经论讲解

dharma-explanation

首页 / 经论讲解/礼敬诸佛的秘密|《普贤行愿品》讲记连载(二)
礼敬诸佛的秘密|《普贤行愿品》讲记连载(二)

礼敬诸佛之作用、对象、时间、好处。

标签:
2020.03.14

礼敬诸佛的秘密|《普贤行愿品》讲记连载(二)

礼敬诸佛的秘密

一乘小编:

“菩萨慈悲不可陈,圣凡悉使证圆因。一心不住超诸位,十愿导归继能仁。”普贤菩萨有十大愿王,都是我们日常生活修行的窍诀。今天,恭逢普贤菩萨圣诞,智广阿阇梨为我们开示了普贤菩萨十大愿王的第一大愿:礼敬诸佛。

智广阿阇梨:

《普贤行愿品》非常殊胜,也是我们日常生活中修行的窍诀。我们怎么把佛法融入到日常生活当中去呢?《普贤行愿品》就是一个非常好的大乘菩萨修行的指南。如果我们学习《普贤行愿品》,就知道在日常生活当中如何去修行了。

《普贤行愿品》云:“尔时普贤菩萨摩诃萨。称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子。如来功德。假使十方一切诸佛经不可说不可说佛刹极微尘数劫。相续演说不可穷尽。若欲成就此功德门。应修十种广大行愿。”

当时,普贤菩萨称扬赞叹了如来的殊胜功德后,告诉诸菩萨和善财童子说:“佛陀的功德实在太大了,无法说尽。假使我们每天讲佛陀的功德,讲上极微尘数劫,也没有办法把佛陀的功德说得明白。通过学习《随念三宝经》,我们大略知道了佛陀的功德,但是佛陀真正的功德却是没有办法用语言来表达的。我们要成就佛陀的功德,应该修普贤菩萨十种广大行愿,就是普贤菩萨十大愿王。”

那么,普贤菩萨的十大愿王是什么呢?

“何等为十。一者礼敬诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功德。六者请转法轮。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向。”

“善财白言。大圣。云何礼敬乃至回向。”

善财童子对普贤菩萨提问说:“大圣!从礼敬到回向这十种行愿,该怎样在心上观修呢?”

《普贤行愿品》是善财童子请教普贤菩萨问题,普贤菩萨对善财童子的开示。善财童子五十三参,最后一位善知识就是普贤菩萨。善财童子接受普贤菩萨引导以后就功德圆满成佛了,所以这是《大方广佛华严经》最高潮的部分,是压轴戏,也是最后一个课程。印光大师云:“岂知华严会上,善财以十信后心,受文殊教,遍参知识,随闻随证。末后至普贤菩萨所,蒙其加被开示,所证与普贤等,与诸佛等。普贤为其称赞如来胜妙功德,令其发十大愿王,以此功德,回向往生西方极乐世界,以期圆满佛果。”

普贤十大愿王第一大愿

——礼敬诸佛

《普贤行愿品》云:“普贤菩萨。告善财言。善男子。言礼敬诸佛者。所有尽法界。虚空界。十方三世一切佛刹极微尘数诸佛世尊。我以普贤行愿力故。起深信解。如对目前。悉以清净身语意业。常修礼敬。一一佛所。皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身遍礼不可说不可说佛刹极微尘数佛。”

1. 礼敬诸佛的作用

普贤十大愿王第一愿,就是礼敬诸佛。那么为什么要礼敬诸佛呢?礼敬诸佛有一个很重要的作用,就是可以消除自己的傲慢之心。因为凡夫有一个非常严重的缺点就是傲慢,特别是现代人,特别容易傲慢。为什么会傲慢呢?因为无知,所以会傲慢。如果我们了解佛陀的功德,我们就不会傲慢了,就会谦卑,因为佛陀太伟大了。然而,由于我们不知道佛陀的功德,所以我们非常傲慢。我们现代人,学历高一点也傲慢,皮肤白一点也傲慢,鼻子高一点也傲慢,工资高一点也傲慢,反正什么都傲慢。傲慢其实是一种很大的缺点,因为傲慢,就看不到自己的问题,看不到别人的优点,我们就不会进步。佛陀为了让我们从傲慢这个毛病当中解脱出来,给我们传授了一个殊胜的法门,就是礼敬诸佛。

2. 礼敬诸佛的对象

礼敬诸佛的对象是什么?经中讲道:“言礼敬诸佛者。所有尽法界。虚空界。十方三世一切佛刹极微尘数诸佛世尊。”礼敬诸佛的对象不仅仅是释迦牟尼佛,不仅仅是阿弥陀佛,不仅仅是药师琉璃光如来,是十方三世一切佛刹极微尘数诸佛世尊。

“十方”是指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北、上、下。十方世界当中,每一个世界其实都有很多佛陀。什么叫“三世”呢?三世就是过去、现在、未来。过去已经有很多人成佛了,现在也有很多佛陀,那么未来也会有很多佛陀。此刻在座的可能有过去佛假扮的,也有现在佛假扮的,剩下的都是未来佛。所以说三世如来在哪里呢?到处都在。

我们很多人不知道如何礼敬诸佛,其实礼敬诸佛就是要对过去、现在、未来一切的佛陀都要恭敬礼拜。在座的人最起码都是未来佛,所以说也应该恭敬礼拜。很多人只跑到寺院里面拜佛,只跑到佛堂里面拜佛,那只是礼敬了过去佛,没有礼敬现在佛和未来佛。

礼敬诸佛是要恭敬过去、现在、未来一切的佛陀,也就是要恭敬一切众生,因为一切众生都是未来佛。如果你没有成佛,那你就是属于未来佛;你已经成佛了,那你就属于过去佛、现在佛。礼敬诸佛,也就是《孝经》里面讲的对一切人都要爱敬存心,因为你根本不知道这个众生到底是什么状态。你今天看到一个人,你怎么知道他不是过去佛呢?也许他是过去佛应化来度化众生的。

佛菩萨要怎么度化众生呢?他肯定要潜入我们凡夫的内部,不可能从天上掉下来一尊金光闪闪的佛,那肯定把人吓坏了,对吧?佛来度化我们凡夫众生,肯定是以凡夫的形象,潜入凡夫身边度化众生,大家读过《法华经》就知道了。

《妙法莲华经·妙庄严王本事品》中记载了妙庄严王身边有三尊佛菩萨,他的夫人净德及两个儿子净藏、净眼。所以佛菩萨都是打入凡夫内部,就在你的身边。很多人都说:“佛在哪里啊?我怎么没看见?”也许你身边这个人就是佛,知道吗?你的先生、太太、儿子、女儿,也许都是净德夫人、净藏、净眼之类的佛菩萨。他们为什么潜伏在你身边?就是为了帮助你,但是你老是看不起别人,总是看别人不好,觉得自己最好。所以,以后你对身边的人要好好地恭敬,因为他们可能就是佛菩萨,你可能就是那个被蒙蔽在真相里面的凡夫。

所以,礼敬诸佛在哪里礼敬?从对身边的人开始礼敬。初一、十五不一定必须跑到寺院去烧香,你对着身边人恭敬供养就好了。很多人都搞错了,修行老是跑到寺院道场里面去修,其实道场在哪里?就在你身边;佛在哪里?就在你身边。

为什么呢?因为佛菩萨到娑婆世界来做什么?利益众生,对不对?利益众生到哪里去利益?到众生身边去利益嘛(师笑),他不可能跑到没人的地方去利益,所以你们身边都是佛菩萨。很多人搞不清楚佛菩萨到底在哪里,老是到遥远的地方去寻找佛菩萨,这就是有眼不识泰山。佛菩萨在哪里工作?就在我们凡夫身边工作。圣人身边不需要佛菩萨,凡夫身边一般都是佛菩萨工作的场所,我们就是佛菩萨工作的对象。如果你确认自己是凡夫,那跟你有关系的人,都有可能是佛菩萨。

所以礼敬诸佛就是对身边每一个人都要礼敬。你看到谁都要打一个问号:“这个人有没有可能是佛?”因为我们的眼睛都是有问题的,只能看到表象,不能看到真正的本质。只有佛陀才能看到每一个人的本质。这个人是不是佛假扮的,只有佛才能看得出来,一般人看不出来,哪怕是等觉菩萨也看不出来。

佛菩萨是宇宙当中最杰出的演员,因为谁都看不破。如果这个人特别像凡夫,你更应该怀疑了:“装得那么像,是不是假的?”

我告诉你,你身边潜伏着很多佛,所以你一定要小心一点啊!否则就危险了,为什么?因为你对佛做一件坏事,对佛生起嗔恨心,那过失可大了。所以你要生气、发火的时候,要小心一点:这个人是不是佛?你如果确定他是凡夫,你才能发火,这样过失小一点;如果不能确定是凡夫,那你还是要安忍下去的,不然的话,过失很大的。你对佛发火,那是什么果报,你知道吗?那是很危险的。所以你要彻底调查他的底细,你百分之百确认这个人不是佛,你才能对他发火。在这之前,最好不要发火,不然的话,后果非常严重的。

3. 礼敬诸佛的时间

礼敬诸佛的功德是非常巨大的。而且,礼敬也不是礼敬一天两天,《普贤行愿品》里面讲道:“虚空界尽。我礼乃尽。而虚空界不可尽故。我此礼敬无有穷尽。如是乃至众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我礼乃尽。而众生界。乃至烦恼无有尽故。我此礼敬无有穷尽。念念相续。无有间断。身语意业无有疲厌。”

礼敬诸佛不能够今天礼敬,明天不礼敬了。修行应该尽未来际,一直保持这样的一种爱敬存心。印光大师说:“看一切人皆是菩萨,唯我一人实是凡夫。”为什么呢?因为这样才会比较保险。如果他是一个凡夫,你对他礼敬,你不会有损失;如果没有礼敬,他万一是佛,那你就亏大了!所以要看一切众生都是佛菩萨,唯我一人是凡夫,这样的话,才会没有危险性。万一你对一个人发火了,这个人恰好是佛菩萨化身,那你就太吃亏了,这个过失就太大了。所以说礼敬诸佛是非常重要的。

4.礼敬诸佛的好处

礼敬诸佛有什么好处呢?

礼敬诸佛能够得到尊贵的身份。社会上有些人地位低,有些人地位高,有些人得到很多人的尊重,有些人被别人轻贱、不尊重。为什么会这样?因为每个人种下的因不一样。如果我们能对过去、现在、未来一切诸佛,也就是一切父母众生礼敬,我们未来就能得到尊贵的地位,就会得到别人的尊重、恭敬。有些人被人轻贱是因为以前没有礼敬别人。

礼敬别人,不会有任何损失,哪怕你礼敬他,他最后骂你一句,你也不会有损失。为什么呢?因为他骂你,你消了业障;你礼敬别人,他的福报就转账到你身上来了。

每个凡夫,生命里面都有两个内容:一个就是福气,一个就是业障。如果业障多,人生就很痛苦。你为什么会生病?是因为业障。为什么别人对你不好?也是因为业障。所有人生的痛苦都是来自于自己的业障。为什么别人会骂你?因为你的业障,因为你过去种下过骂别人的种子,所以现在别人会骂你。所有的痛苦,都不是来自于别人,都是来自于你自己的业力。为什么别人就偏偏对你不好呢?就是因为你的业力不好,所以不要去怪别人。

那么所有的快乐来自于什么?来自于我们的福报。我们有福报,就会快乐。身体好是一种福气,能赚到钱也是一种福气,到哪里去别人都对我很好,这都是福气。福气来自于什么?福气是要去种的,不种就没有福气。礼敬诸佛就是一个赚福气的行为。我孝敬爸爸妈妈,未来我的福气就提升了,我对所有的人都恭敬,就有福气。礼佛一拜,增福无量。对佛作一个礼拜,福气就增加很多,佛的福报就到我身上来了。

福报是怎么运作的?就是由高到低流动的,谁坐在上面谁吃亏;谁在下面恭敬礼拜,谁最得益。我们人与人之间相处也是一样,如果我恭敬他,那么他的福报就到我身上来了;如果他恭敬我,我的福报就到他那儿去了。所以大家一定要记住,不要受别人恭敬,你一定要恭敬别人,这是赚钱秘诀啊!你以为在上面被别人拜的人很舒服吗?这个人最傻。因为你被别人拜,就代表你的福气流到别人身上去了;拜别人最得益了,因为他的福报到你身上来了。

所以民间也有一种说法,就是拜人会把人拜死,因为被拜的人福报、寿命都被折完了,他的福报、寿命都流到拜的人身上了。所以说,我们一定要懂得礼敬诸佛,你看见谁都礼敬,你就赚钱了。这是我们改变命运的方法。命运怎么改变?业障要消下去,福气要赚起来,福气越来越多,业障越来越少,命运就改变了。

元旦那天,我给大家一个祝福词——“岁岁平安,年年如意”。很多人现在越来越不平安,越来越不如意,可以说是岁岁不平安,年年不如意。那怎样才能够岁岁平安呢?业障清净,才能岁岁平安。有业障怎么会平安呢?因为平安是一个结果,不平安也是一个结果,不平安的原因是什么?是因为有业障,只要有业障,就不可能平安。

所以怎样才能够到哪里去都平安,一切都平安?就是要业障清净。业障怎么清净呢?可以读诵《药师琉璃光如来本愿功德经》,念诵《普贤行愿品》,念诵“嗡班匝尔萨埵吽”,这些都是清净业障的方法。

年年如意,也不是想如意就如意的。我们每天都在说“吉祥如意”,但是我们就是不如意,因为没有福气。没有福气,就不可能如意;有福气,就可以如意。

那么福气从哪里来?福气是要去赚的。我们要赚福气,怎么赚?第一种赚福气的秘诀就是礼敬诸佛。要对每个人都恭敬,去寺院里面拜佛,这就是在增加福气;看见高僧大德礼拜,我们就赚到了福气;普通人当然不会让我们拜,但是如果充满恭敬之心,言行都很尊重他,那也就赚到福气了。如果对别人不尊重,就在增加业障,福气就折损了;对父母亲不尊重,马上就折福折寿了;对高僧大德不尊重,马上就折福折寿了;对身边的人不尊重,马上就折福折寿了。

对别人尊重,就是增加福气。所以你要明白,传统文化、佛法,这都是技术活。你以为我们对别人恭敬是他得到好处吗?你搞错了。其实,你恭敬他是你得到好处,不是他得到好处。当你恭敬别人的时候,其实他已经吃亏了,你已经得到好处了,因为他的福报转移到你身上来了,所以你对所有的人都应该恭敬。对别人不恭敬,你就折福折寿,对境越严厉,折损越大。对父母亲不恭敬,过失就大了。

古书记载,以前有个书生瞪了他父亲一眼,忏悔了一辈子都没忏悔干净,最后下了地狱还要受惩罚。你看这个过失多大!反过来说,你对父母亲恭敬,功德就很大,你的福气就提升了。所以我们孝顺父母,不是父母得好处,是自己得到好处;我们恭敬别人,不是别人得到好处,是自己得到好处。所以大家要明白这个道理。

新的一年当中,我们需要的是福慧圆满,年年如意;业障清净,岁岁平安。我把它总结成八个字,叫“净障积资,平安如意”。只有清净业障、积累资粮,你才能够平安,才能够如意。《普贤行愿品》讲的就是净障积资的方法,礼敬诸佛就是我们赚取福报的第一条秘诀。

(未完待续)

 

礼敬诸佛的秘密|《普贤行愿品》讲记连载(二)

礼敬诸佛的秘密|《普贤行愿品》讲记连载(二)

2020.03.14

礼敬诸佛的秘密|《普贤行愿品》讲记连载(二)

礼敬诸佛的秘密

一乘小编:

“菩萨慈悲不可陈,圣凡悉使证圆因。一心不住超诸位,十愿导归继能仁。”普贤菩萨有十大愿王,都是我们日常生活修行的窍诀。今天,恭逢普贤菩萨圣诞,智广阿阇梨为我们开示了普贤菩萨十大愿王的第一大愿:礼敬诸佛。

智广阿阇梨:

《普贤行愿品》非常殊胜,也是我们日常生活中修行的窍诀。我们怎么把佛法融入到日常生活当中去呢?《普贤行愿品》就是一个非常好的大乘菩萨修行的指南。如果我们学习《普贤行愿品》,就知道在日常生活当中如何去修行了。

《普贤行愿品》云:“尔时普贤菩萨摩诃萨。称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子。如来功德。假使十方一切诸佛经不可说不可说佛刹极微尘数劫。相续演说不可穷尽。若欲成就此功德门。应修十种广大行愿。”

当时,普贤菩萨称扬赞叹了如来的殊胜功德后,告诉诸菩萨和善财童子说:“佛陀的功德实在太大了,无法说尽。假使我们每天讲佛陀的功德,讲上极微尘数劫,也没有办法把佛陀的功德说得明白。通过学习《随念三宝经》,我们大略知道了佛陀的功德,但是佛陀真正的功德却是没有办法用语言来表达的。我们要成就佛陀的功德,应该修普贤菩萨十种广大行愿,就是普贤菩萨十大愿王。”

那么,普贤菩萨的十大愿王是什么呢?

“何等为十。一者礼敬诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功德。六者请转法轮。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向。”

“善财白言。大圣。云何礼敬乃至回向。”

善财童子对普贤菩萨提问说:“大圣!从礼敬到回向这十种行愿,该怎样在心上观修呢?”

《普贤行愿品》是善财童子请教普贤菩萨问题,普贤菩萨对善财童子的开示。善财童子五十三参,最后一位善知识就是普贤菩萨。善财童子接受普贤菩萨引导以后就功德圆满成佛了,所以这是《大方广佛华严经》最高潮的部分,是压轴戏,也是最后一个课程。印光大师云:“岂知华严会上,善财以十信后心,受文殊教,遍参知识,随闻随证。末后至普贤菩萨所,蒙其加被开示,所证与普贤等,与诸佛等。普贤为其称赞如来胜妙功德,令其发十大愿王,以此功德,回向往生西方极乐世界,以期圆满佛果。”

普贤十大愿王第一大愿

——礼敬诸佛

《普贤行愿品》云:“普贤菩萨。告善财言。善男子。言礼敬诸佛者。所有尽法界。虚空界。十方三世一切佛刹极微尘数诸佛世尊。我以普贤行愿力故。起深信解。如对目前。悉以清净身语意业。常修礼敬。一一佛所。皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身遍礼不可说不可说佛刹极微尘数佛。”

1. 礼敬诸佛的作用

普贤十大愿王第一愿,就是礼敬诸佛。那么为什么要礼敬诸佛呢?礼敬诸佛有一个很重要的作用,就是可以消除自己的傲慢之心。因为凡夫有一个非常严重的缺点就是傲慢,特别是现代人,特别容易傲慢。为什么会傲慢呢?因为无知,所以会傲慢。如果我们了解佛陀的功德,我们就不会傲慢了,就会谦卑,因为佛陀太伟大了。然而,由于我们不知道佛陀的功德,所以我们非常傲慢。我们现代人,学历高一点也傲慢,皮肤白一点也傲慢,鼻子高一点也傲慢,工资高一点也傲慢,反正什么都傲慢。傲慢其实是一种很大的缺点,因为傲慢,就看不到自己的问题,看不到别人的优点,我们就不会进步。佛陀为了让我们从傲慢这个毛病当中解脱出来,给我们传授了一个殊胜的法门,就是礼敬诸佛。

2. 礼敬诸佛的对象

礼敬诸佛的对象是什么?经中讲道:“言礼敬诸佛者。所有尽法界。虚空界。十方三世一切佛刹极微尘数诸佛世尊。”礼敬诸佛的对象不仅仅是释迦牟尼佛,不仅仅是阿弥陀佛,不仅仅是药师琉璃光如来,是十方三世一切佛刹极微尘数诸佛世尊。

“十方”是指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北、上、下。十方世界当中,每一个世界其实都有很多佛陀。什么叫“三世”呢?三世就是过去、现在、未来。过去已经有很多人成佛了,现在也有很多佛陀,那么未来也会有很多佛陀。此刻在座的可能有过去佛假扮的,也有现在佛假扮的,剩下的都是未来佛。所以说三世如来在哪里呢?到处都在。

我们很多人不知道如何礼敬诸佛,其实礼敬诸佛就是要对过去、现在、未来一切的佛陀都要恭敬礼拜。在座的人最起码都是未来佛,所以说也应该恭敬礼拜。很多人只跑到寺院里面拜佛,只跑到佛堂里面拜佛,那只是礼敬了过去佛,没有礼敬现在佛和未来佛。

礼敬诸佛是要恭敬过去、现在、未来一切的佛陀,也就是要恭敬一切众生,因为一切众生都是未来佛。如果你没有成佛,那你就是属于未来佛;你已经成佛了,那你就属于过去佛、现在佛。礼敬诸佛,也就是《孝经》里面讲的对一切人都要爱敬存心,因为你根本不知道这个众生到底是什么状态。你今天看到一个人,你怎么知道他不是过去佛呢?也许他是过去佛应化来度化众生的。

佛菩萨要怎么度化众生呢?他肯定要潜入我们凡夫的内部,不可能从天上掉下来一尊金光闪闪的佛,那肯定把人吓坏了,对吧?佛来度化我们凡夫众生,肯定是以凡夫的形象,潜入凡夫身边度化众生,大家读过《法华经》就知道了。

《妙法莲华经·妙庄严王本事品》中记载了妙庄严王身边有三尊佛菩萨,他的夫人净德及两个儿子净藏、净眼。所以佛菩萨都是打入凡夫内部,就在你的身边。很多人都说:“佛在哪里啊?我怎么没看见?”也许你身边这个人就是佛,知道吗?你的先生、太太、儿子、女儿,也许都是净德夫人、净藏、净眼之类的佛菩萨。他们为什么潜伏在你身边?就是为了帮助你,但是你老是看不起别人,总是看别人不好,觉得自己最好。所以,以后你对身边的人要好好地恭敬,因为他们可能就是佛菩萨,你可能就是那个被蒙蔽在真相里面的凡夫。

所以,礼敬诸佛在哪里礼敬?从对身边的人开始礼敬。初一、十五不一定必须跑到寺院去烧香,你对着身边人恭敬供养就好了。很多人都搞错了,修行老是跑到寺院道场里面去修,其实道场在哪里?就在你身边;佛在哪里?就在你身边。

为什么呢?因为佛菩萨到娑婆世界来做什么?利益众生,对不对?利益众生到哪里去利益?到众生身边去利益嘛(师笑),他不可能跑到没人的地方去利益,所以你们身边都是佛菩萨。很多人搞不清楚佛菩萨到底在哪里,老是到遥远的地方去寻找佛菩萨,这就是有眼不识泰山。佛菩萨在哪里工作?就在我们凡夫身边工作。圣人身边不需要佛菩萨,凡夫身边一般都是佛菩萨工作的场所,我们就是佛菩萨工作的对象。如果你确认自己是凡夫,那跟你有关系的人,都有可能是佛菩萨。

所以礼敬诸佛就是对身边每一个人都要礼敬。你看到谁都要打一个问号:“这个人有没有可能是佛?”因为我们的眼睛都是有问题的,只能看到表象,不能看到真正的本质。只有佛陀才能看到每一个人的本质。这个人是不是佛假扮的,只有佛才能看得出来,一般人看不出来,哪怕是等觉菩萨也看不出来。

佛菩萨是宇宙当中最杰出的演员,因为谁都看不破。如果这个人特别像凡夫,你更应该怀疑了:“装得那么像,是不是假的?”

我告诉你,你身边潜伏着很多佛,所以你一定要小心一点啊!否则就危险了,为什么?因为你对佛做一件坏事,对佛生起嗔恨心,那过失可大了。所以你要生气、发火的时候,要小心一点:这个人是不是佛?你如果确定他是凡夫,你才能发火,这样过失小一点;如果不能确定是凡夫,那你还是要安忍下去的,不然的话,过失很大的。你对佛发火,那是什么果报,你知道吗?那是很危险的。所以你要彻底调查他的底细,你百分之百确认这个人不是佛,你才能对他发火。在这之前,最好不要发火,不然的话,后果非常严重的。

3. 礼敬诸佛的时间

礼敬诸佛的功德是非常巨大的。而且,礼敬也不是礼敬一天两天,《普贤行愿品》里面讲道:“虚空界尽。我礼乃尽。而虚空界不可尽故。我此礼敬无有穷尽。如是乃至众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我礼乃尽。而众生界。乃至烦恼无有尽故。我此礼敬无有穷尽。念念相续。无有间断。身语意业无有疲厌。”

礼敬诸佛不能够今天礼敬,明天不礼敬了。修行应该尽未来际,一直保持这样的一种爱敬存心。印光大师说:“看一切人皆是菩萨,唯我一人实是凡夫。”为什么呢?因为这样才会比较保险。如果他是一个凡夫,你对他礼敬,你不会有损失;如果没有礼敬,他万一是佛,那你就亏大了!所以要看一切众生都是佛菩萨,唯我一人是凡夫,这样的话,才会没有危险性。万一你对一个人发火了,这个人恰好是佛菩萨化身,那你就太吃亏了,这个过失就太大了。所以说礼敬诸佛是非常重要的。

4.礼敬诸佛的好处

礼敬诸佛有什么好处呢?

礼敬诸佛能够得到尊贵的身份。社会上有些人地位低,有些人地位高,有些人得到很多人的尊重,有些人被别人轻贱、不尊重。为什么会这样?因为每个人种下的因不一样。如果我们能对过去、现在、未来一切诸佛,也就是一切父母众生礼敬,我们未来就能得到尊贵的地位,就会得到别人的尊重、恭敬。有些人被人轻贱是因为以前没有礼敬别人。

礼敬别人,不会有任何损失,哪怕你礼敬他,他最后骂你一句,你也不会有损失。为什么呢?因为他骂你,你消了业障;你礼敬别人,他的福报就转账到你身上来了。

每个凡夫,生命里面都有两个内容:一个就是福气,一个就是业障。如果业障多,人生就很痛苦。你为什么会生病?是因为业障。为什么别人对你不好?也是因为业障。所有人生的痛苦都是来自于自己的业障。为什么别人会骂你?因为你的业障,因为你过去种下过骂别人的种子,所以现在别人会骂你。所有的痛苦,都不是来自于别人,都是来自于你自己的业力。为什么别人就偏偏对你不好呢?就是因为你的业力不好,所以不要去怪别人。

那么所有的快乐来自于什么?来自于我们的福报。我们有福报,就会快乐。身体好是一种福气,能赚到钱也是一种福气,到哪里去别人都对我很好,这都是福气。福气来自于什么?福气是要去种的,不种就没有福气。礼敬诸佛就是一个赚福气的行为。我孝敬爸爸妈妈,未来我的福气就提升了,我对所有的人都恭敬,就有福气。礼佛一拜,增福无量。对佛作一个礼拜,福气就增加很多,佛的福报就到我身上来了。

福报是怎么运作的?就是由高到低流动的,谁坐在上面谁吃亏;谁在下面恭敬礼拜,谁最得益。我们人与人之间相处也是一样,如果我恭敬他,那么他的福报就到我身上来了;如果他恭敬我,我的福报就到他那儿去了。所以大家一定要记住,不要受别人恭敬,你一定要恭敬别人,这是赚钱秘诀啊!你以为在上面被别人拜的人很舒服吗?这个人最傻。因为你被别人拜,就代表你的福气流到别人身上去了;拜别人最得益了,因为他的福报到你身上来了。

所以民间也有一种说法,就是拜人会把人拜死,因为被拜的人福报、寿命都被折完了,他的福报、寿命都流到拜的人身上了。所以说,我们一定要懂得礼敬诸佛,你看见谁都礼敬,你就赚钱了。这是我们改变命运的方法。命运怎么改变?业障要消下去,福气要赚起来,福气越来越多,业障越来越少,命运就改变了。

元旦那天,我给大家一个祝福词——“岁岁平安,年年如意”。很多人现在越来越不平安,越来越不如意,可以说是岁岁不平安,年年不如意。那怎样才能够岁岁平安呢?业障清净,才能岁岁平安。有业障怎么会平安呢?因为平安是一个结果,不平安也是一个结果,不平安的原因是什么?是因为有业障,只要有业障,就不可能平安。

所以怎样才能够到哪里去都平安,一切都平安?就是要业障清净。业障怎么清净呢?可以读诵《药师琉璃光如来本愿功德经》,念诵《普贤行愿品》,念诵“嗡班匝尔萨埵吽”,这些都是清净业障的方法。

年年如意,也不是想如意就如意的。我们每天都在说“吉祥如意”,但是我们就是不如意,因为没有福气。没有福气,就不可能如意;有福气,就可以如意。

那么福气从哪里来?福气是要去赚的。我们要赚福气,怎么赚?第一种赚福气的秘诀就是礼敬诸佛。要对每个人都恭敬,去寺院里面拜佛,这就是在增加福气;看见高僧大德礼拜,我们就赚到了福气;普通人当然不会让我们拜,但是如果充满恭敬之心,言行都很尊重他,那也就赚到福气了。如果对别人不尊重,就在增加业障,福气就折损了;对父母亲不尊重,马上就折福折寿了;对高僧大德不尊重,马上就折福折寿了;对身边的人不尊重,马上就折福折寿了。

对别人尊重,就是增加福气。所以你要明白,传统文化、佛法,这都是技术活。你以为我们对别人恭敬是他得到好处吗?你搞错了。其实,你恭敬他是你得到好处,不是他得到好处。当你恭敬别人的时候,其实他已经吃亏了,你已经得到好处了,因为他的福报转移到你身上来了,所以你对所有的人都应该恭敬。对别人不恭敬,你就折福折寿,对境越严厉,折损越大。对父母亲不恭敬,过失就大了。

古书记载,以前有个书生瞪了他父亲一眼,忏悔了一辈子都没忏悔干净,最后下了地狱还要受惩罚。你看这个过失多大!反过来说,你对父母亲恭敬,功德就很大,你的福气就提升了。所以我们孝顺父母,不是父母得好处,是自己得到好处;我们恭敬别人,不是别人得到好处,是自己得到好处。所以大家要明白这个道理。

新的一年当中,我们需要的是福慧圆满,年年如意;业障清净,岁岁平安。我把它总结成八个字,叫“净障积资,平安如意”。只有清净业障、积累资粮,你才能够平安,才能够如意。《普贤行愿品》讲的就是净障积资的方法,礼敬诸佛就是我们赚取福报的第一条秘诀。

(未完待续)