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佛系财神修法之通关三大攻略|智广阿阇梨《财神秘笈》连载五

一乘小编《财神秘笈》已经连载了四期,经道友的再三祈请,慈悲的智广阿阇梨于2018年的大年初五,再次为线上线下的道友开示了如何修财神法才能够高效、有成就。下面,就让我们紧跟智广阿阇梨的开示,踏上财神法新…

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2018.03.02

一乘小编

《财神秘笈》已经连载了四期,经道友的再三祈请,慈悲的智广阿阇梨于2018年的大年初五,再次为线上线下的道友开示了如何修财神法才能够高效、有成就。下面,就让我们紧跟智广阿阇梨的开示,踏上财神法新的阶梯吧!

智广阿阇梨开示

大年初五是民间迎财神的日子,其实在佛教里并没有所谓的迎财神的传统。顺应民间的习俗,今天我们跟大家一起来聊聊佛教里的财神法。

在佛教里,大多数的财神都是真正的佛菩萨。他们本身有很大的福报,也能给众生带来福报,我们可以把他们叫做财神,但是跟世间的财神有很大的不同,因为他们本身都是佛菩萨的化身。

所有的众生都希望富贵,不希望贫穷。我们传授佛教的财神法已经有很多年了,在这么多年当中,有很多道友向我汇报喜讯——他们的工作、生活都有很大的改善,很多人都赚到了钱;也有一部分道友向我反映,他们修财神法好像不那么灵验,修了很多财神法,也没发什么财,也有这样的情况。其实我们在前四期《财神秘笈》的连载中,都已经作了很多分析,但今天我们还是再继续谈一谈这个话题,一起来探讨一下这种情况的真正原因,跟大家说说佛教财神法的三个层面。

一、浅略的层面——积福

1. 自己积福和财神赐福

在上一期的《财神秘笈》中,我们讲了《普贤上师言教》中一个住山的修行人修财神法,最后获得了护法神赐予的一块油脂的故事。我觉得这个故事里讲的非常清楚,如果你没有一点点过去布施的福报,财神也不能帮你遣除贫穷,最多也就在稀粥里给你多放一块油脂而已,这就是你修财神法的成就了。

当然有些道友也问,他为什么能得到这碗稀饭和这块油脂?他到底有没有这个种子呢?我觉得他应该还是有一些种子的,不然的话,连这碗稀粥都是不可能有的,只是这个人的财富种子很少,哪怕护法神再想帮他,也只能给他一块油脂而已。从这个角度来讲,我们要想真正获得财富,主要还是要多积累资粮,多去种下福气的种子,这才是最重要的。

诸佛菩萨能不能赐予福报呢?我们来看《首楞严经》中的教证:“此诸众生纵其自身不作福业,十方如来所有功德悉与此人。”这里是说,修持首楞严神咒的众生,纵使自身未修福业,十方如来也会把功德赐予他。说明诸佛菩萨还是可以赐予众生福报的,但是这要取决于多种因素,比如众生的善根福德因缘、本尊的发愿和功德、法的威力等等。

《普贤上师言教》里的这个案例主要是着重强调大家要好好地积累资粮。如果没有积累资粮,护法神要帮你也是很困难,也只能给你帮一点小小的忙,帮不了什么大忙,主要还是靠自己积累资粮。

龙树菩萨的一则回向偈说:“此善愿诸众,圆满二资粮,获得胜二身,由福慧所生。”就是说,圆满福慧两种资粮,可以获得佛的法身和应身两种功德。从中我们看到,不仅在世间的任何成就都要从积累资粮中产生,而且出世间的解脱成佛也要靠积累资粮。

所以你非常努力地去用功,去赚钱,去工作,其实不如在佛法僧三宝面前做一些积累福报的善业。哪怕是一点点积累福报的善业,未来你都会得到无量的福报。

2. 积福的用心要诀:保持开放、包容、知足、慷慨的心态

我们要时时刻刻保持一种慷慨的心态。我今天在微信朋友圈发了一句话:迎财神,就是永远保持开放、包容、知足和慷慨的心态。

所谓的开放、包容,我们也可以把它解释为一种慈悲心。有慈悲,才会开放;有慈悲,才会包容众生,所以最重要的就是你要保持一颗慈悲心。

同时你要懂得知足和慷慨,你不要总是贪得无厌,不要总觉得自己钱不够用。当你一直觉得自己钱不够用的时候,其实就是一种匮乏的心态。匮乏的心态不可能带来富足的结果,你必须在当下拥有的财富中找到快乐,这就是所谓的知足。你要觉得现在所有的这些都已经很好,已经足够了,而且还有很多多余的钱财、物品可以去帮助众生。当你这样想的时候,这就是一个富足的心态。

如果我们定期整理自己的财物,我们会发现每个人都可以整理出一大堆不用的东西,甚至一辈子都不一定会用的东西,所以我们都是很富足的。用不到的衣服、鞋子、物品,都可以去分享给众生,送给需要的人,送给能够用得上的人。经常做一些这样的事情,就会觉得自己很富足。

要以富足的心态不断地去帮助众生,哪怕点点滴滴,每次只一块钱也好。每天做一些利益众生的事情,钱也好、物也好、食物也好,你以开放、包容、知足、感恩、慷慨的心态,在你的能力范围之内,尽量去帮助所有的人。尽量随时随地做一些上供下施,在佛面前也要尽量作供养,这就是在培养一种富足、慷慨的心态,如果你能这样做,从本质上来说,你已经变成了财神,你就是在施予众生了。

其实财神就像西方的圣诞老人一样,是到处去送礼物的人,是到处赐予财富的人。你祈求财神,不如自己先变成财神。当你这样去做的时候,其实你会很快乐,同时你会越来越富足,慷慨富足的心态会带来更多的富足。

当我们以一种富足、慈悲、开放、包容、慷慨的心态去面对这个世界的时候,你会看到这个世界发生了变化,你会处在一个富足的世界里面,你会变得越来越丰富,这才是迎财神真正的精髓所在。所以当你有了这种心态以后,我相信所有的财神自然而然就会帮你,不管你修什么财神法都会很灵验,都会越来越富足。

我觉得修财神法,关键就是要转变心态,把匮乏的心态变成知足、慷慨的心态。当你心态转变过来以后,人生就会进入一个良性的循环;当你一直保持匮乏的心态,就会一直在负面的恶性循环里。当你在恶性循环中时,匮乏的心态只会导致更加地匮乏,这样,其实财神也帮不上你什么大忙。

二、深密的层面——菩提心

我们讲的财神,很多都是密宗里的本尊:准提佛母、大黑天、摩利支天、宝藏神等,包括地藏菩萨、药师七佛等也是显密共同的本尊。很多人都说:“我学密宗,因为密宗特别灵验。”其实很多人可能不知道修密宗有两个最重要的前提——菩提心和清净见,如果不具备,修密宗也不会那么灵验。

第一个前提是必须要有菩提心。什么叫菩提心?就是你求财、求福报不是为了自己,而是为了利益一切众生,是为了成就无上菩提。如果以这样的菩提心来求福报,那么所有的护法神、财神都会加持你,都会让你有福报,为什么呢?因为你有了福报以后,就可以利益一切众生。

举个例子,比如你的孩子有很大的志向,发愿要为社会大众作贡献,要利益整个社会。他真的有这样一个志向,我相信父母亲如果有财力的话,一定会支持他,他要多少钱都会给他多少钱,因为他要做好事,要利益一切众生。

其实我们也是一样,我们就像佛菩萨的孩子,佛菩萨的福报无量无边,他们是可以给你福报的,问题在于你是不是值得拥有这个福报。如果你每天只是为了自己,自私自利,希望自己过得好一点,甚至吃喝嫖赌,我相信佛菩萨再有福报,都不会给你。如果你的孩子每天去吃喝嫖赌,你会给他钱吗?肯定不会,一样的道理。如果我们发了菩提心,做任何事情都是为了利益一切众生,佛菩萨、所有的财神,一定都会给我们加持,让我们能够拥有财富。因为我们有了财富,就可以去帮助更多的众生。

日本天台宗的开山祖师传教大师最澄说:“道心之中有衣食矣,衣食之中无道心矣。”如果我们真正发无上菩提心,为了上求佛道下化众生去修行,我们一定会有衣食,会有财富。有了菩提心一定会有财富,你不要财富,诸佛菩萨都会给你,为什么呢?因为你要利益一切众生,所以他一定会给你;但是如果仅仅是为了求衣食、想发财,为了自己有好吃的、好穿的,这里面一定不会有道心,一定不会有无上菩提心。

我觉得传教大师最澄讲得非常好,也希望大家能够记住这句话,这很重要。

我们修行,一定要以无上菩提心来摄持,修财神法也不例外。

三、极密的层面——清净见

在菩提心的基础上,我希望大家再进一步好好学习,能够生起清净的见解。密宗(金刚乘)最重要的一个核心就是清净见,即认识到一切的事物其实本来都是清净的。

我们看到的任何不清净其实都是我们自己的业障,并不是真的不清净。看人也是一样,同一个人,每个人看到他的优点或缺点却不相同,这是什么原因?就是因为我们凡夫的污染心、分别心、业障。如果你真的证悟了、成佛了,你会看到所有的人都是佛;所以大家一定要记住,密宗最重要的就是要有清净见,要知道一切众生都是佛,这是最重要的。

其实修财神法的最终目的也是为了让自他一切众生幸福快乐。那幸福快乐来自于哪里?幸福快乐不是来自于外面,而是来自于内心的清净。心清净了,就幸福快乐了;心清净了,一切都是财富,一切都是好的事情、好的境界,所有的一切都是清净圆满的,看到一切众生都是佛菩萨。你所有的境界当中,不存在不好的事情,所以清净心非常重要。如果我们没有清净心,总是分别这个对、那个错,这个是、那个非……那么你还不是一个真正的密宗或金刚乘的修行人。

汉传密教著名的经典《般若理趣经》里讲道:“诸法及诸有,一切皆清净。”一切都是清净圆满的,这才是世界的真相。我们看到的对错是非、好坏喜恶,各种各样不好的事情,这都不是真相,是因为我们有业障,才看到这些;如果业障没有了,就会看到这个世界是完美无缺、清净圆满的。金刚乘的戒律就是秉持一切都是清净圆满的见地,你要这样观想:一切显现都是佛的法身,一切声音都是佛的咒语,一切心念都是佛的智慧,一切都是佛的境界,一切都是清净圆满的。这就是密宗很重要的一个核心思想。

我们修密宗的财神法也是一样,首先必须要有无上菩提心作为前提,还要慢慢地学习清净见。当有了真正的清净见,那么你修财神法就真正获得了成就,因为如果在你的世界里一切都清净圆满了,你当然就真正得到了无上的圆满、无上的富贵。所以修财神法真正的成就,就是要圆满这个清净的见解,这就是我们需要学习的最重要的见解。

推荐大家可以去看一本论典《证成现象即佛论》。如何抉择一切法都是清净的,文中有一个论点叫“现象即佛”,大家可以去学一学,有助于大家了解清净见。

四、从浅入手的和气生财法——慈心禅

菩提心和清净见是财神法最强有力的要诀,大家要好好地去修。当然,确实也比较高深,如果实在修不起来,那你每天最起码要修一座慈心禅。慈心禅可以强有力地改变我们的心态,也是增长福报、增长财富很殊胜的方法。虽然修一座只有九分钟,但是福报会增长很多;因为一念的慈心,就可以增长福报,九分钟里有无数个念头的慈心,这个福德是非常大的。如果每天在修慈心禅的基础上,再修财神法,这个财神法就会非常灵验。

在澳大利亚,我讲过《当佛学遇到商学》,也建议所有想用佛法的智慧去经营事业的人每天都要修慈心禅,慈心就是和气,和气生财。

所以我建议,如果你是单位或公司的领导,可以让所有的员工上班第一件事情就是静下心来先修一座慈心禅,把心态调整一下,这样,一是有助于公司内部的和谐;二是每个人的心情都好了,再开门营业,自然就会和气生财。

慈心禅也是财神法非常殊胜的前行,所以希望大家多修慈心禅,多修财神法,多供曼扎(积累福报的一种修法,后续将会详细讲解),这样就一定会越来越好!

一乘小

了解了佛教财神法的三个层面,您是不是想立刻开始修了?那么佛教里的财神法到底有哪些呢?下一期智广阿阇梨将为大家讲解来自《大藏经》的系列财神法,敬请关注一乘公众号。

 

佛系财神修法之通关三大攻略|智广阿阇梨《财神秘笈》连载五

佛系财神修法之通关三大攻略|智广阿阇梨《财神秘笈》连载五

2018-03-01

一乘小编

《财神秘笈》已经连载了四期,经道友的再三祈请,慈悲的智广阿阇梨于2018年的大年初五,再次为线上线下的道友开示了如何修财神法才能够高效、有成就。下面,就让我们紧跟智广阿阇梨的开示,踏上财神法新的阶梯吧!

智广阿阇梨开示

大年初五是民间迎财神的日子,其实在佛教里并没有所谓的迎财神的传统。顺应民间的习俗,今天我们跟大家一起来聊聊佛教里的财神法。

在佛教里,大多数的财神都是真正的佛菩萨。他们本身有很大的福报,也能给众生带来福报,我们可以把他们叫做财神,但是跟世间的财神有很大的不同,因为他们本身都是佛菩萨的化身。

所有的众生都希望富贵,不希望贫穷。我们传授佛教的财神法已经有很多年了,在这么多年当中,有很多道友向我汇报喜讯——他们的工作、生活都有很大的改善,很多人都赚到了钱;也有一部分道友向我反映,他们修财神法好像不那么灵验,修了很多财神法,也没发什么财,也有这样的情况。其实我们在前四期《财神秘笈》的连载中,都已经作了很多分析,但今天我们还是再继续谈一谈这个话题,一起来探讨一下这种情况的真正原因,跟大家说说佛教财神法的三个层面。

一、浅略的层面——积福

1. 自己积福和财神赐福

在上一期的《财神秘笈》中,我们讲了《普贤上师言教》中一个住山的修行人修财神法,最后获得了护法神赐予的一块油脂的故事。我觉得这个故事里讲的非常清楚,如果你没有一点点过去布施的福报,财神也不能帮你遣除贫穷,最多也就在稀粥里给你多放一块油脂而已,这就是你修财神法的成就了。

当然有些道友也问,他为什么能得到这碗稀饭和这块油脂?他到底有没有这个种子呢?我觉得他应该还是有一些种子的,不然的话,连这碗稀粥都是不可能有的,只是这个人的财富种子很少,哪怕护法神再想帮他,也只能给他一块油脂而已。从这个角度来讲,我们要想真正获得财富,主要还是要多积累资粮,多去种下福气的种子,这才是最重要的。

诸佛菩萨能不能赐予福报呢?我们来看《首楞严经》中的教证:“此诸众生纵其自身不作福业,十方如来所有功德悉与此人。”这里是说,修持首楞严神咒的众生,纵使自身未修福业,十方如来也会把功德赐予他。说明诸佛菩萨还是可以赐予众生福报的,但是这要取决于多种因素,比如众生的善根福德因缘、本尊的发愿和功德、法的威力等等。

《普贤上师言教》里的这个案例主要是着重强调大家要好好地积累资粮。如果没有积累资粮,护法神要帮你也是很困难,也只能给你帮一点小小的忙,帮不了什么大忙,主要还是靠自己积累资粮。

龙树菩萨的一则回向偈说:“此善愿诸众,圆满二资粮,获得胜二身,由福慧所生。”就是说,圆满福慧两种资粮,可以获得佛的法身和应身两种功德。从中我们看到,不仅在世间的任何成就都要从积累资粮中产生,而且出世间的解脱成佛也要靠积累资粮。

所以你非常努力地去用功,去赚钱,去工作,其实不如在佛法僧三宝面前做一些积累福报的善业。哪怕是一点点积累福报的善业,未来你都会得到无量的福报。

2. 积福的用心要诀:保持开放、包容、知足、慷慨的心态

我们要时时刻刻保持一种慷慨的心态。我今天在微信朋友圈发了一句话:迎财神,就是永远保持开放、包容、知足和慷慨的心态。

所谓的开放、包容,我们也可以把它解释为一种慈悲心。有慈悲,才会开放;有慈悲,才会包容众生,所以最重要的就是你要保持一颗慈悲心。

同时你要懂得知足和慷慨,你不要总是贪得无厌,不要总觉得自己钱不够用。当你一直觉得自己钱不够用的时候,其实就是一种匮乏的心态。匮乏的心态不可能带来富足的结果,你必须在当下拥有的财富中找到快乐,这就是所谓的知足。你要觉得现在所有的这些都已经很好,已经足够了,而且还有很多多余的钱财、物品可以去帮助众生。当你这样想的时候,这就是一个富足的心态。

如果我们定期整理自己的财物,我们会发现每个人都可以整理出一大堆不用的东西,甚至一辈子都不一定会用的东西,所以我们都是很富足的。用不到的衣服、鞋子、物品,都可以去分享给众生,送给需要的人,送给能够用得上的人。经常做一些这样的事情,就会觉得自己很富足。

要以富足的心态不断地去帮助众生,哪怕点点滴滴,每次只一块钱也好。每天做一些利益众生的事情,钱也好、物也好、食物也好,你以开放、包容、知足、感恩、慷慨的心态,在你的能力范围之内,尽量去帮助所有的人。尽量随时随地做一些上供下施,在佛面前也要尽量作供养,这就是在培养一种富足、慷慨的心态,如果你能这样做,从本质上来说,你已经变成了财神,你就是在施予众生了。

其实财神就像西方的圣诞老人一样,是到处去送礼物的人,是到处赐予财富的人。你祈求财神,不如自己先变成财神。当你这样去做的时候,其实你会很快乐,同时你会越来越富足,慷慨富足的心态会带来更多的富足。

当我们以一种富足、慈悲、开放、包容、慷慨的心态去面对这个世界的时候,你会看到这个世界发生了变化,你会处在一个富足的世界里面,你会变得越来越丰富,这才是迎财神真正的精髓所在。所以当你有了这种心态以后,我相信所有的财神自然而然就会帮你,不管你修什么财神法都会很灵验,都会越来越富足。

我觉得修财神法,关键就是要转变心态,把匮乏的心态变成知足、慷慨的心态。当你心态转变过来以后,人生就会进入一个良性的循环;当你一直保持匮乏的心态,就会一直在负面的恶性循环里。当你在恶性循环中时,匮乏的心态只会导致更加地匮乏,这样,其实财神也帮不上你什么大忙。

二、深密的层面——菩提心

我们讲的财神,很多都是密宗里的本尊:准提佛母、大黑天、摩利支天、宝藏神等,包括地藏菩萨、药师七佛等也是显密共同的本尊。很多人都说:“我学密宗,因为密宗特别灵验。”其实很多人可能不知道修密宗有两个最重要的前提——菩提心和清净见,如果不具备,修密宗也不会那么灵验。

第一个前提是必须要有菩提心。什么叫菩提心?就是你求财、求福报不是为了自己,而是为了利益一切众生,是为了成就无上菩提。如果以这样的菩提心来求福报,那么所有的护法神、财神都会加持你,都会让你有福报,为什么呢?因为你有了福报以后,就可以利益一切众生。

举个例子,比如你的孩子有很大的志向,发愿要为社会大众作贡献,要利益整个社会。他真的有这样一个志向,我相信父母亲如果有财力的话,一定会支持他,他要多少钱都会给他多少钱,因为他要做好事,要利益一切众生。

其实我们也是一样,我们就像佛菩萨的孩子,佛菩萨的福报无量无边,他们是可以给你福报的,问题在于你是不是值得拥有这个福报。如果你每天只是为了自己,自私自利,希望自己过得好一点,甚至吃喝嫖赌,我相信佛菩萨再有福报,都不会给你。如果你的孩子每天去吃喝嫖赌,你会给他钱吗?肯定不会,一样的道理。如果我们发了菩提心,做任何事情都是为了利益一切众生,佛菩萨、所有的财神,一定都会给我们加持,让我们能够拥有财富。因为我们有了财富,就可以去帮助更多的众生。

日本天台宗的开山祖师传教大师最澄说:“道心之中有衣食矣,衣食之中无道心矣。”如果我们真正发无上菩提心,为了上求佛道下化众生去修行,我们一定会有衣食,会有财富。有了菩提心一定会有财富,你不要财富,诸佛菩萨都会给你,为什么呢?因为你要利益一切众生,所以他一定会给你;但是如果仅仅是为了求衣食、想发财,为了自己有好吃的、好穿的,这里面一定不会有道心,一定不会有无上菩提心。

我觉得传教大师最澄讲得非常好,也希望大家能够记住这句话,这很重要。

我们修行,一定要以无上菩提心来摄持,修财神法也不例外。

三、极密的层面——清净见

在菩提心的基础上,我希望大家再进一步好好学习,能够生起清净的见解。密宗(金刚乘)最重要的一个核心就是清净见,即认识到一切的事物其实本来都是清净的。

我们看到的任何不清净其实都是我们自己的业障,并不是真的不清净。看人也是一样,同一个人,每个人看到他的优点或缺点却不相同,这是什么原因?就是因为我们凡夫的污染心、分别心、业障。如果你真的证悟了、成佛了,你会看到所有的人都是佛;所以大家一定要记住,密宗最重要的就是要有清净见,要知道一切众生都是佛,这是最重要的。

其实修财神法的最终目的也是为了让自他一切众生幸福快乐。那幸福快乐来自于哪里?幸福快乐不是来自于外面,而是来自于内心的清净。心清净了,就幸福快乐了;心清净了,一切都是财富,一切都是好的事情、好的境界,所有的一切都是清净圆满的,看到一切众生都是佛菩萨。你所有的境界当中,不存在不好的事情,所以清净心非常重要。如果我们没有清净心,总是分别这个对、那个错,这个是、那个非……那么你还不是一个真正的密宗或金刚乘的修行人。

汉传密教著名的经典《般若理趣经》里讲道:“诸法及诸有,一切皆清净。”一切都是清净圆满的,这才是世界的真相。我们看到的对错是非、好坏喜恶,各种各样不好的事情,这都不是真相,是因为我们有业障,才看到这些;如果业障没有了,就会看到这个世界是完美无缺、清净圆满的。金刚乘的戒律就是秉持一切都是清净圆满的见地,你要这样观想:一切显现都是佛的法身,一切声音都是佛的咒语,一切心念都是佛的智慧,一切都是佛的境界,一切都是清净圆满的。这就是密宗很重要的一个核心思想。

我们修密宗的财神法也是一样,首先必须要有无上菩提心作为前提,还要慢慢地学习清净见。当有了真正的清净见,那么你修财神法就真正获得了成就,因为如果在你的世界里一切都清净圆满了,你当然就真正得到了无上的圆满、无上的富贵。所以修财神法真正的成就,就是要圆满这个清净的见解,这就是我们需要学习的最重要的见解。

推荐大家可以去看一本论典《证成现象即佛论》。如何抉择一切法都是清净的,文中有一个论点叫“现象即佛”,大家可以去学一学,有助于大家了解清净见。

四、从浅入手的和气生财法——慈心禅

菩提心和清净见是财神法最强有力的要诀,大家要好好地去修。当然,确实也比较高深,如果实在修不起来,那你每天最起码要修一座慈心禅。慈心禅可以强有力地改变我们的心态,也是增长福报、增长财富很殊胜的方法。虽然修一座只有九分钟,但是福报会增长很多;因为一念的慈心,就可以增长福报,九分钟里有无数个念头的慈心,这个福德是非常大的。如果每天在修慈心禅的基础上,再修财神法,这个财神法就会非常灵验。

在澳大利亚,我讲过《当佛学遇到商学》,也建议所有想用佛法的智慧去经营事业的人每天都要修慈心禅,慈心就是和气,和气生财。

所以我建议,如果你是单位或公司的领导,可以让所有的员工上班第一件事情就是静下心来先修一座慈心禅,把心态调整一下,这样,一是有助于公司内部的和谐;二是每个人的心情都好了,再开门营业,自然就会和气生财。

慈心禅也是财神法非常殊胜的前行,所以希望大家多修慈心禅,多修财神法,多供曼扎(积累福报的一种修法,后续将会详细讲解),这样就一定会越来越好!

一乘小

了解了佛教财神法的三个层面,您是不是想立刻开始修了?那么佛教里的财神法到底有哪些呢?下一期智广阿阇梨将为大家讲解来自《大藏经》的系列财神法,敬请关注一乘公众号。