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【Lucimossia × 吉祥春日】第三十二弹——净生活

Chastity净生活“净生活”的含义在大、小乘中有所不同。小乘中指的是离欲的梵行,大乘佛教则定义为没有烦恼污染的生活,并且指出清净的生活关键在于清净的心。与清净相反的就是污染。什么东西会污染我们的心…

2017.12.06

Chastity

净生活

“净生活”的含义在大、小乘中有所不同。小乘中指的是离欲的梵行,大乘佛教则定义为没有烦恼污染的生活,并且指出清净的生活关键在于清净的心。

与清净相反的就是污染。什么东西会污染我们的心和我们的生活呢?就是烦恼。如果内心没有烦恼,生活就没有污染,就是清净的生活。佛陀在这里告诉我们,去除烦恼的污染,保持清净的生活,是获得吉祥安乐的重要方法。

所谓的烦恼,就是前面讲的“贪、嗔、痴、慢、嫉”五毒。当我们烦恼心起来的时候,当我们对他人嗔恨、嫉妒、抱怨的时候,不仅自己会面红耳赤、面目狰狞,也会使对方气愤难平、郁郁不快。这时,不仅我们自己身体里的细胞分子都变丑了,也让对方身体里的细胞分子都变丑了。这就是被烦恼染污的生活,已经没有了清净,远离了吉祥。

清净的生活会让我们感受到宁静和安详,喜乐和光明,而污染的生活则完全相反。所以我们一定要认清楚贪嗔痴慢嫉的真实面孔,不要让这些毒素侵害我们的心灵、染污我们的生活,要及时启动“自制”的力量,紧紧守护住身口意三门,不要让这五毒有机可乘。

只要有烦恼的心,我们的生活就是污染的生活。所以,我们应该从起心动念的苗芽上警觉,及时遏制住贪心、嗔心、愚痴心、傲慢心、嫉妒心。一旦这五种恶心起来,我们的清净就被染污了,所以我们要当好自卫兵,守意如城。

《维摩诘经》里面说:“心净则国土净。”如果我们的心非常清净,充满了慈悲和智慧,那么我们所做的事情就一定都是清净的,我们的生活、我们的世界就一定是清净的。所以,“净生活”关键是净心,心不净,生活不可能清净。

这个世界为什么有很多的灾难和不幸,痛苦和烦恼?因为每个人的心里都有问题。在这个轮回的世界,我们每个人都是病人,多多少少都有病——无明的病。每个人内心都充满了迷惑、烦恼、痛苦,每个人都被五毒所缠绕,这个世界怎能不充满痛苦?只要我们的心不清净,这个世界就不会清净。只有让每个人的心都变得纯净美好了,这个世界才能变得纯净而美好。

不要说这世界太大,你力不从心,也不要认为世界的事情与你无关。要知道,世界就是你自心的显现,你清净一分,世界就因你而清净一分,世界清净一分,你的快乐就多一分。

我们首先要做好自己,当我们自己的心清净时,就会营造属于自己的清净世界;当我们家庭中每个成员的心清净时,整个家庭就清净、吉祥;当全公司所有人员的心清净时,整个公司就清净、吉祥;当一个国家所有的人心都清净时,整个国家就清净、吉祥;当这个世界所有众生的心都清净时,世界就是佛的清净刹土。要让世界美好、清净,我们每一个人都是匹夫有责。只有我们大家都去学习、力行并努力推广圣贤之道,我们的心才能清净,我们的世界才能清净。

佛法之所以是究竟之法,是因为彻悟了宇宙真相,抓住了问题的根源。一切问题都是心的问题,所有的修行都是要向内求。《六祖坛经》云:“善知识,慧能劝善知识归依自性三宝。佛者,觉也。法者,正也。僧者,净也。自心归依觉,邪迷不生,少欲知足,离财离色,名两足尊。自心归依正,念念无邪故,即无爱着,以无爱着,名离欲尊。自心归依净,一切尘劳妄念虽在自性,自性不染着,名众中尊。”真正的皈依是皈依我们自性中本有的觉、正、净。

皈依佛就是觉而不迷,皈依法就是正而不邪,皈依僧就是净而不染。这就是真正的皈依三宝。内心中一念觉悟,这就是佛;内心中一念正念,这就是法;内心中一念清净,这就是僧。如果我们每个人都能觉而不迷、正而不邪、净而不染,那这个人间就变成了佛陀的净土。

要想使自心清净,最重要的就是保持觉知和正念。此时,你会了知生命到底是怎么回事,问题到底来自何处。你会清晰地看到,所有的造作都来自自心,痛苦和快乐都是自己制造出来的。心是魔术师,它创造快乐,并且享受快乐;它制造痛苦,然后自作自受。保持觉知并具足正念,会让我们将心导入正途,让它唯造快乐、不造痛苦,那么我们很多的心苦就会自然消失。如此观心、修心,直到有一天我们完全认清了自己心的真相,证悟了心的本性,我们就能彻底解脱成佛。

“一念心清净,莲花处处开。一花一净土,一土一如来。”每个人的世界都是自己创造出来的,净心才能创造“净生活”,才能花开吉祥、花开见佛。

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经四明智广先生

对《一生吉祥的三十八个秘诀》

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【Lucimossia × 吉祥春日】第三十二弹——净生活

【Lucimossia × 吉祥春日】第三十二弹——净生活

2017-12-05

Chastity

净生活

“净生活”的含义在大、小乘中有所不同。小乘中指的是离欲的梵行,大乘佛教则定义为没有烦恼污染的生活,并且指出清净的生活关键在于清净的心。

与清净相反的就是污染。什么东西会污染我们的心和我们的生活呢?就是烦恼。如果内心没有烦恼,生活就没有污染,就是清净的生活。佛陀在这里告诉我们,去除烦恼的污染,保持清净的生活,是获得吉祥安乐的重要方法。

所谓的烦恼,就是前面讲的“贪、嗔、痴、慢、嫉”五毒。当我们烦恼心起来的时候,当我们对他人嗔恨、嫉妒、抱怨的时候,不仅自己会面红耳赤、面目狰狞,也会使对方气愤难平、郁郁不快。这时,不仅我们自己身体里的细胞分子都变丑了,也让对方身体里的细胞分子都变丑了。这就是被烦恼染污的生活,已经没有了清净,远离了吉祥。

清净的生活会让我们感受到宁静和安详,喜乐和光明,而污染的生活则完全相反。所以我们一定要认清楚贪嗔痴慢嫉的真实面孔,不要让这些毒素侵害我们的心灵、染污我们的生活,要及时启动“自制”的力量,紧紧守护住身口意三门,不要让这五毒有机可乘。

只要有烦恼的心,我们的生活就是污染的生活。所以,我们应该从起心动念的苗芽上警觉,及时遏制住贪心、嗔心、愚痴心、傲慢心、嫉妒心。一旦这五种恶心起来,我们的清净就被染污了,所以我们要当好自卫兵,守意如城。

《维摩诘经》里面说:“心净则国土净。”如果我们的心非常清净,充满了慈悲和智慧,那么我们所做的事情就一定都是清净的,我们的生活、我们的世界就一定是清净的。所以,“净生活”关键是净心,心不净,生活不可能清净。

这个世界为什么有很多的灾难和不幸,痛苦和烦恼?因为每个人的心里都有问题。在这个轮回的世界,我们每个人都是病人,多多少少都有病——无明的病。每个人内心都充满了迷惑、烦恼、痛苦,每个人都被五毒所缠绕,这个世界怎能不充满痛苦?只要我们的心不清净,这个世界就不会清净。只有让每个人的心都变得纯净美好了,这个世界才能变得纯净而美好。

不要说这世界太大,你力不从心,也不要认为世界的事情与你无关。要知道,世界就是你自心的显现,你清净一分,世界就因你而清净一分,世界清净一分,你的快乐就多一分。

我们首先要做好自己,当我们自己的心清净时,就会营造属于自己的清净世界;当我们家庭中每个成员的心清净时,整个家庭就清净、吉祥;当全公司所有人员的心清净时,整个公司就清净、吉祥;当一个国家所有的人心都清净时,整个国家就清净、吉祥;当这个世界所有众生的心都清净时,世界就是佛的清净刹土。要让世界美好、清净,我们每一个人都是匹夫有责。只有我们大家都去学习、力行并努力推广圣贤之道,我们的心才能清净,我们的世界才能清净。

佛法之所以是究竟之法,是因为彻悟了宇宙真相,抓住了问题的根源。一切问题都是心的问题,所有的修行都是要向内求。《六祖坛经》云:“善知识,慧能劝善知识归依自性三宝。佛者,觉也。法者,正也。僧者,净也。自心归依觉,邪迷不生,少欲知足,离财离色,名两足尊。自心归依正,念念无邪故,即无爱着,以无爱着,名离欲尊。自心归依净,一切尘劳妄念虽在自性,自性不染着,名众中尊。”真正的皈依是皈依我们自性中本有的觉、正、净。

皈依佛就是觉而不迷,皈依法就是正而不邪,皈依僧就是净而不染。这就是真正的皈依三宝。内心中一念觉悟,这就是佛;内心中一念正念,这就是法;内心中一念清净,这就是僧。如果我们每个人都能觉而不迷、正而不邪、净而不染,那这个人间就变成了佛陀的净土。

要想使自心清净,最重要的就是保持觉知和正念。此时,你会了知生命到底是怎么回事,问题到底来自何处。你会清晰地看到,所有的造作都来自自心,痛苦和快乐都是自己制造出来的。心是魔术师,它创造快乐,并且享受快乐;它制造痛苦,然后自作自受。保持觉知并具足正念,会让我们将心导入正途,让它唯造快乐、不造痛苦,那么我们很多的心苦就会自然消失。如此观心、修心,直到有一天我们完全认清了自己心的真相,证悟了心的本性,我们就能彻底解脱成佛。

“一念心清净,莲花处处开。一花一净土,一土一如来。”每个人的世界都是自己创造出来的,净心才能创造“净生活”,才能花开吉祥、花开见佛。

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