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富贵十因|智广阿阇梨《财神秘笈》连载七

一乘小编:在上一篇,小编知道了自己到现在还没发财的原因,明白了我们要依靠佛法的力量,忏悔财富的负面种子。今天,智广阿阇梨和我们分享佛陀在经典中告诉我们的:富贵的原因。让我们做好“明明白白富起来”的准备…

2019.02.13

一乘小编:

在上一篇,小编知道了自己到现在还没发财的原因,明白了我们要依靠佛法的力量,忏悔财富的负面种子。

今天,智广阿阇梨和我们分享佛陀在经典中告诉我们的:富贵的原因。

让我们做好“明明白白富起来”的准备吧!

富贵十因

《佛说业报差别经》中讲道:“复有十业。能令众生得多资生报。”有十种能令众生得到富贵的因,这非常重要。我们也要看看自己有没有种过这样的因,如果种过,未来就可以获得富贵的果报。

一者自离偷盗。

自己要远离偷盗,绝不占任何人的便宜,不占公家的便宜,不占社会的便宜,不占国家的便宜,这非常重要。

二者劝他不盗。

不但自己不偷盗,还要劝别人也不要偷盗。我们今天讲这个课,就是“劝他不盗”,让大家都不要去做这些恶业。

三者赞叹不盗。

看到不占别人便宜的人,我们要赞叹他,这样也会有这个功德。

四者见他不盗心生欢喜。

看到他人不偷盗,就心生欢喜,这也是富贵的因。

五者于父母所供奉生业。

对父母要尽自己的能力去作恭敬供养,这和儒家讲的“孝道”是完全一致的。儒、佛两家是相辅相成的,孝顺父母,本身就是一种富贵的因。所以很多有福报的人,都是特别孝顺父母的,这和佛经里面讲的是一致的。

六者于诸贤圣给施所须。

贤圣,前面讲过了,佛、法、僧三宝,修行的团队,学习传统文化的团队,书院、老师、善知识、法师、上师,这些都属于贤圣。

尽量地供养“诸贤圣”所需要的东西。当然,范围很广,衣食住行、吃穿用度,有钱出钱,有力出力。

资助贤圣,也是一种富贵的因。

七者见他得利心生欢喜。

看到别人赚钱了,为之高兴,并希望他赚更多的钱,这是一种富贵的因。

不懂这个道理的人,经常会有仇富心态,看到别人赚钱就特别不高兴,看到富人遭殃就特别开心,这就是没有智慧的表现。我们看到别人倒霉了,应该生怜悯心,不能够幸灾乐祸。幸灾乐祸本身就是一种恶业。我们应该这样想:希望他永远富贵,不要受到这种痛苦,不要失败。

所以看到别人挣钱,我们应该为之高兴,他所有富贵的因我们都随喜,这样,他所有富贵的因,我们同时也会有了。

八者见求利者方便佐助。

看到别人做生意要赚钱,在自己的能力范围之内,尽己所能地去帮助他,促使他能够更加顺利地赚到钱,这也是富贵的因。

九者见乐施者心生悦欣

看到很欢喜布施的人,为之而高兴。看到他很慷慨,心中要想:这个人太了不起了!为之而高兴,随喜他、赞叹他,这就是一种功德。

十者见世饥馑心生怜愍。

看到众生贫穷、饥饿、痛苦时,要产生怜悯之心,有能力就尽量去帮助他们;没有能力,应该发愿希望这些众生早日能够离苦得乐,不受贫穷的果报,不受饥饿的果报。这样的一个发心,就是未来能够富贵的因。

贫穷富贵皆由心

所以大家一定要明白,我们的命运其实都是我们的心念所造成的。无论是十种贫穷的果报,还是十种富贵的果报,归根到底还是来自内心。

如果经常有占便宜的心,老是想着这里拿一点,那里拿一点,说明内心很匮乏,这就是贫穷的因。那么富贵的因是什么?是内心的富足,不去占别人的便宜;不但不占别人便宜,还要去付出。同时,看到他人付出就开心,看到他人偷盗就规劝。这就是富贵或贫穷最重要的内在原因。

如果具足十种贫穷的恶业,即便现在还很富有,但未来一定会贫穷;如果具足十种富贵的善业,即便现在可能还是贫穷,但未来一定会富贵。我们一定要相信佛陀的教法,这些都是很重要的佛陀的教言。

现在这个时代,可以说造作恶业是非常容易的事情,比如说开公司、做生意,很容易就会造恶业。因为我们总是希望多收钱少付钱,这其实就是吝啬的心态。还有不按时付款,付款时能克扣就克扣一点,偷工减料,偷税漏税……这些现象非常普遍,都是贫穷的因啊,大家一定要非常小心。

现在这个社会,三角债非常多,不仅是三角债,还可能是四角债、五角债、六角债,你欠他,他欠他,欠了一大堆、一大圈,这些都是恶业。欠钱不还,该付款的时候没有付款;承诺给别人分红的没有分给别人,不管是口头契约还是书面契约,答应给别人分红的、给别人股份的、给别人利润的,没有兑现承诺,这全都是恶业。

不仅仅在社会上,学佛的弟子当中也有很多这样的现象。但是很多人不重视这些,觉得这没什么,不认为这很严重,这就是为什么有的人到现在还贫穷,或者哪怕显现上现在不贫穷,可是这些恶业如果有的话,未来一定会贫穷,一定会有果报的。深信因果不虚,力行因果法则,这是佛弟子最重要的一个原则。

不管你学佛学得多好,哪怕真的学到大手印、大圆满,但如果“因果不虚”都没有学好的话,还是会感受恶报的。希望大家一定要好好地学习这个最重要的教法。

我们遇到任何的问题,一定要从佛陀的教言当中去对照自己。不管你现在有钱没钱,这二十条都要对照:负面的这十条我有没有做过?有,就一定要忏悔,一定要补过,该付钱的付钱,该还钱的还钱,以各种各样的方式偿还给别人。把偷盗的因消除掉,未来才会免除贫穷的果报。正面的十条做了没有?如果没有,就要尽量去做,因为这就是你未来富贵的因。

下期预告:

既然拥有这十种富贵的因,就可以富贵。

那么,我们观察身边,

为什么有些人明明很吝啬,却又很富有呢?

又有些人,明明喜欢布施,却又很贫穷呢?

答案下期揭晓,欢迎关注!

 

富贵十因|智广阿阇梨《财神秘笈》连载七

富贵十因|智广阿阇梨《财神秘笈》连载七

admin

2019-02-12

一乘小编:

在上一篇,小编知道了自己到现在还没发财的原因,明白了我们要依靠佛法的力量,忏悔财富的负面种子。

今天,智广阿阇梨和我们分享佛陀在经典中告诉我们的:富贵的原因。

让我们做好“明明白白富起来”的准备吧!

富贵十因

《佛说业报差别经》中讲道:“复有十业。能令众生得多资生报。”有十种能令众生得到富贵的因,这非常重要。我们也要看看自己有没有种过这样的因,如果种过,未来就可以获得富贵的果报。

一者自离偷盗。

自己要远离偷盗,绝不占任何人的便宜,不占公家的便宜,不占社会的便宜,不占国家的便宜,这非常重要。

二者劝他不盗。

不但自己不偷盗,还要劝别人也不要偷盗。我们今天讲这个课,就是“劝他不盗”,让大家都不要去做这些恶业。

三者赞叹不盗。

看到不占别人便宜的人,我们要赞叹他,这样也会有这个功德。

四者见他不盗心生欢喜。

看到他人不偷盗,就心生欢喜,这也是富贵的因。

五者于父母所供奉生业。

对父母要尽自己的能力去作恭敬供养,这和儒家讲的“孝道”是完全一致的。儒、佛两家是相辅相成的,孝顺父母,本身就是一种富贵的因。所以很多有福报的人,都是特别孝顺父母的,这和佛经里面讲的是一致的。

六者于诸贤圣给施所须。

贤圣,前面讲过了,佛、法、僧三宝,修行的团队,学习传统文化的团队,书院、老师、善知识、法师、上师,这些都属于贤圣。

尽量地供养“诸贤圣”所需要的东西。当然,范围很广,衣食住行、吃穿用度,有钱出钱,有力出力。

资助贤圣,也是一种富贵的因。

七者见他得利心生欢喜。

看到别人赚钱了,为之高兴,并希望他赚更多的钱,这是一种富贵的因。

不懂这个道理的人,经常会有仇富心态,看到别人赚钱就特别不高兴,看到富人遭殃就特别开心,这就是没有智慧的表现。我们看到别人倒霉了,应该生怜悯心,不能够幸灾乐祸。幸灾乐祸本身就是一种恶业。我们应该这样想:希望他永远富贵,不要受到这种痛苦,不要失败。

所以看到别人挣钱,我们应该为之高兴,他所有富贵的因我们都随喜,这样,他所有富贵的因,我们同时也会有了。

八者见求利者方便佐助。

看到别人做生意要赚钱,在自己的能力范围之内,尽己所能地去帮助他,促使他能够更加顺利地赚到钱,这也是富贵的因。

九者见乐施者心生悦欣

看到很欢喜布施的人,为之而高兴。看到他很慷慨,心中要想:这个人太了不起了!为之而高兴,随喜他、赞叹他,这就是一种功德。

十者见世饥馑心生怜愍。

看到众生贫穷、饥饿、痛苦时,要产生怜悯之心,有能力就尽量去帮助他们;没有能力,应该发愿希望这些众生早日能够离苦得乐,不受贫穷的果报,不受饥饿的果报。这样的一个发心,就是未来能够富贵的因。

贫穷富贵皆由心

所以大家一定要明白,我们的命运其实都是我们的心念所造成的。无论是十种贫穷的果报,还是十种富贵的果报,归根到底还是来自内心。

如果经常有占便宜的心,老是想着这里拿一点,那里拿一点,说明内心很匮乏,这就是贫穷的因。那么富贵的因是什么?是内心的富足,不去占别人的便宜;不但不占别人便宜,还要去付出。同时,看到他人付出就开心,看到他人偷盗就规劝。这就是富贵或贫穷最重要的内在原因。

如果具足十种贫穷的恶业,即便现在还很富有,但未来一定会贫穷;如果具足十种富贵的善业,即便现在可能还是贫穷,但未来一定会富贵。我们一定要相信佛陀的教法,这些都是很重要的佛陀的教言。

现在这个时代,可以说造作恶业是非常容易的事情,比如说开公司、做生意,很容易就会造恶业。因为我们总是希望多收钱少付钱,这其实就是吝啬的心态。还有不按时付款,付款时能克扣就克扣一点,偷工减料,偷税漏税……这些现象非常普遍,都是贫穷的因啊,大家一定要非常小心。

现在这个社会,三角债非常多,不仅是三角债,还可能是四角债、五角债、六角债,你欠他,他欠他,欠了一大堆、一大圈,这些都是恶业。欠钱不还,该付款的时候没有付款;承诺给别人分红的没有分给别人,不管是口头契约还是书面契约,答应给别人分红的、给别人股份的、给别人利润的,没有兑现承诺,这全都是恶业。

不仅仅在社会上,学佛的弟子当中也有很多这样的现象。但是很多人不重视这些,觉得这没什么,不认为这很严重,这就是为什么有的人到现在还贫穷,或者哪怕显现上现在不贫穷,可是这些恶业如果有的话,未来一定会贫穷,一定会有果报的。深信因果不虚,力行因果法则,这是佛弟子最重要的一个原则。

不管你学佛学得多好,哪怕真的学到大手印、大圆满,但如果“因果不虚”都没有学好的话,还是会感受恶报的。希望大家一定要好好地学习这个最重要的教法。

我们遇到任何的问题,一定要从佛陀的教言当中去对照自己。不管你现在有钱没钱,这二十条都要对照:负面的这十条我有没有做过?有,就一定要忏悔,一定要补过,该付钱的付钱,该还钱的还钱,以各种各样的方式偿还给别人。把偷盗的因消除掉,未来才会免除贫穷的果报。正面的十条做了没有?如果没有,就要尽量去做,因为这就是你未来富贵的因。

下期预告:

既然拥有这十种富贵的因,就可以富贵。

那么,我们观察身边,

为什么有些人明明很吝啬,却又很富有呢?

又有些人,明明喜欢布施,却又很贫穷呢?

答案下期揭晓,欢迎关注!