一乘小编

上一期，智广阿阇梨深入浅出地与我们分享了受益一生的四项忠告之一：惜福，向我们传授了惜福的窍诀。

这一期，我们继续跟随智广阿阇梨，学习弘一法师的《青年佛徒应注意的四项》，认真聆听让我们受益一生的另外三项忠告：习劳、持戒、自尊。

智广阿阇梨：

让我们来继续学习《青年佛徒应注意的四项》，第二项：习劳。

释迦牟尼佛尚且亲自习劳，弘一法师讲到：

有一天佛陀和阿难出去游行，碰到一个喝醉了酒的弟子，已经醉得不省人事了。佛陀就让阿难抬着这个弟子的脚，自己则抬着他的头，就这样一直抬到井边，用桶汲水，把这个醉酒的弟子洗干净。

又有一次，佛陀看到门前这个木头做的横楣坏了，就亲自动手去修补。

不仅如此，有一天佛陀发现有个弟子生病了没人照应，佛就问他：“你生了病为什么没有人照应你啊？”弟子说：“从前有人生病，我不发心去照应他，所以我现在有病了，别人也不来照应我。”佛就说了：“以后人家不来照应你，就我来照应你吧！”接着佛陀就把这个生病弟子的大小便等种种污秽，洗涤得干干净净，将他的床铺整理得平平整整，再扶他上床休息。

佛陀的一位大弟子阿耨楼陀双目失明，不能照顾自己。佛陀就帮他裁制衣服，还让别的弟子也帮忙一起做。

还有一次，佛陀看到一位老比丘眼睛花了，想要穿针缝衣，无奈眼睛看不清楚。老比丘叫着：“谁能替我穿针呀！”佛陀就立刻答应他：“我来替你穿。”

所以，佛陀也是时时刻刻地习劳，也是非常好地在以身作则。

我们今年五一劳动节在公众号上推出了一篇文章：《劳动节，聊一聊习劳的好处》，专门讲到习劳，大家有兴趣可以读一读。

接下来，第三项：持戒。

大家一定要明白，戒律是我们佛法最重要的基础。

佛教讲“戒定慧”，戒律就像地基，我们造所有的房子，都必须在地基上面造，如果没有地基，所有的房子都造不上去。我们所有修行的功德，首先是来自于持戒。如果不持戒，所有的修法都不会成功。

不管是小乘、大乘、金刚乘，都是如此。

小乘的别解脱戒，如果我们没有守持，就不可能证得任何小乘的果位。有些经书里面讲，特别是比丘犯了四重戒——杀、盗、淫、妄，基本上一辈子都不可能证得圣者的果位，这个是非常严重的。

大乘最重要的是菩萨戒，菩萨戒最重要的就是菩提心。你不能舍弃任何一个众生，如果你舍弃任何一个众生，你也是不可能证得大乘的任何果位。

金刚乘最重要是三昧耶戒，三昧耶戒最最重要的就是清净见。清净见，就是一切都是清净平等的。如果这个你不能够认可，或者不能够去观修，当然金刚乘任何的果位也是不可能证得。

所以，我们作为佛的弟子，最基本的戒律一定要非常地清楚，要时时刻刻保持觉知，因为这是你上升还是下堕的关键。小乘、大乘、金刚乘，所有的戒律其实都是如此：如果犯戒、破戒不忏悔，肯定会堕入恶趣。

我们修行本来就是为了解脱，但是你如果没有好好修行，反而堕入恶趣，那是非常可惜的。

戒律当中最重要的，戒除杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。我觉得作为一个在家居士要尽量地做到不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

一般来说，在真言密法当中特别注重的是十善戒，所以我们每天在修法前会念十善戒，在三宝面前发誓“不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不绮语，不两舌，不恶口，不悭贪，不嗔恚，不邪见”。这个是很重要的，因为所有的三乘果位乃至于人天的善果，都是建立在十善戒的基础上面。

佛陀在《佛说十善业道经》里讲得非常清楚：如果我们能够行持十善业，暂时来讲可以得到人天的果报，究竟的话可以得到佛陀的果位。

在唐密的经典《苏婆呼童子请问经》里面也讲到：你要真正得到成就，也是必须要在守持十善戒的基础上；如果你连十善戒都做不到，任何的修行成果，当然都是不可能得到的。

所以十善戒可以说是最起码的，希望大家一定要努力地守持。

那么，如果我们有违犯戒律，就要及时地忏悔，这很重要，特别是我们年轻人。我们现在这个社会或者说这个世界的潮流，就是都不信因果。我觉得这是一件很麻烦的事情。我们看到世界上很多很多的报道，其实都是在造十种恶业。杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、嗔、痴……全都是这些东西。

最近我也看到世界上有很多争论，比如说对待同性恋的问题：对于同性恋我们到底应该怎么看？

我个人觉得，我们作为佛弟子，应该按照佛陀的教言去看待这个问题。

首先，我们对同性恋者，要有慈悲心，我们不能够轻视他们，其实同性恋也是一种烦恼而已。

其次，从佛陀的戒律角度来讲，我们也要非常清楚地界定：同性恋产生的性行为肯定是属于邪淫，这是毫无疑问的，这是佛经里面佛陀亲口所讲。我们对这些原则性的问题，一定要有清晰的认识。

我们对这些人保持慈悲心，并不代表我们赞同这些行为，这个大家要搞清楚。同性恋肯定是属于恶业，并不属于善业，但是，对这些众生，因为他们也是一种烦恼驱使才产生这些行为，所以我们应该对他们有慈悲心，应该尊重他们，但并不是说我们认为这种行为是正确的。

正不正确，不是谁说了算。任何事情是善业还是恶业，只有佛陀遍知的能力才能够知道。如果它是一种恶业，哪怕全世界的人都认为它是善业，也没有用，你未来还是会遭受恶报。

我们作为佛弟子，要好好地深入闻思修行佛法的经论，特别是对戒律大家要好好地去学习。

戒律是很重要的，如果我们不懂得戒律，就不知道什么事情该做，什么事情不该做。

不管你的修持是一种什么样的境界，守持戒律都是必须的。所以希望大家保持这样的觉知。

第四项：自尊。

弘一法师在《青年佛徒应注意的四项》中说：“‘尊’是尊重，‘自尊’就是自己尊重自己，可是人都喜欢人家尊重我，而不知我自己尊重自己；不知道要想人家尊重自己，必须从我自己尊重自己做起。怎样尊重自己呢？就是自己时时想着：我当做一个伟大的人，做一个了不起的人。”

这个是很重要的。我们作为一个佛弟子，首先要知道我们的佛性跟佛陀的佛性是没有区别的。佛陀已经通过修行证得了无上菩提，但是我们还自甘堕落在六道轮回，每天痛苦不堪，这就是你自己不尊重自己。

如果自己尊重自己，就应该向佛陀学习：如何从痛苦当中解脱出来，真正能够成为一个自利利他、自觉觉他的人。这就是真正的尊重自己。

你让自己痛苦，就是对自己不尊重。

所以，希望大家一定要向诸佛菩萨学习。不管你是什么样的身份，都要自利利他，自觉觉他。这样的话就可以真正让自己的人生变得有意义，不然你如果自己不尊重自己，自甘堕落，那你的人生就是在浑浑噩噩当中、在痛苦当中度过，那就是没什么意义了。

那么，弘一法师的《青年佛徒应注意的四项》，我们就跟大家学习到这里。