总本山醍醐寺座主仲田顺和大僧正｜醍醐一滴（序言二）

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序二

在社会动荡起伏的巨大漩涡之中，世界不断地悄然发生裂变。面对现状，我们必须培养正确的判断力，端正自心。

从这个意义上来讲，本书《醍醐一滴》作为座右铭之书，是一本能够充分满足我们自身需求的读物。

我们人类生存在这个世间，自然就存在生存的方式。生存方式根据人、时代以及社会的不同而尽皆不同。不论是历史的经验总结，还是今天我们切身的体会，都令我们明白：如果将人类的生存方式统一或者标准化，会成为一件十分危险的事情，每个人有着各自不同的生存方式则是有益的。在不同的生存方式中，不也存在着适用于所有人的共通模式吗？人类只要作为人存在，就一定会有大家共通的、具有普遍性的生存方式，人们在各自不断寻求着。而作为适应这种需求的方法，本书从整部《法华经》中选取了十二句偈文。每四个字构成一句，共计四十八个文字的倡导。

妙法莲华经

《法华经》的原经典名为（Saddharma Pun d arīka Sūtra），意将殊妙的正法比喻成出于泥而不染于泥的、盛开着的美丽的白莲花。

《法华经》是以印度周边为首，从西域到中国内地及西藏、日本、尼泊尔、韩国等各地中最为广泛诵读的珍贵经典。而且，此经自始至终教说着“一佛乘”的中心思想，声闻（听闻佛陀声教而证悟者），缘觉（无师独悟，不事说法教化者），以及菩萨（为一切有情践行佛法者）这三乘虽各自趋向成佛之道，但皆归于一乘，实无二乘、三乘，只是作为教化的手段的一种说法而已，特别强调了唯有一佛乘的主张。《法华经》充满浪漫且具有丰富的文学性，但其主张时而也有十分严厉之处。作者智广师也是亲自践行“一佛乘”的实践者。因此，从其实践经验中选取了此十二句内容。

一、“舍恶知识 亲近善友”

（大正九.一六a）

二、“持戒清洁 如净明珠”

（大正九.一六a）

三、“其声清净 出柔软音”

（大正九.二c）

四、“梵音深妙 令人乐闻”

（大正九.二c）

五、“善修其心 能住安乐”

（大正九.三八a）

六、“常行忍辱 哀愍一切”

（大正九.三九a）

正如上述所选语句所示，书中叙述了缘分的重要性，人生圆满的标准，待人应态度和蔼、谈吐优雅，听闻佛陀教义的重要性以及幸福的根源在哪里，如何善修自心，以及最后部分的安忍等。以《法华经》中摘取的四字一句的十二句偈文著成《醍醐一滴》一书，足以证明遵循这十二项教法来生活工作的重要性。作者精通藏传佛法且实修经验丰富，同时深谙中华传统文化，为本书赋予了更加丰富的内涵。同时这也是一本前所未有的对佛之本体加以全新解读的书籍。

《醍醐一滴》是一本深触读者心灵、引发读者共鸣，令读者从任何事象中都能够获得教示的书籍。

总本山 醍醐寺 仲田顺和