经论讲解

dharma-explanation

首页 / 经论讲解/【Lucimossia × 吉祥春日】第十六弹——帮助众亲眷
【Lucimossia × 吉祥春日】第十六弹——帮助众亲眷

Rendering Assistance to Relatives 帮助众亲眷 如果一个家庭中父慈子孝、兄友弟 […]

标签:
2017.12.06

Rendering Assistance to Relatives

帮助众亲眷

如果一个家庭中父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇德,那就是这个家庭的吉祥;而在自己的家庭之外,还能够去帮助亲眷、和谐邻里,那么吉祥如意的范围就更广了,快乐当然也就更多。所以佛陀又为我们开示了第十六个吉祥如意的秘诀,就是“帮助众亲眷”。

佛陀在一部对在家居士开示的经典《郁伽长者所问经》里面打比喻说,如果一个村庄里面有一个好医生,那么这个村庄里如果有人生病而死,这个医生就会受到众人的诃责。同样的,作为一位在家菩萨,如果所住地区的众生有一个人堕入了三恶道,那就是这位在家菩萨没有尽到责任,也会受到诸佛的诃责。

作为大乘行人,应责无旁贷地担当起六亲眷属、亲朋好友和邻里乡亲,尽一切努力去帮助他们,让他们获得世间的吉祥以及出世间的解脱成佛。要做到这个当然很不容易,但这是我们的菩提心、我们的志向,我们要朝这个方向前进。

当然,真正做起来,还是先要从自己开始。如果我们自己没有觉悟、解脱的话,内心还是一片无明,又怎么可能帮得了别人?虽然我们的愿很大,要度化一切众生;志很高,要成就无上菩提,但是我们的行却要踏踏实实从自己做起,从脚下启程。否则不要说能让别人不堕三恶道了,到头来恐怕是泥菩萨过江,连自身都难保。

只有我们自己实践佛法,亲身体验到了佛法的真实利益,获得了幸福吉祥,获得了解脱自在,那我们才能成为一个榜样,才能有力量去帮助众亲眷都获得幸福和解脱。否则,我们自己还烦恼一大堆,亲友们是不会来相信我们,和我们一起走上解脱之路的。这就是佛法中所说的“自觉方能觉他,自利方能利人”。

怎么样用传统文化的智慧来“帮助众亲眷”呢?这不仅需要爱心,更需要智慧。

首先还是要从孝道开始。“孝是人道第一步”,这是我们共同的一个价值观,无论种族、无论国界,所有的人都不会反对孝道。再坏的人,如果骂他是不孝之子,他肯定生气,如果赞扬他是孝子,他还是会高兴。没有人会接受不了孝道,没有人会去反对对自己的父母好。

虽然利他的心是快乐的源头,而破除我执才能彻底解脱,但是一下子要做到这些是不可能的。我们只有先从孝养父母开始,让自私狭小的心能多容纳父母在里面了,再从兄友弟恭、夫义妇德、君仁臣忠开始,一步步扩大自己的心量。《弟子规》云:“事诸父,如事父。事诸兄,如事兄。”先教导人们孝敬慈爱自己的父母兄弟,再推而广之到对一切众生恭敬慈悲,这就是引导众生、帮助众生的方法。

我们要帮助众亲眷,但千万不能急,不能一上来就讲出离心、菩提心、空性见,直接就讲大乘佛法,讲大乘佛法不是那么容易的。我们不能光有一片好心,却没有圆融的智慧,对别人处在什么阶段、什么程度不详加观察,硬拉着别人学佛、修高深大法,这样的结果可能适得其反。跟读书一样,要先读一年级,再读二年级,先读小学、中学,再读大学,不要一下子就让人读博士,那谁也受不了。我们自己不也是先从贤良的人格、孝道开始,一步一个台阶慢慢前进的吗?  

帮助众亲眷,应该先以饮食衣服等尽力帮助他们;然后再引导他们通过孝道和因果的学习而获得世间的安乐;最后才能让他们真正走上解脱的道路,获得究竟的安乐。所以说,帮助众亲眷需要耐心和恒心,需要智慧和方法。

当我们慈悲地“帮助众亲眷”的时候,其实也是在耕耘我们自己吉祥如意的福田。做到这条秘诀不仅会带来人际关系的和谐,而且也种下了帮助别人的种子,未来就会有更多的人帮助我们,这就是吉祥如意的方法。这里所说的“帮助”,包括关怀和友善,宽容和忍让,还有前面所讲的财布施、法布施、无畏布施等等。如果你想在危难的时候有人伸出援手,在困难的时候有人雪中送炭,那你自己首先要乐于助人、宽以待人,尽力去善待和帮助身边每一个人。

春秋战国时期,有一次楚庄王大宴群臣,大家兴致很高,一直喝到天黑。这时突然一阵大风,吹灭了所有的蜡烛,之后听到楚庄王的王妃一声尖叫。黑暗中,王妃对楚庄王说:“大王,有人乘蜡烛灭了调戏我,我把他的帽缨拉下来了,你赶紧命人点灯,一看就知道是谁了。”但楚庄王却宽容地说:“是我让他们喝酒的,醉后失礼情有可原。”并且马上命令群臣说:“大家都把帽缨扯下来,一醉方休。”等大臣们都把帽缨扯掉后,才又命人点上灯继续喝酒,因此自始至终也不知道那个调戏王妃的人是谁。三年以后,晋国与楚国交战,有一位大臣奋勇争先,五场战斗都冲杀在最前面,首先杀败了晋军。楚庄王感到奇怪就问这位大臣说:“我的德行不够高,从来没有重视过你,你这次为什么奋不顾身呢?”这位大臣说:“我罪当死,上次宴会上调戏王妃的就是我。大王您宽宏大量不治我的罪,我因此一定要为您肝脑涂地,冲锋陷阵。”这就是有名的楚庄王绝缨的故事。

楚庄王能宽容对待一个羞辱了自己的人,还智慧地保全了对方的面子,因此换来了一颗甘愿为他舍身报国的心,换来了楚国的强盛。这个故事告诉我们应如何与家亲眷属、宗族乡邻们相处。做人一定要宽容,“退一步海阔天空,忍一时风平浪静”,没必要为了利益得失而跟亲眷乡邻斤斤计较。要知道,人心的规律都是这样,你敬他一尺,未来他敬你一丈。如果我们能够处处为别人着想,时时替他人考虑,尽力去帮助他人,那么未来在关键的时刻就会有人来帮助我们,这也是因果的规律。

“帮助众亲眷”符合了因果的规律、人心的规律,因此一定会带来真正的吉祥。

本帖所有文字内容,

皆由Lucimossia公众号

经四明智广先生

对《一生吉祥的三十八个秘诀》

版权许可情况下而编辑, 摘要与转载,

未经许可 严禁盗用

版权所有 侵权必究

 

【Lucimossia × 吉祥春日】第十六弹——帮助众亲眷

【Lucimossia × 吉祥春日】第十六弹——帮助众亲眷

2017.12.06

Rendering Assistance to Relatives

帮助众亲眷

如果一个家庭中父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇德,那就是这个家庭的吉祥;而在自己的家庭之外,还能够去帮助亲眷、和谐邻里,那么吉祥如意的范围就更广了,快乐当然也就更多。所以佛陀又为我们开示了第十六个吉祥如意的秘诀,就是“帮助众亲眷”。

佛陀在一部对在家居士开示的经典《郁伽长者所问经》里面打比喻说,如果一个村庄里面有一个好医生,那么这个村庄里如果有人生病而死,这个医生就会受到众人的诃责。同样的,作为一位在家菩萨,如果所住地区的众生有一个人堕入了三恶道,那就是这位在家菩萨没有尽到责任,也会受到诸佛的诃责。

作为大乘行人,应责无旁贷地担当起六亲眷属、亲朋好友和邻里乡亲,尽一切努力去帮助他们,让他们获得世间的吉祥以及出世间的解脱成佛。要做到这个当然很不容易,但这是我们的菩提心、我们的志向,我们要朝这个方向前进。

当然,真正做起来,还是先要从自己开始。如果我们自己没有觉悟、解脱的话,内心还是一片无明,又怎么可能帮得了别人?虽然我们的愿很大,要度化一切众生;志很高,要成就无上菩提,但是我们的行却要踏踏实实从自己做起,从脚下启程。否则不要说能让别人不堕三恶道了,到头来恐怕是泥菩萨过江,连自身都难保。

只有我们自己实践佛法,亲身体验到了佛法的真实利益,获得了幸福吉祥,获得了解脱自在,那我们才能成为一个榜样,才能有力量去帮助众亲眷都获得幸福和解脱。否则,我们自己还烦恼一大堆,亲友们是不会来相信我们,和我们一起走上解脱之路的。这就是佛法中所说的“自觉方能觉他,自利方能利人”。

怎么样用传统文化的智慧来“帮助众亲眷”呢?这不仅需要爱心,更需要智慧。

首先还是要从孝道开始。“孝是人道第一步”,这是我们共同的一个价值观,无论种族、无论国界,所有的人都不会反对孝道。再坏的人,如果骂他是不孝之子,他肯定生气,如果赞扬他是孝子,他还是会高兴。没有人会接受不了孝道,没有人会去反对对自己的父母好。

虽然利他的心是快乐的源头,而破除我执才能彻底解脱,但是一下子要做到这些是不可能的。我们只有先从孝养父母开始,让自私狭小的心能多容纳父母在里面了,再从兄友弟恭、夫义妇德、君仁臣忠开始,一步步扩大自己的心量。《弟子规》云:“事诸父,如事父。事诸兄,如事兄。”先教导人们孝敬慈爱自己的父母兄弟,再推而广之到对一切众生恭敬慈悲,这就是引导众生、帮助众生的方法。

我们要帮助众亲眷,但千万不能急,不能一上来就讲出离心、菩提心、空性见,直接就讲大乘佛法,讲大乘佛法不是那么容易的。我们不能光有一片好心,却没有圆融的智慧,对别人处在什么阶段、什么程度不详加观察,硬拉着别人学佛、修高深大法,这样的结果可能适得其反。跟读书一样,要先读一年级,再读二年级,先读小学、中学,再读大学,不要一下子就让人读博士,那谁也受不了。我们自己不也是先从贤良的人格、孝道开始,一步一个台阶慢慢前进的吗?  

帮助众亲眷,应该先以饮食衣服等尽力帮助他们;然后再引导他们通过孝道和因果的学习而获得世间的安乐;最后才能让他们真正走上解脱的道路,获得究竟的安乐。所以说,帮助众亲眷需要耐心和恒心,需要智慧和方法。

当我们慈悲地“帮助众亲眷”的时候,其实也是在耕耘我们自己吉祥如意的福田。做到这条秘诀不仅会带来人际关系的和谐,而且也种下了帮助别人的种子,未来就会有更多的人帮助我们,这就是吉祥如意的方法。这里所说的“帮助”,包括关怀和友善,宽容和忍让,还有前面所讲的财布施、法布施、无畏布施等等。如果你想在危难的时候有人伸出援手,在困难的时候有人雪中送炭,那你自己首先要乐于助人、宽以待人,尽力去善待和帮助身边每一个人。

春秋战国时期,有一次楚庄王大宴群臣,大家兴致很高,一直喝到天黑。这时突然一阵大风,吹灭了所有的蜡烛,之后听到楚庄王的王妃一声尖叫。黑暗中,王妃对楚庄王说:“大王,有人乘蜡烛灭了调戏我,我把他的帽缨拉下来了,你赶紧命人点灯,一看就知道是谁了。”但楚庄王却宽容地说:“是我让他们喝酒的,醉后失礼情有可原。”并且马上命令群臣说:“大家都把帽缨扯下来,一醉方休。”等大臣们都把帽缨扯掉后,才又命人点上灯继续喝酒,因此自始至终也不知道那个调戏王妃的人是谁。三年以后,晋国与楚国交战,有一位大臣奋勇争先,五场战斗都冲杀在最前面,首先杀败了晋军。楚庄王感到奇怪就问这位大臣说:“我的德行不够高,从来没有重视过你,你这次为什么奋不顾身呢?”这位大臣说:“我罪当死,上次宴会上调戏王妃的就是我。大王您宽宏大量不治我的罪,我因此一定要为您肝脑涂地,冲锋陷阵。”这就是有名的楚庄王绝缨的故事。

楚庄王能宽容对待一个羞辱了自己的人,还智慧地保全了对方的面子,因此换来了一颗甘愿为他舍身报国的心,换来了楚国的强盛。这个故事告诉我们应如何与家亲眷属、宗族乡邻们相处。做人一定要宽容,“退一步海阔天空,忍一时风平浪静”,没必要为了利益得失而跟亲眷乡邻斤斤计较。要知道,人心的规律都是这样,你敬他一尺,未来他敬你一丈。如果我们能够处处为别人着想,时时替他人考虑,尽力去帮助他人,那么未来在关键的时刻就会有人来帮助我们,这也是因果的规律。

“帮助众亲眷”符合了因果的规律、人心的规律,因此一定会带来真正的吉祥。

本帖所有文字内容,

皆由Lucimossia公众号

经四明智广先生

对《一生吉祥的三十八个秘诀》

版权许可情况下而编辑, 摘要与转载,

未经许可 严禁盗用

版权所有 侵权必究