有些道友在获得了一些禅修的喜乐之后就飘飘然了，以为自己的禅修修得很好了，甚至以为自己证悟了。我告诉你，你可能只是误会，你误会了快乐禅的快乐。

智广阿阇梨开示

快乐禅

系列连载·五

在修行的道路上，很多人都不容易秉持中道，走着走着就偏了，有时候掉在左边的沟里，有时候又堕入右边的沟里。

在禅修上也是如此，有一种修行人就特别主张苦修，特别抵制快乐，他觉得禅修不是享受，不应该是快乐的、轻松的，应该要很紧张、很辛苦才是修行，所以他一上座就开始熬，腿疼熬腿，腰疼熬腰，打完瞌睡打妄想，反正不熬完一柱香不下座。很多人都是这样，没有抓住禅修的精髓，也不懂得禅修的要诀，这样的苦行就成了无益之苦。

快乐禅，顾名思义是主张快乐的，而且从根本上来说就是要解决人们离苦得乐的心灵追求，乃至到达“快乐无忧，故名为佛”的这样一个成佛的终极目标。

正如《妙法莲华经》所云：“一切枯槁众生。皆令离苦。得安隐乐。世间之乐。及涅槃乐。”这就是佛法的作用，快乐禅的作用也是如此，能够让众生得到安稳、喜乐、世间之乐、涅槃之乐。为什么修快乐禅能够得到快乐？因为快乐禅抓住了禅修的关要——“善修其心。能住安乐”，这也是来自《法华经》的根本要义。我们之所以有烦恼，有痛苦，是因为心没有被调伏，如果我们能够调伏自己的心，虽然不一定马上能成佛，但也能感受到痛苦暂时止息的安乐，获得暂时的世间的快乐。

快乐禅不是一上来就要求大家跏趺坐、熬腿子，也不是马上就让你闭关、打禅七，而是教你如何在禅修中掌握“放松、专注、觉知”，如何掌握“妄心若起。知而勿随”的禅修精髓，所以很多人实修了快乐禅都感受到了心灵的宁静与喜乐，甚至有很多通过修快乐禅治愈了心理疾病的案例。

然而有些道友在获得了一些禅修的喜乐之后就飘飘然了，以为自己的禅修修得很好了，甚至以为自己证悟了。我告诉你，你可能只是误会，你误会了快乐禅的快乐。

快乐禅的快乐是圆满究竟的快乐，就是暂时让你获得世间的快乐，最终是要让你获得成佛的涅槃之乐。所以你不要耽迷于禅修的喜乐，不要以“小乐”为足，而应更上一层楼，争取今生能获得“快乐无忧，故名为佛”的“大乐”，到那时你就可以真正自利利他了。

所以真正要修行的话，其实要非常严格地要求自己，而不是简简单单只是觉得快乐舒服就行了。我相信很多人都会追求快乐的感受，包括追求禅修的快乐感受，但从某个角度来讲，这也是一种错误。为什么呢？因为快乐跟痛苦都是一种感受而已，你如果是为了追求感受而去修行，那你永远不会证悟的。

我们讲的“快乐无忧”，其实并不是指快乐的感受。真正的快乐是什么呢？是痛苦的止息。那么怎样才能止息痛苦呢？就是要消除我执。

什么是我执？《抉择二无我》中说：“缘于自相续五蕴计我之识，即是我执。”认为这个身心是我，就是我执。

《阿毗达磨俱舍论卷第二十九》云：“由我执力。诸烦恼生。三有轮回。无容解脱。”《成唯识论述记》云：“烦恼障品类众多。我执为根生诸烦恼。若不执我无烦恼故。”《抉择二无我》云：“总之，我执为轮回之根、一切烦恼之源，其对治证悟人无我则为解脱道的根本。”我们要明白，一切烦恼和痛苦的根源就是我执。

如果有我执，就不可能会有真正的快乐，你所有的快乐的感受其实都是苦的另外一种表现而已。真正的快乐必须要灭除这个我执。我执灭除了以后，你痛苦的根就拔掉了，这个时候得到的寂静快乐才是真正的快乐。所以快乐禅的快乐，真正的含义其实并不是让我们有快乐的感受，快乐的感受其实是一种痛苦的表现。

佛经中阐述了轮回中的苦有三种：苦苦、坏苦、行苦。快乐的感受其实是第二种，就是坏苦。天台智者大师在《法界次第初门》中说：“乐受。乐坏时生苦。即是坏苦。”所以我们的目标不要搞错了，如果你仅仅只是追求快乐的感受，那你永远不可能获得真正的快乐，而且你还摆脱不了痛苦。

所以真正的快乐是我执的息灭，当你的我执消除了以后，这个时候你会得到永恒的快乐。这种快乐并不是我们讲的坏苦，它完全息灭了痛苦的因——我执。这个痛苦的因没有了，也就没有痛苦的果了。所以，如果我执没有消除的话，所有的快乐其实都不是真正的快乐，都是坏苦而已，希望大家一定要明白。

当然，我们修快乐禅也很快乐，而这并不是我们真正要达到的目的，快乐禅的快乐恰恰是要不执着所有这种生灭的感受，消除我执，最终证悟空性，达至真正的不生不灭的快乐。这个才是快乐禅里面所讲的真正的快乐，而不是说——“我们打坐好舒服啊，快乐禅真的很快乐啊！”——这完全是一种误会。

当然，这是对快乐禅高阶修行人的要求了，当你打好了一阶、二阶的基础，也堪能更严格的修行，这时候你如果真的想要证悟的话，那就要下定决心，付出更多的代价，花更多的时间去实修，一天四座、六座，最好能够以闭关的方式，不断地实修。

平常也要尽量地抓紧时间，有时间的时候就随时随地地禅修，哪怕一分钟都是可以的。然后座下、日常生活当中也不只是放松、专注，而是要保持觉知地去行、住、坐、卧，在任何的时候都要保持觉知，包括喝茶、吃饭。

很多的大成就者，包括南岳慧思禅师、天台智者大师、密勒日巴尊者、如来芽尊者、蒂帕玛、阿姜查等，都是因为长期的闭关或者是很密集的禅修才获得很大的成就。所以想要获得成就，必须要付出代价的，绝对不可能舒舒服服，每天睡懒觉，突然有一天证悟了，这是不可能的事情。

未完待续