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七俱胝佛母所说准提陀罗尼经|准提佛母圣诞特别推文

准提法具有息灾、增益、降伏、怀爱等功德,非常地殊胜。此修法跟我们华人非常有缘分。

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2020.04.08

七俱胝佛母所说准提陀罗尼经|准提佛母圣诞特别推文

一心不生。万用皆备。

手臂错执。超然无累。

众生热恼。用处弗齐。

以咒铸习。莲敷欲泥。

智广阿阇梨说:“准提观音的修法跟我们华人非常有缘分。从唐代开元三大士善无畏、金刚智、不空三藏翻译出唐密经典以来,在全世界华人地区最为流行的一位唐密的本尊就是准提观音。”

准提法具有息灾、增益、降伏、怀爱等功德,非常地殊胜。4月8日(农历三月十六) ,是准提佛母圣诞,特推出《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》。

七俱胝佛母所说准提陀罗尼经

唐特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译

如是我闻。一时薄伽梵。在名称大城逝多林给孤独园。与大苾刍众并诸菩萨。及诸天龙八部前后围绕。愍念未来薄福恶业众生。即入准提三摩地。说过去七俱胝佛所说陀罗尼曰。

曩谟飒多(引)南(引)三藐三没驮(引)俱(引)胝南(引)怛你也(二合)佗(引)唵者礼主礼准泥娑嚩(引二合)贺(引)

若有修真言之行出家在家菩萨。诵持此陀罗尼。满九十万遍。无量劫造十恶四重五逆五无间罪。悉皆消灭。所生之处常遇诸佛菩萨。丰饶财宝。常得出家。若是在家菩萨。修持戒行坚固不退。诵此陀罗尼常生天趣。或于人间常作国王。不堕恶趣亲近贤圣。诸天爱敬拥护加持。若营世务无诸灾横。仪容端正言音威肃。心无忧恼。若出家菩萨具诸禁戒。三时念诵依教修行。现生所求出世间悉地定慧现前。证地波罗蜜圆满。疾证无上正等菩提。

若诵满一万遍。即于梦中见佛菩萨。即吐黑物。其人若罪尤重。诵二万遍。即梦见诸天堂寺舍。或登高山或见上树。或于大池中澡浴。或见腾空。或见与诸天女娱乐。或见说法或见拔发剃发。或食酪饭饮白甘露。或渡大海江河。或升师子座或见菩提树。或乘船或见沙门。或见居士以白衣黄衣覆头。或见日月或见童男童女。或上有乳果树。或见黑丈夫口中吐火焰。共彼斗得胜。或见恶马水牛。欲来抵触。持诵者或打或叱怖走而去。或食乳粥酪饭。或见苏摩耶华。或见国王。若不见如是境界者。当知此人前世造五无间罪。应更诵满七十万遍。即见如上境界。应知罪灭。即成先行。然后依法画本像。或三时或四时或六时。依法供养求世间出世间悉地。乃至无上菩提皆悉获得。若有修持此陀罗尼。当知未来成就处所。有难无难悉地迟疾。应于一净¹室。以瞿摩夷涂一小坛。随力供养。以结界真言结十方界。以香水一瓶置在坛中。一心念诵。其瓶动转当知所为所求事成就。若不动转其事不成。

又法取一瓦碗。以香涂置于坛中。专心念诵。碗若转动事即成就。若不动事即不成。

又法欲知未来之事。先涂一小坛。令一具相福德童子。澡浴清洁着新净衣服。以七俱胝真言。加持香涂童子手。又加持华七遍。置童子手中。令童子掩面立于坛中。又取别华诵真言。加持一遍一打童子手背。乃至二十一枚。即问童子善恶之事。童子皆说。

又法取一明镜置于坛中。先诵真言加持华一百八遍已。然后又诵真言。一遍一掷打镜面。于镜面上即有文字现。说善恶事。

又法欲知事善不善成就不成就。取苏摩那华香油。诵真言加持一百八遍。涂右手大母指面。诵真言声不断绝。令童子观指面上。现诸佛菩萨形像。或现文字具说善恶。

又法若人患鬼魅病。取杨柳枝或茅草。诵真言拂患者身。即得除愈。

又法若患重病者。诵真言一百八遍。称彼人名以牛乳护摩即差。

又法若孩子夜啼。令童女右搓线。诵真言加持。结二十一结系于颈下。孩子即不夜啼。

又法先加持白芥子一百八遍。然后取芥子。诵真言一遍一掷打彼鬼魅者。满二十一遍其鬼魅驰走。病者除愈。

又法若有患鬼魅。以瞿摩夷涂一小坛。以麸炭画地作鬼魅形。诵真言以石榴等杖鞭之。彼鬼啼泣驰走而去。

又法若人被鬼魅所着。或复病者。身在远处不能自来。或念诵人又不往彼。取杨柳枝或桃枝或华。加持一百八遍。使人将往病人所。以枝拂病人。或以华使病人嗅。或以华打病人。鬼魅即去病者除差。

又法若被蛇所啮。或拏吉你女鬼所持。旋绕病人诵真言。其病即愈。

又法若人患痈肿等及诸毒虫所啮。取檀香汁和土为埿。诵真言七遍涂疮上即愈。

又法若在路行。诵此真言。不被贼劫伤损。亦离诸恶禽兽等难。

又法若斗诤言讼论理。及谈论求胜者。诵此真言强胜。

又法若于江河中行。诵此真言。不被漂㲻及水中恶龙摩竭鼋鼍等伤害。

又法若被囚禁系闭者。诵此陀罗尼速得解脱。

又法国中有疾病。十夜以油麻粳米。和酥蜜作护摩。即得灾灭国土安宁。

又法若求丰饶财宝者。每日以种种食护摩。即得财宝丰饶。

又法欲令人敬爱欢喜者。真言句中称彼人名。即得欢喜顺伏。

又法若无衣者。念诵即得衣。

又法意中所求。念诵皆得如意。

又法若人身体肢节痛。加持手二十一遍。摩触痛处即差。

又法若患疟及头痛。以加持手二十一遍摩触。亦得除差。

又法涂一小坛。取一铜碗满盛净灰。令童子两手按灰碗上。持诵者应诵真言。本尊使者入童子身。其碗即转即下语童子。即自结三部三昧耶印。诵三部真言。即取滑石过与童子。童子即于地上书过去未来事吉凶善恶。及失脱经论废忘难义真言印。即得知解。

又法两军相敌于桦皮上书此陀罗尼。悬于竹竿上令人手把。诵真言彼敌即破。

又法若女人无男女。以牛黄于桦皮上。书此真言令带。不久当有男女。

又法或有女人夫不敬重。取一新瓶满盛水。于瓶中着七宝及诸灵药五谷白芥子。以缯帛系瓶项。以真言加持一百八遍。令女人结根本印安项上。以水灌顶。即得宠爱敬重。非但敬重亦得有子息。在胎牢固。

又法行者每念诵时。结大印诵真言。印塔满六十万遍。所求之事即得满足。观自在菩萨金刚手菩萨多罗菩萨即为现身。所求如意。或作阿苏罗宫中王。或得菩萨地。或得长年药。或得敬爱法成就。

又法于菩提道场。于大制底前。诵此陀罗尼。得见圣僧共语与悉地成就。得共彼同行。即得同彼圣僧。

又法于高山顶上念诵一俱胝遍。金刚手菩萨将此人领五百六十人。同共入阿苏罗宫。寿命一劫。得见弥勒菩萨。听闻正法。闻法已获菩萨地得不退转。

又法上毗补罗山(云但有高山亦得)有舍利塔像前念诵。随力以香华供养。乞食以支身命。从月一日至十五日。诵陀罗尼满三十万遍。取其满日一日一夜不食。倍加供养。至后夜即见金刚手菩萨。将行人往自宫中。为行者则示阿苏罗窟门。入窟中得天妙甘露寿齐日月。

又法于三道宝阶从天下处宝塔。行者乞食旋绕诵俱胝遍。即见无能胜菩萨。与愿为说妙法。示无上菩提道。或见诃利底母将此人。入自宫中与长年药。还童年少端正可喜。获得伏藏大人许可。应广利益三宝。得一切菩萨安慰示其正道。乃至菩提道场。

又法若人无宿善根。无菩提种不修菩提行。才诵一遍则生菩提法芽。何况常能念诵受持。

七俱胝准提陀罗尼念诵仪轨。若有修习此陀罗尼求成就者。先须澡浴应着净衣。严饰道场安置本尊随力所办。其道场法。应择胜地作四肘坛。掘深三肘。除去瓦砾恶土发毛及骨灰炭虫蚁等。以好净土填满筑平。掘无恶土即取旧土填。土若有胜当知其地是大吉祥。速疾成就。取未堕地瞿摩夷。以香水和沙好土为泥。诵无能胜菩萨真言。加持二十一遍。然后埿坛。埿已复取五净相和。(五净者瞿摩夷汁牛尿酪乳酥)以无能胜菩萨真言加持一百八遍。右旋遍涂其坛。若于山石上建立。或在楼阁或居船上。一切贤圣得道处。但以五净涂拭。面向东坐。结无能胜印按地。诵真言七遍加持坛中心。又取诸药七宝并五谷各少分。掘坛中心深一肘。安诸药及七宝。复取旧土填满平治。以右手按诵地天偈三遍。警觉地天神偈曰。

汝天亲护者 于诸佛导师 修行殊胜行 净地波罗蜜

如破魔军众 释师子救世 我亦降伏魔 我画曼茶罗

诵地天真言曰。

曩莫三漫多没驮(引)南(引)毕哩(二合)体(佗以切)微曳(二合)娑嚩(二合引)贺(引)

诵偈加持已。然后以檀香涂九个圣位。如满月以新净供具。金银熟铜商佉贝玉石瓷木等新器。盛诸饮食及好香华灯烛阏伽香水。随力所有布列供养。若在家出家菩萨求成就者。每入道场先应礼佛。忏悔随喜劝请发愿已。应自誓受菩提心戒。真言曰。

唵冐(引)地止多母怛跛(二合引)娜野弭

菩提心者离一切我执。远离蕴处界。及离能取所取。于法平等。自心本不生自性空故。如过去一切佛菩萨发菩提心。我亦如是。此名自誓受菩提心戒。由诵一遍思惟胜义谛。获得无量无边无为功德。庄严三业。乃至菩提道场其福无间断。速灭一切业障。真言速得成就。本尊现前。如华严入法界品。慈氏菩萨为善财童子。说菩提心功德。自誓菩提心戒已。全加半加随意而坐。端身闭目即结定印。想空中准提佛母与七俱胝佛围绕。遍满虚空。定中礼一切诸佛及准提佛母。然后以香涂手。应结契印。

佛部三麼耶印

二手虚心合掌。开二头指屈。辅二中指甲下第一节侧。二大指各附二头指根下即成。当心诵真言七遍。想于如来三十二相八十种好。相好分明如对目前。真言曰。

唵怛他(引)蘖睹纳婆(二合)嚩(引)野娑嚩(二合引)贺(引)

由结此印诵真言故。即警觉一切如来。悉当护念加持行者。以光明照触。所有罪障皆得消灭。寿命长远福慧增长。佛部圣众拥护欢喜。生生世世离诸恶趣。莲华化生。速证无上正等菩提。

莲华部三摩耶印

以二手虚心合掌。散开二头指二中指二无名指。屈如莲华形。安印当心诵真言七遍。想观自在菩萨相好具足。于顶右散。真言曰。

唵跛娜谟(二合引)纳婆(二合)嚩(引)野婆嚩(二合引)贺(引)

由结此印诵真言故。即警觉观自在菩萨等持莲华者。一切菩萨光明照触。所有业障皆悉除灭。一切菩萨常为善友。

金刚部三麽耶印

以左手翻向外。以右手掌背安左手背。以左右大小指互相钩。如金刚杵形安于当心。想金刚手菩萨诵真言七遍。顶左散印真言曰。

唵嚩日嚧(二合引)纳婆(二合)嚩(引)野娑嚩(二合引)贺(引)

由结此印及诵真言故。即警觉一切金刚圣众。加持拥护所有罪障皆得除灭。一切痛苦终不着身。当得金刚坚固之体。

次结第二根本印(用护身)

二手外相叉。二头指二大指并直竖即成。诵佛母心真言。印身五处。所谓额次右肩次左肩次心次喉。顶上散真言曰。

唵迦麽黎尾麽黎准泥娑嚩(二合引)贺(引)

结护身印时。起大慈心。遍缘六道四生。愿一切有情被大誓庄严坚固金刚甲冑。速证无上正等菩提。

次结地界橛印

二手内相叉。竖二大指二头指二小指。各相合。屈左头指如钩。三掣大母指。指地印成。一掣诵真言一遍。真言曰。

唵准你你枳(引)逻野娑嚩(二合引)贺(引)

由结此印诵真言加持地界故。下至水际如金刚座。天魔及诸障者不为恼害。少加功力速得成就。持诵者次应于坛中心想八叶大莲华。上有师子座。座上有宝楼阁。垂诸璎珞缯幡幢盖。宝柱行列垂妙天衣。周布香云普雨杂华。奏诸音乐。宝瓶阏伽天妙饮食摩尼为灯。如无曼荼罗。但于空中观想即成。作此观已应诵此偈。

以我功德力 如来加持力 及以法界力 普供养而住

诵此偈已。即诵大虚空藏菩萨真言曰。

唵誐誐曩三婆嚩嚩啰(二合)斛(引)

由诵此真言加持故。所想供养具真实无异。一切圣众皆得受用。

次结宝车辂印

二手内相叉仰掌。二头指横相拄。以二大指各捻头指根下。想七宝车辂。佛部使者驾御七宝车辂。乘空而去。至于色界顶阿²迦尼吒天毗卢遮那佛宫殿中。诵真言七遍。真言曰。

唵睹噜睹噜吽(引)

由诵真言结印加持故。七宝车辂至色界顶。准提佛母并八大菩萨及诸圣众眷属围绕。乘七宝车辂。

次结请车辂印

准前印以大指向身。拨中指即成。诵真言七遍。真言曰。

曩麽悉底哩(三合)野地尾(二合)迦(引)南(引)怛佗(引)蘖多(引)南唵嚩日[口*朗](二合)拟(研以切)你也(二合引)羯哩洒(二合)也娑嚩(二合引)贺(引)

由诵真言加持故。圣众从本土来至道场空中而住。

次结请本尊印。从车辂下降于道场。

准前第一根本印。以二大指向身招。诵真言三遍。真言曰。

唵者礼主礼准泥翳醯曳(二合)呬婆战嚩底(丁以切)娑嚩(二合引)贺

次结无能胜菩萨印辟除障者

二手右压左内相叉作拳。竖二中指头相合即成。绕身左旋三匝作是思惟。所有障者毗那夜迦诸恶鬼神远走而去。所来圣众不越本三麽耶大悲而住。愿垂加护。

曩莫三满多没驮(引)南(引)唵所鲁户噜战拏(引)里麽(引)蹬耆娑嚩(二合引)贺(引)

次结墙界印

准前地界印。屈右头指展左头指。右旋三匝。随心近远即成金刚坚固之城。诸佛菩萨尚不违越。何况诸余难调伏者。毗那夜迦及毒虫利牙爪者。不能辅近。真言曰。

唵准你儜钵啰(二合)迦啰耶娑嚩(二合引)贺(引)

次结上方网界印

准前墙界印。展左头指。右压左当中节相交即成。诵此真言三遍。真言曰。

唵准你儜半惹啰娑嚩(二合引)贺(引)

由诵真言结印加持故。即成金刚坚固不坏之网。

次结火院密缝印

以左手掩右手背相重。直竖二大指即成。诵真言三遍。右旋三匝。想金刚墙外有金刚火焰围绕。真言曰。

唵阿三莽拟(宜以切)你吽(引)发吒(半音)

由结此印诵真言。成大结护密缝。不被诸魔入。

次结阏伽印

二手内相叉。竖二中指头相着。以二头指捻二中指背。二大指侧附二头指根下。即成根本印。准前根本印。微屈二大指入掌。即成阏伽印。诵真言三遍。真言曰。

唵者礼主礼准泥遏钳钵罗(二合)底(引)蹉婆誐嚩底(丁异切)娑嚩(二合引)贺(引)

行者思惟圣众了了分明。想自身在诸佛圣众足下。手持七宝阏伽器。盛香水浴圣众足。由献阏伽香水故。行者三业清净洗涤烦恼垢。业障消灭。

次结莲华座印

准前根本印。并二大指向身竖。运想从此印流出无量师子座。奉献一切圣众。是诸圣众各各皆坐。真言曰。

唵迦麽逻娑嚩(二合引)贺(引)

由结座印诵真言。奉献圣众故。行者当得十地满足。得金刚之座。

次结澡浴印

准前根本印。以二大拇指头。捻二中指中节即成。诵真言三遍。真言曰。

唵者娑嚩(二合引)贺(引)

想从此印。流出无量光明。一一光明道有无量七宝贤瓶。想满天妙香水。灌注一切圣众澡浴。复想空中有无量天乐。供养本尊诸佛菩萨一切圣众。由结此印诵真言故。行者不久当得法云地。

次结涂香印

准前根本印。以二大指。傅着右头指下节侧即成。诵真言三遍。真言曰。

唵礼娑嚩(二合引)贺(引)

想从此印。流出无量光明。一一光明道有无量天妙涂香粖香云海。供养本尊诸佛菩萨一切圣众。由结此印诵真言故。当证一切如来戒定慧解脱解脱知见香。

次结华印

准前根本印。以二大指傅着左头指下节即成。诵真言三遍。真言曰。

唵主娑嚩(二合引)贺(引)

想从此印。流出无量光明。一一光明道有无量种种水陆天妙华云海。供养本尊诸佛菩萨一切圣众。由结此印诵真言故。当得大慈三摩地成就。能利乐无边众生。诸灾难不着身故。

次结烧香印

准前根本印。屈右头指捻二大指头即成。诵真言三遍。真言曰。

唵礼娑嚩(二合引)贺(引)

想从此印。流出无量光明。一一光明道有无量和合俱生天妙烧香云海。供养本尊诸佛菩萨一切圣众。由结此印诵真言故。当得普遍法界三摩地成就。

次结饮食印

准前根本印。以左头指捻二大指头即成。诵真言三遍。真言曰。

唵准娑嚩(二合引)贺(引)

想从此印。流出无量光明。一一光明道有无量天妙种种饮食云海。供养本尊诸佛菩萨一切圣众。当得法喜禅悦食。三解脱最胜味。三麽地成就。

次结灯印

准前根本印。以二头指各捻二大指头即成。诵真言三遍。真言曰。

唵泥娑嚩(二合引)贺(引)

想从此印。流出无量光明。一一光明道有无量种种七宝灯烛云海。供养本尊诸佛菩萨一切圣众。当得般若波罗蜜光明五眼清净。

次诵赞叹

阿嚩怛啰左睹啰娜(二合)舍(引)啰驮(二合)娑麽(二合)啰哩补句致钵啰(二合)拏麽跛娜尾呬帝阿者礼怛[齿来]娑哩素你祖礼悉[亭夜]思准泥萨啰(二合)闷底南(引)娑嚩舍麽你娑嚩(二合引)罕(引)帝萨钵啰(二合)拏吠怛你也(二合)佗(引)讫洒(二合)啰(引)拏蘖帝阿尾你多萨怛嚩(二合)娜麽你钵啰(二合)枲(引)那路(引)迦怛啰(二合)野(引)啰佗(二合)迦唎啰讫多(二合引)啰尾孕(二合引)那戊(引)鼻你播(引)怛啰(二合)迦啰那讫使(二合)[宁页]娑普(二合 )砧(底浪切 )悉体(二合)怛嚩(二合)进底多麽啰贪(二合去)钵啰(二合)瑟砧(二合)李佉惹曩你尔娜(引)你萨帝(知曳切)曩钵啰(二合)库舞(二合)地晒逻始佉嚟野萨怛梵(二合引)啰抳焰(二合)惹闭怛母(二合)你帽(引)你(你夷切)嚩日哩(二合)担枳逻驮弥焰(二合)素啰哩补婆嚩喃钵啰(二合)吠奢野底阿引哩野(二合)嚩路(引)枳帝皤悉[亭夜]底诺僧舍阎萨怛多惹播(引)多(半音多语切)旦曩(引)悉底(二合)惹蘖底紧旨你也(二合)萨怛梵(三合引)曩那娜(引)悉薄羯底(二合)毗药(二合)壹底娑迦罗播(引)跛曩(引)舍你婆誐嚩底跛耻多麽(引)怛啰(二合)悉地迦哩布啰野麽努(引)啰贪冥枲(引)娜底曩怛梵(二合引)娑麽(二合)囕迦室子(二合)多(半音)婆誐嚩底准泥陀(引)啰尼萨妒(二合)怛啰(二合)萨麽跛多(二合)

次说本尊陀罗尼布字法

从顶至足观一一真言字。屈曲分明流出光明。照六道四生轮回有情。深起悲愍施与安乐。用陀罗尼九字。布列于行者身即成。以如来印。八大菩萨所加持身。若作息灾。增益降伏敬爱。随四种法。所谓白黄黑赤。成办悉地。

即结布字印。二手内相叉。二大指二头指二小指相合直竖即成。

想唵字。安于顶以大拇指触头上。次想左字两目童人上俱。想礼字复以大拇指触左右眼上。次想祖字安于颈上用大拇指触。次想礼字当心以大拇指触。次想准字安右左肩以大拇指触。次想泥字安脐上以大拇指触。次想娑嚩(二合)字安右左两䏶上以小指触。次想诃字安右左两胫上以小指触。

由想布真言结印加持故。行者身即成准泥佛母身。灭除一切业障。积集无量福德吉祥。其身成金刚不坏体。若能常专注观行。一切悉地皆得现前。速证无上正等菩提。

次结根本印。诵根本真言七遍顶上散印。即取菩提子念珠具一百八。依法贯穿。即以涂香涂其珠上。以二手掌中捧珠当心。诵真言七遍加持念珠。真言曰。

唵吠嚧(引)遮那(引)麽罗娑嚩(二合引)贺(引)

加持顶戴心口作是愿言。我今欲念诵。惟愿本尊诸佛菩萨加持护念。愿令速得随意所求悉地圆满。然后以左手无名指大指承珠。右手以大指无名指移珠。手如说法相。当于心前持珠念诵。其声不缓不急。心专注不异缘。观自身同本尊身相好具足。又于身前坛中。观想七俱胝佛母与眷属围绕。了了分明对坐。每称娑嚩(二合引)贺字同时移一珠。一百八或一千八十为念诵遍数常须限定。若不满一百八。即不充求悉地遍数。念诵毕已蟠珠于掌中。顶戴发愿作是愿言。以我念诵功德。一切众生所修真行。求上中下悉地速得成就。安珠于箧中。即结定印端身闭目澄心静意。当于胸臆身内炳现圆明如满月皎洁光明。起大精进决定取证。若能不懈怠专功。必当得见本源清净之心。于圆明中想唵字。余八字右旋。于圆明上布列。于定中须见真言字分明。既不散动得定。即与般若波罗蜜相应。即画圆明月轮。

次应思惟字母种子义。

唵字者是三身义亦是一切法本不生义。左字者一切法不生不灭义。礼字者一切法相无所得义。祖字者一切法无生灭义。礼字者一切法无垢义。 准字者一切法无等觉义。泥字者一切法无取舍义。 娑嚩(二合)字者一切法平等无言说义。

诃字者一切法无因义。

由一切法本不生故即得不生不灭。由不生不灭故即得相无所得。由相无所得故即得无生灭。由无生灭故即得无垢。由无垢故即得无等觉。由无等觉故即得无取舍。由无取舍故即得平等无言说。

由平等无言说故。即得无因无果般若相应。无所得以为方便。入胜义实则证法界真如。以此为三摩地念诵毕已。

应结根本印。次结澡浴印。次结五供养印。次诵赞叹献阏伽。

次结阿三摩拟你(二合)印。

左转一匝解界。

次结宝车辂印。

以大拇指向外拨中指头。奉送圣者还本宫。奉送真言曰。

唵者礼主礼准泥蘖车蘖车婆誐嚩底婆嚩(二合引)婆(引)嚩南布娜啰(引)誐麽那(引)野娑嚩(二合引)贺(引)

次结三部三麽耶印。各诵真言一遍。礼佛如前忏悔随喜劝请发愿回向无上菩提。随意经行转读大乘经典华严大般若等经。印塔像浴舍利。右旋绕思六念。以此福聚回向自所求悉地。

次说息灾增益敬爱调伏四种法。

扇底迦法者。求灭罪转障除灾害。鬼魅疾病。囚闭枷锁疫病国难。水旱不调虫损苗稼。五星陵逼本命。悉皆除灭烦恼解脱。是名息灾法。作此法时。着白衣面向北。交胫竖膝吉祥坐。观本尊白色。供养饮食果子香华灯烛地等。悉皆白色。从月一日至八日。日三时念诵夜作护摩息灾。真言曰。

唵者礼主礼准泥(令某甲 为他人念诵称彼名)扇(引)底矩噜(二合)娑嚩(二合引)贺(引)

布瑟置(二合)迦法者。求延命官荣伏藏富饶聪慧。闻持不忘药法成就。金刚杵等成就。或作师子象马类。以真言加持三相现。随上中下所求获果。如苏悉地广说。欲求持明仙入阿苏罗窟。及诸八部鬼神窟。

求入者皆得。及证地位神通。求二种资粮圆满。速成无上菩提。是名增益法。作此法时。身着黄衣。面向东结跏趺坐。观本尊黄色。所供养香华饮食果子灯烛地等。并皆黄色。从月八日至十五日。日三时念诵夜作护摩。真言曰。

唵者礼主礼准泥(令某甲)布瑟徴(二合 )矩噜(二合)娑嚩(二合引)贺(引)

伐施迦啰拏法者。若欲令一切人见者发欢喜心。摄伏钩召若男若女天龙八部药叉女。及摄伏难调伏鬼神。有诸怨敌作不饶益事。皆令回心欢喜。诸佛护念加持。是名摄召敬爱法。作此法者。身着赤衣。面向西竖二膝并脚名为贤坐。观本尊及所供养香华饮食果子灯烛地等。并皆赤色。从十六日至二十三日。日三时念诵夜作护摩摄召。真言曰。

唵者礼主礼准泥(令某甲)嚩试矩噜(一合)娑嚩(二合引)贺(引)

阿毗遮噜迦法者。犯五无间。谤方广大乘。毁灭佛性。背逆君主惑乱正法。于如是之人深起悲愍。应作降伏法。以驴粪或驼粪或烧尸灰。以用涂坛。作此法时。身着黑衣或青衣。面向南左脚押右脚蹲踞坐。观本尊黑色。取臭无香气黑色或青色华供养。所供养饮食香华果子等灯烛地等。并皆黑色或青色。从月二十三日至月尽日。取午时中夜二时念诵。夜作护摩。真言曰。

吽者礼主礼准泥(令某甲)钵啰(二合)喃伽多野吽癹吒

次说准泥佛母画像法

取不截白㲲去毛发者。㡧于净壁。先应涂坛。以阏伽饮食随力供养。画师应受八戒斋清净画像。其彩色中勿用皮胶。于新器中调色。应画准提佛母像。身黄白色结跏趺坐。坐莲华上。身佩圆光着轻縠。如十波罗蜜菩萨衣。上下皆作白色。复有天衣角络璎珞头冠。臂皆着螺钏。檀慧着宝环。其像面有三目。十八臂。上二手作说法相。右第二手作施无畏。第三手执剑。第四手持宝鬘。第五手掌俱缘果。第六手持钺斧。第七手执钩。第八手执金刚杵。第九手持念珠。左第二手执如意宝幢。第三手持开敷红莲华。第四手军持。第五手羂索。第六手持轮。第七手商佉。第八手贤瓶。第九手掌般若梵夹。莲华下画水池。池中难陀龙王坞波难陀龙王。拓莲华座。左边画持诵者。手执香炉瞻仰圣者。准提佛母矜愍持诵人。眼下顾视。上画二净居天子。一名俱素陀天子。手持华鬘向下。承空而来供养圣者。画像已。随力僧次请七僧供养。开光明咒愿赞叹。于像下应书法身缘起偈。将像于精室秘密供养。以帛覆像。念诵时去覆帛。瞻礼供养念诵毕。却以帛覆慎勿令人见。何以故。从师受仪轨画像法。若转与人呈像。被魔得便当须秘密。

七俱胝佛母所说准提陀罗尼经

备注:本经文根据《乾隆大藏经》(龙藏),第30册,340部,《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》,第557—560页,大乘五大部外重译,唐武周天竺地婆诃罗,一卷校对。
¹此处《乾隆大藏经》里为“浮”,《大正新修大藏经》里为“净”,根据前后文意思可能为“净”。
²此处《乾隆大藏经》里为“呵”,《大正新修大藏经》里为“阿”,根据前后文意思可能为“阿”。
 

七俱胝佛母所说准提陀罗尼经|准提佛母圣诞特别推文

七俱胝佛母所说准提陀罗尼经|准提佛母圣诞特别推文

2020.04.08

七俱胝佛母所说准提陀罗尼经|准提佛母圣诞特别推文

一心不生。万用皆备。

手臂错执。超然无累。

众生热恼。用处弗齐。

以咒铸习。莲敷欲泥。

智广阿阇梨说:“准提观音的修法跟我们华人非常有缘分。从唐代开元三大士善无畏、金刚智、不空三藏翻译出唐密经典以来,在全世界华人地区最为流行的一位唐密的本尊就是准提观音。”

准提法具有息灾、增益、降伏、怀爱等功德,非常地殊胜。4月8日(农历三月十六) ,是准提佛母圣诞,特推出《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》。

七俱胝佛母所说准提陀罗尼经

唐特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译

如是我闻。一时薄伽梵。在名称大城逝多林给孤独园。与大苾刍众并诸菩萨。及诸天龙八部前后围绕。愍念未来薄福恶业众生。即入准提三摩地。说过去七俱胝佛所说陀罗尼曰。

曩谟飒多(引)南(引)三藐三没驮(引)俱(引)胝南(引)怛你也(二合)佗(引)唵者礼主礼准泥娑嚩(引二合)贺(引)

若有修真言之行出家在家菩萨。诵持此陀罗尼。满九十万遍。无量劫造十恶四重五逆五无间罪。悉皆消灭。所生之处常遇诸佛菩萨。丰饶财宝。常得出家。若是在家菩萨。修持戒行坚固不退。诵此陀罗尼常生天趣。或于人间常作国王。不堕恶趣亲近贤圣。诸天爱敬拥护加持。若营世务无诸灾横。仪容端正言音威肃。心无忧恼。若出家菩萨具诸禁戒。三时念诵依教修行。现生所求出世间悉地定慧现前。证地波罗蜜圆满。疾证无上正等菩提。

若诵满一万遍。即于梦中见佛菩萨。即吐黑物。其人若罪尤重。诵二万遍。即梦见诸天堂寺舍。或登高山或见上树。或于大池中澡浴。或见腾空。或见与诸天女娱乐。或见说法或见拔发剃发。或食酪饭饮白甘露。或渡大海江河。或升师子座或见菩提树。或乘船或见沙门。或见居士以白衣黄衣覆头。或见日月或见童男童女。或上有乳果树。或见黑丈夫口中吐火焰。共彼斗得胜。或见恶马水牛。欲来抵触。持诵者或打或叱怖走而去。或食乳粥酪饭。或见苏摩耶华。或见国王。若不见如是境界者。当知此人前世造五无间罪。应更诵满七十万遍。即见如上境界。应知罪灭。即成先行。然后依法画本像。或三时或四时或六时。依法供养求世间出世间悉地。乃至无上菩提皆悉获得。若有修持此陀罗尼。当知未来成就处所。有难无难悉地迟疾。应于一净¹室。以瞿摩夷涂一小坛。随力供养。以结界真言结十方界。以香水一瓶置在坛中。一心念诵。其瓶动转当知所为所求事成就。若不动转其事不成。

又法取一瓦碗。以香涂置于坛中。专心念诵。碗若转动事即成就。若不动事即不成。

又法欲知未来之事。先涂一小坛。令一具相福德童子。澡浴清洁着新净衣服。以七俱胝真言。加持香涂童子手。又加持华七遍。置童子手中。令童子掩面立于坛中。又取别华诵真言。加持一遍一打童子手背。乃至二十一枚。即问童子善恶之事。童子皆说。

又法取一明镜置于坛中。先诵真言加持华一百八遍已。然后又诵真言。一遍一掷打镜面。于镜面上即有文字现。说善恶事。

又法欲知事善不善成就不成就。取苏摩那华香油。诵真言加持一百八遍。涂右手大母指面。诵真言声不断绝。令童子观指面上。现诸佛菩萨形像。或现文字具说善恶。

又法若人患鬼魅病。取杨柳枝或茅草。诵真言拂患者身。即得除愈。

又法若患重病者。诵真言一百八遍。称彼人名以牛乳护摩即差。

又法若孩子夜啼。令童女右搓线。诵真言加持。结二十一结系于颈下。孩子即不夜啼。

又法先加持白芥子一百八遍。然后取芥子。诵真言一遍一掷打彼鬼魅者。满二十一遍其鬼魅驰走。病者除愈。

又法若有患鬼魅。以瞿摩夷涂一小坛。以麸炭画地作鬼魅形。诵真言以石榴等杖鞭之。彼鬼啼泣驰走而去。

又法若人被鬼魅所着。或复病者。身在远处不能自来。或念诵人又不往彼。取杨柳枝或桃枝或华。加持一百八遍。使人将往病人所。以枝拂病人。或以华使病人嗅。或以华打病人。鬼魅即去病者除差。

又法若被蛇所啮。或拏吉你女鬼所持。旋绕病人诵真言。其病即愈。

又法若人患痈肿等及诸毒虫所啮。取檀香汁和土为埿。诵真言七遍涂疮上即愈。

又法若在路行。诵此真言。不被贼劫伤损。亦离诸恶禽兽等难。

又法若斗诤言讼论理。及谈论求胜者。诵此真言强胜。

又法若于江河中行。诵此真言。不被漂㲻及水中恶龙摩竭鼋鼍等伤害。

又法若被囚禁系闭者。诵此陀罗尼速得解脱。

又法国中有疾病。十夜以油麻粳米。和酥蜜作护摩。即得灾灭国土安宁。

又法若求丰饶财宝者。每日以种种食护摩。即得财宝丰饶。

又法欲令人敬爱欢喜者。真言句中称彼人名。即得欢喜顺伏。

又法若无衣者。念诵即得衣。

又法意中所求。念诵皆得如意。

又法若人身体肢节痛。加持手二十一遍。摩触痛处即差。

又法若患疟及头痛。以加持手二十一遍摩触。亦得除差。

又法涂一小坛。取一铜碗满盛净灰。令童子两手按灰碗上。持诵者应诵真言。本尊使者入童子身。其碗即转即下语童子。即自结三部三昧耶印。诵三部真言。即取滑石过与童子。童子即于地上书过去未来事吉凶善恶。及失脱经论废忘难义真言印。即得知解。

又法两军相敌于桦皮上书此陀罗尼。悬于竹竿上令人手把。诵真言彼敌即破。

又法若女人无男女。以牛黄于桦皮上。书此真言令带。不久当有男女。

又法或有女人夫不敬重。取一新瓶满盛水。于瓶中着七宝及诸灵药五谷白芥子。以缯帛系瓶项。以真言加持一百八遍。令女人结根本印安项上。以水灌顶。即得宠爱敬重。非但敬重亦得有子息。在胎牢固。

又法行者每念诵时。结大印诵真言。印塔满六十万遍。所求之事即得满足。观自在菩萨金刚手菩萨多罗菩萨即为现身。所求如意。或作阿苏罗宫中王。或得菩萨地。或得长年药。或得敬爱法成就。

又法于菩提道场。于大制底前。诵此陀罗尼。得见圣僧共语与悉地成就。得共彼同行。即得同彼圣僧。

又法于高山顶上念诵一俱胝遍。金刚手菩萨将此人领五百六十人。同共入阿苏罗宫。寿命一劫。得见弥勒菩萨。听闻正法。闻法已获菩萨地得不退转。

又法上毗补罗山(云但有高山亦得)有舍利塔像前念诵。随力以香华供养。乞食以支身命。从月一日至十五日。诵陀罗尼满三十万遍。取其满日一日一夜不食。倍加供养。至后夜即见金刚手菩萨。将行人往自宫中。为行者则示阿苏罗窟门。入窟中得天妙甘露寿齐日月。

又法于三道宝阶从天下处宝塔。行者乞食旋绕诵俱胝遍。即见无能胜菩萨。与愿为说妙法。示无上菩提道。或见诃利底母将此人。入自宫中与长年药。还童年少端正可喜。获得伏藏大人许可。应广利益三宝。得一切菩萨安慰示其正道。乃至菩提道场。

又法若人无宿善根。无菩提种不修菩提行。才诵一遍则生菩提法芽。何况常能念诵受持。

七俱胝准提陀罗尼念诵仪轨。若有修习此陀罗尼求成就者。先须澡浴应着净衣。严饰道场安置本尊随力所办。其道场法。应择胜地作四肘坛。掘深三肘。除去瓦砾恶土发毛及骨灰炭虫蚁等。以好净土填满筑平。掘无恶土即取旧土填。土若有胜当知其地是大吉祥。速疾成就。取未堕地瞿摩夷。以香水和沙好土为泥。诵无能胜菩萨真言。加持二十一遍。然后埿坛。埿已复取五净相和。(五净者瞿摩夷汁牛尿酪乳酥)以无能胜菩萨真言加持一百八遍。右旋遍涂其坛。若于山石上建立。或在楼阁或居船上。一切贤圣得道处。但以五净涂拭。面向东坐。结无能胜印按地。诵真言七遍加持坛中心。又取诸药七宝并五谷各少分。掘坛中心深一肘。安诸药及七宝。复取旧土填满平治。以右手按诵地天偈三遍。警觉地天神偈曰。

汝天亲护者 于诸佛导师 修行殊胜行 净地波罗蜜

如破魔军众 释师子救世 我亦降伏魔 我画曼茶罗

诵地天真言曰。

曩莫三漫多没驮(引)南(引)毕哩(二合)体(佗以切)微曳(二合)娑嚩(二合引)贺(引)

诵偈加持已。然后以檀香涂九个圣位。如满月以新净供具。金银熟铜商佉贝玉石瓷木等新器。盛诸饮食及好香华灯烛阏伽香水。随力所有布列供养。若在家出家菩萨求成就者。每入道场先应礼佛。忏悔随喜劝请发愿已。应自誓受菩提心戒。真言曰。

唵冐(引)地止多母怛跛(二合引)娜野弭

菩提心者离一切我执。远离蕴处界。及离能取所取。于法平等。自心本不生自性空故。如过去一切佛菩萨发菩提心。我亦如是。此名自誓受菩提心戒。由诵一遍思惟胜义谛。获得无量无边无为功德。庄严三业。乃至菩提道场其福无间断。速灭一切业障。真言速得成就。本尊现前。如华严入法界品。慈氏菩萨为善财童子。说菩提心功德。自誓菩提心戒已。全加半加随意而坐。端身闭目即结定印。想空中准提佛母与七俱胝佛围绕。遍满虚空。定中礼一切诸佛及准提佛母。然后以香涂手。应结契印。

佛部三麼耶印

二手虚心合掌。开二头指屈。辅二中指甲下第一节侧。二大指各附二头指根下即成。当心诵真言七遍。想于如来三十二相八十种好。相好分明如对目前。真言曰。

唵怛他(引)蘖睹纳婆(二合)嚩(引)野娑嚩(二合引)贺(引)

由结此印诵真言故。即警觉一切如来。悉当护念加持行者。以光明照触。所有罪障皆得消灭。寿命长远福慧增长。佛部圣众拥护欢喜。生生世世离诸恶趣。莲华化生。速证无上正等菩提。

莲华部三摩耶印

以二手虚心合掌。散开二头指二中指二无名指。屈如莲华形。安印当心诵真言七遍。想观自在菩萨相好具足。于顶右散。真言曰。

唵跛娜谟(二合引)纳婆(二合)嚩(引)野婆嚩(二合引)贺(引)

由结此印诵真言故。即警觉观自在菩萨等持莲华者。一切菩萨光明照触。所有业障皆悉除灭。一切菩萨常为善友。

金刚部三麽耶印

以左手翻向外。以右手掌背安左手背。以左右大小指互相钩。如金刚杵形安于当心。想金刚手菩萨诵真言七遍。顶左散印真言曰。

唵嚩日嚧(二合引)纳婆(二合)嚩(引)野娑嚩(二合引)贺(引)

由结此印及诵真言故。即警觉一切金刚圣众。加持拥护所有罪障皆得除灭。一切痛苦终不着身。当得金刚坚固之体。

次结第二根本印(用护身)

二手外相叉。二头指二大指并直竖即成。诵佛母心真言。印身五处。所谓额次右肩次左肩次心次喉。顶上散真言曰。

唵迦麽黎尾麽黎准泥娑嚩(二合引)贺(引)

结护身印时。起大慈心。遍缘六道四生。愿一切有情被大誓庄严坚固金刚甲冑。速证无上正等菩提。

次结地界橛印

二手内相叉。竖二大指二头指二小指。各相合。屈左头指如钩。三掣大母指。指地印成。一掣诵真言一遍。真言曰。

唵准你你枳(引)逻野娑嚩(二合引)贺(引)

由结此印诵真言加持地界故。下至水际如金刚座。天魔及诸障者不为恼害。少加功力速得成就。持诵者次应于坛中心想八叶大莲华。上有师子座。座上有宝楼阁。垂诸璎珞缯幡幢盖。宝柱行列垂妙天衣。周布香云普雨杂华。奏诸音乐。宝瓶阏伽天妙饮食摩尼为灯。如无曼荼罗。但于空中观想即成。作此观已应诵此偈。

以我功德力 如来加持力 及以法界力 普供养而住

诵此偈已。即诵大虚空藏菩萨真言曰。

唵誐誐曩三婆嚩嚩啰(二合)斛(引)

由诵此真言加持故。所想供养具真实无异。一切圣众皆得受用。

次结宝车辂印

二手内相叉仰掌。二头指横相拄。以二大指各捻头指根下。想七宝车辂。佛部使者驾御七宝车辂。乘空而去。至于色界顶阿²迦尼吒天毗卢遮那佛宫殿中。诵真言七遍。真言曰。

唵睹噜睹噜吽(引)

由诵真言结印加持故。七宝车辂至色界顶。准提佛母并八大菩萨及诸圣众眷属围绕。乘七宝车辂。

次结请车辂印

准前印以大指向身。拨中指即成。诵真言七遍。真言曰。

曩麽悉底哩(三合)野地尾(二合)迦(引)南(引)怛佗(引)蘖多(引)南唵嚩日[口*朗](二合)拟(研以切)你也(二合引)羯哩洒(二合)也娑嚩(二合引)贺(引)

由诵真言加持故。圣众从本土来至道场空中而住。

次结请本尊印。从车辂下降于道场。

准前第一根本印。以二大指向身招。诵真言三遍。真言曰。

唵者礼主礼准泥翳醯曳(二合)呬婆战嚩底(丁以切)娑嚩(二合引)贺

次结无能胜菩萨印辟除障者

二手右压左内相叉作拳。竖二中指头相合即成。绕身左旋三匝作是思惟。所有障者毗那夜迦诸恶鬼神远走而去。所来圣众不越本三麽耶大悲而住。愿垂加护。

曩莫三满多没驮(引)南(引)唵所鲁户噜战拏(引)里麽(引)蹬耆娑嚩(二合引)贺(引)

次结墙界印

准前地界印。屈右头指展左头指。右旋三匝。随心近远即成金刚坚固之城。诸佛菩萨尚不违越。何况诸余难调伏者。毗那夜迦及毒虫利牙爪者。不能辅近。真言曰。

唵准你儜钵啰(二合)迦啰耶娑嚩(二合引)贺(引)

次结上方网界印

准前墙界印。展左头指。右压左当中节相交即成。诵此真言三遍。真言曰。

唵准你儜半惹啰娑嚩(二合引)贺(引)

由诵真言结印加持故。即成金刚坚固不坏之网。

次结火院密缝印

以左手掩右手背相重。直竖二大指即成。诵真言三遍。右旋三匝。想金刚墙外有金刚火焰围绕。真言曰。

唵阿三莽拟(宜以切)你吽(引)发吒(半音)

由结此印诵真言。成大结护密缝。不被诸魔入。

次结阏伽印

二手内相叉。竖二中指头相着。以二头指捻二中指背。二大指侧附二头指根下。即成根本印。准前根本印。微屈二大指入掌。即成阏伽印。诵真言三遍。真言曰。

唵者礼主礼准泥遏钳钵罗(二合)底(引)蹉婆誐嚩底(丁异切)娑嚩(二合引)贺(引)

行者思惟圣众了了分明。想自身在诸佛圣众足下。手持七宝阏伽器。盛香水浴圣众足。由献阏伽香水故。行者三业清净洗涤烦恼垢。业障消灭。

次结莲华座印

准前根本印。并二大指向身竖。运想从此印流出无量师子座。奉献一切圣众。是诸圣众各各皆坐。真言曰。

唵迦麽逻娑嚩(二合引)贺(引)

由结座印诵真言。奉献圣众故。行者当得十地满足。得金刚之座。

次结澡浴印

准前根本印。以二大拇指头。捻二中指中节即成。诵真言三遍。真言曰。

唵者娑嚩(二合引)贺(引)

想从此印。流出无量光明。一一光明道有无量七宝贤瓶。想满天妙香水。灌注一切圣众澡浴。复想空中有无量天乐。供养本尊诸佛菩萨一切圣众。由结此印诵真言故。行者不久当得法云地。

次结涂香印

准前根本印。以二大指。傅着右头指下节侧即成。诵真言三遍。真言曰。

唵礼娑嚩(二合引)贺(引)

想从此印。流出无量光明。一一光明道有无量天妙涂香粖香云海。供养本尊诸佛菩萨一切圣众。由结此印诵真言故。当证一切如来戒定慧解脱解脱知见香。

次结华印

准前根本印。以二大指傅着左头指下节即成。诵真言三遍。真言曰。

唵主娑嚩(二合引)贺(引)

想从此印。流出无量光明。一一光明道有无量种种水陆天妙华云海。供养本尊诸佛菩萨一切圣众。由结此印诵真言故。当得大慈三摩地成就。能利乐无边众生。诸灾难不着身故。

次结烧香印

准前根本印。屈右头指捻二大指头即成。诵真言三遍。真言曰。

唵礼娑嚩(二合引)贺(引)

想从此印。流出无量光明。一一光明道有无量和合俱生天妙烧香云海。供养本尊诸佛菩萨一切圣众。由结此印诵真言故。当得普遍法界三摩地成就。

次结饮食印

准前根本印。以左头指捻二大指头即成。诵真言三遍。真言曰。

唵准娑嚩(二合引)贺(引)

想从此印。流出无量光明。一一光明道有无量天妙种种饮食云海。供养本尊诸佛菩萨一切圣众。当得法喜禅悦食。三解脱最胜味。三麽地成就。

次结灯印

准前根本印。以二头指各捻二大指头即成。诵真言三遍。真言曰。

唵泥娑嚩(二合引)贺(引)

想从此印。流出无量光明。一一光明道有无量种种七宝灯烛云海。供养本尊诸佛菩萨一切圣众。当得般若波罗蜜光明五眼清净。

次诵赞叹

阿嚩怛啰左睹啰娜(二合)舍(引)啰驮(二合)娑麽(二合)啰哩补句致钵啰(二合)拏麽跛娜尾呬帝阿者礼怛[齿来]娑哩素你祖礼悉[亭夜]思准泥萨啰(二合)闷底南(引)娑嚩舍麽你娑嚩(二合引)罕(引)帝萨钵啰(二合)拏吠怛你也(二合)佗(引)讫洒(二合)啰(引)拏蘖帝阿尾你多萨怛嚩(二合)娜麽你钵啰(二合)枲(引)那路(引)迦怛啰(二合)野(引)啰佗(二合)迦唎啰讫多(二合引)啰尾孕(二合引)那戊(引)鼻你播(引)怛啰(二合)迦啰那讫使(二合)[宁页]娑普(二合 )砧(底浪切 )悉体(二合)怛嚩(二合)进底多麽啰贪(二合去)钵啰(二合)瑟砧(二合)李佉惹曩你尔娜(引)你萨帝(知曳切)曩钵啰(二合)库舞(二合)地晒逻始佉嚟野萨怛梵(二合引)啰抳焰(二合)惹闭怛母(二合)你帽(引)你(你夷切)嚩日哩(二合)担枳逻驮弥焰(二合)素啰哩补婆嚩喃钵啰(二合)吠奢野底阿引哩野(二合)嚩路(引)枳帝皤悉[亭夜]底诺僧舍阎萨怛多惹播(引)多(半音多语切)旦曩(引)悉底(二合)惹蘖底紧旨你也(二合)萨怛梵(三合引)曩那娜(引)悉薄羯底(二合)毗药(二合)壹底娑迦罗播(引)跛曩(引)舍你婆誐嚩底跛耻多麽(引)怛啰(二合)悉地迦哩布啰野麽努(引)啰贪冥枲(引)娜底曩怛梵(二合引)娑麽(二合)囕迦室子(二合)多(半音)婆誐嚩底准泥陀(引)啰尼萨妒(二合)怛啰(二合)萨麽跛多(二合)

次说本尊陀罗尼布字法

从顶至足观一一真言字。屈曲分明流出光明。照六道四生轮回有情。深起悲愍施与安乐。用陀罗尼九字。布列于行者身即成。以如来印。八大菩萨所加持身。若作息灾。增益降伏敬爱。随四种法。所谓白黄黑赤。成办悉地。

即结布字印。二手内相叉。二大指二头指二小指相合直竖即成。

想唵字。安于顶以大拇指触头上。次想左字两目童人上俱。想礼字复以大拇指触左右眼上。次想祖字安于颈上用大拇指触。次想礼字当心以大拇指触。次想准字安右左肩以大拇指触。次想泥字安脐上以大拇指触。次想娑嚩(二合)字安右左两䏶上以小指触。次想诃字安右左两胫上以小指触。

由想布真言结印加持故。行者身即成准泥佛母身。灭除一切业障。积集无量福德吉祥。其身成金刚不坏体。若能常专注观行。一切悉地皆得现前。速证无上正等菩提。

次结根本印。诵根本真言七遍顶上散印。即取菩提子念珠具一百八。依法贯穿。即以涂香涂其珠上。以二手掌中捧珠当心。诵真言七遍加持念珠。真言曰。

唵吠嚧(引)遮那(引)麽罗娑嚩(二合引)贺(引)

加持顶戴心口作是愿言。我今欲念诵。惟愿本尊诸佛菩萨加持护念。愿令速得随意所求悉地圆满。然后以左手无名指大指承珠。右手以大指无名指移珠。手如说法相。当于心前持珠念诵。其声不缓不急。心专注不异缘。观自身同本尊身相好具足。又于身前坛中。观想七俱胝佛母与眷属围绕。了了分明对坐。每称娑嚩(二合引)贺字同时移一珠。一百八或一千八十为念诵遍数常须限定。若不满一百八。即不充求悉地遍数。念诵毕已蟠珠于掌中。顶戴发愿作是愿言。以我念诵功德。一切众生所修真行。求上中下悉地速得成就。安珠于箧中。即结定印端身闭目澄心静意。当于胸臆身内炳现圆明如满月皎洁光明。起大精进决定取证。若能不懈怠专功。必当得见本源清净之心。于圆明中想唵字。余八字右旋。于圆明上布列。于定中须见真言字分明。既不散动得定。即与般若波罗蜜相应。即画圆明月轮。

次应思惟字母种子义。

唵字者是三身义亦是一切法本不生义。左字者一切法不生不灭义。礼字者一切法相无所得义。祖字者一切法无生灭义。礼字者一切法无垢义。 准字者一切法无等觉义。泥字者一切法无取舍义。 娑嚩(二合)字者一切法平等无言说义。

诃字者一切法无因义。

由一切法本不生故即得不生不灭。由不生不灭故即得相无所得。由相无所得故即得无生灭。由无生灭故即得无垢。由无垢故即得无等觉。由无等觉故即得无取舍。由无取舍故即得平等无言说。

由平等无言说故。即得无因无果般若相应。无所得以为方便。入胜义实则证法界真如。以此为三摩地念诵毕已。

应结根本印。次结澡浴印。次结五供养印。次诵赞叹献阏伽。

次结阿三摩拟你(二合)印。

左转一匝解界。

次结宝车辂印。

以大拇指向外拨中指头。奉送圣者还本宫。奉送真言曰。

唵者礼主礼准泥蘖车蘖车婆誐嚩底婆嚩(二合引)婆(引)嚩南布娜啰(引)誐麽那(引)野娑嚩(二合引)贺(引)

次结三部三麽耶印。各诵真言一遍。礼佛如前忏悔随喜劝请发愿回向无上菩提。随意经行转读大乘经典华严大般若等经。印塔像浴舍利。右旋绕思六念。以此福聚回向自所求悉地。

次说息灾增益敬爱调伏四种法。

扇底迦法者。求灭罪转障除灾害。鬼魅疾病。囚闭枷锁疫病国难。水旱不调虫损苗稼。五星陵逼本命。悉皆除灭烦恼解脱。是名息灾法。作此法时。着白衣面向北。交胫竖膝吉祥坐。观本尊白色。供养饮食果子香华灯烛地等。悉皆白色。从月一日至八日。日三时念诵夜作护摩息灾。真言曰。

唵者礼主礼准泥(令某甲 为他人念诵称彼名)扇(引)底矩噜(二合)娑嚩(二合引)贺(引)

布瑟置(二合)迦法者。求延命官荣伏藏富饶聪慧。闻持不忘药法成就。金刚杵等成就。或作师子象马类。以真言加持三相现。随上中下所求获果。如苏悉地广说。欲求持明仙入阿苏罗窟。及诸八部鬼神窟。

求入者皆得。及证地位神通。求二种资粮圆满。速成无上菩提。是名增益法。作此法时。身着黄衣。面向东结跏趺坐。观本尊黄色。所供养香华饮食果子灯烛地等。并皆黄色。从月八日至十五日。日三时念诵夜作护摩。真言曰。

唵者礼主礼准泥(令某甲)布瑟徴(二合 )矩噜(二合)娑嚩(二合引)贺(引)

伐施迦啰拏法者。若欲令一切人见者发欢喜心。摄伏钩召若男若女天龙八部药叉女。及摄伏难调伏鬼神。有诸怨敌作不饶益事。皆令回心欢喜。诸佛护念加持。是名摄召敬爱法。作此法者。身着赤衣。面向西竖二膝并脚名为贤坐。观本尊及所供养香华饮食果子灯烛地等。并皆赤色。从十六日至二十三日。日三时念诵夜作护摩摄召。真言曰。

唵者礼主礼准泥(令某甲)嚩试矩噜(一合)娑嚩(二合引)贺(引)

阿毗遮噜迦法者。犯五无间。谤方广大乘。毁灭佛性。背逆君主惑乱正法。于如是之人深起悲愍。应作降伏法。以驴粪或驼粪或烧尸灰。以用涂坛。作此法时。身着黑衣或青衣。面向南左脚押右脚蹲踞坐。观本尊黑色。取臭无香气黑色或青色华供养。所供养饮食香华果子等灯烛地等。并皆黑色或青色。从月二十三日至月尽日。取午时中夜二时念诵。夜作护摩。真言曰。

吽者礼主礼准泥(令某甲)钵啰(二合)喃伽多野吽癹吒

次说准泥佛母画像法

取不截白㲲去毛发者。㡧于净壁。先应涂坛。以阏伽饮食随力供养。画师应受八戒斋清净画像。其彩色中勿用皮胶。于新器中调色。应画准提佛母像。身黄白色结跏趺坐。坐莲华上。身佩圆光着轻縠。如十波罗蜜菩萨衣。上下皆作白色。复有天衣角络璎珞头冠。臂皆着螺钏。檀慧着宝环。其像面有三目。十八臂。上二手作说法相。右第二手作施无畏。第三手执剑。第四手持宝鬘。第五手掌俱缘果。第六手持钺斧。第七手执钩。第八手执金刚杵。第九手持念珠。左第二手执如意宝幢。第三手持开敷红莲华。第四手军持。第五手羂索。第六手持轮。第七手商佉。第八手贤瓶。第九手掌般若梵夹。莲华下画水池。池中难陀龙王坞波难陀龙王。拓莲华座。左边画持诵者。手执香炉瞻仰圣者。准提佛母矜愍持诵人。眼下顾视。上画二净居天子。一名俱素陀天子。手持华鬘向下。承空而来供养圣者。画像已。随力僧次请七僧供养。开光明咒愿赞叹。于像下应书法身缘起偈。将像于精室秘密供养。以帛覆像。念诵时去覆帛。瞻礼供养念诵毕。却以帛覆慎勿令人见。何以故。从师受仪轨画像法。若转与人呈像。被魔得便当须秘密。

七俱胝佛母所说准提陀罗尼经

备注:本经文根据《乾隆大藏经》(龙藏),第30册,340部,《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》,第557—560页,大乘五大部外重译,唐武周天竺地婆诃罗,一卷校对。
¹此处《乾隆大藏经》里为“浮”,《大正新修大藏经》里为“净”,根据前后文意思可能为“净”。
²此处《乾隆大藏经》里为“呵”,《大正新修大藏经》里为“阿”,根据前后文意思可能为“阿”。