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来一场洗心“大扫除”丨智广阿阇梨的岁岁平安秘诀

一乘小编:我们常常以大扫除的方式迎接新春,比大扫除更重要的,是洗涤我们的心。智广阿阇梨经常告诉我们:净除罪障,才能岁岁平安;积累资粮,才能年年如意。今天智广阿阇梨和我们分享的,正是岁岁平安的秘诀——年…

2019.02.03

一乘小编:

我们常常以大扫除的方式迎接新春,

比大扫除更重要的,

是洗涤我们的心。

智广阿阇梨经常告诉我们:

净除罪障,才能岁岁平安;

积累资粮,才能年年如意。

今天智广阿阇梨和我们分享的,

正是岁岁平安的秘诀——年底大净障。

智广阿阇梨:

现在已经到了农历狗年的年底,马上就要进入猪年了。在年底之前这几天,我们倡议:大家如果有可能的话,可以做一个小的闭关,不管是三天或是七天,都可以。当然如果你实在没办法闭关,也可以每天晚上修《释迦牟尼佛修法仪轨》、准提观音修法,诵《妙法莲华经》《药师经》,以及《金刚萨埵如意宝珠修法》和《噶玛朗巴忏悔文》等极具净障威力的法门。


一、为什么年底之前要大忏悔?

一般来说,按照中国传统文化的习俗以及佛法的观点,我们在年底的时候都要作大忏悔,因为我们不希望带着罪业过年,在过年之前就要把罪业全部忏悔干净。

佛教里面讲,一天当中,晚上要忏悔,把一天的罪业忏悔干净;一年当中,在年底的时候好好忏悔,身心都很清净地迎接新年。

当然,新年伊始的这几天也是功德非常殊胜的日子,大家又都放假有时间,所以如果家人不反对、条件允许的话,也可以进行几天的闭关净障积资,为新的一年平安吉祥创造一个好的缘起。

二、如何闭关?

1、保密

一般来说,闭关的时间、地点,在同一坛城中共同修行的同伴,以及修行时所用的供品及法器、所要修的法,这些都属于应当保密的范围,绝对不要公开。越是秘密,功德就越大。千万不要到处做广告:“我要闭关啦,我在什么地方,我每天要修什么法……”这样一定会带来违缘。

2、入关、出关时间

一般来说,正式闭关的前一天傍晚就要入关,闭关完成之后的第二天早上才能出关。举例来说,如果闭关三天,就是第一天的前夜入关,中间闭关三天,第四天早上出关。

3、闭关前准备

如果没有人护关,自己就必须先把闭关期间的吃喝用度准备齐全,需要处理的杂事都处理好,以保证闭关期间不外出,也不被打扰。如果有护关的人,就由护关的人处理这些事情。

4、结界

在入关的时候,第一件事情就是要用大悲咒来结界。首先在佛前供一个装着净水的灌顶宝瓶,或者用普通的杯子装净水也可以。接下来念诵大悲咒21遍、49遍或者108遍加持这个水,然后用宝瓶或者杨柳枝来洒水结界。洒水要顺时针围绕这个闭关的地方,在自己房间里面也可以。如果有院子,也可以在院子里面,一边念大悲咒,一边洒这个大悲水。整个一圈下来,洒水的范围之内就已经完成了结界。在结界内部,所有的一切不吉祥都已经被消除了;在结界范围之内,你会得到大悲观世音菩萨的护佑加持。所以你要在结界范围之内进行闭关,闭关的时候你不能出这个结界范围之外。除了护关的人,其他人都不能进出这个结界。

5、结界后的修法

闭关前一天傍晚首先结界,结界完毕之后,就可以先作烧香供、供护法。然后在所有的上师、本尊、空行、护法面前发菩提心祈愿:为一切父母众生能够离苦得乐、解脱成佛,希望这一次闭关能够顺利圆满;然后晚上就可以开始修法了。

6、闭关内容安排

早晚课

早晚课必须做,你原来做什么早课都可以继续。如果你没有固定的其他早课,就直接修闭关期间的主要修法也是可以的。晚课,就是烧香供、供护法、《嘎玛朗巴忏悔文》,其中百字明要念108遍,平时我们有的时候念21遍,但是专门忏悔必须一座当中要念108遍,这样也可以净除无量的罪业。

以释迦牟尼佛修法为例

早晚课以外其他的时间,如果主修释迦牟尼佛修法,则每天要修四座到六座。修法中间就是一直念释迦牟尼佛的心咒“嗡牟尼牟尼玛哈牟那耶 索哈”。比如,七天当中能够念满十万、二十万、三十万,越多越好。

《佛说圣佛母小字般若波罗蜜多经》中云:“是小字般若波罗蜜多经。令诸众生得闻是法获大福德。一切业障决定消除。当来速获无上菩提。若有众生发至诚心。受持读诵此真言者。随所求愿决定成就无诸魔难。……若诸众生闻说是法获大福德。一切业障皆悉消除。决定速证无上正等菩提。若有众生发心受持此真言者。无诸魔事皆得成就。”

可见,释迦牟尼佛的心咒可以净除一切的罪障,非常强有力地净除罪障,跟百字明是一样的,都是非常厉害的净除罪障的修法;而且过去、现在、未来一切的诸佛全都是因为这个心咒而成佛的。不但释迦牟尼佛是以这个心咒成佛,而且观世音菩萨也是以这个心咒而成就的。释迦牟尼佛的心咒,它既可以清净一切业障,也可以获得无上菩提的果位。这个咒语功德非常非常殊胜。

读诵《妙法莲华经》

每一座释迦牟尼佛的修法结束之后,我提倡大家念《妙法莲华经》。因为《释迦牟尼佛修法仪轨》后面讲到要念《大悲白莲华经》等等跟释迦牟尼佛相关的经典。那么,最殊胜的就是经中之王——《妙法莲华经》,而且在麦彭仁波切的《释迦牟尼佛广传•白莲花论》当中也是非常赞叹《妙法莲华经》。所以,大家每修一座释迦牟尼佛的修法之后可以念一卷《妙法莲华经》。当然也不一定念一卷,短的你可以念两卷,那么一天四到六座,基本上可以念完一部《妙法莲华经》。如果每天能够念完一部《妙法莲华经》,我觉得这是非常殊胜的。“假饶造罪过山岳,不须妙法两三行。”《妙法莲华经》本身也是净除罪业最强有力的经典。

莲师《意乐速疾成就祈祷文》

去年我们倡导大家共修莲师《意乐速疾成就祈祷文》,最好每人完成两千遍,修完五加行的道友要完成三千遍。如果还没有完成的道友,我也建议大家在闭关期间可以加上莲师《意乐速疾成就祈祷文》的念诵,尽力完成,这样对你未来一年的修行会非常有帮助,可以消除一切的障碍,遣除一切的违缘。这样会非常吉祥,非常圆满。


三、闭关净障的意义及要点

在跨年的时候把我们所有的业障全部作一个忏悔。如果能够业障清净,不但你新的一年会吉祥,而且你的修行会非常地顺利,不会有任何的违缘。这是非常重要的。

大家一定要忏悔业障。我们不管遇到任何疾病,或者是不顺利的事情,都是因为我们的业障。你为什么会得病?一定是过去生中或者是你这辈子种下过这个疾病的因,你才会有病,不可能无缘无故地生病。有人问梦参老和尚:“这个世界为什么这么不平等?”老和尚说:“我活了一百多岁,我觉得这个世界很平等。你得到的所有的一切结果都是你应该得的,没有什么不平等的。”你今天得了再严重的果报,那都是应该得的。宗萨仁波切说过:“不用跟因果争辩,它不会误会你!”在因果报应面前人人平等,不管你是总统还是乞丐,都一样,所有的人都是善有善报、恶有恶报,绝对不可能弄错,所以你一定要去忏悔。为什么你会有这个恶果?因为你有恶业,那么你一定要去忏悔,只有通过忏悔你才能改变这个业力。所以必须要至诚恳切地忏悔业障,特别是我们金刚乘的道友,受了三昧耶戒,更应该好好地忏悔业障。

如果不好好忏悔业障,我们未来会很恐怖的。特别是你以上师作为对境,或者是以金刚道友作为对境,果报是很严重的。你对上师做一点点小小的善业,这个果报是无量无数的;反过来说,你对上师做一点点的恶业,那这个果报也是非常可怕的。所以我们自己一定要去忏悔,你不忏悔的话是没有任何人可以救你的。我们每个人只能自己救自己。当我们真诚忏悔的时候,再依靠本师释迦牟尼佛,依靠金刚萨埵,要观想这些佛本质上跟上师无二无别。只有真诚地忏悔,我们才能够清除业障,最后才能得到解脱。

金刚乘三昧耶戒里面讲道:“不舍无上敬上师,慈悲已入正道者,咒及手印不间断,密义切莫向外传。”我们自己好好对照,自己的身语意三门有没有毁犯过这些戒律。

比如舍弃密法,这个就是很恐怖的罪业了。我们有没有不相信“等净无别”的净观?一切都是清净平等的,你有没有不相信?当然我们现在要证得这个境界很难,但是我们首先要相信一切都是清净平等的,这肯定是对的。你如果连这个都不能相信,那已经毁坏了密乘的三昧耶誓言,这是很恐怖的。

包括“咒及手印不间断”,你的修法有没有间断呢?

特别是“慈悲已入正道者”,金刚道友之间有没有产生矛盾?有没有互相打骂?如果有这样的情况,那就是非常恐怖的破戒的罪业。

最后一个“密义切莫向外传”,你有没有向非法器泄露密法,对于修持密法永远都要保守的秘密,以及临时需要保守的秘密等,是否了解并做到了?

所以我们一条一条地对照,忏悔,发誓从此再也不造;然后好好地念百字明,念释迦牟尼佛心咒,就可以消除这些业障。恶因消除了以后,恶的果才能消除。

如果身体不好,更应该忏悔。我们每个人生病的原因其实很复杂,并不是简简单单。当然杀生肯定是最主要的一个因,但还有其他很多原因,比如说,密乘的三昧耶戒不清净,这也是一种有可能会导致很严重的疾病和痛苦的原因。

作为金刚乘的弟子,一定要时时刻刻保持觉知,警惕自己不能够违犯三昧耶戒,这是非常重要的。

我们对密咒要有信心,这不是某个人讲的,是在密续里面佛陀亲口所讲的。当然忏悔一定要具足四种对治力,否则能不能清除一切罪障也确实不太好说。如果你具足四种对治力,真诚地去忏悔,发愿从此再也不造,一定可以净除罪障。

一定要好好忏悔业障。我们在没有成佛之前都必须忏悔业障,因为只要没有成佛,你就有罪业,哪怕你是大菩萨,也是有微细的罪业。只有成了佛,才能够没有任何丝毫的罪业。所以,忏悔是我们生生世世一直到成佛之前都必须要修的一个法门,每天都要修,就像每天要洗澡一样,每天我们的业障也要清除干净。这样的话,我们才能消除一切的痛苦和障碍。所以,希望大家年底的时候一定要大忏悔。

大家如果要闭关忏悔的话,一定要了解忏悔真正的含义,以及如何忏悔。

建议大家可以对照菩提洲网站上面《忏悔参照:所忏诸罪合集》这篇文章来忏悔。这里面所有的罪业内容很详细,大家一条一条去对照。如果你造了,一定要好好回忆自己以前什么时候造过这样的罪业。要知道这个果报的严重性,生起恐怖之心。你要生起无比的悔恨之心、忏悔之心,而且你要非常猛烈地发誓,从此以后再也不犯这个罪业;同时再观想上师本师释迦牟尼佛、金刚萨埵等放光加持我和一切众生消除这个罪业。念“嗡 牟尼牟尼玛哈牟那耶 索哈”,或者念金刚萨埵百字明,在《嘎玛朗巴忏悔文》当中也可以这样去观修,具足四种对治力,一条一条深刻地忏悔,发誓从此再也不造。这样的话,罪业一定可以被净除掉。希望大家一定要这样去修。

“欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生作者是。”不管是快乐也好,还是痛苦也好,都是你自己种下的因、自己得到的果。没有人可以帮你承受恶业,只有靠你自己。你自己要对自己负责任,所以你自己一定要至诚恳切地去忏悔过去无始以来所有的恶业。恶业全部清净了,那你未来就吉祥了,这就是我们未来能够平安吉祥唯一的方法。

(最好得到上师口传而修持)

释迦牟尼佛修法仪轨

全知米滂仁波切 造

索达吉堪布 译

那莫咕如夏迦牟那耶

如《三摩地王经》云:“散步安坐站立卧,何人忆念能仁尊,本师恒时住彼前,彼者将获广大果。”又云:“身体宛若纯金色,世间怙主极庄严,何者之心专注此,菩萨彼者即入定。”随念我等无比本师释尊之修法,首先念诵皈依偈:

乃至菩提之间永皈依

一切殊胜佛法及僧众

以我修行念诵之福德

为利众生愿成就佛果

(三遍)

如是皈依发心

愿诸众生具安乐

愿诸众生离诸苦

愿恒不离妙安乐

愿悟诸法性平等

(三遍)

如是修四无量心,之后意念诸法现而无自性之义中念诵:

无生空性以及缘起性

显现不灭双运幻化相

自前虚空如海供云中

观想宝狮座莲日月上

无等本师释迦牟尼佛

身为金色具足相随好

身着三衣金刚跏跌坐

右手压地手印妙舒展

左手等印持执甘露钵

宛如金山威严极耀眼

智慧光芒遍布虚空界

八大菩萨十六罗汉等

如海圣众眷属皆围绕

仅念解脱有寂之二边

赐予殊胜吉祥之大乐

皈依处之总集大主尊

如是观想佛陀身,结果马上想到佛真正安住在自前虚空中,因诸佛之智慧身何时何地都无有远近故。观想佛于何处佛必定安住于彼处。经中云:“何者作意佛,佛安住彼前,恒时赐加持,解脱一切罪。”观想佛陀,所积之资粮也不会耗尽,善根不会虚耗。《华严经》中云:“闻见供养彼等佛,无量福德将增上,断诸烦恼轮回苦,此善中间不穷尽。”于佛前如何发愿也会如是实现。《宣说文殊刹土功德经》中云:“诸法依缘生,住于意乐上,何者发何愿,将获如是果。”对此中所说之理生起稳固定解。

再念诵:

大悲摄受具诤浊世剎

尔后发下五百广大愿

赞如白莲闻名不退转

恭敬顶礼本师大悲尊

自他三门善根及受用

观为普贤供云而奉献

无始以来所积一切罪

则以猛烈悔心分别忏

于诸圣者以及凡夫众

三时所积善根作随喜

祈请十方一切佛菩萨

恒转甚深广大之法轮

汝如虚空般之智慧身

虽住三世无有迁变中

然于所化前示生灭相

恒时显现幻化之色身

我以三世所积之善根

愿利遍布虚空界有情

令释尊您恒时生欢喜

获得法王如来之果位

无有怙主我等浊世众

蒙以悲心摄受之恩德

此剎此时一切三宝相

均是佛陀您之事业也

故于无等唯一胜依怙

虔诚信仰诚心而祈祷

莫忘昔日所发大誓愿

乃至菩提前以大悲摄

以猛烈虔诚的信心观想释尊真正身相,一缘专注其身而尽力念诵:

顶礼、供养、皈依上师 本师 出有坏 善逝 真实圆满正等觉释迦牟尼佛

以恳切祈请之方式尽力持诵《小般若经》中所说的陀罗尼咒:

达雅塔  嗡牟尼牟尼玛哈牟那耶索哈

再尽力念诵嗡以下的

嗡牟尼牟尼玛哈牟那耶索哈    

此等之时随念释尊的功德,以信心一缘专注其明显身相而诵一遍:

观想依靠持诵名号、念诵陀罗尼咒之缘以本师之身中放射种种智慧大光芒遣除我与一切众生之诸罪障,并如理生起大乘道功德而获得不退转果位。

平时尽力精进念诵。座间时根据情况供曼茶罗,诵各种释尊赞,阅《大悲白莲经》《广大游舞经》、各种《释尊传》、《如来一百零八种名号》等,尽力随意读诵经典。后

愿我藉由此善根

速疾成就如来已

一切有情尽无余

悉皆安置彼果位

一切善根以回向无上菩提及发愿印持。总之,行住坐卧一切时分都应当忆念本师,夜间也观想释尊之真实身体发光照耀诸方如同极为晴朗之白昼时一般,于此境界中入眠。平时也随念释尊昔日如何发心的情形,勤随三世诸佛大菩萨事迹,坚持珍宝菩提心之誓愿而行持菩萨行,尤其尽力勤修止观瑜伽,如此将使所获得的暇满人身有意义。经中说仅以听闻我等本师之名号也逐渐于大菩提道中不退转。《小般若经》中说:“诸佛皆从此陀罗尼咒中生,释迦佛亦依此陀罗尼咒之威力而成佛,观世音依此现前菩萨胜果,仅仅听闻此陀罗尼咒也将无勤获得广大福德并清净一切业障。若修密咒,则无有魔障而成就。”其余经典中也说念诵一遍此陀罗尼咒可清净俱胝八万劫中所造的一切罪业等具无量功德利益,此乃释迦如来之殊胜心咒。对释尊如何生起信心及止观之修法其他论典中有宣说。(即于《释尊广传白莲花论》中有宣说。)

此修法仪轨是具三学宝藏之文邬金丹增诺吾供养吉祥哈达恳切劝请,我也铭记于心。最近文仁波切又委托晋美班玛德钦活佛,其以纯金、吉祥哈达等供品请求速疾完成此修法仪轨。应此二位大德劝请,于殊胜本师有不退信心、浊世名相说法者、释迦世尊之弟子米滂蒋扬嘉措,铁鼠年神变月初八于石渠多吉攀修神山附近圆满宝珠寺院造毕。愿依此不断弘法利生,令见闻念触此仪轨之一切众生相续中真正获得本师佛之无量加持。愿吉祥!

一切善逝佛子等发心

事业发愿智慧慈悲力

无上智慧所幻化如何

愿诸有情唯成等同彼

此乃米滂巴所作

 

来一场洗心“大扫除”丨智广阿阇梨的岁岁平安秘诀

来一场洗心“大扫除”丨智广阿阇梨的岁岁平安秘诀

2019-02-02

一乘小编:

我们常常以大扫除的方式迎接新春,

比大扫除更重要的,

是洗涤我们的心。

智广阿阇梨经常告诉我们:

净除罪障,才能岁岁平安;

积累资粮,才能年年如意。

今天智广阿阇梨和我们分享的,

正是岁岁平安的秘诀——年底大净障。

智广阿阇梨:

现在已经到了农历狗年的年底,马上就要进入猪年了。在年底之前这几天,我们倡议:大家如果有可能的话,可以做一个小的闭关,不管是三天或是七天,都可以。当然如果你实在没办法闭关,也可以每天晚上修《释迦牟尼佛修法仪轨》、准提观音修法,诵《妙法莲华经》《药师经》,以及《金刚萨埵如意宝珠修法》和《噶玛朗巴忏悔文》等极具净障威力的法门。


一、为什么年底之前要大忏悔?

一般来说,按照中国传统文化的习俗以及佛法的观点,我们在年底的时候都要作大忏悔,因为我们不希望带着罪业过年,在过年之前就要把罪业全部忏悔干净。

佛教里面讲,一天当中,晚上要忏悔,把一天的罪业忏悔干净;一年当中,在年底的时候好好忏悔,身心都很清净地迎接新年。

当然,新年伊始的这几天也是功德非常殊胜的日子,大家又都放假有时间,所以如果家人不反对、条件允许的话,也可以进行几天的闭关净障积资,为新的一年平安吉祥创造一个好的缘起。

二、如何闭关?

1、保密

一般来说,闭关的时间、地点,在同一坛城中共同修行的同伴,以及修行时所用的供品及法器、所要修的法,这些都属于应当保密的范围,绝对不要公开。越是秘密,功德就越大。千万不要到处做广告:“我要闭关啦,我在什么地方,我每天要修什么法……”这样一定会带来违缘。

2、入关、出关时间

一般来说,正式闭关的前一天傍晚就要入关,闭关完成之后的第二天早上才能出关。举例来说,如果闭关三天,就是第一天的前夜入关,中间闭关三天,第四天早上出关。

3、闭关前准备

如果没有人护关,自己就必须先把闭关期间的吃喝用度准备齐全,需要处理的杂事都处理好,以保证闭关期间不外出,也不被打扰。如果有护关的人,就由护关的人处理这些事情。

4、结界

在入关的时候,第一件事情就是要用大悲咒来结界。首先在佛前供一个装着净水的灌顶宝瓶,或者用普通的杯子装净水也可以。接下来念诵大悲咒21遍、49遍或者108遍加持这个水,然后用宝瓶或者杨柳枝来洒水结界。洒水要顺时针围绕这个闭关的地方,在自己房间里面也可以。如果有院子,也可以在院子里面,一边念大悲咒,一边洒这个大悲水。整个一圈下来,洒水的范围之内就已经完成了结界。在结界内部,所有的一切不吉祥都已经被消除了;在结界范围之内,你会得到大悲观世音菩萨的护佑加持。所以你要在结界范围之内进行闭关,闭关的时候你不能出这个结界范围之外。除了护关的人,其他人都不能进出这个结界。

5、结界后的修法

闭关前一天傍晚首先结界,结界完毕之后,就可以先作烧香供、供护法。然后在所有的上师、本尊、空行、护法面前发菩提心祈愿:为一切父母众生能够离苦得乐、解脱成佛,希望这一次闭关能够顺利圆满;然后晚上就可以开始修法了。

6、闭关内容安排

早晚课

早晚课必须做,你原来做什么早课都可以继续。如果你没有固定的其他早课,就直接修闭关期间的主要修法也是可以的。晚课,就是烧香供、供护法、《嘎玛朗巴忏悔文》,其中百字明要念108遍,平时我们有的时候念21遍,但是专门忏悔必须一座当中要念108遍,这样也可以净除无量的罪业。

以释迦牟尼佛修法为例

早晚课以外其他的时间,如果主修释迦牟尼佛修法,则每天要修四座到六座。修法中间就是一直念释迦牟尼佛的心咒“嗡牟尼牟尼玛哈牟那耶 索哈”。比如,七天当中能够念满十万、二十万、三十万,越多越好。

《佛说圣佛母小字般若波罗蜜多经》中云:“是小字般若波罗蜜多经。令诸众生得闻是法获大福德。一切业障决定消除。当来速获无上菩提。若有众生发至诚心。受持读诵此真言者。随所求愿决定成就无诸魔难。……若诸众生闻说是法获大福德。一切业障皆悉消除。决定速证无上正等菩提。若有众生发心受持此真言者。无诸魔事皆得成就。”

可见,释迦牟尼佛的心咒可以净除一切的罪障,非常强有力地净除罪障,跟百字明是一样的,都是非常厉害的净除罪障的修法;而且过去、现在、未来一切的诸佛全都是因为这个心咒而成佛的。不但释迦牟尼佛是以这个心咒成佛,而且观世音菩萨也是以这个心咒而成就的。释迦牟尼佛的心咒,它既可以清净一切业障,也可以获得无上菩提的果位。这个咒语功德非常非常殊胜。

读诵《妙法莲华经》

每一座释迦牟尼佛的修法结束之后,我提倡大家念《妙法莲华经》。因为《释迦牟尼佛修法仪轨》后面讲到要念《大悲白莲华经》等等跟释迦牟尼佛相关的经典。那么,最殊胜的就是经中之王——《妙法莲华经》,而且在麦彭仁波切的《释迦牟尼佛广传•白莲花论》当中也是非常赞叹《妙法莲华经》。所以,大家每修一座释迦牟尼佛的修法之后可以念一卷《妙法莲华经》。当然也不一定念一卷,短的你可以念两卷,那么一天四到六座,基本上可以念完一部《妙法莲华经》。如果每天能够念完一部《妙法莲华经》,我觉得这是非常殊胜的。“假饶造罪过山岳,不须妙法两三行。”《妙法莲华经》本身也是净除罪业最强有力的经典。

莲师《意乐速疾成就祈祷文》

去年我们倡导大家共修莲师《意乐速疾成就祈祷文》,最好每人完成两千遍,修完五加行的道友要完成三千遍。如果还没有完成的道友,我也建议大家在闭关期间可以加上莲师《意乐速疾成就祈祷文》的念诵,尽力完成,这样对你未来一年的修行会非常有帮助,可以消除一切的障碍,遣除一切的违缘。这样会非常吉祥,非常圆满。


三、闭关净障的意义及要点

在跨年的时候把我们所有的业障全部作一个忏悔。如果能够业障清净,不但你新的一年会吉祥,而且你的修行会非常地顺利,不会有任何的违缘。这是非常重要的。

大家一定要忏悔业障。我们不管遇到任何疾病,或者是不顺利的事情,都是因为我们的业障。你为什么会得病?一定是过去生中或者是你这辈子种下过这个疾病的因,你才会有病,不可能无缘无故地生病。有人问梦参老和尚:“这个世界为什么这么不平等?”老和尚说:“我活了一百多岁,我觉得这个世界很平等。你得到的所有的一切结果都是你应该得的,没有什么不平等的。”你今天得了再严重的果报,那都是应该得的。宗萨仁波切说过:“不用跟因果争辩,它不会误会你!”在因果报应面前人人平等,不管你是总统还是乞丐,都一样,所有的人都是善有善报、恶有恶报,绝对不可能弄错,所以你一定要去忏悔。为什么你会有这个恶果?因为你有恶业,那么你一定要去忏悔,只有通过忏悔你才能改变这个业力。所以必须要至诚恳切地忏悔业障,特别是我们金刚乘的道友,受了三昧耶戒,更应该好好地忏悔业障。

如果不好好忏悔业障,我们未来会很恐怖的。特别是你以上师作为对境,或者是以金刚道友作为对境,果报是很严重的。你对上师做一点点小小的善业,这个果报是无量无数的;反过来说,你对上师做一点点的恶业,那这个果报也是非常可怕的。所以我们自己一定要去忏悔,你不忏悔的话是没有任何人可以救你的。我们每个人只能自己救自己。当我们真诚忏悔的时候,再依靠本师释迦牟尼佛,依靠金刚萨埵,要观想这些佛本质上跟上师无二无别。只有真诚地忏悔,我们才能够清除业障,最后才能得到解脱。

金刚乘三昧耶戒里面讲道:“不舍无上敬上师,慈悲已入正道者,咒及手印不间断,密义切莫向外传。”我们自己好好对照,自己的身语意三门有没有毁犯过这些戒律。

比如舍弃密法,这个就是很恐怖的罪业了。我们有没有不相信“等净无别”的净观?一切都是清净平等的,你有没有不相信?当然我们现在要证得这个境界很难,但是我们首先要相信一切都是清净平等的,这肯定是对的。你如果连这个都不能相信,那已经毁坏了密乘的三昧耶誓言,这是很恐怖的。

包括“咒及手印不间断”,你的修法有没有间断呢?

特别是“慈悲已入正道者”,金刚道友之间有没有产生矛盾?有没有互相打骂?如果有这样的情况,那就是非常恐怖的破戒的罪业。

最后一个“密义切莫向外传”,你有没有向非法器泄露密法,对于修持密法永远都要保守的秘密,以及临时需要保守的秘密等,是否了解并做到了?

所以我们一条一条地对照,忏悔,发誓从此再也不造;然后好好地念百字明,念释迦牟尼佛心咒,就可以消除这些业障。恶因消除了以后,恶的果才能消除。

如果身体不好,更应该忏悔。我们每个人生病的原因其实很复杂,并不是简简单单。当然杀生肯定是最主要的一个因,但还有其他很多原因,比如说,密乘的三昧耶戒不清净,这也是一种有可能会导致很严重的疾病和痛苦的原因。

作为金刚乘的弟子,一定要时时刻刻保持觉知,警惕自己不能够违犯三昧耶戒,这是非常重要的。

我们对密咒要有信心,这不是某个人讲的,是在密续里面佛陀亲口所讲的。当然忏悔一定要具足四种对治力,否则能不能清除一切罪障也确实不太好说。如果你具足四种对治力,真诚地去忏悔,发愿从此再也不造,一定可以净除罪障。

一定要好好忏悔业障。我们在没有成佛之前都必须忏悔业障,因为只要没有成佛,你就有罪业,哪怕你是大菩萨,也是有微细的罪业。只有成了佛,才能够没有任何丝毫的罪业。所以,忏悔是我们生生世世一直到成佛之前都必须要修的一个法门,每天都要修,就像每天要洗澡一样,每天我们的业障也要清除干净。这样的话,我们才能消除一切的痛苦和障碍。所以,希望大家年底的时候一定要大忏悔。

大家如果要闭关忏悔的话,一定要了解忏悔真正的含义,以及如何忏悔。

建议大家可以对照菩提洲网站上面《忏悔参照:所忏诸罪合集》这篇文章来忏悔。这里面所有的罪业内容很详细,大家一条一条去对照。如果你造了,一定要好好回忆自己以前什么时候造过这样的罪业。要知道这个果报的严重性,生起恐怖之心。你要生起无比的悔恨之心、忏悔之心,而且你要非常猛烈地发誓,从此以后再也不犯这个罪业;同时再观想上师本师释迦牟尼佛、金刚萨埵等放光加持我和一切众生消除这个罪业。念“嗡 牟尼牟尼玛哈牟那耶 索哈”,或者念金刚萨埵百字明,在《嘎玛朗巴忏悔文》当中也可以这样去观修,具足四种对治力,一条一条深刻地忏悔,发誓从此再也不造。这样的话,罪业一定可以被净除掉。希望大家一定要这样去修。

“欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生作者是。”不管是快乐也好,还是痛苦也好,都是你自己种下的因、自己得到的果。没有人可以帮你承受恶业,只有靠你自己。你自己要对自己负责任,所以你自己一定要至诚恳切地去忏悔过去无始以来所有的恶业。恶业全部清净了,那你未来就吉祥了,这就是我们未来能够平安吉祥唯一的方法。

(最好得到上师口传而修持)

释迦牟尼佛修法仪轨

全知米滂仁波切 造

索达吉堪布 译

那莫咕如夏迦牟那耶

如《三摩地王经》云:“散步安坐站立卧,何人忆念能仁尊,本师恒时住彼前,彼者将获广大果。”又云:“身体宛若纯金色,世间怙主极庄严,何者之心专注此,菩萨彼者即入定。”随念我等无比本师释尊之修法,首先念诵皈依偈:

乃至菩提之间永皈依

一切殊胜佛法及僧众

以我修行念诵之福德

为利众生愿成就佛果

(三遍)

如是皈依发心

愿诸众生具安乐

愿诸众生离诸苦

愿恒不离妙安乐

愿悟诸法性平等

(三遍)

如是修四无量心,之后意念诸法现而无自性之义中念诵:

无生空性以及缘起性

显现不灭双运幻化相

自前虚空如海供云中

观想宝狮座莲日月上

无等本师释迦牟尼佛

身为金色具足相随好

身着三衣金刚跏跌坐

右手压地手印妙舒展

左手等印持执甘露钵

宛如金山威严极耀眼

智慧光芒遍布虚空界

八大菩萨十六罗汉等

如海圣众眷属皆围绕

仅念解脱有寂之二边

赐予殊胜吉祥之大乐

皈依处之总集大主尊

如是观想佛陀身,结果马上想到佛真正安住在自前虚空中,因诸佛之智慧身何时何地都无有远近故。观想佛于何处佛必定安住于彼处。经中云:“何者作意佛,佛安住彼前,恒时赐加持,解脱一切罪。”观想佛陀,所积之资粮也不会耗尽,善根不会虚耗。《华严经》中云:“闻见供养彼等佛,无量福德将增上,断诸烦恼轮回苦,此善中间不穷尽。”于佛前如何发愿也会如是实现。《宣说文殊刹土功德经》中云:“诸法依缘生,住于意乐上,何者发何愿,将获如是果。”对此中所说之理生起稳固定解。

再念诵:

大悲摄受具诤浊世剎

尔后发下五百广大愿

赞如白莲闻名不退转

恭敬顶礼本师大悲尊

自他三门善根及受用

观为普贤供云而奉献

无始以来所积一切罪

则以猛烈悔心分别忏

于诸圣者以及凡夫众

三时所积善根作随喜

祈请十方一切佛菩萨

恒转甚深广大之法轮

汝如虚空般之智慧身

虽住三世无有迁变中

然于所化前示生灭相

恒时显现幻化之色身

我以三世所积之善根

愿利遍布虚空界有情

令释尊您恒时生欢喜

获得法王如来之果位

无有怙主我等浊世众

蒙以悲心摄受之恩德

此剎此时一切三宝相

均是佛陀您之事业也

故于无等唯一胜依怙

虔诚信仰诚心而祈祷

莫忘昔日所发大誓愿

乃至菩提前以大悲摄

以猛烈虔诚的信心观想释尊真正身相,一缘专注其身而尽力念诵:

顶礼、供养、皈依上师 本师 出有坏 善逝 真实圆满正等觉释迦牟尼佛

以恳切祈请之方式尽力持诵《小般若经》中所说的陀罗尼咒:

达雅塔  嗡牟尼牟尼玛哈牟那耶索哈

再尽力念诵嗡以下的

嗡牟尼牟尼玛哈牟那耶索哈    

此等之时随念释尊的功德,以信心一缘专注其明显身相而诵一遍:

观想依靠持诵名号、念诵陀罗尼咒之缘以本师之身中放射种种智慧大光芒遣除我与一切众生之诸罪障,并如理生起大乘道功德而获得不退转果位。

平时尽力精进念诵。座间时根据情况供曼茶罗,诵各种释尊赞,阅《大悲白莲经》《广大游舞经》、各种《释尊传》、《如来一百零八种名号》等,尽力随意读诵经典。后

愿我藉由此善根

速疾成就如来已

一切有情尽无余

悉皆安置彼果位

一切善根以回向无上菩提及发愿印持。总之,行住坐卧一切时分都应当忆念本师,夜间也观想释尊之真实身体发光照耀诸方如同极为晴朗之白昼时一般,于此境界中入眠。平时也随念释尊昔日如何发心的情形,勤随三世诸佛大菩萨事迹,坚持珍宝菩提心之誓愿而行持菩萨行,尤其尽力勤修止观瑜伽,如此将使所获得的暇满人身有意义。经中说仅以听闻我等本师之名号也逐渐于大菩提道中不退转。《小般若经》中说:“诸佛皆从此陀罗尼咒中生,释迦佛亦依此陀罗尼咒之威力而成佛,观世音依此现前菩萨胜果,仅仅听闻此陀罗尼咒也将无勤获得广大福德并清净一切业障。若修密咒,则无有魔障而成就。”其余经典中也说念诵一遍此陀罗尼咒可清净俱胝八万劫中所造的一切罪业等具无量功德利益,此乃释迦如来之殊胜心咒。对释尊如何生起信心及止观之修法其他论典中有宣说。(即于《释尊广传白莲花论》中有宣说。)

此修法仪轨是具三学宝藏之文邬金丹增诺吾供养吉祥哈达恳切劝请,我也铭记于心。最近文仁波切又委托晋美班玛德钦活佛,其以纯金、吉祥哈达等供品请求速疾完成此修法仪轨。应此二位大德劝请,于殊胜本师有不退信心、浊世名相说法者、释迦世尊之弟子米滂蒋扬嘉措,铁鼠年神变月初八于石渠多吉攀修神山附近圆满宝珠寺院造毕。愿依此不断弘法利生,令见闻念触此仪轨之一切众生相续中真正获得本师佛之无量加持。愿吉祥!

一切善逝佛子等发心

事业发愿智慧慈悲力

无上智慧所幻化如何

愿诸有情唯成等同彼

此乃米滂巴所作