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你行善了,为什么不快乐?|《格言别录》选讲连载三

行善前必看!

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2020.02.12

一乘小编:

上一期的格言:

“为善最乐,读书便佳。”

https://mp.weixin.qq.com/s/GeUY9klks6F1v1XavZUbCg

我们都觉得受益良多。

今天我们继续跟随智广阿阇梨学习

——弘一法师《格言别录》选讲连载三。

本期:

1. 判断一件事情是不是值得做,很重要的标准是__

2. 为什么有时候做了好事,反而觉得好人没好报?反而会痛苦?

智广阿阇梨开示

茅鹿门云:“人生在世,多行救济事,则彼之感我,中怀倾倒,浸入肝脾。何幸而得人心如此哉!”

上一期《格言别录》的主题是“为善最乐,读书便佳”。今天这句格言也是证明“为善最乐”的一句很重要的格言。

茅坤,号鹿门,归安(今浙江吴兴)人,是明朝一位非常著名的散文家,也是唐宋派的代表人物之一,嘉靖年间的进士。

这句话是什么意思呢?就是说,人生在世,一定要多做帮助他人、救济他人的事情。如果我们经常做帮助别人的事情,人家就会对我们感激在心,发于肺腑。能够得到人心,是多么值得庆幸的事情。

我们人生最大的意义是什么呢?就是能够真正帮到别人,让别人能够真正感受到我们对他的慈悲、关爱,这是我们最大的快乐。这也就是“助人为快乐之本”的道理。

帮助别人可以让我们获取人心,当然,我们不能够执着于此。我们要尽力帮助别人,但不执着结果,这是很重要的。

前段时间,有个同学问我:“上师,我看你做很多事情,决策有点问题,明明这样做对你一点好处都没有,而且这个事情肯定做不成功,你为什么还要去做?”

当时我就跟他讲,我们决定是否做一件事情,有很多标准:成不成功?对我有没有好处?这是大部分人衡量的一个标准。如果做这件事情,最后对我一点好处都没有,或者是我不能够得到什么,比如财富、名誉等等,那这个事情就没有必要做,这可能是很多人的一种考量标准。但是,根据以前很多善知识、老师对我的教导,我们去判断一件事情值不值得做,最重要的是什么呢?就是能不能利益众生。这可能是一个更重要的考量。

当然,你也要根据自己的能力,在自己能力的范围之内去利益众生,哪怕最终我们个人可能得不到什么,但如果你真的能够帮到别人,这件事就很有意义。

中国古人讲:“吃亏是福。”并不是所有的事情都要占到了便宜、得到了好处,你才要去做,这就有点太势利了。为了利益而去做事情,这就是我们儒家里面讲的“小人”。在《论语·子仁》里面,孔子说过:“君子喻于义,小人喻于利。”君子做事情的标准是是否符合道义,而不是能不能得到利益。

现代社会判断是否做一件事情的标准,往往是自己能不能得到利益。没有利益的事情就不去做。但从传统文化、圣贤之道的角度来讲,这不是一个最好的标准。

那么最好的标准是什么呢?就像《关圣帝君觉世真经》里面讲的:“但有逆理,于心有愧者,勿谓有利而行之;凡有合理,于心无愧者,勿谓无利而不行。”哪怕没有利益,但是符合道义的事情,我们还是要去做。

茅鹿门先生说:“人生在世,多行救济事。”你去帮助别人,可能要付出很多的时间、精力、金钱,从物质上来说,不但没有得到什么,反而会有损失。但是,你得到了一个最好的东西,就是人心。

所以说,“何幸而得人心如此哉”。如果人家内心当中能够对你有感恩之心,我觉得这个是最大的财产。

韩国电视连续剧《商道》里面说:“所谓的生意不是赚取金钱,而是赚取人心。”如果不能赚取人心,赚钱最多也就赚一次;但你如果赚取了人心,他可能一辈子都会成为你的客户。

所以,有的时候我们去帮助别人,看起来短期里面好像并没有得到利益,甚至损失了一些财产,但是如果我们得到了人心,这恰恰是我们人生最大的财富。他也许会给你机会,也许会成为你的一生的客户。这恰恰是一种最高明的商业。

当然,我们内心当中不要去想着“我帮助别人最终就是为了让他成为我一辈子的客户”,当你这样想的时候,那又变成小人了。曾国藩曾有一句名言:“莫问收获,但问耕耘。”我们真心真意去帮助别人,也不要想着他会回报我。

人生有一种痛苦是什么呢?就像我们现在很多企业家,也做很多善事,但做善事以后,不但没有快乐,反而更痛苦。为什么呢?因为他老是想得到回报,最后没得到回报,没有得到别人的回应,所以内心当中特别不舒服——“我都帮助你这么多,你还不感激我?”很多人对自己的亲戚朋友、对社会上的人、对员工、对身边的人,都是这样的心态。

所以,我们很多的痛苦都来自于我们付出了很多,却没有看到对方感恩我们,我们就特别失落,特别痛苦,心中特别不满。这就是对自己的善行太执着了。

我们应该只想付出,不求回报。因为当你要求别人回报的时候,就会有痛苦。达摩祖师在《二入四行论》中说:“有求皆苦,无求乃乐也。”你内心当中有求,就会有苦。

我们求别人回报,有时也不见得是想要别人给我们钱,可能无非就是想要人家说你一点好话,要感谢你,要对你有一些反馈。当你没有看到这个反馈的时候,没有看到他感谢你,或者恭敬你的时候,你心里就特别不满意。

我们凡夫行善,为什么有的时候觉得好人没好报,就是这个道理,因为你对这个善行太执着了,老是想求一个表面的回报。其实这是不对的,因为帮助别人是应该做的事情,别人回不回报是他的事情,我们根本就不需要去考虑。而且,中国古人讲,你所有的善行最好是谁都不知道,这个善行才更殊胜,功德更强大,未来你改变命运的幅度更大,你积累福报的程度更大。古人讲这个叫“阴骘”,也就是阴德。阴德,就是你做了好事不让别人知道。如果没有人知道,甚至没有人回报你,那更好。那么这个善业就会变得更加强大,在你人生的某一个阶段它就会成熟,改变你的命运。希望大家一定要明白这个道理。

未完待续

敬请关注

 

你行善了,为什么不快乐?|《格言别录》选讲连载三

你行善了,为什么不快乐?|《格言别录》选讲连载三

2020.02.12

一乘小编:

上一期的格言:

“为善最乐,读书便佳。”

https://mp.weixin.qq.com/s/GeUY9klks6F1v1XavZUbCg

我们都觉得受益良多。

今天我们继续跟随智广阿阇梨学习

——弘一法师《格言别录》选讲连载三。

本期:

1. 判断一件事情是不是值得做,很重要的标准是__

2. 为什么有时候做了好事,反而觉得好人没好报?反而会痛苦?

智广阿阇梨开示

茅鹿门云:“人生在世,多行救济事,则彼之感我,中怀倾倒,浸入肝脾。何幸而得人心如此哉!”

上一期《格言别录》的主题是“为善最乐,读书便佳”。今天这句格言也是证明“为善最乐”的一句很重要的格言。

茅坤,号鹿门,归安(今浙江吴兴)人,是明朝一位非常著名的散文家,也是唐宋派的代表人物之一,嘉靖年间的进士。

这句话是什么意思呢?就是说,人生在世,一定要多做帮助他人、救济他人的事情。如果我们经常做帮助别人的事情,人家就会对我们感激在心,发于肺腑。能够得到人心,是多么值得庆幸的事情。

我们人生最大的意义是什么呢?就是能够真正帮到别人,让别人能够真正感受到我们对他的慈悲、关爱,这是我们最大的快乐。这也就是“助人为快乐之本”的道理。

帮助别人可以让我们获取人心,当然,我们不能够执着于此。我们要尽力帮助别人,但不执着结果,这是很重要的。

前段时间,有个同学问我:“上师,我看你做很多事情,决策有点问题,明明这样做对你一点好处都没有,而且这个事情肯定做不成功,你为什么还要去做?”

当时我就跟他讲,我们决定是否做一件事情,有很多标准:成不成功?对我有没有好处?这是大部分人衡量的一个标准。如果做这件事情,最后对我一点好处都没有,或者是我不能够得到什么,比如财富、名誉等等,那这个事情就没有必要做,这可能是很多人的一种考量标准。但是,根据以前很多善知识、老师对我的教导,我们去判断一件事情值不值得做,最重要的是什么呢?就是能不能利益众生。这可能是一个更重要的考量。

当然,你也要根据自己的能力,在自己能力的范围之内去利益众生,哪怕最终我们个人可能得不到什么,但如果你真的能够帮到别人,这件事就很有意义。

中国古人讲:“吃亏是福。”并不是所有的事情都要占到了便宜、得到了好处,你才要去做,这就有点太势利了。为了利益而去做事情,这就是我们儒家里面讲的“小人”。在《论语·子仁》里面,孔子说过:“君子喻于义,小人喻于利。”君子做事情的标准是是否符合道义,而不是能不能得到利益。

现代社会判断是否做一件事情的标准,往往是自己能不能得到利益。没有利益的事情就不去做。但从传统文化、圣贤之道的角度来讲,这不是一个最好的标准。

那么最好的标准是什么呢?就像《关圣帝君觉世真经》里面讲的:“但有逆理,于心有愧者,勿谓有利而行之;凡有合理,于心无愧者,勿谓无利而不行。”哪怕没有利益,但是符合道义的事情,我们还是要去做。

茅鹿门先生说:“人生在世,多行救济事。”你去帮助别人,可能要付出很多的时间、精力、金钱,从物质上来说,不但没有得到什么,反而会有损失。但是,你得到了一个最好的东西,就是人心。

所以说,“何幸而得人心如此哉”。如果人家内心当中能够对你有感恩之心,我觉得这个是最大的财产。

韩国电视连续剧《商道》里面说:“所谓的生意不是赚取金钱,而是赚取人心。”如果不能赚取人心,赚钱最多也就赚一次;但你如果赚取了人心,他可能一辈子都会成为你的客户。

所以,有的时候我们去帮助别人,看起来短期里面好像并没有得到利益,甚至损失了一些财产,但是如果我们得到了人心,这恰恰是我们人生最大的财富。他也许会给你机会,也许会成为你的一生的客户。这恰恰是一种最高明的商业。

当然,我们内心当中不要去想着“我帮助别人最终就是为了让他成为我一辈子的客户”,当你这样想的时候,那又变成小人了。曾国藩曾有一句名言:“莫问收获,但问耕耘。”我们真心真意去帮助别人,也不要想着他会回报我。

人生有一种痛苦是什么呢?就像我们现在很多企业家,也做很多善事,但做善事以后,不但没有快乐,反而更痛苦。为什么呢?因为他老是想得到回报,最后没得到回报,没有得到别人的回应,所以内心当中特别不舒服——“我都帮助你这么多,你还不感激我?”很多人对自己的亲戚朋友、对社会上的人、对员工、对身边的人,都是这样的心态。

所以,我们很多的痛苦都来自于我们付出了很多,却没有看到对方感恩我们,我们就特别失落,特别痛苦,心中特别不满。这就是对自己的善行太执着了。

我们应该只想付出,不求回报。因为当你要求别人回报的时候,就会有痛苦。达摩祖师在《二入四行论》中说:“有求皆苦,无求乃乐也。”你内心当中有求,就会有苦。

我们求别人回报,有时也不见得是想要别人给我们钱,可能无非就是想要人家说你一点好话,要感谢你,要对你有一些反馈。当你没有看到这个反馈的时候,没有看到他感谢你,或者恭敬你的时候,你心里就特别不满意。

我们凡夫行善,为什么有的时候觉得好人没好报,就是这个道理,因为你对这个善行太执着了,老是想求一个表面的回报。其实这是不对的,因为帮助别人是应该做的事情,别人回不回报是他的事情,我们根本就不需要去考虑。而且,中国古人讲,你所有的善行最好是谁都不知道,这个善行才更殊胜,功德更强大,未来你改变命运的幅度更大,你积累福报的程度更大。古人讲这个叫“阴骘”,也就是阴德。阴德,就是你做了好事不让别人知道。如果没有人知道,甚至没有人回报你,那更好。那么这个善业就会变得更加强大,在你人生的某一个阶段它就会成熟,改变你的命运。希望大家一定要明白这个道理。

未完待续

敬请关注