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舍位成道 为人天师|善无畏三藏法师传记略讲 连载(一)

一个十三岁就成为国王的人,是什么因缘让他舍了王位出家修道还成为了人天导师?

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2020.11.22

善无畏祖师像

智广阿阇梨开示

善无畏三藏是唐代的时候来到中国的一位印度高僧,他在中国传授了唐密,是非常了不起的一位高僧大德,也是我们的传承祖师。今天是善无畏三藏法师圆寂的纪念日,我们今天通过学习善无畏三藏的传记,来缅怀祖师,感念恩德。

善无畏三藏的传记在历史上的记载主要有两个版本,一个是善无畏三藏的弟子李华居士所撰写的《玄宗朝翻经三藏善无畏赠鸿胪卿行状》及《大唐东都大圣善寺故中天竺国善无畏三藏和尚碑铭并序》,这两篇著作在大藏经中是编排在一起的;另一个是《宋高僧传》里面的《唐洛京圣善寺善无畏传》,这两个版本都是比较详细的。今天我们就主要根据这两个资料来跟大家简单地介绍善无畏三藏法师神奇伟大的一生。

01唐朝李华居士所写的善无畏三藏的传记

据善无畏的弟子李华居士所作的《玄宗朝翻经三藏善无畏赠鸿胪卿行状》和《大唐东都大圣善寺故中天竺国善无畏三藏和尚碑铭并序》记载,善无畏是释迦牟尼佛的季父甘露饭王的后代,原名输婆迦罗,梵名为戍婆誐罗僧贺,以唐音音译为净师子,意译为善无畏。其祖先居于中天竺,属乌荼国人,其父亲名为佛手王。

善无畏生下来就现神姿异相,非常地聪明,在十岁的时候就可以带领军队,十三岁的时候就成为国王。但是善无畏的几位兄长举兵作乱,他没办法就去迎战,临阵时被兵刃所伤。善无畏虽然在平乱中自己受了一点伤,却也最后获得了胜利。获胜以后,他并没有杀掉自己的兄长,因为他希望自己能够出家修道,反而是把国王的位置让给了他的一位兄长。他当时对母后和群臣说:“向者新征。义断恩也。今已国让。行其志也。”就是说前面亲征兄长,亲情就已经断了;现在我要把国位让出来,各行其志。

我觉得善无畏非常了不起。按常理来说,他打赢以后,叛乱的兄长肯定是要被处死的,但是他并没有仇恨他的兄长,反而是把自己的王位让给了兄长,自己决定出家。善无畏的母亲虽然非常伤心,但是也没有办法,只能同意他的要求,然后把传国的宝珠送给了善无畏。

善无畏离开王宫后,来到南边的海滨,“得殊胜招提”——遇到了一个殊胜的寺院。这里的“招提”就是“寺院”的意思,像日本就有唐招提寺,就是中国唐朝东渡的高僧鉴真大师创建的。

善无畏在这个寺院证悟了法华三昧,这是非常了不起的。由此可以推断出他应该是一个大菩萨,不是一般人,因为他一修行马上就证得了法华三昧。

在海滨,善无畏聚沙为塔,发愿建一万座,甚至黑蛇咬伤他的指头也没有阻止他停下来。

有一次他随商船往中印度,一路密修禅诵,有所成就,口中放出白光。后来在海上遇到了强盗,一船人都危在旦夕。善无畏哀怜众徒弟及诸同伴,遂默默念诵真言,于时,“七俱胝尊。全现身相”。“七俱胝尊”应该就是准提佛母,当时准提佛母现全身相。结果是这些海盗最后被其他的寇贼全部歼灭,而且这批打赢的寇贼,还到善无畏面前发露自己的罪过,皈依法师,忏悔改过。

准提观音像

后来善无畏又穿越了荒滩、毒水,来到了中天竺。当时的印度很大,分成很多个国家,中天竺是其中一个国家。善无畏遇到这个国家的国王,发现国王的夫人就是自己的姐姐,所以他受到了很好的招待。当时国王和夫人看到善无畏身穿普通人的服饰,但是随从和徒众却以君王之礼侍奉他,觉得很不解,就问善无畏其中缘由,善无畏如实告知,国王和夫人大为赞叹。

因为善无畏道业精练,妙达其源,艺术技能,无不精通,获得了非常高的声誉,不仅在中天竺非常有名,而且“名震五天”,被尊为第一。五天就是五天竺,指东、南、西、北、中这五天竺。

后来善无畏到了那烂陀寺,此寺名意译为施无厌,是天竺的佛法重镇,众圣所会之地。那烂陀寺是唐代玄奘大师留学的地方,也是龙树菩萨、寂天菩萨包括莲花生大师学习过的地方。善无畏到了那烂陀寺以后就把自己的传国宝珠献给了那烂陀寺,镶在了一尊大佛像的额头上,放出无量的光芒。

那烂陀寺里面有一位大师叫做达磨鞠多,名字翻译成中文叫法护。“掌定门之秘钥。佩如来之密印”,什么是“密印”?憨山大师《准提菩萨赞》云:“密印即是诸佛心。”所以说达磨鞠多当时已掌握了禅定的秘钥,他的心已经和诸佛如来无二无别了。达磨鞠多看上去才四十岁的样子,但其实已经八百岁了。有一种说法说他其实就是龙树菩萨的弟子龙智菩萨,有很多资料里这样说,但这里他的名字叫达磨鞠多,就是法护。当然他是不是龙智菩萨是需要考证的。因为龙智菩萨也有一个特点就是活了七百岁(另说九百多岁),形象仍像三十多岁一样,可能这两个人都有这样的特点,所以很多人认为他们其实就是一个人。

唐代地图

善无畏在那烂陀寺拜达磨鞠多为师。有一次善无畏在侍食时,遇到一个很神奇的事情,他看到达磨鞠多的饭碗里面不是印度的饮食,而且饭食都还是温热的。当时达磨鞠多身边站着一个中国的和尚,这个和尚认得是中国的食物,很是惊愕,就问道:“中国去此十万八千里。是彼朝熟而午时至。此何神速也。”意思就是说,中国离这里十万八千里,哪怕是早上做熟中午就能到这里,居然还是温热的,这是什么样的神速才能做到啊!当时“会中尽骇。唯和上默然”,就是现场的人都被震惊到了,只有善无畏没有说什么。

后达磨鞠多私下对善无畏说:“中国白马寺。重阁新成。吾适受供而返。汝能不言。真可学也。”意思就是中国白马寺新建成一阁殿,我刚受过供养回来,你能够不显现出惊奇,真正是可以学习的一个法器啊。

然后达磨鞠多对善无畏“授以总持尊教”。“总持尊教”指的就是密法,密法就是总持。达磨鞠多传授了善无畏所有的密法,一时龙神围绕,无量印契顿受,达磨鞠多还为他进行了灌顶,让他成为天人的导师,称为三藏法师。

所谓三藏有六个意思:“内为定戒慧。外为经律论。”外在精通经、律、论,内在有戒、定、慧的功德,这叫三藏。能被称为三藏法师,说明善无畏修证高深,内外功德兼备。

善无畏祖师像

原文中又讲到“以陀罗尼而总摄之”,是指内在的戒、定、慧和外在的经、律、论,都以陀罗尼来总摄,陀罗尼就是总持之一。

后面“惟陀罗尼者。速疾之轮。解脱吉祥之海。三世诸佛。生于此门。夫惠照所传。一灯而已。根殊性异。灯亦无边。由是有百亿释迦。微尘三昧。菩萨以金刚总摄于诸定。白月玄同于法身。顿升阶位。邻于大觉。此其相也”

这一段就是赞叹密法的功德,陀罗尼是非常快的成就之轮,是获得解脱的吉祥之海,三世诸佛都是从陀罗尼门里面产生的,即三世诸佛都是因为修习密法而成佛的。观察佛陀所传之法,最终都汇归这一殊胜法门,但因为众生的根器无边,所以法门也有无量。佛也有无量的化身,有无量三昧的修法。菩萨以无二的金刚密义来总摄一切禅定的修持,以月轮观微妙地相应于法身。“顿升阶位。邻于大觉。”密法是圆顿、顿超的法门,可以即身当中速疾成佛,这就是密法的真实超胜之处。所以密法是如此地殊胜,而善无畏就获得了达磨鞠多所有的密法传承、灌顶,成为人天导师,道业恢弘。

未完待续

舍位成道 为人天师|善无畏三藏法师传记略讲 连载(一)

舍位成道 为人天师|善无畏三藏法师传记略讲 连载(一)

2020.11.22

善无畏祖师像

智广阿阇梨开示

善无畏三藏是唐代的时候来到中国的一位印度高僧,他在中国传授了唐密,是非常了不起的一位高僧大德,也是我们的传承祖师。今天是善无畏三藏法师圆寂的纪念日,我们今天通过学习善无畏三藏的传记,来缅怀祖师,感念恩德。

善无畏三藏的传记在历史上的记载主要有两个版本,一个是善无畏三藏的弟子李华居士所撰写的《玄宗朝翻经三藏善无畏赠鸿胪卿行状》及《大唐东都大圣善寺故中天竺国善无畏三藏和尚碑铭并序》,这两篇著作在大藏经中是编排在一起的;另一个是《宋高僧传》里面的《唐洛京圣善寺善无畏传》,这两个版本都是比较详细的。今天我们就主要根据这两个资料来跟大家简单地介绍善无畏三藏法师神奇伟大的一生。

01唐朝李华居士所写的善无畏三藏的传记

据善无畏的弟子李华居士所作的《玄宗朝翻经三藏善无畏赠鸿胪卿行状》和《大唐东都大圣善寺故中天竺国善无畏三藏和尚碑铭并序》记载,善无畏是释迦牟尼佛的季父甘露饭王的后代,原名输婆迦罗,梵名为戍婆誐罗僧贺,以唐音音译为净师子,意译为善无畏。其祖先居于中天竺,属乌荼国人,其父亲名为佛手王。

善无畏生下来就现神姿异相,非常地聪明,在十岁的时候就可以带领军队,十三岁的时候就成为国王。但是善无畏的几位兄长举兵作乱,他没办法就去迎战,临阵时被兵刃所伤。善无畏虽然在平乱中自己受了一点伤,却也最后获得了胜利。获胜以后,他并没有杀掉自己的兄长,因为他希望自己能够出家修道,反而是把国王的位置让给了他的一位兄长。他当时对母后和群臣说:“向者新征。义断恩也。今已国让。行其志也。”就是说前面亲征兄长,亲情就已经断了;现在我要把国位让出来,各行其志。

我觉得善无畏非常了不起。按常理来说,他打赢以后,叛乱的兄长肯定是要被处死的,但是他并没有仇恨他的兄长,反而是把自己的王位让给了兄长,自己决定出家。善无畏的母亲虽然非常伤心,但是也没有办法,只能同意他的要求,然后把传国的宝珠送给了善无畏。

善无畏离开王宫后,来到南边的海滨,“得殊胜招提”——遇到了一个殊胜的寺院。这里的“招提”就是“寺院”的意思,像日本就有唐招提寺,就是中国唐朝东渡的高僧鉴真大师创建的。

善无畏在这个寺院证悟了法华三昧,这是非常了不起的。由此可以推断出他应该是一个大菩萨,不是一般人,因为他一修行马上就证得了法华三昧。

在海滨,善无畏聚沙为塔,发愿建一万座,甚至黑蛇咬伤他的指头也没有阻止他停下来。

有一次他随商船往中印度,一路密修禅诵,有所成就,口中放出白光。后来在海上遇到了强盗,一船人都危在旦夕。善无畏哀怜众徒弟及诸同伴,遂默默念诵真言,于时,“七俱胝尊。全现身相”。“七俱胝尊”应该就是准提佛母,当时准提佛母现全身相。结果是这些海盗最后被其他的寇贼全部歼灭,而且这批打赢的寇贼,还到善无畏面前发露自己的罪过,皈依法师,忏悔改过。

准提观音像

后来善无畏又穿越了荒滩、毒水,来到了中天竺。当时的印度很大,分成很多个国家,中天竺是其中一个国家。善无畏遇到这个国家的国王,发现国王的夫人就是自己的姐姐,所以他受到了很好的招待。当时国王和夫人看到善无畏身穿普通人的服饰,但是随从和徒众却以君王之礼侍奉他,觉得很不解,就问善无畏其中缘由,善无畏如实告知,国王和夫人大为赞叹。

因为善无畏道业精练,妙达其源,艺术技能,无不精通,获得了非常高的声誉,不仅在中天竺非常有名,而且“名震五天”,被尊为第一。五天就是五天竺,指东、南、西、北、中这五天竺。

后来善无畏到了那烂陀寺,此寺名意译为施无厌,是天竺的佛法重镇,众圣所会之地。那烂陀寺是唐代玄奘大师留学的地方,也是龙树菩萨、寂天菩萨包括莲花生大师学习过的地方。善无畏到了那烂陀寺以后就把自己的传国宝珠献给了那烂陀寺,镶在了一尊大佛像的额头上,放出无量的光芒。

那烂陀寺里面有一位大师叫做达磨鞠多,名字翻译成中文叫法护。“掌定门之秘钥。佩如来之密印”,什么是“密印”?憨山大师《准提菩萨赞》云:“密印即是诸佛心。”所以说达磨鞠多当时已掌握了禅定的秘钥,他的心已经和诸佛如来无二无别了。达磨鞠多看上去才四十岁的样子,但其实已经八百岁了。有一种说法说他其实就是龙树菩萨的弟子龙智菩萨,有很多资料里这样说,但这里他的名字叫达磨鞠多,就是法护。当然他是不是龙智菩萨是需要考证的。因为龙智菩萨也有一个特点就是活了七百岁(另说九百多岁),形象仍像三十多岁一样,可能这两个人都有这样的特点,所以很多人认为他们其实就是一个人。

唐代地图

善无畏在那烂陀寺拜达磨鞠多为师。有一次善无畏在侍食时,遇到一个很神奇的事情,他看到达磨鞠多的饭碗里面不是印度的饮食,而且饭食都还是温热的。当时达磨鞠多身边站着一个中国的和尚,这个和尚认得是中国的食物,很是惊愕,就问道:“中国去此十万八千里。是彼朝熟而午时至。此何神速也。”意思就是说,中国离这里十万八千里,哪怕是早上做熟中午就能到这里,居然还是温热的,这是什么样的神速才能做到啊!当时“会中尽骇。唯和上默然”,就是现场的人都被震惊到了,只有善无畏没有说什么。

后达磨鞠多私下对善无畏说:“中国白马寺。重阁新成。吾适受供而返。汝能不言。真可学也。”意思就是中国白马寺新建成一阁殿,我刚受过供养回来,你能够不显现出惊奇,真正是可以学习的一个法器啊。

然后达磨鞠多对善无畏“授以总持尊教”。“总持尊教”指的就是密法,密法就是总持。达磨鞠多传授了善无畏所有的密法,一时龙神围绕,无量印契顿受,达磨鞠多还为他进行了灌顶,让他成为天人的导师,称为三藏法师。

所谓三藏有六个意思:“内为定戒慧。外为经律论。”外在精通经、律、论,内在有戒、定、慧的功德,这叫三藏。能被称为三藏法师,说明善无畏修证高深,内外功德兼备。

善无畏祖师像

原文中又讲到“以陀罗尼而总摄之”,是指内在的戒、定、慧和外在的经、律、论,都以陀罗尼来总摄,陀罗尼就是总持之一。

后面“惟陀罗尼者。速疾之轮。解脱吉祥之海。三世诸佛。生于此门。夫惠照所传。一灯而已。根殊性异。灯亦无边。由是有百亿释迦。微尘三昧。菩萨以金刚总摄于诸定。白月玄同于法身。顿升阶位。邻于大觉。此其相也”

这一段就是赞叹密法的功德,陀罗尼是非常快的成就之轮,是获得解脱的吉祥之海,三世诸佛都是从陀罗尼门里面产生的,即三世诸佛都是因为修习密法而成佛的。观察佛陀所传之法,最终都汇归这一殊胜法门,但因为众生的根器无边,所以法门也有无量。佛也有无量的化身,有无量三昧的修法。菩萨以无二的金刚密义来总摄一切禅定的修持,以月轮观微妙地相应于法身。“顿升阶位。邻于大觉。”密法是圆顿、顿超的法门,可以即身当中速疾成佛,这就是密法的真实超胜之处。所以密法是如此地殊胜,而善无畏就获得了达磨鞠多所有的密法传承、灌顶,成为人天导师,道业恢弘。

未完待续