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遇难成祥的秘密 | 智广阿阇梨点评《佛陀》电视剧连载四

看《佛陀》电视剧经常感到意外,比如,我们的悉达多太子,原来并不是远离一切纷扰的温室花朵;而上期连载讲到佛陀的母 […]

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2021.03.28

看《佛陀》电视剧经常感到意外,比如,我们的悉达多太子,原来并不是远离一切纷扰的温室花朵;而上期连载讲到佛陀的母亲摩耶夫人,原来她也要面对诸多的阴谋和伤害。

即便在佛陀的故事里,岁月也并非一直静好。那么,到底是什么秘密武器让他们都能够遇难成祥呢?

今天是佛陀的涅槃日,在这样一个特殊的日子里,让我们一起来怀念佛陀的恩德,学习佛陀面对磨难的智慧。

智广阿阇梨:

我们可以从《佛陀》这部电视连续剧当中看到很多很有意思的事情。有个道友跟我说:“《佛陀》电视连续剧怎么有点像宫斗剧啊!互相斗争啊,争夺王位啊,跟佛陀有关系的人怎么也这样?”看来我们这位道友也是少见多怪了啊。我个人觉得这样才是正常的,千万不要认为佛的家一定是如何如何的,这是你的错觉。

佛陀所生活的社会,其实跟我们现代的社会从人际关系、从人的心的角度来讲,不可能有什么很大的区别;如果说有不一样的,无非就是房子的样子不一样,衣服的样子不一样,以前坐马车现在坐汽车等这些有区别,其他其实没有什么区别,人心其实都是一样的。大家想想看是不是这样?人同此心,心同此理,对吧?经过两千五百年,虽然历史有很大的变化,文明有很大的变化,科技有很大的变化,但人心有变化吗?我觉得没什么变化。古代有好人、坏人,现代还是有好人、坏人;古代有圣贤,现代也有圣贤;古代宫斗,世世代代都宫斗。一样的,没有什么区别。有的只是物质上的区别,心不会有什么区别。

所以从这里其实大家要去领悟,为什么佛陀生活的环境、人际关系跟我们一样?为什么佛陀身边也是勾心斗角,充满了种种的争斗?因为佛陀也是生活在现世人生当中,这一点跟我们是一样的。我觉得这样我们才能够从佛陀身上得到启发。

佛陀也是面对这些斗争,面对人世间种种纷繁复杂的矛盾,我们也会面对这些。那么佛陀是怎么从中获得觉悟的,我们也应该从中得到启发。而不是说:“佛陀怎么也这样?”其实佛陀所生活的环境、人际关系跟我们并没有特别大的区别。

其实我们可以从《佛陀》这部电视连续剧当中看到一个很重要的真理,是什么呢?就是只要有人就有矛盾,不管是古人、今人,不管是中国人、外国人,只要有人就一定会有矛盾,这就是一个真理。千万不要认为佛的时代是没有矛盾的。不用说佛的时代了,在佛的僧团里面照样会有矛盾。因为只要人没有成佛都有烦恼,只要有烦恼就会有矛盾。有些人说,为什么佛教的团队里面也会有人不太好?也会有是非?这就是少见多怪。有人就会有矛盾,任何的团队里面都一样,在佛陀时代是这样,在佛陀的僧团里面也是这样,也会有矛盾。关键是什么呢?我们应该如何去对待这些事情?就是修好自己的心。佛陀也是在这样现世的人文、现世的社会当中生活着,从现世人生当中体验到轮回的痛苦,所以从中获得觉醒,对不对?如果那个时候佛陀没有痛苦,他怎么示现觉醒呢?

我们也可以看到,当时印度佛陀时代的人都还是信奉一些婆罗门教的神,按照婆罗门教的一些规矩、教义来行事。他们做什么事情都是有规矩的,不管是取名字,还是求什么心愿,包括整个宫廷的规矩,以及治理整个国家,多少还是有规矩的。其实就像中国古代的儒家一样,儒家文化里面也有各种各样的规矩、各种各样的礼仪,出生有出生的礼,成人有成人的礼,取名字也有取名字的礼,其实也是一样的。印度当时的婆罗门教,我觉得跟中国古代的儒家有很多共同的地方,婆罗门教也有各种各样祭祀的仪式。

剧中有一个地方也是让我们很感动的,就是摩诃摩耶夫人跟摩诃波奢波提姐妹之间的感情。这就是儒家里面讲的“兄道友,弟道恭”,兄弟姐妹之间互相为对方着想的这种感情是非常美好的,也会让我们非常感动。

人世间最美好的无非就是五伦关系都能够和谐,父慈子孝,兄友弟恭,夫义妇德,君仁臣忠,朋友之间互相讲信用,这些五伦关系能够和谐就是人间最美好的真情了。所以婆罗门教里面也很主张这些,儒家其实更是如此。我们要让社会和谐、家庭和谐,其实就是要推行这个五伦关系。如果五伦关系和谐了,家庭就和谐了,社会就和谐了,人世间就美好了。

这就是为什么我们要把《传家宝典》这本书作为准提寺显密讲修院网络学院预科班重要的入门教材的原因,所以大家一定要重视这些课程——《弟子规》《德育启蒙》《关圣帝君觉世真经》《了凡四训》《俞净意公遇灶神记》等等《传家宝典》里面这些内容,以及“修身齐家治企之道”和“终极商业智慧”这两个基础课程。大家千万不要认为这个很浅,没什么好学的,其实不是的。这些做好了,你的家庭就可以和谐,你的团队就可以和谐,社会就可以和谐;不然的话,你就会有很多痛苦。

就像摩诃摩耶跟摩诃波奢波提真正地做到了互敬互爱,就非常美好,所以我们也要把贤良人格的基础打好。也是因为摩诃摩耶和摩诃波奢波提她们有这样的德行,所以她们能够感召佛陀投生到她们家里面来,是吧?所以一个家庭怎样才能够越来越好?其实就是母亲要有德行,要有福报。福报从哪里来的?是从德行里面来的,有德行就会有福报。孙思邈在《福寿论》中说道:“福者,造善之积也。”福报是什么?就是善的积累,德行的积累。所以一个家庭要越来越好,就要积累福德。我觉得摩诃波奢波提和摩诃摩耶就是非常有福德的人,她们都非常善良,而且可以说她们是完全在力行孝道,儒家的五伦关系在她们身上是体现得非常好的,父慈子孝,兄友弟恭,夫义妇德,君仁臣忠,朋友有信,这些她们其实是做得非常好的。她们虽然没有学习儒家学说,但还能够做得这么好,也可以看出古代的婆罗门教其实跟儒家在贤良的人格方面是有很多共同点的。

剧中大家也可以看到另外一个反面的例子,就是斛饭王跟祥光处处使用阴谋诡计,处处陷害别人。包括他俩的孩子提婆达多,也是一个反面的教材。提婆达多为什么会这样?从某个角度来讲,也说明确确实实父母对孩子也是有影响的。孩子的命运虽然不是父母决定的,但是父母会对他有很大的影响。不过,父母亲是不是对孩子的命运起决定性的作用?也不是,虽然有影响,但不是起决定的作用。我们看《佛陀》就知道了,净饭王多么想把悉达多培养成转轮圣王啊,但是悉达多最终没有成为刹帝利尊王,而成为了佛陀。我们来看净饭王和阿私陀仙人的这段精彩对话。

净饭王:“您为何哭泣,仙人?难道我儿子会遭遇不幸吗?”

阿私陀仙人:“不,陛下。我非为他而哭,反是为我自己!我已然太老,活不了那么久,无法亲眼见证他成为无上觉者!”

净饭王:“觉者?!他不会成为苦行者,仙人!他将成为勇士,而非觉者。一位伟大的勇士,万夫莫当!您应该祝福他!让这孩子——刹帝利王者——能百战百胜!”

阿私陀仙人:“是啊,该当如此,赢得生命中的每场战斗。那将是他自身情感的斗争。他将统治宇宙,众生心灵的宇宙!王子虽生为刹帝利,但他命中注定,将修苦行。这孩子具足三十二相,如同伟大的乔达摩仙人:足下轮形相,指间缦网相,眉间白毫相……”

净饭王:“我不管这些什么相,仙人。他会成为战士,手握宝剑!”

阿私陀仙人:“宝剑征服疆土,您的儿子征服人心。战争能重绘版图,您的儿子却将改变时代。”

净饭王:“就算这是神的旨意,我也会抗争到底!我要让他生活极尽荣华,就永远不会有苦行的念头!”

阿私陀仙人:“无论您怎么努力,陛下,您的儿子,终会成为苦行者。”

净饭王:“请您原谅,仙人。迦毗罗卫的人民都企盼见到未来的尊王。”

尽管悉达多太子出生时便被仙人预言将成为苦行者,成为无上觉者,但是净饭王发誓抗争到底,一定要把他培养成最伟大的勇士、刹帝利王者,每天让悉达多学习各种各样刹帝利的学问,但最后悉达多还是没成为刹帝利王者去征服疆土,而成为佛陀征服了自心,征服了人心,改变了一个时代乃至2500年后的今天。

这说明父母对孩子虽然有影响,但是无法决定孩子的命运。孩子的命运还是他自己的业力决定的。所以我觉得这部电视剧其实揭示了很多父母跟子女关系的真相——父母对孩子有影响,但不是起决定的作用。起决定作用的还是孩子自己,但是父母对孩子的影响肯定是存在的。

剧中有一个情节,是说当时祥光要害摩诃摩耶夫人。摩诃摩耶夫人怀孕了以后,祥光就把弹珠撒到地上,导致摩诃摩耶夫人滑倒了,但是她啥事都没有。摩诃波奢波提这时候讲了一句话,她说:“我不希望这样的事发生在任何人身上。”这句话我觉得很重要。这时候一个人的修行好坏就看出来了,修行不好的人马上会生起嗔恨心——这些弹珠是谁放的?怎么能这样害我们!马上就对这个放弹珠的人生起了嗔恨心。好一点的话,会想:“哦,幸好我们没事。”这已经算是不错了。但是摩诃波奢波提说的是:“我不希望这种事情发生在任何人身上。”

她希望所有的人都不要受到痛苦,就可以看到这个人是有大福报的,因为她的这种善良。其实大的善良就会有大的福报,越是自私,越没有福报。她如果生起嗔恨心,不但没有福报,还有业障。她如果想:“哦,幸好我们没事,幸好摩诃摩耶没事。”那这还只是一个普通的善良,她只是不嗔恨别人。但她想的是“我不希望这种事情发生在任何人身上”,那这可就是一颗随时随地慈悲他人的心了。我觉得,就是因为她这种大的善良,所以她有大的福报,能够成为佛陀的养母,最后成为了摩诃波奢波提比丘尼。

我们也在《法华经》里面看到摩诃波奢波提比丘尼最后也被授记成佛:“尔时佛姨母摩诃波阇波提比丘尼。与学无学比丘尼六千人俱。从座而起一心合掌。瞻仰尊颜目不暂舍。于时世尊告憍昙弥。何故忧色而视如来。汝心将无谓我不说汝名授阿耨多罗三藐三菩提记耶。憍昙弥。我先总说一切声闻皆已授记。今汝欲知记者。将来之世当于六万八千亿诸佛法中为大法师。及六千学无学比丘尼俱为法师。汝如是渐渐具菩萨道。当得作佛。号一切众生喜见如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。憍昙弥。是一切众生喜见佛。及六千菩萨。转次授记得阿耨多罗三藐三菩提。”摩诃波奢波提的一生非常殊胜,将来世中生生增上,最后成为一切众生喜见如来,这就是因为她有大福报的缘故。

所以我们从一个人贤良的人格就可以看出他未来的前途。坚持善良,你就会越来越光明,确实是这样的。虽然摩诃波奢波提也是经受了很多的磨难,但她最终其实是越来越好的,最终她也被授记成佛。我们其实也是一样,我们不管碰到任何的事情,第一个念头是什么?如果我们碰到不如意的事情,别人对我们不好的事情,甚至别人陷害我们的事情,我们的反应是什么?我们的反应是嗔恨心,还是“哦,幸好我没事”,还是希望一切众生都不要碰到这样的事情呢?这就是考试。我们看一个人修行好不好,就从这里可以看出来。所以我觉得这部电视剧其实很多地方非常值得我们去深入体会、去咀嚼,来对照自己。

大家也可以看到祥光一次又一次地害摩诃摩耶夫人,想让她生不成孩子,但最后都没有成功。佛陀悉达多太子还是很顺利地生下来了。为什么摩诃摩耶夫人能够遇难成祥呢?最重要的原因是什么呢?

我自己的体会,从佛教的角度来分析,第一,她有福报。上一期我们也给大家揭示了摩耶夫人的真相,她其实是一位非常高段位的大菩萨,不是普通人,福报是非常巨大的。我们讲“一福压百祸”。比如发生了交通事故,一车人里面总有那么一两个幸存者,为什么这两个人没死而其他人都死了呢?其实这就是福报的问题。任何的灾难都是这样的,总是有人难逃厄运,有人却逢凶化吉。所以不断地积累福报非常重要,你要不断积累福报,当你遇到灾难的时候,就能够遇难成祥。

为什么不同的人遇到同样的灾难会有不同的结果?就是以前的业力决定的。以前如果造了很多的恶业,恶业越来越多的时候,总有一天会被灭身,不是天灾就是人祸。但是,你如果有德行、有福报的话,不管遇到再大的困难,其实都能够遇难成祥。遇难成祥最重要的内在原因就是福报,所以不断地积累福报是非常重要的。

第二个是她有善心。她当下的善心就可以感召诸佛菩萨、护法龙天来护佑她。我们有些道友也发生过遇难成祥的事情,我不敢说他们以前积累了多大的善业,但是他们还是有善心,会祈祷佛菩萨,所以当下就得到了佛菩萨的加持,能够克服一些困难,能够超越一些灾难。有几个道友曾经一起出行,出了很严重的车祸,眼看就要被压死了,但是呢,因为他们之前一直不断地在念诵《药师经》,修行佛法,所以最后啥事都没有,神奇地转危为安了。(免除车祸横死必备神器 | 药师法门感应案例(配音频))我觉得这些道友们能够遇难成祥,确实都是靠过去的善心、善业和修行。

摩诃摩耶其实也是一样,为什么祥光怎么害她都害不死?并不是说她运气好,是因为她深厚的福德。因为她有福德,所以原本是灾难的事情碰到她就不起作用了。希望大家明白,你要怎样才能安全?最重要的不是去买个保险,也不是戴头盔、系安全带,这都是一种外在条件。如果该你要死的时候,系安全带也会死的。当然我们不是说不要系安全带,安全带还是要系,但是更重要的是,你要修行,你要忏悔业障,你要积累福报,你要发菩提心,要祈祷三宝的加持,这样才是真正的安全。

未完待续

遇难成祥的秘密 | 智广阿阇梨点评《佛陀》电视剧连载四

遇难成祥的秘密 | 智广阿阇梨点评《佛陀》电视剧连载四

2021.03.28

看《佛陀》电视剧经常感到意外,比如,我们的悉达多太子,原来并不是远离一切纷扰的温室花朵;而上期连载讲到佛陀的母亲摩耶夫人,原来她也要面对诸多的阴谋和伤害。

即便在佛陀的故事里,岁月也并非一直静好。那么,到底是什么秘密武器让他们都能够遇难成祥呢?

今天是佛陀的涅槃日,在这样一个特殊的日子里,让我们一起来怀念佛陀的恩德,学习佛陀面对磨难的智慧。

智广阿阇梨:

我们可以从《佛陀》这部电视连续剧当中看到很多很有意思的事情。有个道友跟我说:“《佛陀》电视连续剧怎么有点像宫斗剧啊!互相斗争啊,争夺王位啊,跟佛陀有关系的人怎么也这样?”看来我们这位道友也是少见多怪了啊。我个人觉得这样才是正常的,千万不要认为佛的家一定是如何如何的,这是你的错觉。

佛陀所生活的社会,其实跟我们现代的社会从人际关系、从人的心的角度来讲,不可能有什么很大的区别;如果说有不一样的,无非就是房子的样子不一样,衣服的样子不一样,以前坐马车现在坐汽车等这些有区别,其他其实没有什么区别,人心其实都是一样的。大家想想看是不是这样?人同此心,心同此理,对吧?经过两千五百年,虽然历史有很大的变化,文明有很大的变化,科技有很大的变化,但人心有变化吗?我觉得没什么变化。古代有好人、坏人,现代还是有好人、坏人;古代有圣贤,现代也有圣贤;古代宫斗,世世代代都宫斗。一样的,没有什么区别。有的只是物质上的区别,心不会有什么区别。

所以从这里其实大家要去领悟,为什么佛陀生活的环境、人际关系跟我们一样?为什么佛陀身边也是勾心斗角,充满了种种的争斗?因为佛陀也是生活在现世人生当中,这一点跟我们是一样的。我觉得这样我们才能够从佛陀身上得到启发。

佛陀也是面对这些斗争,面对人世间种种纷繁复杂的矛盾,我们也会面对这些。那么佛陀是怎么从中获得觉悟的,我们也应该从中得到启发。而不是说:“佛陀怎么也这样?”其实佛陀所生活的环境、人际关系跟我们并没有特别大的区别。

其实我们可以从《佛陀》这部电视连续剧当中看到一个很重要的真理,是什么呢?就是只要有人就有矛盾,不管是古人、今人,不管是中国人、外国人,只要有人就一定会有矛盾,这就是一个真理。千万不要认为佛的时代是没有矛盾的。不用说佛的时代了,在佛的僧团里面照样会有矛盾。因为只要人没有成佛都有烦恼,只要有烦恼就会有矛盾。有些人说,为什么佛教的团队里面也会有人不太好?也会有是非?这就是少见多怪。有人就会有矛盾,任何的团队里面都一样,在佛陀时代是这样,在佛陀的僧团里面也是这样,也会有矛盾。关键是什么呢?我们应该如何去对待这些事情?就是修好自己的心。佛陀也是在这样现世的人文、现世的社会当中生活着,从现世人生当中体验到轮回的痛苦,所以从中获得觉醒,对不对?如果那个时候佛陀没有痛苦,他怎么示现觉醒呢?

我们也可以看到,当时印度佛陀时代的人都还是信奉一些婆罗门教的神,按照婆罗门教的一些规矩、教义来行事。他们做什么事情都是有规矩的,不管是取名字,还是求什么心愿,包括整个宫廷的规矩,以及治理整个国家,多少还是有规矩的。其实就像中国古代的儒家一样,儒家文化里面也有各种各样的规矩、各种各样的礼仪,出生有出生的礼,成人有成人的礼,取名字也有取名字的礼,其实也是一样的。印度当时的婆罗门教,我觉得跟中国古代的儒家有很多共同的地方,婆罗门教也有各种各样祭祀的仪式。

剧中有一个地方也是让我们很感动的,就是摩诃摩耶夫人跟摩诃波奢波提姐妹之间的感情。这就是儒家里面讲的“兄道友,弟道恭”,兄弟姐妹之间互相为对方着想的这种感情是非常美好的,也会让我们非常感动。

人世间最美好的无非就是五伦关系都能够和谐,父慈子孝,兄友弟恭,夫义妇德,君仁臣忠,朋友之间互相讲信用,这些五伦关系能够和谐就是人间最美好的真情了。所以婆罗门教里面也很主张这些,儒家其实更是如此。我们要让社会和谐、家庭和谐,其实就是要推行这个五伦关系。如果五伦关系和谐了,家庭就和谐了,社会就和谐了,人世间就美好了。

这就是为什么我们要把《传家宝典》这本书作为准提寺显密讲修院网络学院预科班重要的入门教材的原因,所以大家一定要重视这些课程——《弟子规》《德育启蒙》《关圣帝君觉世真经》《了凡四训》《俞净意公遇灶神记》等等《传家宝典》里面这些内容,以及“修身齐家治企之道”和“终极商业智慧”这两个基础课程。大家千万不要认为这个很浅,没什么好学的,其实不是的。这些做好了,你的家庭就可以和谐,你的团队就可以和谐,社会就可以和谐;不然的话,你就会有很多痛苦。

就像摩诃摩耶跟摩诃波奢波提真正地做到了互敬互爱,就非常美好,所以我们也要把贤良人格的基础打好。也是因为摩诃摩耶和摩诃波奢波提她们有这样的德行,所以她们能够感召佛陀投生到她们家里面来,是吧?所以一个家庭怎样才能够越来越好?其实就是母亲要有德行,要有福报。福报从哪里来的?是从德行里面来的,有德行就会有福报。孙思邈在《福寿论》中说道:“福者,造善之积也。”福报是什么?就是善的积累,德行的积累。所以一个家庭要越来越好,就要积累福德。我觉得摩诃波奢波提和摩诃摩耶就是非常有福德的人,她们都非常善良,而且可以说她们是完全在力行孝道,儒家的五伦关系在她们身上是体现得非常好的,父慈子孝,兄友弟恭,夫义妇德,君仁臣忠,朋友有信,这些她们其实是做得非常好的。她们虽然没有学习儒家学说,但还能够做得这么好,也可以看出古代的婆罗门教其实跟儒家在贤良的人格方面是有很多共同点的。

剧中大家也可以看到另外一个反面的例子,就是斛饭王跟祥光处处使用阴谋诡计,处处陷害别人。包括他俩的孩子提婆达多,也是一个反面的教材。提婆达多为什么会这样?从某个角度来讲,也说明确确实实父母对孩子也是有影响的。孩子的命运虽然不是父母决定的,但是父母会对他有很大的影响。不过,父母亲是不是对孩子的命运起决定性的作用?也不是,虽然有影响,但不是起决定的作用。我们看《佛陀》就知道了,净饭王多么想把悉达多培养成转轮圣王啊,但是悉达多最终没有成为刹帝利尊王,而成为了佛陀。我们来看净饭王和阿私陀仙人的这段精彩对话。

净饭王:“您为何哭泣,仙人?难道我儿子会遭遇不幸吗?”

阿私陀仙人:“不,陛下。我非为他而哭,反是为我自己!我已然太老,活不了那么久,无法亲眼见证他成为无上觉者!”

净饭王:“觉者?!他不会成为苦行者,仙人!他将成为勇士,而非觉者。一位伟大的勇士,万夫莫当!您应该祝福他!让这孩子——刹帝利王者——能百战百胜!”

阿私陀仙人:“是啊,该当如此,赢得生命中的每场战斗。那将是他自身情感的斗争。他将统治宇宙,众生心灵的宇宙!王子虽生为刹帝利,但他命中注定,将修苦行。这孩子具足三十二相,如同伟大的乔达摩仙人:足下轮形相,指间缦网相,眉间白毫相……”

净饭王:“我不管这些什么相,仙人。他会成为战士,手握宝剑!”

阿私陀仙人:“宝剑征服疆土,您的儿子征服人心。战争能重绘版图,您的儿子却将改变时代。”

净饭王:“就算这是神的旨意,我也会抗争到底!我要让他生活极尽荣华,就永远不会有苦行的念头!”

阿私陀仙人:“无论您怎么努力,陛下,您的儿子,终会成为苦行者。”

净饭王:“请您原谅,仙人。迦毗罗卫的人民都企盼见到未来的尊王。”

尽管悉达多太子出生时便被仙人预言将成为苦行者,成为无上觉者,但是净饭王发誓抗争到底,一定要把他培养成最伟大的勇士、刹帝利王者,每天让悉达多学习各种各样刹帝利的学问,但最后悉达多还是没成为刹帝利王者去征服疆土,而成为佛陀征服了自心,征服了人心,改变了一个时代乃至2500年后的今天。

这说明父母对孩子虽然有影响,但是无法决定孩子的命运。孩子的命运还是他自己的业力决定的。所以我觉得这部电视剧其实揭示了很多父母跟子女关系的真相——父母对孩子有影响,但不是起决定的作用。起决定作用的还是孩子自己,但是父母对孩子的影响肯定是存在的。

剧中有一个情节,是说当时祥光要害摩诃摩耶夫人。摩诃摩耶夫人怀孕了以后,祥光就把弹珠撒到地上,导致摩诃摩耶夫人滑倒了,但是她啥事都没有。摩诃波奢波提这时候讲了一句话,她说:“我不希望这样的事发生在任何人身上。”这句话我觉得很重要。这时候一个人的修行好坏就看出来了,修行不好的人马上会生起嗔恨心——这些弹珠是谁放的?怎么能这样害我们!马上就对这个放弹珠的人生起了嗔恨心。好一点的话,会想:“哦,幸好我们没事。”这已经算是不错了。但是摩诃波奢波提说的是:“我不希望这种事情发生在任何人身上。”

她希望所有的人都不要受到痛苦,就可以看到这个人是有大福报的,因为她的这种善良。其实大的善良就会有大的福报,越是自私,越没有福报。她如果生起嗔恨心,不但没有福报,还有业障。她如果想:“哦,幸好我们没事,幸好摩诃摩耶没事。”那这还只是一个普通的善良,她只是不嗔恨别人。但她想的是“我不希望这种事情发生在任何人身上”,那这可就是一颗随时随地慈悲他人的心了。我觉得,就是因为她这种大的善良,所以她有大的福报,能够成为佛陀的养母,最后成为了摩诃波奢波提比丘尼。

我们也在《法华经》里面看到摩诃波奢波提比丘尼最后也被授记成佛:“尔时佛姨母摩诃波阇波提比丘尼。与学无学比丘尼六千人俱。从座而起一心合掌。瞻仰尊颜目不暂舍。于时世尊告憍昙弥。何故忧色而视如来。汝心将无谓我不说汝名授阿耨多罗三藐三菩提记耶。憍昙弥。我先总说一切声闻皆已授记。今汝欲知记者。将来之世当于六万八千亿诸佛法中为大法师。及六千学无学比丘尼俱为法师。汝如是渐渐具菩萨道。当得作佛。号一切众生喜见如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。憍昙弥。是一切众生喜见佛。及六千菩萨。转次授记得阿耨多罗三藐三菩提。”摩诃波奢波提的一生非常殊胜,将来世中生生增上,最后成为一切众生喜见如来,这就是因为她有大福报的缘故。

所以我们从一个人贤良的人格就可以看出他未来的前途。坚持善良,你就会越来越光明,确实是这样的。虽然摩诃波奢波提也是经受了很多的磨难,但她最终其实是越来越好的,最终她也被授记成佛。我们其实也是一样,我们不管碰到任何的事情,第一个念头是什么?如果我们碰到不如意的事情,别人对我们不好的事情,甚至别人陷害我们的事情,我们的反应是什么?我们的反应是嗔恨心,还是“哦,幸好我没事”,还是希望一切众生都不要碰到这样的事情呢?这就是考试。我们看一个人修行好不好,就从这里可以看出来。所以我觉得这部电视剧其实很多地方非常值得我们去深入体会、去咀嚼,来对照自己。

大家也可以看到祥光一次又一次地害摩诃摩耶夫人,想让她生不成孩子,但最后都没有成功。佛陀悉达多太子还是很顺利地生下来了。为什么摩诃摩耶夫人能够遇难成祥呢?最重要的原因是什么呢?

我自己的体会,从佛教的角度来分析,第一,她有福报。上一期我们也给大家揭示了摩耶夫人的真相,她其实是一位非常高段位的大菩萨,不是普通人,福报是非常巨大的。我们讲“一福压百祸”。比如发生了交通事故,一车人里面总有那么一两个幸存者,为什么这两个人没死而其他人都死了呢?其实这就是福报的问题。任何的灾难都是这样的,总是有人难逃厄运,有人却逢凶化吉。所以不断地积累福报非常重要,你要不断积累福报,当你遇到灾难的时候,就能够遇难成祥。

为什么不同的人遇到同样的灾难会有不同的结果?就是以前的业力决定的。以前如果造了很多的恶业,恶业越来越多的时候,总有一天会被灭身,不是天灾就是人祸。但是,你如果有德行、有福报的话,不管遇到再大的困难,其实都能够遇难成祥。遇难成祥最重要的内在原因就是福报,所以不断地积累福报是非常重要的。

第二个是她有善心。她当下的善心就可以感召诸佛菩萨、护法龙天来护佑她。我们有些道友也发生过遇难成祥的事情,我不敢说他们以前积累了多大的善业,但是他们还是有善心,会祈祷佛菩萨,所以当下就得到了佛菩萨的加持,能够克服一些困难,能够超越一些灾难。有几个道友曾经一起出行,出了很严重的车祸,眼看就要被压死了,但是呢,因为他们之前一直不断地在念诵《药师经》,修行佛法,所以最后啥事都没有,神奇地转危为安了。(免除车祸横死必备神器 | 药师法门感应案例(配音频))我觉得这些道友们能够遇难成祥,确实都是靠过去的善心、善业和修行。

摩诃摩耶其实也是一样,为什么祥光怎么害她都害不死?并不是说她运气好,是因为她深厚的福德。因为她有福德,所以原本是灾难的事情碰到她就不起作用了。希望大家明白,你要怎样才能安全?最重要的不是去买个保险,也不是戴头盔、系安全带,这都是一种外在条件。如果该你要死的时候,系安全带也会死的。当然我们不是说不要系安全带,安全带还是要系,但是更重要的是,你要修行,你要忏悔业障,你要积累福报,你要发菩提心,要祈祷三宝的加持,这样才是真正的安全。

未完待续