产前正确保胎 产后子母安乐的方法 | 印光大师教言选讲（连载二十二）

一乘小编：

世界上最难过的事，是“不被爱”吗？也许不是。是明明被爱着，却没有被正确对待。

那么，被爱着、被期待着的胎儿，父母应该怎样做，才是对他们真正的爱护？

被爱着、被照顾着的产妇，亲朋好友应该怎样做，才是对她们最好的保护？

本篇印光大师教言选讲，回答了我们——如何正确地爱胎儿、如何正确地爱产妇这两大问题。

关于经常被问到的求子、保胎、安产应该读诵哪些经典，本文也有所提及。

本期连载，同样十分实用。

在家居士修行之道

印光大师教言选讲

（2011年1月12—18日 智广阿阇梨开示于新加坡）

 

第二十二讲

保胎与生产

原文

又云.保胎以绝欲为第一义。故保产心法.首戒交媾。文云.妇一有孕之后.切戒交媾。所以昔人有孕.即居另室.不与共寝.恐动欲念也。大抵三月以前犯之.则欲念起而子宫复开.多有漏下胎动诸患。三月以后犯之.则胞衣厚而难产。要知欲火伤胎.必致污浊凝积。且儿身白浊.痘毒.疮疾.医治难痊.俱因父母不慎也。此初受胎一大关系也。果能识得受胎与临产之关系.则凡有所生.自无堕胎及难产等患。而所生儿女.咸皆姿质庞厚.性情温良。既少痘疹等毒.又复长寿康健。人果预知此义.则必致身心安乐.子孙贤善.丕振家声.有益社会。所谓治病于未病之先.即含致治于未乱.保邦于未危种种胜益。

（节选自《印光法师文钞》【续编卷下·序】重印达生福幼二编序）

这一段是讲保胎的问题。

“又云.保胎以绝欲为第一义。故保产心法.首戒交媾。文云.妇一有孕之后.切戒交媾。所以昔人有孕.即居另室.不与共寝.恐动欲念也。大抵三月以前犯之.则欲念起而子宫复开.多有漏下胎动诸患。三月以后犯之.则胞衣厚而难产。”

太太怀孕了以后，一定要绝欲，断除性行为。保护胎儿顺利生产的心要之法，首先就是要戒除夫妻房事——妇人在有身孕之后，切记要戒除房事。因此，古人在怀孕后，夫妻会分室而睡，就是防止产生情欲的念头。怀孕后，基本上前三个月，如果夫妻行房，就会导致淫欲心起而子宫张开，往往会有下漏或者流产等病症。三个月以后，如果夫妻有房事，就会导致胎盘变厚而难产。

“要知欲火伤胎.必致污浊凝积。且儿身白浊.痘毒.疮疾.医治难痊.俱因父母不慎也。此初受胎一大关系也。果能识得受胎与临产之关系.则凡有所生.自无堕胎及难产等患。而所生儿女.咸皆姿质庞厚.性情温良。既少痘疹等毒.又复长寿康健。人果预知此义.则必致身心安乐.子孙贤善.丕振家声.有益社会。所谓治病于未病之先.即含致治于未乱.保邦于未危种种胜益。”

总之一点，怀孕了以后就绝对不能够有任何的性行为，这对孩子非常重要。要知道淫心起则伤害胎儿，必定会使子宫中污浊肮脏的东西凝聚、郁积，胎儿将来会出现白浊、痘毒、疮疾，难以治愈。这都是因为父母不知道怀孕时戒除房事所致。这是最初受孕时的一大关键处。如果懂得怀孕的禁忌是与顺利生产有密切关系的，那么自然不会遇到堕胎以及难产等问题，而且所生的儿女都会身体健康，性格温良。既少有出痘疹等疾病，又能够健康长寿。果真能预先做好绝欲保胎这件事，就必定能够身心安乐，子孙贤善，光大门庭，有益于社会。这就是所谓的治病于没生病之前。这个道理也蕴含在安邦治国之中，治理国家，保国家安定，一定要在未乱之时，这就是防患于未然的殊胜利益。

印祖真是无限地慈悲，对在家居士的方方面面给予悉心教导。这些关于保胎生产的常识，可能很多人都不知道，很多年轻的父母们都没有得到过这方面的教授，都是糊里糊涂地就结婚了、怀孕了；孕产期间也不知道正确的保胎方法。虽然也想要优生优育，但是无从获得这些真正的智慧，在孩子最重要的萌芽阶段可能都采取了相反的、错误的做法，对孩子的成长乃至一生都造成了不好的影响。如果能够有幸学习到印祖的这些教言，将可以避免很多对孩子的不良影响，这对孩子的一生是多么重要啊！

下面两段是佛经中讲产前跟产后的方法，摘录自《地藏菩萨本愿经》。

产 前

《地藏菩萨本愿经》云：“复次普广。若未来世中阎浮提内。刹利婆罗门长者居士一切人等。及异姓种族有新产者。或男或女七日之中。早与读诵此不思议经典（即《地藏菩萨本愿经》）。更为念菩萨名可满万遍（即除了平日所念的观音圣号外，另再加念‘南无地藏王菩萨’圣号）。是新生子或男或女。宿有殃报便得解脱。安乐易养寿命增长。若是承福生者转增安乐及与寿命。”

在生产前七天开始，每天念一部《地藏经》、一万声“南无地藏王菩萨”的名号，这样的话，这个小孩子过去的业障就能得到清净，就会安乐易养，寿命增长。如果孩子本来就有福报，他的福报会更大，更增上安乐，更加健康长寿。

但是我建议大家，我们现在末法时代的众生业障更重，最好从怀孕开始就每天念《地藏经》，每天念地藏王菩萨名号。这一点非常重要。

为什么我们现在的小孩子不安乐、不易养，从小就体弱多病，每天都是吵吵闹闹？这都是过去的恶业没有得到清净的关系。关于为孩子念经方面，除了以上所说的《地藏经》修行方法之外，我建议最好是以下几部经也能轮番念，最好也能够抄写，因为这几部经都跟求子以及保胎有关。

第一，《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》里面讲道：“贤男美女，不祷自生。”你如果想要生一个好孩子，念这部经是很灵的。

第二，《妙法莲华经》，我建议读诵和抄写整部《妙法莲华经》，特别是其中第二十五品《观世音菩萨普门品》。求子求女，可以多念《普门品》，则“福德智慧之男，端正有相之女”一定会得到的。

第三，《圣救度佛母二十一种礼赞经》，经中说“欲乞男女得男女”，也是求子得子，求女得女。

第四，《关圣帝君觉世真经》也有这个作用，经中说“求子得子”。

第五，《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，可以防止流产，还有保胎的作用。担心孩子保不住的话，念这部经就可以保得住。

产 后

《地藏菩萨本愿经》云：“是阎浮提人。初生之时不问男女。或欲生时但作善事（即印经、赈灾、恤贫等诸善功德）增益舍宅。自令土地无量欢喜。拥护子母得大安乐利益眷属。”

在孩子刚刚生下来或者快出生之前，也就是在生孩子的前后，一定要大做特做善事，尽量地做善事，印经书、赈灾、恤贫、上供下施等等。这样就可以增益家宅，当地的土地神都会无量欢喜，拥护子母，让他们都得到很大的安乐，还可以利益到这一家的眷属。

“或已生下慎勿杀害。取诸鲜味供给产母。及广聚眷属饮酒食肉歌乐弦管。能令子母不得安乐。”

生下孩子以后，千万不要杀生取肉供给产妇食用，而且不能搞庆祝，更不能杀生、喝酒、吃肉，这样会令子母都不得安乐。

“何以故。是产难时有无数恶鬼及魍魉精魅欲食腥血。是我早令舍宅土地灵祇荷护子母。使令安乐而得利益。如是之人见安乐故。便合设福答诸土地。翻为杀害聚集眷属。以是之故。犯殃自受子母俱损。”

什么原因令子母都不得安乐呢？妇女生产可谓一难，在发生难产的时候，有无数恶鬼和山妖水怪之类想要吃腥血。这时候，主命鬼王老早就令那些土地神祇来保护孩子和母亲，令他们安乐，得到种种利益。看见大人、小孩都安乐，就应该做功德修福，答谢所有的土地神。如果不但不答谢土地，反而杀害生灵，聚集眷属，那么所犯罪过必须自己承受，而且孩子和母亲也都会受损伤。

如果杀生食肉，“子母俱损”；如果戒杀、放生、素食，而且每天好好读经，读诵《妙法莲华经》《地藏菩萨本愿经》，然后上供下施，这样就会子母安乐。

这是产前产后的问题。

思考题

1．为什么怀孕了以后就绝对不能够有任何的性行为？

2．果真能预先做好绝欲保胎会带来什么利益？

3．为什么要防病于未病？防患于未然？

4．《地藏经》中所说的产前产后应做应断的行为各有哪些？

5．智广阿阇梨推荐的求子求女、保胎及胎教的经典、修法有哪些？

6．怀孕保胎、优生优育，世人的做法都有哪些？你觉得正确吗？

7．本章所说的求子保胎胎教法，你见过依此行持而孕育宝宝的实际案例吗？

未完待续……