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忆师恩|明旸法师圆寂纪念日特别推送

恩师明旸法师 7月16日,是我的一位很重要的恩师明旸法师(1916—2002)的圆寂纪念日。 差不多三十年前, […]

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2019.07.16

恩师明旸法师

7月16日,是我的一位很重要的恩师明旸法师(1916—2002)的圆寂纪念日。

差不多三十年前,九几年的时候,当时明旸法师是宁波天童寺的住持方丈。我在他老人家面前受过三皈五戒,还有菩萨戒,当时汉传佛教几乎可以受的戒,我全部是在他老人家面前受的。

圆瑛法师

当时佛教的书是很少的,他当时在上海圆明讲堂出版了很多圆瑛法师的书。圆瑛法师是明旸法师的师父,也就是我的师公。圆瑛法师著作很多,当时明旸法师把圆瑛法师的书基本上全部在佛教内部出版了。这些书成为我们学习佛法稀有难得的很重要的资料,因为那个时候佛教的书很少。我当时把师公圆瑛法师所有的书都请了一套,然后不断地学习。圆瑛法师的书有点难懂,因为他毕竟是民国时代的人,所以书里会有很多文言文的表达。

明旸法师有一本书当时对我加持非常大,叫做《佛法概要》,是他当时创办灵岩山佛学院的时候自己编的教材,比较通俗易懂,几乎涵盖了绝大部分汉传佛教的历史,基本知识已经全部在里面了。所以这本书那个时候对我有很大的一个影响,我在这本书里面学习到很多,大家有机会的话也可以去看一看。老和尚当时被称为中国十大高僧之一,所以当时在中国应该说他的影响是非常巨大的。

《佛法概要》

师公圆瑛法师在民国时代被称为“楞严独步”,他对《首楞严经》是很有研究的。古人讲:“开悟在楞严,成佛在法华。”意思是我们要开悟的话就要学习《首楞严经》,要成佛的话就要学习《法华经》。我以前对《首楞严经》下过一点功夫,在一些善知识面前听过《首楞严经》,自己也读过。当然《首楞严经》是很深奥的,主要是讲如何明心见性,里面很多内容其实跟大手印、大圆满是非常有关系的,大家有机会的话也可以看一看。也有不少道友希望我有机会能够讲讲《首楞严经》,所以我也要看有没有这个因缘。如果有这个因缘,也是非常好的,大家一起学学《首楞严经》,我觉得是非常有必要的。

我们在传承上师圆寂的纪念日尽量作一些修行——断恶行善,在三宝面前多作供养,水、水、花、香、灯、涂、食、乐等,然后再念诵一些经典,有可能的话也可以读读《首楞严经》,也可以去看一看明旸法师所写的《佛法概要》,那么你对汉传佛教会有所了解。《佛法概要》这部书的后面把汉地的所有宗派都作了一个概要的介绍,包括真言宗,大家都可以了解一下。

附录:《佛法概要》前言节选和目次

佛法概要

明旸法师 著述

“日月如梭,光阴似箭”,一刹那间,我已七十五岁了。回顾六十多年来的出家生活,遵照先师圆瑛大师的教导,对自己要求:严净毗尼,如法修行,研习经论,弘法利生,诸恶莫作,众善奉行,求福求慧,求生净土,无有疲倦。期以报答四恩于万一。我一生难忘的事,乃是母亲同意我出家时,给先师的信中说:“旸儿蒙师慈度,听其出家,甚善。但受戒后,果能持戒修学,精研教典,他日成就法器,自利利他。则陈氏无子而有子矣。”虽短短数言,流露了师恩母恩浩荡。如不精进修学,是难以报答。我这六十多年来,大致可分为两个时期。第一个时期从1926年(十岁时)在福州白塔寺听先师讲经始,到1953年先师圆寂止。这个时期是依止先师。在他培育抚养下,成为一名比丘。早夕跟随师侧,执侍巾瓶。除襄助管理上海圆明讲堂事务外,辗转各地,弘宗演教,弘法利生……第二个时期,从1953年先师圆寂到现在。在我痛失导师的情况下,更加兢兢业业,勤奋工作,继承和发扬师业,不负先师培育之恩……

如何才能报答师恩,三十多年来,一直萦回在我的脑际。《圆瑛法汇》这套丛书虽深入浅出,编得极好,但一般人不易掌握。设想写一部综合性、通俗化佛书,将我跟随先师学习的一点肤浅体会写出来,作为学习法汇的心得,接引初机,实为当务之急,如此或许能报师恩于万分之一。在这一动机的支配下,1980年在苏州灵岩山寺恢复后,我受赵朴初会长的委托,去苏州灵岩山寺协助工作,成立了“中国佛学院灵岩山分院”。这时我开始着手编写这部《佛法概要》……

佛法概要(上篇):

前言

第一章 释迦牟尼佛的一生

第二章 佛陀教导的修证法门

第三章 常随佛学十大弟子

第四章 五大菩萨

佛法概要(下篇):

第五章 佛灭后的印度佛教和东传中国

第六章 禅宗史话

第七章 净土法门在中国的流传

第八章 律宗初探

第九章 佛教各宗概况

结束语

 

忆师恩|明旸法师圆寂纪念日特别推送

忆师恩|明旸法师圆寂纪念日特别推送

2019.07.16

恩师明旸法师

7月16日,是我的一位很重要的恩师明旸法师(1916—2002)的圆寂纪念日。

差不多三十年前,九几年的时候,当时明旸法师是宁波天童寺的住持方丈。我在他老人家面前受过三皈五戒,还有菩萨戒,当时汉传佛教几乎可以受的戒,我全部是在他老人家面前受的。

圆瑛法师

当时佛教的书是很少的,他当时在上海圆明讲堂出版了很多圆瑛法师的书。圆瑛法师是明旸法师的师父,也就是我的师公。圆瑛法师著作很多,当时明旸法师把圆瑛法师的书基本上全部在佛教内部出版了。这些书成为我们学习佛法稀有难得的很重要的资料,因为那个时候佛教的书很少。我当时把师公圆瑛法师所有的书都请了一套,然后不断地学习。圆瑛法师的书有点难懂,因为他毕竟是民国时代的人,所以书里会有很多文言文的表达。

明旸法师有一本书当时对我加持非常大,叫做《佛法概要》,是他当时创办灵岩山佛学院的时候自己编的教材,比较通俗易懂,几乎涵盖了绝大部分汉传佛教的历史,基本知识已经全部在里面了。所以这本书那个时候对我有很大的一个影响,我在这本书里面学习到很多,大家有机会的话也可以去看一看。老和尚当时被称为中国十大高僧之一,所以当时在中国应该说他的影响是非常巨大的。

《佛法概要》

师公圆瑛法师在民国时代被称为“楞严独步”,他对《首楞严经》是很有研究的。古人讲:“开悟在楞严,成佛在法华。”意思是我们要开悟的话就要学习《首楞严经》,要成佛的话就要学习《法华经》。我以前对《首楞严经》下过一点功夫,在一些善知识面前听过《首楞严经》,自己也读过。当然《首楞严经》是很深奥的,主要是讲如何明心见性,里面很多内容其实跟大手印、大圆满是非常有关系的,大家有机会的话也可以看一看。也有不少道友希望我有机会能够讲讲《首楞严经》,所以我也要看有没有这个因缘。如果有这个因缘,也是非常好的,大家一起学学《首楞严经》,我觉得是非常有必要的。

我们在传承上师圆寂的纪念日尽量作一些修行——断恶行善,在三宝面前多作供养,水、水、花、香、灯、涂、食、乐等,然后再念诵一些经典,有可能的话也可以读读《首楞严经》,也可以去看一看明旸法师所写的《佛法概要》,那么你对汉传佛教会有所了解。《佛法概要》这部书的后面把汉地的所有宗派都作了一个概要的介绍,包括真言宗,大家都可以了解一下。

附录:《佛法概要》前言节选和目次

佛法概要

明旸法师 著述

“日月如梭,光阴似箭”,一刹那间,我已七十五岁了。回顾六十多年来的出家生活,遵照先师圆瑛大师的教导,对自己要求:严净毗尼,如法修行,研习经论,弘法利生,诸恶莫作,众善奉行,求福求慧,求生净土,无有疲倦。期以报答四恩于万一。我一生难忘的事,乃是母亲同意我出家时,给先师的信中说:“旸儿蒙师慈度,听其出家,甚善。但受戒后,果能持戒修学,精研教典,他日成就法器,自利利他。则陈氏无子而有子矣。”虽短短数言,流露了师恩母恩浩荡。如不精进修学,是难以报答。我这六十多年来,大致可分为两个时期。第一个时期从1926年(十岁时)在福州白塔寺听先师讲经始,到1953年先师圆寂止。这个时期是依止先师。在他培育抚养下,成为一名比丘。早夕跟随师侧,执侍巾瓶。除襄助管理上海圆明讲堂事务外,辗转各地,弘宗演教,弘法利生……第二个时期,从1953年先师圆寂到现在。在我痛失导师的情况下,更加兢兢业业,勤奋工作,继承和发扬师业,不负先师培育之恩……

如何才能报答师恩,三十多年来,一直萦回在我的脑际。《圆瑛法汇》这套丛书虽深入浅出,编得极好,但一般人不易掌握。设想写一部综合性、通俗化佛书,将我跟随先师学习的一点肤浅体会写出来,作为学习法汇的心得,接引初机,实为当务之急,如此或许能报师恩于万分之一。在这一动机的支配下,1980年在苏州灵岩山寺恢复后,我受赵朴初会长的委托,去苏州灵岩山寺协助工作,成立了“中国佛学院灵岩山分院”。这时我开始着手编写这部《佛法概要》……

佛法概要(上篇):

前言

第一章 释迦牟尼佛的一生

第二章 佛陀教导的修证法门

第三章 常随佛学十大弟子

第四章 五大菩萨

佛法概要(下篇):

第五章 佛灭后的印度佛教和东传中国

第六章 禅宗史话

第七章 净土法门在中国的流传

第八章 律宗初探

第九章 佛教各宗概况

结束语