为庆祝中华人民共和国建国68周年，一乘显密佛教中心“不动明王护摩法会”在京都一乘别院如期举行，来自中国大陆、香港、台湾以及新加坡、日本等地的四众佛子参加了此次法会。带着全球华人佛子的共同心愿，智广阿阇梨登坛主法，祈福中国，并祈愿世界和平、佛法兴盛，一切有情善愿皆成、速证菩提。

智广阿阇梨启修不动明王护摩法

护摩，是密宗中极为重要的修法。梵语“护摩”，意译作火供，即于火中投入各种供物以作上供下施，圆满供养，令行者获得诸佛菩萨、本尊、护法的欢喜护佑，消除障碍，积集资粮，乃至速证无上菩提。

汉传密宗是中国唐代汉传佛教的重要宗派之一，在唐代达到极盛，曾在中华佛教史上写下辉煌的篇章，尤其是对国家的内外安定、民生安乐曾起到重要的作用。当时，开元三大士之一的唐密祖师不空三藏把弘法与护国结合起来，充分发挥密宗之护国思想，不论是建坛作法，还是译经传教，一切佛教活动大多以护国安民为中心。倡导各寺院为国家常转《仁王护国经》《密严经》《法华经》等护国三经，旨在“上资邦国，息灭灾厄”。因而，不空三藏在玄宗、肃宗、代宗三朝被尊为“国师”。

汉传密宗在隋、唐、宋等时期，经由日本、韩国等国家地区的留学僧传入各国，千百年来慈悲护佑了各国人民。

 

仁王护国经

此次一乘显密佛教中心四众弟子迎请导师智广阿阇梨于国庆佳节为中华国运昌隆、国泰民安而启修“不动明王护摩法”，愿唐密教法护国利民的殊胜功德恒时佑我中华、护我同胞。

不动明王像

“不动明王”又称“不动尊”，乃汉传密教最根本的本尊之一，为毗卢遮那佛（大日如来）的教令轮身，五大明王之首，诸明王之王，其救拔众生之加持极为迅猛。不动明王护摩法能带来一切吉祥，攘息一切灾殃。此次“国庆节不动明王护摩法会”，智广阿阇梨以传承一千二百年的天台密教穴太流的护摩法仪轨进行，其法缘殊胜，功德广大。

佛经中说，作护摩可以息灾灭难、一切顺利等。《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》云：“又法国中有疾病。十夜以油麻粳米。和酥蜜作护摩。即得灾灭国土安宁。” 这句话是指护摩可以消除“国土水旱不调，牛马六畜等疫毒流行”的灾难。

护摩木

《金刚顶瑜伽护摩仪轨》云：“我今说护摩，由此速成就，由护摩业仪，相应不间断，如是一切事，随明当应作，随类作护摩，无上成就业。”“护摩五种事，一一有多种，息灾及增益，第三为降伏，钩召为第四，第五是敬爱，如是五护摩。”《大日经疏》曰：“护摩是如来慧火，能烧因缘所生之灾横。”

由此可见，护摩的功德非常广大，正如《诸佛境界摄真实经护摩品》云：“譬如摩尼宝珠悬虚空中。能雨一切众生爱乐之物。此妙瑜伽最胜教主。亦复如是。能令行者。圆满一切世出世愿。”

护摩法不仅能够息灾增吉，更重要的是能够消除妄想分别，成就无上菩提。佛法之护摩重点即在于此内护摩——以如来之智火，烧烦恼之薪。

《大毗卢遮那成佛神变加持经•日经 世出世护摩法品》云：“次息灾护摩，或以增益法，如是世护摩，说名为外事。复次内护摩，灭除于业生，了知自末那，远离色声等。眼耳鼻舌身，及与语意业，皆悉从心起，依止于心王。眼等分别生，及色等境界，智慧未生障，风燥火能灭。烧除妄分别，成净菩提心，此名内护摩，为诸菩萨说。”

《大日经疏》曰：“烦恼为薪，智慧为火，以是因缘，成涅槃饭，令诸弟子食。”就是指护摩炉喻大日如来，护摩木喻众生烦恼，木投炉中即以大日如来智慧火焰焚烧众生无明烦恼，转众生五毒为如来五智。在护摩法中，行者不仅在三密相应的观修中成就广大供养，护摩的熊熊烈焰亦净化着众生一切身心业障，令净菩提心成长，这也是佛法究竟的护摩。护摩帮助众生消灾解厄，偿愿满意，但护摩之究竟目的是使众生永离烦恼深渊，得无苦之真乐，成就涅槃佛果。