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【Lucimossia × 吉祥春日】第十一弹——奉养父母亲

To Support One's Father and Mother奉养父母亲奉养父母是人类高尚的品德,佛陀曾多次宣导这一善行。父母亲给予孩子生命并养育、培育他们,因此孩子有责任奉养自己的父母…

2017.12.06

To Support One's Father and Mother

奉养父母亲

奉养父母是人类高尚的品德,佛陀曾多次宣导这一善行。父母亲给予孩子生命并养育、培育他们,因此孩子有责任奉养自己的父母亲。要供养父母衣食、住所,还要给予关爱,包括帮忙父母做家务,照顾他们的身体健康等。若能劝导父母对佛法建立信心,让他们能增长福慧,获得解脱,则是报答父母最好的方法。

一个人从小在父母身边能够学习孝道,能够按照孝道去对待父母亲、奉养父母亲,他就从小培养了知恩、感恩、报恩的美德,而且从小就学会了如何为别人着想。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”一个把心放在父母身上的人,就能渐渐 突破以自我为中心的思维模式,渐渐地学习如何与人相处,如何为别人服务。这样的人走到哪里都会受人尊重和欢迎,走到哪里都会吉祥。所以说一个“孝”字,于己可以对治私,达到修身;于家可以敬老教幼,达到齐家;于企业可以和谐上下,达到治企;于社会可以人人爱敬,天下太平。“奉养父母亲”实在是一条至关重要的吉祥秘诀。

同时,依靠孝道还可以积累很多的福德。如果一个人不懂得孝顺父母,就一定是没有福气的人。除了出世间的三宝、善知识以外,世间最殊胜的福田就是自己的父母亲。所以,我们能够孝养父母亲,就能够培养很多的美德,积累很多的福报。

“百善孝为先”。如果一个人所有的事情都非常精通,但是不孝顺父母的话,这个人是不会快乐的,因为他的生命之源、快乐之源已经被他截断了。《孝经》云:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”一切德行的根源就是孝。我们要想有福报,就要知道福报的因是什么?古代的医王孙思邈所著的《福寿论》中说:“福者,造善之积也。”其实福报的因和源头就在于一个“德”字,一个人有德行才会有福报,而孝是一切福德的源头。因为有了孝,才会有福报,才会幸福快乐。所以,“奉养父母亲”是吉祥如意的根本方法。

亲子之间怎么样相处才是最好的呢?

佛陀在《善生经》里面专门讲到父母亲与孩子之间的关系如何相处:

“善生!夫为人子,当以五事敬顺父母。”

佛陀告诉善生,作为一个孩子,

应该以五种方式来敬顺自己的父母亲。

“云何为五? ”

哪五件事情呢?

“一者供奉能使无乏。”

首先物质上要满足父母亲生活等方面的需求。

“二者凡有所为先白父母。”

我们要做什么事情,首先要禀告父母亲,得到父母亲的认同后再去做。

“三者父母所为恭顺不逆。”

父母亲所做的事情以及父母亲让我们做的事情,我们都要恭敬、顺承、不和他们逆反,要恭顺不逆。

“四者父母正令不敢违背。”

父母亲正确的、符合道义的命令不能够违背。

“五者不断父母所为正业。”

父母亲所做的正当的事情,不要在我们身上中断。所谓的正业,就是正确的、正当的职业、包括父母亲的一些非常好的传统,孩子应该继承下来。但是,佛陀讲的这条有个前提,必须是正业,如果不是正业,那也不用去继承了。

“夫为人子,当以此五事敬顺父母。”

“父母复以五事敬视其子。”

父母亲要如何对待自己的孩子?

也有五个方面。

“云何为五?”

哪五件事情呢?

“一者制子不听为恶。”

首先就是教育,父母亲不能听任孩子做坏事、学不好的东西,要去阻止他。

“二者指授示其善处。”

还要告诉孩子正确的行为和方法,这也是非常重要的。第一个是阻止作恶,

第二个是指明善处,父母亲要教育孩子,使其长善灭恶。

“三者慈爱入骨彻髓。”

父母亲对孩子的慈爱要非常深刻,一心只为子女好,时时刻刻关爱他们,这种慈爱深入骨髓。

“四者为子求善婚娶。”

孩子长大了,婚嫁的问题需要父母的指导和协助,娶好的媳妇,嫁好的先生,父母亲要负指导和协助的责任。因为孩子缺乏人生的经验和分辨的能力,让孩子自己凭感觉来决定婚姻大事是不太可靠的,现在社会因为自由恋爱导致离婚率大增就是一个明证。在这里,佛陀也是要求父母亲要为孩子的婚姻负责任。

“五者随时供给所须。”

父母亲要尽量提供孩子生活、

教育等方面的所须。

这十条就包含了“父慈子孝”,子女要如何孝养父母,父母要如何慈爱子女,佛陀开示得非常具体。遵循这些珍贵的教导,我们就能够获得吉祥如意。

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【Lucimossia × 吉祥春日】第十一弹——奉养父母亲

【Lucimossia × 吉祥春日】第十一弹——奉养父母亲

2017-12-05

To Support One's Father and Mother

奉养父母亲

奉养父母是人类高尚的品德,佛陀曾多次宣导这一善行。父母亲给予孩子生命并养育、培育他们,因此孩子有责任奉养自己的父母亲。要供养父母衣食、住所,还要给予关爱,包括帮忙父母做家务,照顾他们的身体健康等。若能劝导父母对佛法建立信心,让他们能增长福慧,获得解脱,则是报答父母最好的方法。

一个人从小在父母身边能够学习孝道,能够按照孝道去对待父母亲、奉养父母亲,他就从小培养了知恩、感恩、报恩的美德,而且从小就学会了如何为别人着想。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”一个把心放在父母身上的人,就能渐渐 突破以自我为中心的思维模式,渐渐地学习如何与人相处,如何为别人服务。这样的人走到哪里都会受人尊重和欢迎,走到哪里都会吉祥。所以说一个“孝”字,于己可以对治私,达到修身;于家可以敬老教幼,达到齐家;于企业可以和谐上下,达到治企;于社会可以人人爱敬,天下太平。“奉养父母亲”实在是一条至关重要的吉祥秘诀。

同时,依靠孝道还可以积累很多的福德。如果一个人不懂得孝顺父母,就一定是没有福气的人。除了出世间的三宝、善知识以外,世间最殊胜的福田就是自己的父母亲。所以,我们能够孝养父母亲,就能够培养很多的美德,积累很多的福报。

“百善孝为先”。如果一个人所有的事情都非常精通,但是不孝顺父母的话,这个人是不会快乐的,因为他的生命之源、快乐之源已经被他截断了。《孝经》云:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”一切德行的根源就是孝。我们要想有福报,就要知道福报的因是什么?古代的医王孙思邈所著的《福寿论》中说:“福者,造善之积也。”其实福报的因和源头就在于一个“德”字,一个人有德行才会有福报,而孝是一切福德的源头。因为有了孝,才会有福报,才会幸福快乐。所以,“奉养父母亲”是吉祥如意的根本方法。

亲子之间怎么样相处才是最好的呢?

佛陀在《善生经》里面专门讲到父母亲与孩子之间的关系如何相处:

“善生!夫为人子,当以五事敬顺父母。”

佛陀告诉善生,作为一个孩子,

应该以五种方式来敬顺自己的父母亲。

“云何为五? ”

哪五件事情呢?

“一者供奉能使无乏。”

首先物质上要满足父母亲生活等方面的需求。

“二者凡有所为先白父母。”

我们要做什么事情,首先要禀告父母亲,得到父母亲的认同后再去做。

“三者父母所为恭顺不逆。”

父母亲所做的事情以及父母亲让我们做的事情,我们都要恭敬、顺承、不和他们逆反,要恭顺不逆。

“四者父母正令不敢违背。”

父母亲正确的、符合道义的命令不能够违背。

“五者不断父母所为正业。”

父母亲所做的正当的事情,不要在我们身上中断。所谓的正业,就是正确的、正当的职业、包括父母亲的一些非常好的传统,孩子应该继承下来。但是,佛陀讲的这条有个前提,必须是正业,如果不是正业,那也不用去继承了。

“夫为人子,当以此五事敬顺父母。”

“父母复以五事敬视其子。”

父母亲要如何对待自己的孩子?

也有五个方面。

“云何为五?”

哪五件事情呢?

“一者制子不听为恶。”

首先就是教育,父母亲不能听任孩子做坏事、学不好的东西,要去阻止他。

“二者指授示其善处。”

还要告诉孩子正确的行为和方法,这也是非常重要的。第一个是阻止作恶,

第二个是指明善处,父母亲要教育孩子,使其长善灭恶。

“三者慈爱入骨彻髓。”

父母亲对孩子的慈爱要非常深刻,一心只为子女好,时时刻刻关爱他们,这种慈爱深入骨髓。

“四者为子求善婚娶。”

孩子长大了,婚嫁的问题需要父母的指导和协助,娶好的媳妇,嫁好的先生,父母亲要负指导和协助的责任。因为孩子缺乏人生的经验和分辨的能力,让孩子自己凭感觉来决定婚姻大事是不太可靠的,现在社会因为自由恋爱导致离婚率大增就是一个明证。在这里,佛陀也是要求父母亲要为孩子的婚姻负责任。

“五者随时供给所须。”

父母亲要尽量提供孩子生活、

教育等方面的所须。

这十条就包含了“父慈子孝”,子女要如何孝养父母,父母要如何慈爱子女,佛陀开示得非常具体。遵循这些珍贵的教导,我们就能够获得吉祥如意。

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