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女神,您很重要|印光大师教言选讲(连载六)

三八女神节特别推荐――洞察“治国平天下之权,女人家操得一大半”之缘由。

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2020.03.08

女神,您很重要|印光大师教言选讲(连载六)

一乘小编

为什么说女子可以说是“家国天下的根本中的根本”?在女神节这个特殊的日子里,智广阿阇梨特别和大家来分享印光大师的教诲:女学的重要性。

在家居士修行之道

印光大师教言选讲

(2011年1月12—18日 智广阿阇梨开示于新加坡)

第六讲

女学的重要性

原文

世有贤母,方有贤人。古昔圣母,从事胎教,盖钧陶于禀质之初,而必期其习与性成也。世以太太称女人者,盖以太姜太任太姒三圣女,各能相夫教子,以开八百年之王业者,用称其人焉。光常谓治国平天下之权,女人家操得一大半。又尝谓教女为齐家治国之本者,盖指克尽妇道,相夫教子而言也。无如今之女流,多皆不守本分。妄欲揽政权,做大事,不知从家庭培植。正所谓聚万国九州之铁,也铸不成此一个大错。以故世道人心,愈趋愈下。天灾人祸,频频见告。虽属众生同分恶业所感,实由家庭失教所致。以故有天姿者,习为狂妄。无天姿者,狎于顽民。使各得贤母以钧陶之,则人人皆可为善士。穷则独善,达则兼善。夫何至上无道揆,下无法守,弊窦百出,民不聊生乎哉。

(《印光法师嘉言录》【增广卷四·杂著】江母郭太夫人西归事略发隐)

这一段印祖殷殷开示女学的重要性。

“世有贤母,方有贤人。古昔圣母,从事胎教,盖钧陶于禀质之初,而必期其习与性成也。”

这里面印祖说得非常清楚,世间有贤良的母亲才会有贤良的孩子,才会有圣人贤人。“古昔圣母,从事胎教”,为什么古时圣贤的母亲要从事胎教?“盖钧陶于禀质之初”,钧陶,就是造就的意思。我们造就一个人才,从哪里开始?从“禀质之初”开始。禀质之初,就是刚刚孕育入胎的时候。母亲要从怀孕开始就给胎儿熏陶,就是从禀质之初就开始造就人才了,不断地熏习这些圣贤之道,孩子未来就可以成为圣贤。

“世以太太称女人者,盖以太姜太任太姒三圣女,各能相夫教子,以开八百年之王业者,用称其人焉。”

世人之所以用“太太”称呼女人,是因为周朝时期的太姜、太任、太姒三位圣女,她们都能相夫教子。周朝之所以能够开创八百年王业的原因,在于启用了称职的人。太姜是古公亶父的太太、皇后,太任是王季的皇后,太姒是周文王的皇后。这三位女圣贤生下了三代圣贤,开创了周朝八百年的基业。

“光常谓治国平天下之权,女人家操得一大半。又尝谓教女为齐家治国之本者,盖指克尽妇道,相夫教子而言也。”

印祖常常说,治国平天下的权力,有一大半操在女人手中。又曾说,教育女儿是齐家治国的根本,都是针对女人应尽的本分——严守妇道、辅助丈夫、教育子女而言的。

大势至菩萨的化身印光大师说得非常清楚:“治国平天下之权,女人家操得一大半。”你看,印光大师说的是一大半,不是一半,所以女人比男人更重要。所以齐家治国平天下的根本在哪里?在于教女。为什么我说“女学”是我们中华传统文化根本中的根本?就是这个道理。如果没有女学,不懂得如何教女,就没办法修身齐家治国平天下。

教女怎么教?就是一定要让女子懂得“克尽妇道,相夫教子”。

“无如今之女流,多皆不守本分。妄欲揽政权,做大事,不知从家庭培植。正所谓聚万国九州之铁,也铸不成此一个大错。以故世道人心,愈趋愈下。天灾人祸,频频见告。”

不像现在的女子们大多不守本分,都在妄想着手握政权,做一番轰轰烈烈的大事,却不知道女人应从治理好一个家庭开始。正所谓把天下的铁都聚合在一起,也铸造不成这样一个大错。

这里印祖痛心疾首地讲道,我们当今的女子,大都不守本分,没有做好自己应该做的事情。“妄欲揽政权,做大事。”就像现在,很多女人都把自己的职责定位在了所谓的事业上,但却忽略了做母亲的本分,而家庭就没有了根本,当然家庭就乱了;家庭乱了,国家就没有了根本,国家就会乱,世道人心也就愈趋愈下。为什么?因为贤良的母亲都没有了,所以贤良的孩子也都没有了,天灾人祸就频频发生了。

“虽属众生同分恶业所感,实由家庭失教所致。”

虽然天灾人祸都是众生共同的恶业所感召的,但是从因缘来看,也是因为“家庭失教所致”。为什么家庭教育会失败?就是因为没有贤良的母亲。为什么没有贤良的母亲?因为没有贤良的女子。

“以故有天姿者,习为狂妄。无天姿者,狎于顽民。”

因为没有贤良的母亲,所以有点天姿的孩子就非常狂妄,没有天姿的孩子就非常顽劣。这是非常严重的,但我们现在确确实实是这样。

“使各得贤母以钧陶之,则人人皆可为善士。穷则独善,达则兼善。夫何至上无道揆,下无法守,弊窦百出,民不聊生乎哉。”

印祖说得很清楚,如果能得到贤良母亲的教育,则每个人都可以成为有德之人,处境恶劣时修养自身,得志通达时造福天下,又如何会造成“上无道揆,下无法守,弊窦百出,民不聊生乎哉”?

“上无道揆,下无法守”,这是孟子的话,就是一切的法度都没有了。道,就是义理的意思;揆,就是法度的意思,就是以义理度量事物。如果任何事情标准都没有了,法度都没有了,就会“弊窦百出”。弊窦,就是弊端,各种各样的毛病就出来了,民不聊生。

这里就讲到女学的重要性。女子是非常重要的,可以说是我们整个家国天下的根本中的根本。女子的出息决定了家国天下的出息,女子的良莠决定了家国天下的兴亡,女子不贤会导致家国天下的败落。

我们所有的女同胞要发大心、立大志,要成为圣贤,希望全靠你们了。

思考题

1. 周朝为什么开创了八百年的天下?妻子为何被称为“太太”?

2. 为什么说“治国平天下之权,女人家操得一大半”?是指女人家要“揽政做大事”吗?该如何理解此话深意?

未完待续……

 

女神,您很重要|印光大师教言选讲(连载六)

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2020.03.08

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一乘小编

为什么说女子可以说是“家国天下的根本中的根本”?在女神节这个特殊的日子里,智广阿阇梨特别和大家来分享印光大师的教诲:女学的重要性。

在家居士修行之道

印光大师教言选讲

(2011年1月12—18日 智广阿阇梨开示于新加坡)

第六讲

女学的重要性

原文

世有贤母,方有贤人。古昔圣母,从事胎教,盖钧陶于禀质之初,而必期其习与性成也。世以太太称女人者,盖以太姜太任太姒三圣女,各能相夫教子,以开八百年之王业者,用称其人焉。光常谓治国平天下之权,女人家操得一大半。又尝谓教女为齐家治国之本者,盖指克尽妇道,相夫教子而言也。无如今之女流,多皆不守本分。妄欲揽政权,做大事,不知从家庭培植。正所谓聚万国九州之铁,也铸不成此一个大错。以故世道人心,愈趋愈下。天灾人祸,频频见告。虽属众生同分恶业所感,实由家庭失教所致。以故有天姿者,习为狂妄。无天姿者,狎于顽民。使各得贤母以钧陶之,则人人皆可为善士。穷则独善,达则兼善。夫何至上无道揆,下无法守,弊窦百出,民不聊生乎哉。

(《印光法师嘉言录》【增广卷四·杂著】江母郭太夫人西归事略发隐)

这一段印祖殷殷开示女学的重要性。

“世有贤母,方有贤人。古昔圣母,从事胎教,盖钧陶于禀质之初,而必期其习与性成也。”

这里面印祖说得非常清楚,世间有贤良的母亲才会有贤良的孩子,才会有圣人贤人。“古昔圣母,从事胎教”,为什么古时圣贤的母亲要从事胎教?“盖钧陶于禀质之初”,钧陶,就是造就的意思。我们造就一个人才,从哪里开始?从“禀质之初”开始。禀质之初,就是刚刚孕育入胎的时候。母亲要从怀孕开始就给胎儿熏陶,就是从禀质之初就开始造就人才了,不断地熏习这些圣贤之道,孩子未来就可以成为圣贤。

“世以太太称女人者,盖以太姜太任太姒三圣女,各能相夫教子,以开八百年之王业者,用称其人焉。”

世人之所以用“太太”称呼女人,是因为周朝时期的太姜、太任、太姒三位圣女,她们都能相夫教子。周朝之所以能够开创八百年王业的原因,在于启用了称职的人。太姜是古公亶父的太太、皇后,太任是王季的皇后,太姒是周文王的皇后。这三位女圣贤生下了三代圣贤,开创了周朝八百年的基业。

“光常谓治国平天下之权,女人家操得一大半。又尝谓教女为齐家治国之本者,盖指克尽妇道,相夫教子而言也。”

印祖常常说,治国平天下的权力,有一大半操在女人手中。又曾说,教育女儿是齐家治国的根本,都是针对女人应尽的本分——严守妇道、辅助丈夫、教育子女而言的。

大势至菩萨的化身印光大师说得非常清楚:“治国平天下之权,女人家操得一大半。”你看,印光大师说的是一大半,不是一半,所以女人比男人更重要。所以齐家治国平天下的根本在哪里?在于教女。为什么我说“女学”是我们中华传统文化根本中的根本?就是这个道理。如果没有女学,不懂得如何教女,就没办法修身齐家治国平天下。

教女怎么教?就是一定要让女子懂得“克尽妇道,相夫教子”。

“无如今之女流,多皆不守本分。妄欲揽政权,做大事,不知从家庭培植。正所谓聚万国九州之铁,也铸不成此一个大错。以故世道人心,愈趋愈下。天灾人祸,频频见告。”

不像现在的女子们大多不守本分,都在妄想着手握政权,做一番轰轰烈烈的大事,却不知道女人应从治理好一个家庭开始。正所谓把天下的铁都聚合在一起,也铸造不成这样一个大错。

这里印祖痛心疾首地讲道,我们当今的女子,大都不守本分,没有做好自己应该做的事情。“妄欲揽政权,做大事。”就像现在,很多女人都把自己的职责定位在了所谓的事业上,但却忽略了做母亲的本分,而家庭就没有了根本,当然家庭就乱了;家庭乱了,国家就没有了根本,国家就会乱,世道人心也就愈趋愈下。为什么?因为贤良的母亲都没有了,所以贤良的孩子也都没有了,天灾人祸就频频发生了。

“虽属众生同分恶业所感,实由家庭失教所致。”

虽然天灾人祸都是众生共同的恶业所感召的,但是从因缘来看,也是因为“家庭失教所致”。为什么家庭教育会失败?就是因为没有贤良的母亲。为什么没有贤良的母亲?因为没有贤良的女子。

“以故有天姿者,习为狂妄。无天姿者,狎于顽民。”

因为没有贤良的母亲,所以有点天姿的孩子就非常狂妄,没有天姿的孩子就非常顽劣。这是非常严重的,但我们现在确确实实是这样。

“使各得贤母以钧陶之,则人人皆可为善士。穷则独善,达则兼善。夫何至上无道揆,下无法守,弊窦百出,民不聊生乎哉。”

印祖说得很清楚,如果能得到贤良母亲的教育,则每个人都可以成为有德之人,处境恶劣时修养自身,得志通达时造福天下,又如何会造成“上无道揆,下无法守,弊窦百出,民不聊生乎哉”?

“上无道揆,下无法守”,这是孟子的话,就是一切的法度都没有了。道,就是义理的意思;揆,就是法度的意思,就是以义理度量事物。如果任何事情标准都没有了,法度都没有了,就会“弊窦百出”。弊窦,就是弊端,各种各样的毛病就出来了,民不聊生。

这里就讲到女学的重要性。女子是非常重要的,可以说是我们整个家国天下的根本中的根本。女子的出息决定了家国天下的出息,女子的良莠决定了家国天下的兴亡,女子不贤会导致家国天下的败落。

我们所有的女同胞要发大心、立大志,要成为圣贤,希望全靠你们了。

思考题

1. 周朝为什么开创了八百年的天下?妻子为何被称为“太太”?

2. 为什么说“治国平天下之权,女人家操得一大半”?是指女人家要“揽政做大事”吗?该如何理解此话深意?

未完待续……