生生世世不会贫穷的秘诀|智广阿阇梨关于地藏菩萨的开示

生生世世不会贫穷的秘诀|智广阿阇梨关于地藏菩萨的开示一乘小编：地藏菩萨是受佛陀嘱托来照顾我们现在这个时代众 […]

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2017.09.19

生生世世不会贫穷的秘诀|智广阿阇梨关于地藏菩萨的开示

一乘小编：

地藏菩萨是受佛陀嘱托来照顾我们现在这个时代众生的“代理佛”，同时又是“财神之王”，是增益法的本尊，可以增长一切美好的东西。《地藏十轮经》谓其“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏”。农历七月二十九是地藏菩萨的圣诞，让我们来聆听智广阿阇梨的殊胜开示。

智广阿阇梨开示

一、为什么要供奉地藏菩萨

1.今世无佛，地藏当班

我对地藏菩萨有很大的信心，无论安住在哪里，我都要供奉地藏菩萨。对于现在这个时代的众生，地藏菩萨有很大的加持力。因为在《地藏菩萨本愿功德经》里，佛曾付嘱地藏菩萨：“汝当忆念吾在忉利天宫殷勤付嘱。令娑婆世界至弥勒出世已来众生。悉使解脱永离诸苦遇佛授记。”地藏菩萨受佛陀的嘱托，在佛陀示现圆寂以后，直至弥勒佛出世以前，都由他来照顾我们所有的众生。

虽然佛本来都是不生不灭的，但是显现上来说，由于跟众生因缘的关系，缘尽时，他就会示现圆寂。所以显现上释迦牟尼佛已经下班了，下一位弥勒佛还没上班，现在是地藏菩萨值班的时候。《地藏菩萨本愿功德经》中记载：“尔时世尊而说偈言：现在未来天人众，吾今殷勤付嘱汝，以大神通方便度，勿令堕在诸恶趣。”地藏菩萨是受佛陀的嘱托来照顾我们这个时代的众生的，显现上，现在是地藏菩萨跟众生的缘分最成熟的时候。所以，如果我们现在供奉、祈祷地藏菩萨，读诵《地藏菩萨本愿功德经》，念地藏菩萨名号、咒语等等，就会得到很大的加持，这是佛陀亲口授记的。

2.供奉地藏菩萨得十种利益

以前，我曾经从头到尾完整地讲过一遍《地藏菩萨本愿功德经》，是在一个居士家里，大概每个星期天讲一次，讲了将近一年。来听课的很多都是老年人，因为他们听不懂普通话，所以我就用宁波话讲。

我对地藏菩萨应该说是很有感情的，很早就开始供奉地藏菩萨。在《地藏菩萨本愿功德经》里说，在家宅南方的清洁之地做佛龛供奉地藏菩萨像，烧香供养，瞻礼赞叹，就可以获得十种利益。

哪十种利益呢？经云：“一者土地丰壤。二者家宅永安。三者先亡生天。四者现存益寿。五者所求遂意。六者无水火灾。七者虚耗辟除。八者杜绝恶梦。九者出入神护。十者多遇圣因。”

供奉地藏菩萨可以令土地丰饶，家宅永远平安，所有的祖先不用超度，自然升天，而且活着的人也会吉祥如意，所有的心愿都可以实现，也不会发生水灾、火灾，不会浪费、虚耗财物，也不会做恶梦，不管去哪里，都会有护法神来保护你，而且可以经常遇到佛法，遇到解脱的缘分。

所以，我们只要供奉地藏菩萨像，就可以得到这十种利益。这非常简单，但是利益是无穷的。

如果大家要布置佛堂，最好供奉一尊地藏菩萨。在家里和公司里，在南边清洁之地供奉地藏菩萨，可以改变风水，有很多好处，同时地藏菩萨也是最大的财神。

《地藏菩萨本愿功德经》云：“读是经一遍。东西南北百由旬内无诸灾难。”读此经一遍，一百由旬之内就不会有灾难了。如果我们去一个新的地方，或者搬家，能供奉地藏菩萨像，念《地藏菩萨本愿功德经》，是非常吉祥的。

3.供奉地藏菩萨即得坚牢地神护持

地藏菩萨有一个护法神，也是最厉害的土地神，他就是坚牢地神。坚牢地神在经中发愿护持修行地藏法门的众生，他说：“世尊。未来世中。若有善男子善女人。于所住处有此经典及菩萨像。是人更能转读经典供养菩萨。我常日夜以本神力卫护是人。乃至水火盗贼大横小横。一切恶事悉皆消灭。”

其实我们做任何事情都不能离开当地土地神的支持。如果你供奉地藏菩萨，而且能够读诵《地藏菩萨本愿功德经》，坚牢地神会护持你，会令一切恶事消灭，那么你所在的这个地方就会吉祥如意，你做任何事情都会吉祥如意。

坚牢地神的神力超过一般的土地神百千倍，非常厉害的，所有的神几乎都没办法跟他相比，我们整个南阎浮提的土地都是他来保护的。在《地藏菩萨本愿功德经》中，佛亲口赞叹坚牢地神说：“汝大神力诸神少及。何以故。阎浮土地悉蒙汝护。乃至草木沙石稻麻竹苇谷米宝贝从地而有。皆因汝力。又当称扬地藏菩萨利益之事。汝之功德及以神通。百千倍于常分地神。”

佛陀还命令坚牢地神说：“若未来世中有善男子善女人供养菩萨及转读是经。但依地藏本愿经一事修行者。汝以本神力而拥护之。勿令一切灾害及不如意事辄闻于耳。何况令受。”

就是说，如果有人供奉地藏菩萨，读诵《地藏菩萨本愿功德经》，依《地藏菩萨本愿功德经》修行，坚牢地神就会用神力去保护他，不让他碰到灾难及不如意事，甚至连灾难及不如意事的声音都不要传到他的耳朵里。

佛陀还说：“非但汝独护是人故。亦有释梵眷属诸天眷属卫护是人。何故得如是圣贤拥护。皆由瞻礼地藏形像。及转读是本愿经故。自然毕竟出离苦海证涅槃乐。以是之故得大拥护。”

修行地藏法门的人，不但会得到坚牢地神的卫护，还会得到释梵诸天的卫护。为什么呢？因为只要瞻礼地藏菩萨、读《地藏菩萨本愿功德经》，就可以解脱轮回苦海，证得佛陀涅槃之乐，所以修行地藏法门的人会得到圣贤的拥护。

4.得见、供养地藏菩萨及听闻、读诵《地藏经》得二十八种利益

“佛告虚空藏菩萨。谛听谛听。吾当为汝分别说之。若未来世有善男子善女人。见地藏形像及闻此经。乃至读诵香华饮食衣服珍宝布施供养赞叹瞻礼。得二十八种利益。”

得见、供养地藏菩萨及听闻、读诵《地藏经》可以获得二十八种利益。

“一者天龙护念。二者善果日增。三者集圣上因。四者菩提不退。五者衣食丰足。六者疾疫不临。七者离水火灾。八者无盗贼厄。九者人见钦敬。十者神鬼助持。十一者女转男身。十二者为王臣女。十三者端正相好。十四者多生天上。十五者或为帝王。十六者宿智命通。十七者有求皆从。十八者眷属欢乐。十九者诸横消灭。二十者业道永除。二十一者去处尽通。二十二者夜梦安乐。二十三者先亡离苦。二十四者宿福受生。二十五者诸圣赞叹。二十六者聪明利根。二十七者饶慈愍心。二十八者毕竟成佛。”

供奉地藏菩萨及读诵《地藏经》，可以令天龙护念，善果日益增上，而且解脱的因越来越强大，菩提道上不会退转。衣食丰足，不会有疾病，不会发生水灾、火灾，不会遭遇盗贼。所有人都会喜欢你尊重你，神鬼帮助护持。可以女转男身，出身高贵，还可以变漂亮。可以生在天上或者帝王家，未来会获得宿命通。所有的愿望都可以实现。全家都和谐、快乐。所有的灾祸都消灭。业障清净。要去天上或往生净土都非常顺利，没有障碍。夜梦吉祥。家中先亡祖先都离苦超生。宿福今受得生人天。诸佛菩萨赞叹。聪明智慧利根。具足慈悲心。利益很多很多，一直到最后毕竟成佛。

可见，我们供奉地藏菩萨的功德多么巨大！所以大家一定要请一尊供奉在家里，要把地藏菩萨作为必供的本尊之一，而且这个很简单，你只要供奉就可以了，真的非常方便、非常殊胜，必须要供奉的。当然，其实每一尊佛都是很殊胜的，但是地藏菩萨是受佛陀所嘱咐的，所以我觉得对这个时代的人有特别的意义。

二、地藏法门能令一切美好增长

地藏菩萨本身就是息增怀诛里面增益法的本尊，每个本尊的特长不同，他的发愿也不同。地藏菩萨是增益法的本尊，增长一切好的东西，包括财富、名声、地位、健康，修行等等。

《地藏十轮经》里面专门有谈到，如果我们念诵地藏菩萨长咒，可以增长一切白法，可以增长一切美好的东西。所以现在这个时代，大家应该多祈祷地藏菩萨。我们千供或者万供仪轨里最重要的就是地藏菩萨长咒及《地藏赞》，我们赞叹地藏菩萨、念地藏菩萨长咒，就会得到地藏菩萨的加持。

《地藏十轮经》云：“善男子。假使有人于其弥勒及妙吉祥并观自在普贤之类而为上首殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所。于百劫中至心归依称名念诵礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷至心归依称名念诵礼拜供养地藏菩萨求诸所愿速得满足。”这是佛陀亲口宣讲的，弥勒、文殊、观音、普贤等大菩萨加起来都不如地藏菩萨的威力巨大，说明地藏菩萨的功德威力确确实实是非常超胜的。

如果我们要在增益法上有所求的话，最好多念诵地藏菩萨名号、地藏菩萨心咒、供奉地藏菩萨。光供奉地藏菩萨就有很大的功德，我觉得这个还是很简单省力的，只要在家里南边找个干净的地方供一尊地藏菩萨，每天作一些供养，就可以了。最起码会得到十种利益、二十八种利益。当然，有空你可以念《地藏菩萨本愿功德经》，没空可以念地藏菩萨长咒或《地藏赞》，再简单点就念“南无地藏菩萨”或者地藏菩萨灭定业真言，都可以。所以我觉得这是很简单的法门，即使你什么都不念其实也可以，只要供奉在家里，就会有这样的功德。

三、实践佛经教义，造像功德殊胜

日本很推崇地藏菩萨的信仰。很多地方都供奉很多小地藏菩萨，甚至一个寺院里面有几百尊小地藏菩萨，已经形成一种风气。他们也有六地藏的说法，而且专门有六地藏的朝圣路线。他们把佛经的教义发挥得淋漓尽致，发展得非常成熟，在实践经典方面给我们作出了很好的榜样。我们有很多这种理念，但是应该好好地实践。怎么实践呢？就是依照经典所说，造地藏像、读诵《地藏经》、供奉地藏像。

我自己也是非常希望能够多造地藏菩萨像，在合适的地方，我们可以造大的，也可以造小的，最好造一百零八尊、一千尊……一大片，越多越好。

五明佛学院每年都有地藏法会。法王如意宝曾经对多昂活佛说：“你如果造一尊地藏菩萨像，生生世世都不会贫穷。”很多人都不知道这个秘诀。他还说：“你要好好地弘扬地藏法门，造地藏菩萨像，要开地藏法会。”所以多昂活佛非常推崇地藏法门，每年都去九华山开地藏法会，供灯、供水、念地藏长咒、造地藏菩萨像。

造佛像的功德是非常大的。现代科技发达，造佛像、印佛像等都比古代要更容易、更简单，为我们的修行以及弘扬佛法都带来很多顺缘。而且佛经里并没有说造佛像必须很艰难才有功德，甚至也没有特别强调发心，只要我们能够造佛像、供奉佛像，就有殊胜的功德。所以我觉得我们应该多多建造和供奉地藏菩萨像，这是一个既简便又殊胜的法门。

四、供奉地藏菩萨的感应案例

捡拾地藏菩萨像，死而复生

在《地藏菩萨像灵验记》中记载了这样一则故事。

在唐代，简州金水县有个叫刘侍郎的人，他去一个邻居家，途中捡到一根锡杖，锡杖的头顶上刻了一个很小的僧形，不知是什么像。因为刘侍郎一向信佛，所以他就把这个锡杖拿回来插在墙壁上，礼敬之后就离开了，也没有再供奉什么。两三年后，他因病死去，但是心口还有余温，所以家里就没有埋葬。一天两夜以后，他居然起死回生，流泪不止，悔过自责，在地上磕头礼拜。家人问他：“主人，你为什么会这样呢？”刘侍郎说：“我刚死的时候，有两位骑马的冥官，就是阴间的阴差，一前一后将我驱赶到阎罗王的厅堂，然后呵斥我。当时就出现一个沙门（即出家人），形貌丑陋，来到厅前。但是，阎罗王看到他很恭敬，马上从座位上下来，跪在沙门面前说：‘大师什么因缘来到这里啊？’沙门说：‘你所召来的侍郎是我多年来的施主啊，我今天想来救他。’阎罗王说：‘业报既然决定，这事让我怎么办呢？’沙门说：‘我以前在忉利天上受释迦牟尼如来嘱托，能救定业众生，何况侍郎也不是重罪，我怎么能舍弃他呢？’阎罗王说：‘大士志愿，坚固不动，如金刚山，我必定放他回人间。’沙门听了以后，很欢喜，牵着侍郎的手带回到生路上。辞别的时候，侍郎就问沙门：‘不知您是什么人呢？’沙门回答：‘我是地藏菩萨，你以前活着的时候，在途中见到我的像，捡回来放置在墙壁上，那尊像是小儿戏刻而成的，身形也不完整，你还能回忆起来吗？’说完就不见了。”

然后刘侍郎就活过来了，他就去看墙壁上的锡杖，果然头上有个很小的地藏菩萨像，而且雕得很丑。于是他就把这尊地藏菩萨像重新改造雕刻，并且用檀木辅衬。这尊像五寸高，安置在家中，能自然放光。刘侍郎更加有信心了，又造了一尊像人一样高的地藏菩萨像，并且将舍宅改为精舍，取名叫“地藏台”。

刘侍郎只是捡来一尊地藏像，他都不知道这个是地藏像，拿回来就放在墙上，根本就没供奉。就这么一个因缘，在他死的时候，地藏菩萨就来救他，何况我们在家里恭敬供奉，你想想看这个功德有多大？你想想都应该很欢喜啊！当然你还是要把地藏菩萨像造得庄严一点，这样，到时候就会有一尊非常庄严的地藏菩萨来救你了。总之，供奉佛像、造佛像的功德确实非常非常大。

诸佛的法身虽然相同，但因为发愿不同，所以缘起不同，那么供奉不同的佛像，功德其实还是不一样的。地藏菩萨发过愿，众生只要做过一点点的善业，他就不会让其堕入恶趣，一定会把他捞上来。

最后让我们再来看看《地藏菩萨本愿功德经》中佛陀与地藏菩萨的一段对话：

尔时世尊举金色臂。又摩地藏菩萨摩诃萨顶而作是言。

“地藏地藏。汝之神力不可思议。汝之慈悲不可思议。汝之智慧不可思议。汝之辩才不可思议。”

“地藏。吾今殷勤以天人众付嘱于汝。未来之世若有天人及善男子善女人。于佛法中种少善根。一毛一尘一沙一渧。汝以道力拥护是人。渐修无上勿令退失。复次地藏。未来世中若天若人随业报应落在恶趣。临堕趣中或至门首。是诸众生若能念得一佛名一菩萨名一句一偈大乘经典。是诸众生汝以神力方便救拔。于是人所现无边身为碎地狱。遣令生天受胜妙乐。”

尔时地藏菩萨摩诃萨。胡跪合掌白佛言。

“世尊。唯愿世尊不以为虑。未来世中若有善男子善女人。于佛法中一念恭敬。我亦百千方便度脱是人。于生死中速得解脱。何况闻诸善事念念修行。自然于无上道永不退转。”

释迦牟尼佛把娑婆世界众生托付给地藏菩萨来照顾。因此，如果我们能选择这样有佛授记的法门和本尊，去供奉、祈祷和修持，加持力就会非常巨大。