愿生生世世追随您 人生旅途从此有曼妙的风景

写在前面

2017年京都的秋季，枫叶初红之时，我有幸跟随智广阿阇梨及来自世界各地的四十多位道友一同参加了京都三弘法及药师灵场巡礼之旅。

这不仅是一次山海之间领略自然之美的旅行，更是一次心灵和智慧之旅。现在想来依然暖意盈怀。

神光院参访——发心之旅

巡礼之旅是在一个细雨霏霏的日子，从“京都三弘法”之神光院启程的。

所谓的“京都三弘法”，是指与弘法大师空海有深厚渊源的三座京都寺院。据了解，从前遍路者在正式踏上遍路之前，首先会到这三所佛寺参拜，一方面是向大师禀告自己即将进行遍路，祈请弘法大师加持朝圣圆满；另一方面也藉此确认自己的心志。

智广阿阇梨从2015年11月—2017年2月，带领有缘弟子圆满了一次“一步一弘法”的遍路之旅。很遗憾我当时没有因缘参加，但从参加的朋友们的分享中以及“一乘公众号”的文字里，我了解到那是一个非常特别的旅行。

四国遍路是由弘法大师空海等古代的高僧大德在1200年前所创建的一种朝圣的模式，分为发心、修行、菩提、涅槃四个阶段。弘法大师之所以能够流芳千古，1200年以来能够造福日本人民，乃至于造福全人类，就是因为弘法大师通过发心、修行、菩提、最终到达涅槃，即人生圆满的境界。

遍路其实就是我们从烦恼走向快乐无忧的一个过程。遍路如同我们的人生，有“人生即遍路”的说法。

所以，我特别期待自己有朝一日能够有幸踏上遍路之旅，当得知这个活动时，我毫不犹豫地报名参加了。

还记得在神光院大师堂前诵经之后，很多道友都在护摩木上写下了自己的祈愿：愿一切众生离苦得乐，解脱成佛！愿自觉觉他，觉行圆满！我想这就是来自弘法大师等传承祖师的加持以及大家在学习祖师和智广阿阇梨的发心吧！

弘法大师当年到中国求法的时候，历尽生死危难。据历史记载，当时一共有四艘遣唐使船，最终到达大唐的只有两艘船。另外两艘船呢？一种说法是都遇到了海难，无一人生还；还有一种说法是一艘遇难沉没，一艘返回了日本。所以当时去大唐求法是要冒着生命的危险。一个人为什么会不怕这种危险而愿意去大唐求法？我想跟弘法大师的发心有关系吧。只有心中装着天下的百姓苍生，才会有这份坚强的勇气，去超越这些危险，去超越这些困难。

智广阿阇梨也是如此，阿阇梨多年来在日本求法也是历尽艰辛，尤其是在比叡山行院闭关学习期间遭受很多磨难，每次看到这段视频，都让我热泪盈眶。如果不是为了上求佛道、下化众生，谁会有勇气来承受这些磨难呢？

想到这些，我内心非常感动，我也要随学祖师、随学智广阿阇梨，我也要这样发愿，于是我在雨中也郑重地写下了相同的祈愿。我相信此次巡礼之旅有了这样一个发心，会更加有意义吧！

东寺参访——信心之旅

下一站我们参拜了“京都三弘法”之一，同时也是京都十二药师灵场的“东寺”。

在东寺药师堂，我们在智广阿阇梨的带领下念诵了药师修法仪轨，主要是药师佛的十二大愿和药师佛的真言。讲堂里面供奉着一千多年前的立体曼陀罗，佛像颜色斑驳，呈现出一种古朴沧桑的美。在听东寺师父讲解的过程中，看着面前的大日如来，我看到他慈悲的眼里满是泪水，脸上却挂着温暖的笑容。我想到了智广阿阇梨，我觉得这尊大日如来就是智广阿阇梨的化现，在以这种方式赐予我加持，提醒我要有慈悲之心，要常常微笑，给人以温暖。

一路忆念智广阿阇梨的功德与恩德，经常不知不觉就泪如雨下。想到阿阇梨从2004年东渡扶桑求法，不畏艰辛，用他的真诚、菩提心以及求法之心感动了一个又一个日本高僧大德的倾囊相授，智广阿阇梨也不负师恩，在唐密重兴的事业中取得了一个又一个里程碑式的成果。如今又被授予天台密教三部都法大阿阇梨位，令阿阇梨的老师们备感欣慰，也令我们这些弟子非常自豪。

看着寺院这些唐宋风格的建筑，恍若隔世。耳边回荡着阿阇梨的心声：

唐密回传是我们中国佛教界一百年来的一个梦想。我虽然能力很小，但是也希望能够为此作出一点努力。

空海大师去中国大唐求法的时候，得到了长安青龙寺惠果阿阇梨的摄受，惠果阿阇梨对这个异国他乡的弟子倾囊相授，把所有的唐密教法都传授给他，让他回到日本去发扬光大。今天我们到日本来，也是得到日本很多高僧大德的摄受，包括仲田顺和大僧正猊下、土生川正道大僧正猊下等真言宗的高僧大德，他们也非常慈悲地摄受我，可以说对我有求必应，传授了很多殊胜的唐密教法。就好比一千两百年前，惠果阿阇梨传授给空海大师一样。当然我肯定没有他们伟大，但是我也非常感动，感动于这些高僧大德对我们中华的感恩回报之心。

这十几年，我在日本接触了很多高僧大德、学者教授，包括企业家，他们几乎都有着同样的心愿：这些殊胜的佛法和优秀的文化造福了日本，它们都是从中国传来的，希望能够回传中国、回报中国。

我也是有志于中华文化的复兴。我觉得我们中国古代的祖先其实是造福了日本，我看到日本很多的高僧大德和中国的很多仁人志士都有着共同的心愿：希望唐密能够回传中国，反哺华人世界。这项浩瀚而艰辛的回传事业非个人之力所能达成，需要众人拾柴、共同努力。虽然我的力量是很微弱的，但也是希望能够为唐密回传再兴于世，作出一点小小的贡献。

作为阿阇梨的弟子，我深深地感受到自己肩上同样有着这样一份使命和责任。也发愿追随阿阇梨，好好闻思修行，在唐密回传事业中尽己所能贡献一点力量。

在接下来几天巡礼药师灵场的过程中，我发现有的寺院建在深山里，有的建在闹市区，甚至有的建在幼儿园里。真是具有药师法门世出世间同时兼顾的特色。很多寺院都给我们留下了深刻的印象，但印象最深的莫过于长安寺了。

长安寺参访——智慧、文化之旅

长安寺是西国四十九药师灵场的第26番，是临济宗南禅寺派的道场，是一座距今1400多年的古老寺院。我们受到了住持一家四口的热情接待，留下了美好而难忘的回忆。

我们首先在大殿里面和住持一起诵了《般若心经》。住持后来说，大家诵《般若心经》很齐，让他很吃惊，让他感受到和我们大家都是一体的，并没有什么差别。

我们在长安寺用中餐时，住持的儿子还亲手做了果冻和枫叶点心，并亲自奉上来款待我们，令大家非常感动。用餐之后，我们还体验了住持夫人等老师表演的煎茶道，品尝到了日本最好的煎茶——玉露。

品茶之时也了解到日本的煎茶道比起抹茶道虽然看起来更加轻松，但也蕴含了“道”，不同于抹茶道的“和、敬、清、寂”，煎茶道的精神是“和、敬、清、闲”。大家看得心向往之。我们也跟住持表达了想来学习煎茶道的愿望，他非常热情，说煎茶道本来就来源于中国，欢迎大家随时来学习。

智广阿阇梨和住持互赠礼物时，住持送给智广阿阇梨一把扇子，上面题有“啐啄同时”四个字，意思是说里面的小鸡在努力地啄蛋壳，母鸡同时在外面啐蛋壳，帮助小鸡破壳而出，在母鸡的帮助下最后小鸡迎来了新生。啐和啄要恰到好处，啐得太早，小鸡没有成熟；啐得太晚，小鸡会有生命危险，所以强调啐啄同机，这也比喻弟子和上师相应，上师令弟子获得新生吧。

长安寺的墙上同样有许多寓意深刻的字画，非常幸运的是还欣赏到卖茶翁的一幅真迹，只是没文化的我常常不知所云。看着长安寺的建筑，欣赏着这些字迹或遒劲或飘逸的字画，仿佛再一次穿越到中国的唐宋时代……

长安寺大殿“大方丈”的庭院很美，还有一个特别的名字叫“药师三尊四十九灯之庭”。

住持给我们作了讲解，他说三块最大的石头就代表药师佛、日光菩萨和月光菩萨，它旁边有四十九块小石头就代表四十九盏灯，在《药师琉璃光如来本愿功德经》里讲要四十九灯来供养药师佛。

路的两边有六个岛，代表六波罗蜜：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。

路两边一共有十颗树，代表十法界：地狱、饿鬼、畜生、人道、阿修罗道、天道，这叫六道，声闻、缘觉、菩萨、佛，这是四圣法界。

一般来说，进入“大方丈”里面，一般的人都不能从中门进去，只有日本天皇来的时候才能从中门进去。一般的人都要通过这个石头路，从那边的玄关进去，代表你通过十法界进入佛法界。

我才知道今天从中门进入“大方丈”，原来是住持给了我们最高的待遇，这是大家会顿悟成佛的吉祥缘起吧！

在充满宁静禅意的庭院里，有道友提议不要辜负这良辰美景，大家修一座慈心禅吧，也把一份祝福送给长安寺。凡夫就是这样心随境转，现在回想起来在那里修的那座慈心禅质量还是蛮好的。后来我一直在心里盘算着如何能够再次来到这里小住几日，如果能够每天在这样的禅庭里听听课、修修法，该是多么幸福的事情啊！

慈心让世界温暖花开|每天10分钟跟随智广阿阇梨慈音同修

弟子们纷纷祈请智广阿阇梨在这里给大家作个开示，于是对于我们来说就有了“史上最美”的一次禅庭里的开示。阿阇梨从庭院所蕴含的佛法道理讲起，讲到如何调伏自心的烦恼，讲到药师法门对于当代众生的意义，以及唐密药师佛修法的殊胜性。在落日的余晖中，大家在禅庭里围坐在智广阿阇梨身边聆听智慧的甘露，感受到无比的幸福和快乐。这让我再次感受到跟随智广阿阇梨学习佛法，一点都不low，还挺时尚的。

智广阿阇梨几年来一直大力弘扬药师法门，我想此次巡礼药师灵场也是阿阇梨对于药师佛十二大愿的一次践行吧。

智广阿阇梨曾经说过：“药师法门对于当代众生比较契机，因为药师佛发了十二大愿，承诺给我们种种的世出世间的安乐，不仅可以带给我们现世乐、来世乐，而且可以带给我们究竟乐。我们修持药师法门，向药师佛祈求，我们就可以得到这些世出世间的快乐、世出世间的成就，但是我觉得这个是修行药师法门的第一步，那么更进一步我们应该怎么做呢？不是要伸手向药师佛要什么、祈求什么，而是要追随药师佛的足迹，像药师佛一样发愿，像药师佛一样修行，像药师佛一样成就，向药师佛一样去发愿度众生。这个我觉得是我们学习药师法门更进一步的要求。”

回顾智广阿阇梨的教言，感受到通过游学来进一步学习药师法门，力行药师佛十二大愿，是多么轻松愉悦的事情，这也是药师佛的加持，更是对药师法门最好的诠释吧！

阿阇梨在讲到日光菩萨和月光菩萨的含义时，令人耳目一新。阿阇梨说：“光，就代表觉悟的意思。最初步的觉悟就是觉知。日光菩萨代表你白天要保持觉知，月光菩萨代表你晚上要保持觉知。我们时时刻刻要保持觉知、清醒地活在当下。”智广阿阇梨也倡导大家在整个朝圣游学中要践行药师法门，像日光菩萨和月光菩萨一样，时时保持觉知。

所以，我们一路上上车之后就一起修快乐禅，还特别修了慈心禅。第一次体验到在车上还能禅修的奇妙。在吃饭的时候、喝茶的时候、走路的时候，甚至在上厕所的时候，都时不时想起来提醒自己保持放松、专注、觉知，那段时间觉得每天都过得很踏实，很快乐。

开示圆满之后，一位道友提议大家供养一首《药师琉璃光如来》来感恩智广阿阇梨，大家的歌声打动了住持一家，于是我们把这首歌也供养他们，最后大家在欢声笑语和依依不舍中圆满了这次朝拜。

醍醐寺——感恩之旅

2017年10月10日，在智广阿阇梨的带领下，我们来到了醍醐寺，拜见了仲田顺和座主。座主是智广阿阇梨的恩师，对智广阿阇梨负笈求法十分地赞叹和支持；对智广阿阇梨至诚恳切的求法总是有求必应，倾囊相授。智广阿阇梨亦是十分感恩和敬重自己的恩师，不畏艰辛，不负师恩，学修有成。

仲田顺和座主虽然很忙，但因为智广阿阇梨及弟子前来，所以特意安排时间来见大家。他说：

欢迎大家来醍醐寺参拜，大家能够来我非常高兴。智广阿阇梨到醍醐寺来学习已经5年了。我们寺院的传承是弘法大师从青龙寺传到日本的。我也希望把我们从中国学来的佛教再回传到中国。

空海大师从惠果阿阇梨得法之后，法脉一直在日本得以传承，我是第103代了，我首先为智广阿阇梨传授了基础的教法，然后为他系统传授了唐代的密法。所以目前在中国，我觉得能够把唐代汉传佛法进行正确弘扬的，也只有智广阿阇梨。

最初智广阿阇梨来学习时，我觉得应该把所有的次第翻译成英语，但是没想到智广阿阇梨对古汉语非常精通，全部可以诵读出来，而且都是我没有学习过的古代的中国语言。所以在智广阿阇梨那里，我也学到了很多中国古代的汉语，以后也请多多关照。这所寺院是把中国唐宋的佛法传承下来了，也欢迎大家随时来访。

通过智广阿阇梨，有很多弟子来这里学习茶道、花道；智广阿阇梨也希望茶道、花道作为一种修行方式给大家广开方便之门。前段时间在台湾举办的花道展，就是智广阿阇梨的这些在醍醐寺学习的学生举办的，让我惊讶的是大家虽然学习的次数不多，但大家的作品都活灵活现，非常出色。

你们在座的每一位有智广阿阇梨这样的上师，你们很幸福，我一直尽己所能把我懂的都教给你们的上师。今天匆忙，没来得及，下次给大家准备日本最好吃的乌冬面。这次准备了药师佛和弘法大师的礼物送给大家。

虽然仲田顺和座主对于智广阿阇梨赞叹有加，但智广阿阇梨却觉得自己没什么了不起，阿阇梨说：“座主很慈悲，除了我们的求道之心打动座主，更重要的是座主有一份回馈中国的心，我们是沾了传承祖师的恩德。”

想想自己今天能够有幸学习和了解到唐密这么殊胜的教法，不仅要感谢历代传承祖师，更要感谢智广阿阇梨的宏愿和践行。

在朝拜中，还有一个小小的寺院也给我留下了难忘的记忆。

药师院参访——心灵之旅

2017年10月11日，在智广阿阇梨的带领下，我们参访了药师院。从外面看上去，这是一座小小的不起眼的寺院。药师院是黄檗宗的寺院，供奉着传教大师最澄一刀三礼雕刻的药师佛像。1230年，镰仓时代宽喜二年，瘟疫蔓延全国，当时住持梦见药师如来示现，说“一切病苦众生，我前来消除诸病，我来了，我来了”。听到药师如来的声音，瘟疫皆除。因此，此尊药师佛有“我来了药师”之称。听着先达关于药师佛名字由来的讲解，深深感受到药师佛拔苦救难的慈悲。

让我印象更深的是住持母亲那爽朗的笑声。她说：“我们这个月刚去了中国学习了中华料理，这些都是从中国学来的，谢谢中国人，谢谢中国人。”她诵《心经》全部用中文，在我们的热情邀请下，她用中文念诵了几句心经。为了表达谢意，她还唱了御咏歌“无常迅速，生死事大”。

她说，她非常非常地高兴。 她本来要去超市买菜的，听到我们来了，赶快回来了。她说：“有什么样的困难、病痛，来吧，来吧，我来帮助你们。”大家感受到她的友好和热情，纷纷向她表达感谢。最后她很热情地把我们送到车上，挥手再见时，依然明媚的笑容和那爽朗的笑声，深深地留在了我的记忆中。

此刻萦绕在脑海中的不仅仅是药师灵场庙宇间悠远亲切的唐风古韵，更有流动于中日间那传承千年的佛法和文化，带给心灵无限的滋养和感动，这真是一场心灵之旅。

写下这些文字时，感受到语言的苍白，很多感悟都无法一一描述。这个记录让我再次重温巡礼过程中的点点滴滴，内心充满了前行的力量。我愿永远追随您，与您同行。相信您一定会对我不离不弃。我愿效仿您，好好随学您，希望有一天有能力在千年的文化和智慧的传承中做一个传递者，或者至少做一个路边鼓掌的人吧！