经论讲解

dharma-explanation

首页 / 经论讲解/【Lucimossia × 吉祥春日】第三十一弹——自制
【Lucimossia × 吉祥春日】第三十一弹——自制

Self-control自 制“自制”是指一个人对自己的控制和约束,它的功用就在于防非止恶。当罪恶的念头在心中作祟时,自制力是守卫的保护神;当错误的言语即将冲口而出时,自制力是安全的闸门;当损害自他的…

标签:
2017.12.06

Self-control

自 制

“自制”是指一个人对自己的控制和约束,它的功用就在于防非止恶。当罪恶的念头在心中作祟时,自制力是守卫的保护神;当错误的言语即将冲口而出时,自制力是安全的闸门;当损害自他的行为正驶向悬崖时,自制力是及时的刹车;当财色名食睡的诱惑齐来进军时,自制力能一夫当关、万夫莫开;当贪嗔痴慢嫉的毒素腐蚀身心时,自制力是自卫机制和名医良药。也许,自制会让你失去放纵、任性所带来的“自由”,但它却是你人生成功、吉祥的必要条件。

一个人之所以成为强者,不是因为他战胜了别人,而是因为他战胜了自己。宇宙间最至上圆满的佛陀就是完全战胜了自己的大英雄。包括所有的伟人都是自制力非常强的人,控制自我的能力强是所有成功人士的共同特质,一个人自我控制能力越强,就越能够成功。每个人最大的敌人其实就是自己,如果你完全战胜了自己、彻底调伏了自己,那就天下无敌了。

什么是你真正的敌人?就是你的欲望、嗔恨、嫉妒、傲慢,就是你的恶业、习气、愚痴和烦恼。现在的人都很颠倒,认贼作父、认敌为友,以为自己想干什么就干什么才是自由,殊不知自己已经完全被恶业、习气、贪嗔痴烦恼所掌控了,完全被自己的业力所牵引了,已经完全失去了自由。当一个人放任自己的时候,就是将自己完全交给敌人的时候,就是一切痛苦的开始。

要想挣脱这些恶业的枷锁,只能靠我们自己去调伏自己的心,我们调伏自己的心有多少分,获得的自由就有多少分,百分百地调伏了自己,我们就百分百地自由了。比如说我们想发脾气,明知道“一念嗔心起,火烧功德林”,但就是控制不住自己,这时候我们就是被嗔心恶业所绑缚了,正要将我们拖去痛苦的深渊。我们这时千万要觉知,千万不要让这脾气“想发就发”,我们要及时地启动我们的“自制机制”,控制自己的言行,调伏自己的嗔心,这样才能一次次地战胜恶业,才能获得真正的自由。

只有彻底调伏了自己的心,才能完全得到自由。

古今中外都有很多人们战胜自我的佳话美谈。“头悬梁、锥刺股”的典故一直激励着莘莘学子们战胜懒惰和懈怠;坐怀不乱的柳下惠,闭门不纳的鲁男子成为人们克服贪欲诱惑、保持高风亮节的好榜样。

能控制住自己的人,才能掌握自己的命运。一个人越是能够调伏自己的心,就越是能够掌控自己的人生。因为我们的思想、语言和行为每时每刻都在种下决定未来命运的种子,正面种子成熟为吉祥和幸福,负面种子成熟为灾殃和痛苦。如果一个人有能力将自己的身口意控制在正道上,使自己的心念言行都能符合因果规律,那他就是自己命运的主人,他就在缔造自己幸福圆满的人生。如果一个人无法控制自己的身口意,那他就根本无法掌控自己的命运,未来的人生肯定是一塌糊涂、一败涂地。一个放任自流的人,一定会走向堕落,因为他被烦恼所控制,种下的都是负面的因,未来一定会越来越痛苦。

《了凡四训》的作者袁了凡先生明白了“命由我作,福自己求”的道理后,就每天记录功过格,努力断恶修善,成功改造了自己的命运。因为他的榜样,后世的学人很多也以记录功过格来监督、约束自己的行为。一个人如果能时时刻刻保持觉知,时时刻刻掌控自己的身口意,那就绝对有可能掌控自己的未来。记住,放任是痛苦的源泉,“自制”才是吉祥的源泉。

本帖所有文字内容,

皆由Lucimossia公众号

经四明智广先生

对《一生吉祥的三十八个秘诀》

版权许可情况下而编辑, 摘要与转载,

未经许可 严禁盗用

版权所有 侵权必究

 

【Lucimossia × 吉祥春日】第三十一弹——自制

【Lucimossia × 吉祥春日】第三十一弹——自制

2017-12-05

Self-control

自 制

“自制”是指一个人对自己的控制和约束,它的功用就在于防非止恶。当罪恶的念头在心中作祟时,自制力是守卫的保护神;当错误的言语即将冲口而出时,自制力是安全的闸门;当损害自他的行为正驶向悬崖时,自制力是及时的刹车;当财色名食睡的诱惑齐来进军时,自制力能一夫当关、万夫莫开;当贪嗔痴慢嫉的毒素腐蚀身心时,自制力是自卫机制和名医良药。也许,自制会让你失去放纵、任性所带来的“自由”,但它却是你人生成功、吉祥的必要条件。

一个人之所以成为强者,不是因为他战胜了别人,而是因为他战胜了自己。宇宙间最至上圆满的佛陀就是完全战胜了自己的大英雄。包括所有的伟人都是自制力非常强的人,控制自我的能力强是所有成功人士的共同特质,一个人自我控制能力越强,就越能够成功。每个人最大的敌人其实就是自己,如果你完全战胜了自己、彻底调伏了自己,那就天下无敌了。

什么是你真正的敌人?就是你的欲望、嗔恨、嫉妒、傲慢,就是你的恶业、习气、愚痴和烦恼。现在的人都很颠倒,认贼作父、认敌为友,以为自己想干什么就干什么才是自由,殊不知自己已经完全被恶业、习气、贪嗔痴烦恼所掌控了,完全被自己的业力所牵引了,已经完全失去了自由。当一个人放任自己的时候,就是将自己完全交给敌人的时候,就是一切痛苦的开始。

要想挣脱这些恶业的枷锁,只能靠我们自己去调伏自己的心,我们调伏自己的心有多少分,获得的自由就有多少分,百分百地调伏了自己,我们就百分百地自由了。比如说我们想发脾气,明知道“一念嗔心起,火烧功德林”,但就是控制不住自己,这时候我们就是被嗔心恶业所绑缚了,正要将我们拖去痛苦的深渊。我们这时千万要觉知,千万不要让这脾气“想发就发”,我们要及时地启动我们的“自制机制”,控制自己的言行,调伏自己的嗔心,这样才能一次次地战胜恶业,才能获得真正的自由。

只有彻底调伏了自己的心,才能完全得到自由。

古今中外都有很多人们战胜自我的佳话美谈。“头悬梁、锥刺股”的典故一直激励着莘莘学子们战胜懒惰和懈怠;坐怀不乱的柳下惠,闭门不纳的鲁男子成为人们克服贪欲诱惑、保持高风亮节的好榜样。

能控制住自己的人,才能掌握自己的命运。一个人越是能够调伏自己的心,就越是能够掌控自己的人生。因为我们的思想、语言和行为每时每刻都在种下决定未来命运的种子,正面种子成熟为吉祥和幸福,负面种子成熟为灾殃和痛苦。如果一个人有能力将自己的身口意控制在正道上,使自己的心念言行都能符合因果规律,那他就是自己命运的主人,他就在缔造自己幸福圆满的人生。如果一个人无法控制自己的身口意,那他就根本无法掌控自己的命运,未来的人生肯定是一塌糊涂、一败涂地。一个放任自流的人,一定会走向堕落,因为他被烦恼所控制,种下的都是负面的因,未来一定会越来越痛苦。

《了凡四训》的作者袁了凡先生明白了“命由我作,福自己求”的道理后,就每天记录功过格,努力断恶修善,成功改造了自己的命运。因为他的榜样,后世的学人很多也以记录功过格来监督、约束自己的行为。一个人如果能时时刻刻保持觉知,时时刻刻掌控自己的身口意,那就绝对有可能掌控自己的未来。记住,放任是痛苦的源泉,“自制”才是吉祥的源泉。

本帖所有文字内容,

皆由Lucimossia公众号

经四明智广先生

对《一生吉祥的三十八个秘诀》

版权许可情况下而编辑, 摘要与转载,

未经许可 严禁盗用

版权所有 侵权必究