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《法华经》十二句缔造幸福圆满人生|醍醐一滴(再版有声书)【连载二十七】

附录问答录1、问:《法华经》讲的是善巧方便吗?智广阿阇梨答:《法华经》里肯定有“善巧方便”,但不仅是善巧方便,《法华经》是“开权显实”。“善巧方便”很重要,如果没有善巧方便的方法,我们就不可能进入真实…

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2019.01.06


附录问答录

1、问:《法华经》讲的是善巧方便吗?


智广阿阇梨答:

《法华经》里肯定有“善巧方便”,但不仅是善巧方便,《法华经》是“开权显实”。“善巧方便”很重要,如果没有善巧方便的方法,我们就不可能进入真实的教法,就不可能开悟。但是,“权”跟“实”不能脱离,就是说,善巧方便的最终目的是要进入真实的教法,不然的话,这个善巧方便就没有意义了。真实的教法需要通过善巧方便来利益众生,所以“权”跟“实”一定要合在一起。在《法华经》里面这就叫开权显实,通过权巧方便,最后进入真实的教法,这是《法华经》里面最重要的一个宗旨,就是要让一切众生都能够开示悟入佛之知见,都能成佛。

所以,《法华经》中有方便一品。湛然大师《法华大意》中说:“方者秘也。便者妙也。妙达于方即真秘。点内衣里无价之宝。与王顶上唯有一珠。无二无别。指客作人。是长者子。亦无二无别。如斯之言。是秘是妙。”

一般众生为什么不能成佛呢?就是因为没有信心,对自己没有信心。根据恩师沈仁岩大德的开示,在《法华经》里面讲到有五种成佛,我们学了之后就会产生信心。

第一种是小乘的阿罗汉成佛。在《法华经》里面,小乘的阿罗汉都得到佛陀的授记,未来都可以成佛,像迦叶尊者、阿难尊者、罗睺罗等,都得到佛陀的授记了。这代表什么呢?所有小乘的修行人最后都可以成佛。

第二种是五逆成佛。五逆十恶的人也可以成佛,他的代表人物就是提婆达多。提婆达多本身是五逆十恶者,但佛陀授记他未来可成为天王佛,所以五逆十恶的人,只要他觉悟了,也会成佛。五逆十恶之人比我们差多了,他们都可以成佛,我们未来也一定会成佛。

第三种是旁生成佛。龙女八岁就成佛了。龙女是龙王的女儿,其实不是人类,是旁生道的众生。那么,旁生女都已经成佛了,我们是不是更应该成佛?

第四种是邪见成佛。妙庄严王是一个有邪见的国王,他的太太妙德夫人和他的两个儿子净藏、净眼其实都是菩萨,是专门来度化他的,所以后来让他到佛面前听法,最后他也是被授记成佛了,这是邪见成佛。

最后就是我们所有跟《法华经》结缘的众生都成佛。《妙法莲华经·法师品》中说:“尔时世尊。因药王菩萨告八万大士。药王。汝见是大众中无量诸天龙王夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人与非人。及比丘比丘尼优婆塞优婆夷。求声闻者。求辟支佛者。求佛道者。如是等类。咸于佛前。闻妙法华经一偈一句。乃至一念随喜者。我皆与授记。当得阿耨多罗三藐三菩提。佛告药王。又如来灭度之后。若有人闻妙法华经乃至一偈一句一念随喜者。我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。”这里面给我们都授记了,只要读过《法华经》的人未来都可以成佛,一切跟《法华经》结缘的众生,佛陀都授与他阿耨多罗三藐三菩提记,所以我们未来都铁定成佛。

《法华经》让我们生起信心。本来我们总是感觉成佛很遥远,好像成佛不关我的事,跟我好像没啥关系,但是如果我们了解了《法华经》中所说的这五种成佛,就会对未来成佛有信心。我们每个人只要真正地按照佛陀的教导去闻思修行,都会成佛,《法华经》的宗旨主要就是这个。

未完待续

 

《法华经》十二句缔造幸福圆满人生|醍醐一滴(再版有声书)【连载二十七】

《法华经》十二句缔造幸福圆满人生|醍醐一滴(再版有声书)【连载二十七】

2019-01-05


附录问答录

1、问:《法华经》讲的是善巧方便吗?


智广阿阇梨答:

《法华经》里肯定有“善巧方便”,但不仅是善巧方便,《法华经》是“开权显实”。“善巧方便”很重要,如果没有善巧方便的方法,我们就不可能进入真实的教法,就不可能开悟。但是,“权”跟“实”不能脱离,就是说,善巧方便的最终目的是要进入真实的教法,不然的话,这个善巧方便就没有意义了。真实的教法需要通过善巧方便来利益众生,所以“权”跟“实”一定要合在一起。在《法华经》里面这就叫开权显实,通过权巧方便,最后进入真实的教法,这是《法华经》里面最重要的一个宗旨,就是要让一切众生都能够开示悟入佛之知见,都能成佛。

所以,《法华经》中有方便一品。湛然大师《法华大意》中说:“方者秘也。便者妙也。妙达于方即真秘。点内衣里无价之宝。与王顶上唯有一珠。无二无别。指客作人。是长者子。亦无二无别。如斯之言。是秘是妙。”

一般众生为什么不能成佛呢?就是因为没有信心,对自己没有信心。根据恩师沈仁岩大德的开示,在《法华经》里面讲到有五种成佛,我们学了之后就会产生信心。

第一种是小乘的阿罗汉成佛。在《法华经》里面,小乘的阿罗汉都得到佛陀的授记,未来都可以成佛,像迦叶尊者、阿难尊者、罗睺罗等,都得到佛陀的授记了。这代表什么呢?所有小乘的修行人最后都可以成佛。

第二种是五逆成佛。五逆十恶的人也可以成佛,他的代表人物就是提婆达多。提婆达多本身是五逆十恶者,但佛陀授记他未来可成为天王佛,所以五逆十恶的人,只要他觉悟了,也会成佛。五逆十恶之人比我们差多了,他们都可以成佛,我们未来也一定会成佛。

第三种是旁生成佛。龙女八岁就成佛了。龙女是龙王的女儿,其实不是人类,是旁生道的众生。那么,旁生女都已经成佛了,我们是不是更应该成佛?

第四种是邪见成佛。妙庄严王是一个有邪见的国王,他的太太妙德夫人和他的两个儿子净藏、净眼其实都是菩萨,是专门来度化他的,所以后来让他到佛面前听法,最后他也是被授记成佛了,这是邪见成佛。

最后就是我们所有跟《法华经》结缘的众生都成佛。《妙法莲华经·法师品》中说:“尔时世尊。因药王菩萨告八万大士。药王。汝见是大众中无量诸天龙王夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人与非人。及比丘比丘尼优婆塞优婆夷。求声闻者。求辟支佛者。求佛道者。如是等类。咸于佛前。闻妙法华经一偈一句。乃至一念随喜者。我皆与授记。当得阿耨多罗三藐三菩提。佛告药王。又如来灭度之后。若有人闻妙法华经乃至一偈一句一念随喜者。我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。”这里面给我们都授记了,只要读过《法华经》的人未来都可以成佛,一切跟《法华经》结缘的众生,佛陀都授与他阿耨多罗三藐三菩提记,所以我们未来都铁定成佛。

《法华经》让我们生起信心。本来我们总是感觉成佛很遥远,好像成佛不关我的事,跟我好像没啥关系,但是如果我们了解了《法华经》中所说的这五种成佛,就会对未来成佛有信心。我们每个人只要真正地按照佛陀的教导去闻思修行,都会成佛,《法华经》的宗旨主要就是这个。

未完待续