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爱自如毒食丨智广阿阇梨的七夕礼物

一乘小编:有一句歌词说:“相爱没有那么容易,每个人有他的脾气。”我们也常常听人说:“爱得累了,学会放手……”今天,让我们端正一下“爱的态度”——生起一点无毒的爱。智广阿阇梨:我们以前在公众号上发布过文…

2018.08.17

一乘小编:

有一句歌词说:“相爱没有那么容易,每个人有他的脾气。”我们也常常听人说:“爱得累了,学会放手……”今天,让我们端正一下“爱的态度”——生起一点无毒的爱。

智广阿阇梨:

我们以前在公众号上发布过文殊菩萨十大愿。从文殊菩萨十大愿可以看出,文殊菩萨对众生的这种慈悲,或者是爱,没有一点点自私的成分在里面。

不管众生是爱他,还是害他;对他生欢喜心,还是起嗔恨心;不管是打他、骂他,还是对他恭敬顶礼……不管众生对他怎么样,他都发愿让众生解脱成佛。所以,文殊菩萨对众生的慈悲,是一种真正的爱,是没有任何副作用的爱。

1、那么我们一般凡夫的爱是什么呢?凡夫的爱一般都有自私的成分。

一般凡夫的爱,是有局限的,因为里面潜在的动机是爱自己,不是爱别人。我们跟任何人交往,说白了,最终都是因为爱自己——为了自己快乐。

我们跟某个人交往,可能还是希望别人给我们带来快乐,而不是我们给别人带来快乐。哪怕取悦别人,最终目的也是希望对方对自己更好一点,让自己能够得到快乐。

所以,我们对别人的爱如果出于自私,出于爱自己,出于我执,那么最终你的目的,都不是真正为了让别人快乐(你真正的目的,就是为了让自己快乐)。那么,其实这样的爱,最终对自己、对众生都会有伤害。

就像牛奶里面放了一点点毒,这一整杯的牛奶就是有毒的。当我们对别人的心,掺杂了“爱自己”这种毒,我们的心就是有毒的,这时候我们的爱就是有副作用的爱。

2、为了自己快乐反而得不到快乐

当你带着自私的心去爱别人,你永远不可能得到真正圆满的快乐,因为你的因是自私,这就是你的因果——自私地对别人,别人也会自私地对你;你期望别人给你带来快乐,别人也期望你给他带来快乐。一样的道理。

而且,为了自己快乐,你一定会伤害到别人。因为这个自私的发心一定会引发你的贪嗔痴。为什么呢?如果对方表现出来对你好,你就会产生贪心。贪心就像深渊一样,是没有底的。这次你对我好,下次你要对我更好,因为如果是同等的好,我就没感觉了;必须再好一点,比上次还要更好一点,我才会有感觉。

那问题是,不可能人家对你越来越好,越来越好……没有止境地好,这是不可能的。所以到最后,总有一天,对方会让你不满意,然后你就生起嗔恨心。对不对?就是这样。可见,任何一个人绝对不可能满足你的快乐,因为你的贪心是无穷无尽的,你对别人的期望会越来越高。所以总有一天,对方会满足不了你所要的快乐,所以你最后一定会失望,失望的时候你就产生嗔恨心。

那反过来说,你想在别人身上得到快乐,也是不可能的。因为没有一个人可以永远满足你的贪欲,所以你也总有一天会失望,会生起嗔恨心。

所以,凡夫这个所谓的爱,其实跟恨是一样东西,它并不是真正的爱,这个爱是有局限、有副作用的爱。

3、去掉自私才能给出没有副作用的爱

我们要明白,真正的爱就是你必须要“舍弃爱自如毒食”,必须把自私的毒去掉,那么这种爱是没有局限的,因为你只是希望对方快乐,你并没有任何要在对方身上得到任何东西的希望。

当你真的无私地去利益别人的时候,你就能够得到圆满的快乐。大家要明白这个因果的道理。

像文殊菩萨一样的爱,没有自私成分的这种爱,它是没有副作用的,它一定会给双方带来真正的快乐。因为你是很纯粹地希望对方能够快乐,你没有任何为自己的想法——当你有这样一种心的时候,你这个因是非常纯正的,当然你的果一定是很圆满、很殊胜的快乐。

我们人与人之间的“爱”为什么会带来很多痛苦?痛苦的来源不是别人。你如果没有我执,这个世界没有人会让你痛苦,没有人有能力让你痛苦。但是,你如果有我执,那么你一定会有痛苦,而且也不是别人给你痛苦,是因为你内心当中有痛苦的因,所以你一定会有痛苦。

4、佛法让我们学会爱

那么,怎样才能够没有痛苦?必须要消除我执。只有消除了我执,你才能没有痛苦。但是,怎样才能消除我执,做到“舍弃爱自如毒食”呢?

其实就是要修行菩提心,不断地修行菩提心,从四无量心到世俗菩提心——愿菩提心、行菩提心;行持六度:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若……最后你要证悟空性,证悟空性以后就进入胜义菩提心,这个时候,你才能够真正地消除我执,这个时候你才能真正像文殊菩萨那样,给出没有副作用的爱。

以前有一位噶当派的祖师每天修自他交换,每天发愿死后能够去地狱代众生受苦,最后临终的时候极乐世界却现前了,他说我的愿望没有实现。

其实这就是一种因果,当你时时刻刻为了一切众生的利益而发心的时候,你就会得到究竟圆满的快乐的结果。

所以我们刚才讲,爱有两种:有毒的爱、没有毒的爱。有毒的爱一定会带来痛苦,没有毒的爱才能带来真正的快乐。

日本天台宗的开山祖师传教大师最澄在他的文章里面说:“忘我利他,慈悲之极。”这是他对弟子的一个要求。当你真正做到“忘我利他,慈悲之极”,你才能得到真正的究竟圆满的快乐。


一乘小编:

反思此刻我对你的爱,还带着许多自私。我知道,那是我对你的贪执,引发了诸多欲求,所以才有不满,才有愤懑。

愿随学诸佛菩萨、传承祖师对众生的大爱,哪怕一时间做不到,但我愿意慢慢接近,慢慢给予你无有副作用的爱,纯粹地希望你快乐,而不再是为了自己。

为了能够好好爱你,

我愿首先好好学习。

 

爱自如毒食丨智广阿阇梨的七夕礼物

爱自如毒食丨智广阿阇梨的七夕礼物

2018-08-16

一乘小编:

有一句歌词说:“相爱没有那么容易,每个人有他的脾气。”我们也常常听人说:“爱得累了,学会放手……”今天,让我们端正一下“爱的态度”——生起一点无毒的爱。

智广阿阇梨:

我们以前在公众号上发布过文殊菩萨十大愿。从文殊菩萨十大愿可以看出,文殊菩萨对众生的这种慈悲,或者是爱,没有一点点自私的成分在里面。

不管众生是爱他,还是害他;对他生欢喜心,还是起嗔恨心;不管是打他、骂他,还是对他恭敬顶礼……不管众生对他怎么样,他都发愿让众生解脱成佛。所以,文殊菩萨对众生的慈悲,是一种真正的爱,是没有任何副作用的爱。

1、那么我们一般凡夫的爱是什么呢?凡夫的爱一般都有自私的成分。

一般凡夫的爱,是有局限的,因为里面潜在的动机是爱自己,不是爱别人。我们跟任何人交往,说白了,最终都是因为爱自己——为了自己快乐。

我们跟某个人交往,可能还是希望别人给我们带来快乐,而不是我们给别人带来快乐。哪怕取悦别人,最终目的也是希望对方对自己更好一点,让自己能够得到快乐。

所以,我们对别人的爱如果出于自私,出于爱自己,出于我执,那么最终你的目的,都不是真正为了让别人快乐(你真正的目的,就是为了让自己快乐)。那么,其实这样的爱,最终对自己、对众生都会有伤害。

就像牛奶里面放了一点点毒,这一整杯的牛奶就是有毒的。当我们对别人的心,掺杂了“爱自己”这种毒,我们的心就是有毒的,这时候我们的爱就是有副作用的爱。

2、为了自己快乐反而得不到快乐

当你带着自私的心去爱别人,你永远不可能得到真正圆满的快乐,因为你的因是自私,这就是你的因果——自私地对别人,别人也会自私地对你;你期望别人给你带来快乐,别人也期望你给他带来快乐。一样的道理。

而且,为了自己快乐,你一定会伤害到别人。因为这个自私的发心一定会引发你的贪嗔痴。为什么呢?如果对方表现出来对你好,你就会产生贪心。贪心就像深渊一样,是没有底的。这次你对我好,下次你要对我更好,因为如果是同等的好,我就没感觉了;必须再好一点,比上次还要更好一点,我才会有感觉。

那问题是,不可能人家对你越来越好,越来越好……没有止境地好,这是不可能的。所以到最后,总有一天,对方会让你不满意,然后你就生起嗔恨心。对不对?就是这样。可见,任何一个人绝对不可能满足你的快乐,因为你的贪心是无穷无尽的,你对别人的期望会越来越高。所以总有一天,对方会满足不了你所要的快乐,所以你最后一定会失望,失望的时候你就产生嗔恨心。

那反过来说,你想在别人身上得到快乐,也是不可能的。因为没有一个人可以永远满足你的贪欲,所以你也总有一天会失望,会生起嗔恨心。

所以,凡夫这个所谓的爱,其实跟恨是一样东西,它并不是真正的爱,这个爱是有局限、有副作用的爱。

3、去掉自私才能给出没有副作用的爱

我们要明白,真正的爱就是你必须要“舍弃爱自如毒食”,必须把自私的毒去掉,那么这种爱是没有局限的,因为你只是希望对方快乐,你并没有任何要在对方身上得到任何东西的希望。

当你真的无私地去利益别人的时候,你就能够得到圆满的快乐。大家要明白这个因果的道理。

像文殊菩萨一样的爱,没有自私成分的这种爱,它是没有副作用的,它一定会给双方带来真正的快乐。因为你是很纯粹地希望对方能够快乐,你没有任何为自己的想法——当你有这样一种心的时候,你这个因是非常纯正的,当然你的果一定是很圆满、很殊胜的快乐。

我们人与人之间的“爱”为什么会带来很多痛苦?痛苦的来源不是别人。你如果没有我执,这个世界没有人会让你痛苦,没有人有能力让你痛苦。但是,你如果有我执,那么你一定会有痛苦,而且也不是别人给你痛苦,是因为你内心当中有痛苦的因,所以你一定会有痛苦。

4、佛法让我们学会爱

那么,怎样才能够没有痛苦?必须要消除我执。只有消除了我执,你才能没有痛苦。但是,怎样才能消除我执,做到“舍弃爱自如毒食”呢?

其实就是要修行菩提心,不断地修行菩提心,从四无量心到世俗菩提心——愿菩提心、行菩提心;行持六度:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若……最后你要证悟空性,证悟空性以后就进入胜义菩提心,这个时候,你才能够真正地消除我执,这个时候你才能真正像文殊菩萨那样,给出没有副作用的爱。

以前有一位噶当派的祖师每天修自他交换,每天发愿死后能够去地狱代众生受苦,最后临终的时候极乐世界却现前了,他说我的愿望没有实现。

其实这就是一种因果,当你时时刻刻为了一切众生的利益而发心的时候,你就会得到究竟圆满的快乐的结果。

所以我们刚才讲,爱有两种:有毒的爱、没有毒的爱。有毒的爱一定会带来痛苦,没有毒的爱才能带来真正的快乐。

日本天台宗的开山祖师传教大师最澄在他的文章里面说:“忘我利他,慈悲之极。”这是他对弟子的一个要求。当你真正做到“忘我利他,慈悲之极”,你才能得到真正的究竟圆满的快乐。


一乘小编:

反思此刻我对你的爱,还带着许多自私。我知道,那是我对你的贪执,引发了诸多欲求,所以才有不满,才有愤懑。

愿随学诸佛菩萨、传承祖师对众生的大爱,哪怕一时间做不到,但我愿意慢慢接近,慢慢给予你无有副作用的爱,纯粹地希望你快乐,而不再是为了自己。

为了能够好好爱你,

我愿首先好好学习。