智广阿阇梨：从华人遍路谈唐密回传

妙使

春梅迎来故乡人

无论在中国，还是在日本，三十多位华人组团遍路四国八十八灵场，似乎还是前无古人的一件事，而一乘显密佛教中心导师智广阿阇梨在短短四个月时间里，两次带领华人佛子踏上四国遍路之旅，人次达105人之多，甚至还吸引了日本团友的加入，这样一件充满正能量的国际文化交流活动引起了国内外媒体的关注，日本NHK电视台等当地媒体更是追踪报道。

这支行装整齐、虔诚礼拜的“一步一弘法”华人遍路团在四国留下了美好的身影，在日本民众中留下了许多的佳话，同时也让很多华人佛子对传承于汉唐的佛教瑰宝真言密教和中华璀璨的唐宋文化生起了向往之心和感念之情。

记者有幸从始至终跟随智广阿阇梨一行走完了两遍德岛发心之旅和一遍高知修行之旅，一路聆听阿阇梨智慧的开示，看到团员们收获的法喜，感受与日本僧侣和民众之间的温馨友谊，萦绕在记者脑海的不仅仅是四国庙宇间悠远亲切的唐风古韵，更有流动于中日间那传承千年的圣法和文化，带给心灵无限的滋养和感动，这真是一场心灵之旅。

遍路途中，智广阿阇梨慈悲地接受了记者的采访。

2015年11月高野山无量光院为华人佛子传授三昧耶戒

记者：请问阿阇梨，您带领弟子从中国来日本遍路，是不是有一种特殊的意义？您希望大家能够收获些什么呢？

智广阿阇梨：首先，四国八十八所灵场是一千两百年前空海大师修行过的圣地。遍路八十八所灵场分成四个阶段：从发心，到修行，到菩提，到涅槃，相当于是一个从凡夫到成佛的过程。如果我们能够以至诚心走一次这样的遍路，其实就是对空海大师一生修行过程的一次追随和实践。

一千两百年前，空海大师到中国唐朝求取佛法，得到了很殊胜的唐密传承，同时也学到了唐代先进的文化技术，带回日本后，造福了世世代代的日本人民，也使得我们今天还能够在这里领略中华先祖留下的瑰宝。这都是当年的惠果阿阇梨和空海大师这些祖师的功劳。对我们中华儿女来讲，体验这个遍路其实是非常好的一次了解我们唐代文化的机会，可以亲身体验我们中国古代的伟大。

在遍路的传统当中，还有一句话叫：遍路即人生。遍路就像我们的人生，有各种各样的磨难、快乐和痛苦。那么在这个旅程当中，我们如何去超越这些困难，乃至于最终达到快乐和幸福，我觉得这就是遍路当中我们要去参悟的东西。希望大家都能够通过“发心、修行、菩提、涅槃”这样一条心灵之旅而达致“快乐无忧”。

同时，我也希望我们的遍路活动能够促进中日两国人民的互相理解和友好交流。

日本媒体追踪采访华人遍路团

记者：听说您从2004年起东渡日本求法，是为了能让唐密教法回传华人世界，得到重兴，您这次组织华人遍路团到四国遍路弘法大师灵场也是唐密回传的一次践行吧？

智广阿阇梨：唐密回传是我们中国佛教界一百年来的一个梦想。我虽然能力很小，但是也希望能够为此作出一点努力。空海大师去中国大唐求法的时候，得到了长安青龙寺惠果阿阇梨的摄受，惠果阿阇梨对这个异国他乡的弟子倾囊相授，把所有的唐密教法都传授给他，让他回到日本去发扬光大。

今天我们到日本来，也是得到日本很多高僧大德的摄受，包括仲田顺和大僧正猊下、土生川正道大僧正猊下等真言宗的高僧大德，他们也非常慈悲地摄受我，可以说对我有求必应，传授了很多殊胜的唐密教法。就好比一千两百年前，惠果阿阇梨传授给空海大师一样。当然我肯定没有他们伟大，但是我也非常感动，感动于这些高僧大德对我们中华的感恩回报之心。

这十几年，我在日本接触了很多高僧大德、学者教授，包括企业家，他们几乎都有着同样的心愿：这些殊胜的佛法和优秀的文化造福了日本，它们都是从中国传来的，希望能够回传中国、回报中国。就像我们启程的第一番灵场灵山寺住持芳村秀全，他为了接待我们这个遍路团，一直在练习中文，在启动式上专门用中文给我们致辞，并说日本的唐密真言宗来自于中国，他很想报答中国的恩德，虽然他用中文致辞很吃力，但是真的让我非常非常感动。

我也是有志于中华文化的复兴。我觉得我们中国古代的祖先其实是造福了日本，我看到日本很多的高僧大德和中国的很多仁人志士都有着共同的心愿：希望唐密能够回传中国，反哺华人世界。这项浩瀚而艰辛的回传事业非个人之力所能达成，需要众人拾柴、共同努力。虽然我的力量是很微弱的，但也是希望能够为唐密回传再兴于世，作出一点小小的贡献。

2015年4月智广阿阇梨带领华人佛子身着汉服参加高野山开创1200年法会

记者：在灵山寺住持的讲话里面，我听到有一句话，他说：中华的文化，在中国像是睡着了一样，希望它能够早日觉醒。请问智广阿阇梨，您认为中华文化在中国已经消失了吗？唐密在中国失传了吗？它们还在吗？它们以什么样的姿态存在着，我们能为它们做些什么？

智广阿阇梨：中华文化是不可能灭绝的，唐密在中国也没有消失。这是我自己亲身的感受。因为我从小就开始接触很多的老先生、老师父，跟他们学习佛法，学习中华文化，到现在也有三十多年的历史了。我可以肯定地说，中华文化在中国并没有断绝。虽然在历史的长河中，中国文化受到过破坏和冲击，但是要灭绝是不可能的。因为真正的文化都在中国人的心中。

我自己所接触的这些老先生、老师父他们，虽然也是受到很多的磨难，但他们内心当中的智慧是不可能被破坏掉的。我今天能够学到中华优秀的儒释道三家的文化，乃至于佛教各个宗派的殊胜教法，其实都是这些老先生、老师父他们带给我的恩德，所以说我觉得中华文化在中国并没有消失。

而且，唐密的教法在中国也一直没有完全失传，在汉传的寺庙里，早课的楞严咒、大悲咒、十小咒，晚课的蒙山施食，还有瑜伽焰口等都是真言密教的殊胜法要，许多唐密的修法如秽迹金刚法、准提法等都传承了下来。不过，的确也有一些唐密的修法在中国已经失传了，而且可以说中华文化现在确实有些衰微。我们作为中华儿女，很多人对中华文化了解得不太多，这一点确实是一个事实。

所以我们这么多年来一直在努力的一件事情，就是希望“为往圣继绝学，为万世开太平”。所有珍贵的佛法以及优秀的中华文化，我觉得都应该去把它继承下来，发扬光大，造福中华民族，乃至于利益所有众生。这也是我们中国祖先共同的一个心愿：“为往圣继绝学，为万世开太平！”当然我们的力量很小，但也在为之而努力！

智广阿阇梨在第五番地藏寺接受记者采访

据了解，智广阿阇梨为日本真言宗醍醐派三宝院流第六十四世阿阇梨、日本天台宗穴太流总持坊第七十五世阿阇梨。是第一位获得日本真言宗中僧正僧阶的华人阿阇梨，也是第一位通过日本天台宗僧侣最高级别考试——法华大会广学竖义考试的中国大陆人士。

智广阿阇梨现任一乘显密佛教中心（新加坡、澳洲）终身名誉会长、指导上师，兼任中国无锡显云寺及河南大准提寺显密讲修院院长。近年来，阿阇梨努力推进唐密回传再兴事业的发展，在新加坡、澳洲、中国河南大准提寺、无锡显云寺、横山寺等道场多次举办准提法会、药师法会、宝箧印陀罗尼塔开光法会，并多次带领华人佛子赴日本参加灌顶、朝圣、遍路等，使华人佛子们再次领受到先祖传承下来的唐密教法的殊胜甘露。