法是正確的,那就去做。因爲只有學到、做到,最後才能得到。這是我自己一個很簡單樸素的想法,就是因爲這個簡單樸素的想法讓我們能夠做到現在。

『未來我們還是一樣會去做。我們要爲重興中華優秀傳統文化而努力,爲重興佛法而努力,爲重興唐密而努力。

『我希望所有清淨傳承的佛法都昌盛,都能夠利益無量的衆生,這是我的心願。希望所有的同學們都能夠有這樣的發心。也祈請所有清淨傳承的、具德的善知識們都能夠長久住世。

『菩薩最重要有三個發願:第一個,要利益一切衆生,讓一切衆生離苦得樂,解脫成佛。那麼怎樣才能做到?就是要弘揚佛法,因爲只有佛法才能夠讓衆生離苦得樂。那麼怎樣才能弘揚佛法?就是要祈請這些清淨傳承的高僧大德們長久住世。』

最後,大阿闍梨唱誦了《遙呼上師祈請文》,祈禱大恩上師加持,每個人都能夠在修行的道路上面具足順緣,遣除違緣,速得成就;祈禱弘法利生事業一切的違緣都能消除,一切順緣都能夠現前,一切善願都能夠成就。

11月23日,學修營爲三十八位道友舉辦了得度儀式,他們隨學智廣大闍梨,發願把聞思修行和弘法利生作爲自己畢生的使命。

下午,爲酬謝上師三寶三根本及一切衆生,大家又一次作了獻供。智廣大阿闍梨慈悲傳授了施食,並進行了會供。

最後,智廣大阿闍梨送給了道友們殊勝的加持品——文殊菩薩小卡和大黑天唯吾知足金幣,祝願所有的道友們福慧圓滿。

清心崇文學園兒童學修營期間,智廣大阿闍梨不僅親自過去給孩子們講故事,而且還爲孩子們安排了早晚課和千供,還有教務老師帶領孩子們學習了文殊菩薩主題課程。另外,還安排了做佛像、手工、漢字教學等豐富多彩的課程以及橘子採摘、文化公園遊玩等有趣的活動。

伊東清心道場自在生活體驗營也組織了豐富多彩的體驗活動,有抄經、印佛像、讀書會、出坡、泡溫泉、看電影,大家在這裡不僅身心得到了放鬆、療癒,同時還增長了福報和智慧。

參加學修營的道友們都法喜充滿、收穫滿滿、功德圓滿。願以這次文殊智慧勇士學修營的功德回向世界和平、疫情止息、衆生成佛。

以尊具悲极智光 尽除我心愚痴暗——记东伊豆四明山一乘院文殊智慧勇士学修营

以尊具悲极智光 尽除我心愚痴暗——记东伊豆四明山一乘院文殊智慧勇士学修营

2023.01.08

以尊具悲極智光 盡除我心愚癡闇

——記東伊豆四明山一乘院文殊智慧勇士學修營

記者楊金梅    編輯夏衛娟

『霜楓薄暮燃如火,留得當年錦繡心。』金風送爽,天高雲淡,2022年11月19日—23日,來自新加坡、馬來西亞、英國、瑞典、澳大利亞、中國(大陸、香港、臺灣)、日本等地的一百多位道友共聚東伊豆清心道場參加了爲期五天的文殊智慧勇士學修營,跟隨導師智廣大阿闍梨品嘗了一場智慧的盛宴。

此次學修營是繼今年7月份東伊豆清心道場舉辦大悲觀音學修營以來又一次舉辦學修營。此次學修營的主題是——智慧。

智廣大阿闍梨說:『佛法的精髓其實就是兩個詞:一個叫智慧,一個叫慈悲。這就是佛陀最重要的特質——悲智雙運。這次文殊智慧勇士學修營,最重要的就是要開智慧;今年七月份舉辦的大悲觀音學修營,最重要的是要激發我們的慈悲心。這就叫悲智雙運。希望大家要多祈禱文殊菩薩,對於我們開智慧非常重要。』

此次學修營分爲三個部分,除了東伊豆清心道場文殊智慧勇士學修營之外,還同步舉辦了清心自在生活體驗營以及清心崇文學園兒童學修營。

文殊智慧勇士學修營期間,智廣大阿闍梨慈悲爲大家安排了《勝利道歌》《淨心法要》《百業經》以及《如何在飲食禪修中證悟》、正行傳法等一系列的課程以及早晚課、千供、得度儀式、會供、樂供晚會等豐富多彩的活動。

11月19日,文殊智慧勇士學修營開營伊始,智廣大阿闍梨首先帶領大家念誦了《文殊讚》《文殊菩薩祈禱文》《傳承上師祈請頌》、文殊心呪,祈禱文殊菩薩的加持。

接下來,大阿闍梨爲大家傳講了一遍法王如意寶的《勝利道歌》。

大阿闍梨說:『我們修行就是要按照道次第來修。《勝利道歌》裡面講到了重要的五點:第一個是賢良的人格,第二個是出離心,第三個是菩提心,第四個是無上密法,第五個是往生淨土。這就是我們一生要去實踐修行的五個層面的教法。

『我們讀書要從幼稚園到小學,到初中,到高中,再到大學,最後讀到碩士、博士,成爲一個人才。佛教也是一樣,我們要從賢良的人格到出離心,到菩提心,到無上密法,最後往生淨土,這樣我們一生就圓滿了,我們每個人都可以成佛。』

針對有些道友顯現上一直徘徊在賢良的人格裡面,沒有按照道次第繼續往上修學,大阿闍梨說:『很多人對賢良的人格特別執著,這個其實也是錯誤的。因爲賢良的人格還是在講輪迴的層面、凡夫的層面,賢良的人格是不能讓我們解脫的。賢良的人格是一個前提,是一個基礎,但它本身並不是解脫成佛的法,所以,我們不能停留在賢良的人格層面,一定要按照道次第繼續往上修學,就像讀書不能只讀一年級一樣,大家一定要明白這個道理。

『《勝利道歌》也可以說是我們這個傳承佛法弘揚的根據所在。如果我們能夠瞭解賢良的人格、出離心、菩提心、無上密法、往生淨土這五個要點,其實就把握住了佛法的精髓,同時也把握住了我們一生修行的綱要。我們一輩子要修什麼呢?其實就是修這五點,如果修得好可以即身成佛,即使沒有即身成佛,也可以往生淨土,未來也是可以成佛的。所以,《勝利道歌》特別重要,希望大家一定要好好地去學習。』

接下來,大阿闍梨爲大家介紹了一乘顯密講修院四年的教學計劃,大阿闍梨說:『我們四年的教學計劃來自於法王如意寶的傳承,我們會追隨法王如意寶的足跡,根據他的教學綱領一起來學習和修行,我覺得這是我們最好的一條道路。』

然後智廣大阿闍梨介紹了這次學修營重點學習的麥彭仁波切的實修竅訣——《淨心法要·別別觀修之輪》的緣起。

大阿闍梨說:『我們都知道修行要想獲得成就,守持戒律非常重要,但是,我們有的時候想要守持戒律,卻守持不住戒律。最近也有一些老修行做了一些破戒的事情,讓我特別傷心。當然從某個角度來講,這是業障,也是一種魔障,但我覺得更重要的是因爲我們缺乏這種對治的修行。所以,這次在文殊智慧勇士學修營當中,我們要學習一篇非常殊勝的法要,不是講理論的,講的是實修的方法。我覺得這篇法要對我們消除煩惱是非常強有力的,我自己以前專門學習過,收穫非常大,所以這次我發心跟大家一起來學習一下。』

《淨心法要》這部殊勝的實修竅訣主要分爲三個部分:第一個部分是怎麼修,第二個部分是修到量的標準,第三個部分是修這個法的必要性。

智廣大阿闍梨首先介紹了第三個部分——修《淨心法要》的必要性。

大阿闍梨說:『這部論典是所有大乘顯密聖道的共同前行,是解脱道的命根,也是寂止勝觀妙道的前行。对其如理修行的功德无量倍超过外财的供养。修行《净心法要》的功德跟修行八万四千法藏功德是等同的。修行的人迅速地會成辦解脫。』

《淨心法要》第一部分『怎麼修』分成多體觀、無常觀、苦觀、無我觀、修法的竅訣五個部分,接下來幾天智廣大阿闍梨逐一爲大家作了講解。

學習完這部分內容時,智廣大阿闍梨開示道:『我們首先要通過多體觀、無常觀、苦觀、無我觀這淨心四觀來了達輪迴的本質——苦、空、無常、無我。這樣我們就可以從輪迴裡面解脫出來。然後再通達法無我,再通達光明無爲法如來藏,就可以證悟這個本來就具足的本來清淨、平等的本性。

『大家要依照這些竅訣好好觀修。要證悟一個很高的境界,我覺得確實有點困難,要即身成佛,確實不是那麼容易的,但是我覺得證悟人無我還是相當有可能的。特別是你如果學習了《隨念三寶經》,再學習《淨心法要》,或者是《抉擇二無我》,就有可能會證得初果。』

針對學習《淨心法要》,老同學法喜充滿,新同學可能會覺得有些枯燥,學修營第二天下午,智廣大阿闍梨慈悲爲大家講解了《百業經》中的兩個故事。大家通過大阿闍梨生動有趣的講解,不僅從故事中獲得了啟迪,也感受到了大阿闍梨的慈悲。

11月21日,智廣大阿闍梨又一次慈悲爲大家安排了《如何在飲食禪修中證悟》的學習。大阿闍梨說:『希望大家一定要好好地去修。懂得竅訣,吃飯就是最好的修行時刻。飲食禪修,我覺得特別地重要,希望大家一定要重視,也許在哪一次飲食禪的過程當中證得阿羅漢的果位都是有可能的。』

學修營期間,智廣大阿闍梨再一次強調了福德和智慧同樣重要,希望大家不要偏墮一邊。大阿闍梨說:『只求智慧不求福德是不對的,只求福德不求智慧更愚癡,一定要福慧雙修,福德和智慧是同樣重要的。』

智廣大阿闍梨還爲大家開示了如何才能開智慧以及智慧不開的原因。

大阿闍梨說:『要想開智慧要多多祈禱文殊菩薩,重視聞思修行,尤其如理如法地聽法非常重要。而且不能於聖法作危難行,對弘揚佛法的事業作阻礙,否則就會種下非常強大的愚癡的種子。要對弘法利生事業隨喜讚歎,有能力應該儘量去參與,哪怕出一點力,也會得到無量的智慧和無量的福德。』

11月22日,五加行修完的道友接受了噶千仁波切的普巴金剛灌頂,之後,智廣大阿闍梨爲大家傳授了密法。大阿闍梨再一次強調了守持戒律的重要性,講解了『如何學習密法』這一關要,並給予了很多密法的傳承和殊勝竅訣。

晚上,舉辦了精彩的樂供晚會。清心自在生活體驗營和崇文學園兒童學修營的道友們也參與了晚會。

晚會尾聲,大阿闍梨講道:『這麼多年當中,我看到中華傳統文化的衰微。因爲我在很多恩師面前得到了很多的教誨,我覺得我有義務去爲傳統文化的復興作一些努力。雖然我的力量很小,但是我也一定要去做。不管結果如何,我一定要去做。所以就這樣做了三十多年。

『我們看到佛法的衰弱,我們不要抱怨,我們能做多少就做多少,盡我們的能力去做,這才是最重要的。我們可能還不完美,但是我們有錯就改,我們能做什麼就儘量去做。我們學一句、懂一句、做一句,我們懂多少就去做多少。如果我們理解一句佛法,認爲這句佛法是正確的,那就去做。因爲只有學到、做到,最後才能得到。這是我自己一個很簡單樸素的想法,就是因爲這個簡單樸素的想法讓我們能夠做到現在。

『未來我們還是一樣會去做。我們要爲重興中華優秀傳統文化而努力,爲重興佛法而努力,爲重興唐密而努力。

『我希望所有清淨傳承的佛法都昌盛,都能夠利益無量的衆生,這是我的心願。希望所有的同學們都能夠有這樣的發心。也祈請所有清淨傳承的、具德的善知識們都能夠長久住世。

『菩薩最重要有三個發願:第一個,要利益一切衆生,讓一切衆生離苦得樂,解脫成佛。那麼怎樣才能做到?就是要弘揚佛法,因爲只有佛法才能夠讓衆生離苦得樂。那麼怎樣才能弘揚佛法?就是要祈請這些清淨傳承的高僧大德們長久住世。』

最後,大阿闍梨唱誦了《遙呼上師祈請文》,祈禱大恩上師加持,每個人都能夠在修行的道路上面具足順緣,遣除違緣,速得成就;祈禱弘法利生事業一切的違緣都能消除,一切順緣都能夠現前,一切善願都能夠成就。

11月23日,學修營爲三十八位道友舉辦了得度儀式,他們隨學智廣大闍梨,發願把聞思修行和弘法利生作爲自己畢生的使命。

下午,爲酬謝上師三寶三根本及一切衆生,大家又一次作了獻供。智廣大阿闍梨慈悲傳授了施食,並進行了會供。

最後,智廣大阿闍梨送給了道友們殊勝的加持品——文殊菩薩小卡和大黑天唯吾知足金幣,祝願所有的道友們福慧圓滿。

清心崇文學園兒童學修營期間,智廣大阿闍梨不僅親自過去給孩子們講故事,而且還爲孩子們安排了早晚課和千供,還有教務老師帶領孩子們學習了文殊菩薩主題課程。另外,還安排了做佛像、手工、漢字教學等豐富多彩的課程以及橘子採摘、文化公園遊玩等有趣的活動。

伊東清心道場自在生活體驗營也組織了豐富多彩的體驗活動,有抄經、印佛像、讀書會、出坡、泡溫泉、看電影,大家在這裡不僅身心得到了放鬆、療癒,同時還增長了福報和智慧。

參加學修營的道友們都法喜充滿、收穫滿滿、功德圓滿。願以這次文殊智慧勇士學修營的功德回向世界和平、疫情止息、衆生成佛。