仲田顺和大僧正猊下新加坡传法行报道

潜居

仲田顺和大僧正猊下受聘为一乘显密佛教中心导师

仲田顺和大僧正猊下慈悲传授唐密准提观音略修法

缘起

唐密是中国唐代汉传佛教的重要宗派之一。

公元七世纪初至九世纪末约两个半世纪里，日本先后向唐朝派出十几次遣唐使团。其次数之多、规模之大、时间之久、内容之丰富，可谓中日文化交流史上的空前盛举。同时，在唐朝十分兴盛的唐密教法也因此传入日本，一千两百余年以来，在日本传承不绝、兴盛不衰。而中国本土的唐密教法，由于种种原因，却在华夏仅留下很少一部分教法。民国时期，唐密教法虽有回传气象，却终昙花一现，未得圆满，殊为可惜。

本佛教中心指导上师、终身名誉会长智广阿阇梨发愿将珍贵的唐密教法逐步回传至华夏，乃至再兴于世，故于2012年起数次赴日向当今日本佛教界真言密教、天台密教多位高僧大德求法。2013年11月18日至22日，应智广阿阇梨的再三请求，日本佛教界著名的高僧、总本山醍醐寺第103世座主、大本山三宝院第五十二世门迹、真言宗醍醐寺派第十一代管长仲田顺和大僧正猊下不远万里从日本来到新加坡，为有缘信众传授纯正的唐密准提观音修法，将殊胜的唐密教法回传于华人世界。

醍醐寺与仲田顺和大僧正猊下

日本京都醍醐寺，是真言宗十八大总本山之一，为日本真言宗初祖空海大师的再传弟子圣宝理源大师于公元874年创建，后受到醍醐天皇的尊崇，成为天皇的敕愿寺。

醍醐寺的开寺祖师圣宝大师曾修持准提密法为皇室祈祷求嗣，后有两位皇子相继出生，这就是后来的朱雀天皇和村上天皇。故此醍醐寺成为真言宗准提观音密法传承的重镇，是真言宗各派中唯一以修持准提密法著称的寺院，其准提密法的纯正性与权威性是真言宗中所独有的。

后世修此准提法者，于求财、求寿、求官、求妻、求子等，乃至求解脱成佛者，感应甚多，皆无愿不满、灵验异常。

仲田顺和大僧正猊下毕业于大正大学佛教学科梵文系，1968年2月，以破格待遇就任了本山品川寺庙住职。后就任真言宗醍醐派宗务总长，长达25年。

2010年10月28日，就任总寺院醍醐寺第103世座主、大本山三宝院门迹、真言宗醍醐派管长，是当今日本佛教界最为德高望重的长老之一。

新加坡传法行

11月18日，仲田顺和大僧正猊下一行抵达新加坡。

仲田顺和大僧正猊下给予智广阿阇梨唐密准提观音修法的法流传承

11月20日，大僧正猊下单独对智广阿阇梨进行了一整天的传法，给予了智广阿阇梨完整的唐密准提观音修法的法流传承。传法后，大僧正猊下很高兴地说让他觉得很不可思议的事情是，当天对智广阿阇梨传承的准提观音菩萨的结印方式有18种以上，但阿阇梨却很轻松地学会了。因此，大僧正猊下说他自己能感到这背后有个很大的力量存在着，智广阿阇梨祈祷的力量和深度非常了不起。他也感到传完法后他肩上的担子、责任轻松多了。

仲田顺和大僧正猊下（左）和智广阿阇梨（右）

11月21日晚，大僧正猊下又向来自于新加坡、马来西亚、中国的近300位道友慈悲传授唐密准提观音略修法，并对大众讲解了十二因缘。传法后，仲田顺和大僧正猊下在大家面前承诺，他一定会回应智广阿阇梨的愿望，把更深的唐密修法传给智广阿阇梨。大僧正猊下也嘱托大家今后在智广阿阇梨的身边，能给予他更多的支持。

11月22日中午，仲田顺和大僧正猊下一行起程回日本。

此次大僧正猊下新加坡行具有深远的意义，是唐密教法回传华人世界、再兴于世的开端，亦必将对唐密教法在全世界的弘扬留下深远的影响。

愿以此功德回向以此缘起促进唐密的再兴，促进所有佛教各传承珍贵教法的继承和弘扬，促进世界各国佛教界的团结与交流。祈愿世界和平、佛法兴盛、众生安乐、速得成佛！