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《碎金录》二则|悟道老法师诞辰纪念日特别推送二

每一句都是金子。

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2019.12.07

一乘小编:

在上一篇智广阿阇梨的讲解中,我们看到了悟道老法师的修行境界,对悟道老法师有了一些了解、生起了一些信心。

本篇推文,智广阿阇梨与我们分享了悟道老法师《碎金录》中的两段教言。在这两段教言中,我们会获得老法师每日反省的窍诀,以及修行人应该注意的五大窍诀——

智广阿阇梨:

《碎金录》二则

再给大家讲几段老和尚的教言,我觉得也很殊胜。书上有一篇叫做《碎金录》,意思是这些教言就像这个碎金子一样,每一句都是金子。虽然都是一些简短的教言,但是每一句都很珍贵。

(一)修行人,每日早课前,跪在佛前,三问三检昨日之业:

早课前,老和尚有习惯来反省自己。

1.身业清净否?有无杀害大小众生、明拿暗取、轻薄异性、欺负老弱等等之行为?

我们自己的身业是不是清净呢?我们身体有没有杀生、偷盗、邪淫这些问题?

2.口业清净否?有无说不实之妄语?有无挑拨离间之两舌?有无恶毒谩骂之恶口?有无巧言谄媚之绮语?

我们自己的口业是不是清净?是否有妄语、两舌、恶口、绮语?我们要反省一下。

3.意业清净否?纵无如上之行为,但有无曾经动念之心态?有无违理或昧心之内心闲话?

哪怕我们身口都很清净,有时候虽然嘴巴不说什么,但是内心里面有腹诽。腹诽就是嘴巴没讲,但心里面在说别人坏话,这其实也是一种恶业。

坦诚自问,有则忏悔,更接四句偈以示警惕:

身语意业不造恶,不恼世间诸有情;

正念观智欲境空,无益之苦当远离!

我们每天要反省自己身口意到底清不清净。有过失我们一定要忏悔,发心从此再也不造。我们的身口意不要造恶业,不要让众生生烦恼,跟任何人相处都要让众生生欢喜。我们以正知正念的智慧来观察这个所谓的欲境都是空性的,所以,没有意义的苦行也没必要去做。我觉得老人家的这个教言其实是很殊胜的窍诀了。

其实作为修行人,真的有必要每天早晚都来反省自己的身口意。有恶业就一定要忏悔,念金刚萨埵心咒、百字明;如果没有恶业的话,我们也应该让自己做得更好。

(二)作为一位修行人,有五样助缘必须要注意:

五样助缘,其实也是五个窍诀。

1.戒要持得清净,必须做到“随犯随忏随净”。

我们一乘公众号曾经登载过蕅益大师的《净社铭》,也专门对其中的四个修行要旨——持戒为本、观心为要、善友为依、净土为归作过讲解。

“持戒为本”很重要,戒律是一切佛法的根本。如果受了某一种戒,一定要很清净地来守持这个戒律,不能够犯戒。本来受戒的目的是为了增加功德,但犯戒的话,不但没有增加功德,反而增加了过失,这就是非常不好的。所以说,我们一定要守持清净的戒律。

那么怎么才能做到持戒清净?我们一点都不犯戒也很困难,所以我们应该要“随犯随忏随净”。如果我们有毁犯,马上就要忏悔,然后又恢复清净,一定要及时忏悔,而且是尽快忏悔,今天犯了什么戒,今天晚上之前一定要忏悔。可以念百字明,念金刚萨埵心咒,念药师琉璃光如来,这些都可以清净业障。这是第一条要诀,戒要持得清净,随犯随忏随净。

2.衣食基本具足也就好了。

这一条讲到知足。我们修行的人,有吃的、有穿的、有地方睡觉其实就可以了。大家不要有贪心,这是很重要的。没有贪心,其实你生活就会非常轻松,你就不会很累。日本天台宗的开山祖师传教大师最澄也有这样一句著名的教言:“道心之中有衣食矣,衣食之中无道心矣。”如果我们是一个真正的修行人,就不可能没有福报,但是你如果贪心的话,你的欲望是无穷无尽的,你会累得要死,最后得到的往往不过是痛苦而已。如果我们不贪心,其实就会有很多的时间来修行。

3.不必要的缘务可免则免。

我常常跟大家说:“过去的事能忘则忘,现在的事能了则了,未来的事能省则省。”修行的人,现在的事情如果跟修行没有关系的,跟生存没有关系的,要“可免则免”。不要去到处攀缘,然后忙一些乱七八糟的事情,就像是应酬,或者是做一些世间法、轮回的事情。轮回的事情无穷无尽的,永远做不完的,但是我们人生是很有限的;所以我们不应该把这么珍贵的暇满人身,这么珍贵的时间投入到这些世间法里面去,这是一点意义都没有的。所以,大家尽量要避免这些世间法,除非是为了生存,或者是为了闻思修行,不然的话,我觉得都应该“能省则省”了。

4.居处能选择寂静处就选择寂静处。

我觉得老和尚讲得非常对。你如果修行很好,其实无所谓了,在哪里都可以修行。但是我觉得对大部分的人来讲,环境还是有影响的,除非你已经证悟了,那当然没有问题。没有证悟的人肯定是在寂静处修行会比较好一点。你到了一个繁杂的地方,修行就会受到影响。所以说,修行人应该要选择寂静处去修行,尽量要远离喧闹。

5.不能远离善知识,善知识为成就的最根本。

这条也是非常殊胜的窍诀。我们所有的修行都是要依赖善知识的,没有善知识的话,我们是不可能修成功的,因为“善知识为成就的最根本”。老和尚讲得非常好,跟金刚乘讲的完全是一样的。我们所有的成就都依赖于上师的加持,当然我们不能够离开善知识。

我们今天就暂时跟大家学习这些教言,以后如果有机会的话,我也会再跟大家一起来学习悟道老和尚更多的教言。

 

《碎金录》二则|悟道老法师诞辰纪念日特别推送二

《碎金录》二则|悟道老法师诞辰纪念日特别推送二

2019.12.07

一乘小编:

在上一篇智广阿阇梨的讲解中,我们看到了悟道老法师的修行境界,对悟道老法师有了一些了解、生起了一些信心。

本篇推文,智广阿阇梨与我们分享了悟道老法师《碎金录》中的两段教言。在这两段教言中,我们会获得老法师每日反省的窍诀,以及修行人应该注意的五大窍诀——

智广阿阇梨:

《碎金录》二则

再给大家讲几段老和尚的教言,我觉得也很殊胜。书上有一篇叫做《碎金录》,意思是这些教言就像这个碎金子一样,每一句都是金子。虽然都是一些简短的教言,但是每一句都很珍贵。

(一)修行人,每日早课前,跪在佛前,三问三检昨日之业:

早课前,老和尚有习惯来反省自己。

1.身业清净否?有无杀害大小众生、明拿暗取、轻薄异性、欺负老弱等等之行为?

我们自己的身业是不是清净呢?我们身体有没有杀生、偷盗、邪淫这些问题?

2.口业清净否?有无说不实之妄语?有无挑拨离间之两舌?有无恶毒谩骂之恶口?有无巧言谄媚之绮语?

我们自己的口业是不是清净?是否有妄语、两舌、恶口、绮语?我们要反省一下。

3.意业清净否?纵无如上之行为,但有无曾经动念之心态?有无违理或昧心之内心闲话?

哪怕我们身口都很清净,有时候虽然嘴巴不说什么,但是内心里面有腹诽。腹诽就是嘴巴没讲,但心里面在说别人坏话,这其实也是一种恶业。

坦诚自问,有则忏悔,更接四句偈以示警惕:

身语意业不造恶,不恼世间诸有情;

正念观智欲境空,无益之苦当远离!

我们每天要反省自己身口意到底清不清净。有过失我们一定要忏悔,发心从此再也不造。我们的身口意不要造恶业,不要让众生生烦恼,跟任何人相处都要让众生生欢喜。我们以正知正念的智慧来观察这个所谓的欲境都是空性的,所以,没有意义的苦行也没必要去做。我觉得老人家的这个教言其实是很殊胜的窍诀了。

其实作为修行人,真的有必要每天早晚都来反省自己的身口意。有恶业就一定要忏悔,念金刚萨埵心咒、百字明;如果没有恶业的话,我们也应该让自己做得更好。

(二)作为一位修行人,有五样助缘必须要注意:

五样助缘,其实也是五个窍诀。

1.戒要持得清净,必须做到“随犯随忏随净”。

我们一乘公众号曾经登载过蕅益大师的《净社铭》,也专门对其中的四个修行要旨——持戒为本、观心为要、善友为依、净土为归作过讲解。

“持戒为本”很重要,戒律是一切佛法的根本。如果受了某一种戒,一定要很清净地来守持这个戒律,不能够犯戒。本来受戒的目的是为了增加功德,但犯戒的话,不但没有增加功德,反而增加了过失,这就是非常不好的。所以说,我们一定要守持清净的戒律。

那么怎么才能做到持戒清净?我们一点都不犯戒也很困难,所以我们应该要“随犯随忏随净”。如果我们有毁犯,马上就要忏悔,然后又恢复清净,一定要及时忏悔,而且是尽快忏悔,今天犯了什么戒,今天晚上之前一定要忏悔。可以念百字明,念金刚萨埵心咒,念药师琉璃光如来,这些都可以清净业障。这是第一条要诀,戒要持得清净,随犯随忏随净。

2.衣食基本具足也就好了。

这一条讲到知足。我们修行的人,有吃的、有穿的、有地方睡觉其实就可以了。大家不要有贪心,这是很重要的。没有贪心,其实你生活就会非常轻松,你就不会很累。日本天台宗的开山祖师传教大师最澄也有这样一句著名的教言:“道心之中有衣食矣,衣食之中无道心矣。”如果我们是一个真正的修行人,就不可能没有福报,但是你如果贪心的话,你的欲望是无穷无尽的,你会累得要死,最后得到的往往不过是痛苦而已。如果我们不贪心,其实就会有很多的时间来修行。

3.不必要的缘务可免则免。

我常常跟大家说:“过去的事能忘则忘,现在的事能了则了,未来的事能省则省。”修行的人,现在的事情如果跟修行没有关系的,跟生存没有关系的,要“可免则免”。不要去到处攀缘,然后忙一些乱七八糟的事情,就像是应酬,或者是做一些世间法、轮回的事情。轮回的事情无穷无尽的,永远做不完的,但是我们人生是很有限的;所以我们不应该把这么珍贵的暇满人身,这么珍贵的时间投入到这些世间法里面去,这是一点意义都没有的。所以,大家尽量要避免这些世间法,除非是为了生存,或者是为了闻思修行,不然的话,我觉得都应该“能省则省”了。

4.居处能选择寂静处就选择寂静处。

我觉得老和尚讲得非常对。你如果修行很好,其实无所谓了,在哪里都可以修行。但是我觉得对大部分的人来讲,环境还是有影响的,除非你已经证悟了,那当然没有问题。没有证悟的人肯定是在寂静处修行会比较好一点。你到了一个繁杂的地方,修行就会受到影响。所以说,修行人应该要选择寂静处去修行,尽量要远离喧闹。

5.不能远离善知识,善知识为成就的最根本。

这条也是非常殊胜的窍诀。我们所有的修行都是要依赖善知识的,没有善知识的话,我们是不可能修成功的,因为“善知识为成就的最根本”。老和尚讲得非常好,跟金刚乘讲的完全是一样的。我们所有的成就都依赖于上师的加持,当然我们不能够离开善知识。

我们今天就暂时跟大家学习这些教言,以后如果有机会的话,我也会再跟大家一起来学习悟道老和尚更多的教言。