菩萨戒弟子前正议大夫同中书门章事清阿房融笔受

唐天竺沙门般剌密帝译

乌长国沙门弥伽释迦译语

大势至法王子。与其同伦。五十二菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言：我忆往昔。恒河沙劫。有佛出世。名无量光。十二如来。相继一劫。其最后佛。名超日月光。彼佛教我。念佛三昧。譬如有人。一专为忆。一人专忘。如是二人。若逢不逢。或见非见。二人相忆。二忆念深。如是乃至。从生至生。同于形影。不相乖异。十方如来。怜念众生。如母忆子。若子逃逝。虽忆何为。子若忆母。如母忆时。母子历生。不相违远。若众生心。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。去佛不远。不假方便。自得心开。如染香人。身有香气。此则名曰。香光庄严。我本因地。以念佛心。入无生忍。今于此界。摄念佛人。归于净土。佛问圆通。我无选择。都摄六根。净念相继。得三摩地。斯为第一。

注：此文摘录自《乾隆大藏经·大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷第五。

由于净土宗第十三代祖师印光大师的提倡，成为净土宗五经一论中的一品经。大意为，在楞严会上，释迦牟尼佛询问诸大菩萨进入禅定、获得开悟的方法，大势至菩萨言其以念佛三昧而得圆通。