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重兴一乘院记

重兴一乘院记 自密教东来,宝山钜刹古德振锡者,更不能数,而以醍醐寺屈第一指者,以其为真言密教诸流之所由衍耳。平 […]

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2020.03.18

重兴一乘院记

自密教东来,宝山钜刹古德振锡者,更不能数,而以醍醐寺屈第一指者,以其为真言密教诸流之所由衍耳。平安末,醍醐派之教相事相皆集大成,而成新真言密教诸流之发源。应德二年(1085年),白河上皇为中宫贤子建上醍醐圆光院,后相继建一乘院、大智院、无量光院、三宝院等五座院家。永久三年(1115年),醍醐寺第十四世座主胜觉,建三宝院,并统一传至醍醐寺各流之教相事相,创三宝院流。

据《醍醐寺新要录•一乘院篇》载:“一乘院,草创于宽治四年(1090年),是愿主入道大相国雅实为奉先妣所建。本尊奉安置法华曼荼罗,宽治四年七月八日,开眼供养。供僧六口,每日朝暮二座修法华法。”

今“一乘院”,全称“四明山一乘院”,山号“四明山”,院号“一乘院”,皆恩师醍醐寺103世座主仲田顺和大僧正猊下所赐。恩师见末资以一乘为宗,遂嘱末资恢复重兴此千年古院。末资既受师命,不揣绵力,僭为倡首,而中华海内外诸君,皆踊跃捐助,鼎力襄助,亦足见毗卢之默佑,而乐善之有同心矣。

平成30年,公元2018年秋,岁次戊戌,一乘院以恩师知自庵之旧观为主,略作贲饰而成。本堂供奉醍醐寺国宝法华曼荼罗、阿弥陀如来为本尊。一乘院择10月27日行入山式,恰逢汉历九月十九日观音菩萨出家纪念,海内外信众云集,共与盛会。是日,风和日丽,大众翕然以为得未曾有,欢喜无量。

末资智广,感恩历代祖师及诸位恩师法乳相承,悉心教授,于实修实证、弘一佛乘,敢不用心。今一乘院既立,必以一佛乘为宗旨,促进清净传承之显密教法,尤其唐密以及唐宋佛教文化之传承、实践、弘扬,促进中日佛教文化之交流,更愿增进两国人民之友谊。

末资担负重兴之任,惶恐之余,更怀感恩。愿不负恩师寄望,广弘一佛乘,利益无边父母有情。

一乘院之重兴也,仰赖师尊三宝之加持,并大众之资助,亦一时之盛事,千秋之善果也。故末资不惭不斐,直述其概,勒之贞珉,以示于后人。且欲举醍醐一滴,沛之大千,为同善者劝焉。

公元2018年(平成30年)岁次戊戌 汉历九月十九日 观音菩萨出家纪念 一乘院入山式吉日

重兴一乘院第一代院主 末资 智广敬立

 

重兴一乘院记

重兴一乘院记

2020.03.18

重兴一乘院记

自密教东来,宝山钜刹古德振锡者,更不能数,而以醍醐寺屈第一指者,以其为真言密教诸流之所由衍耳。平安末,醍醐派之教相事相皆集大成,而成新真言密教诸流之发源。应德二年(1085年),白河上皇为中宫贤子建上醍醐圆光院,后相继建一乘院、大智院、无量光院、三宝院等五座院家。永久三年(1115年),醍醐寺第十四世座主胜觉,建三宝院,并统一传至醍醐寺各流之教相事相,创三宝院流。

据《醍醐寺新要录•一乘院篇》载:“一乘院,草创于宽治四年(1090年),是愿主入道大相国雅实为奉先妣所建。本尊奉安置法华曼荼罗,宽治四年七月八日,开眼供养。供僧六口,每日朝暮二座修法华法。”

今“一乘院”,全称“四明山一乘院”,山号“四明山”,院号“一乘院”,皆恩师醍醐寺103世座主仲田顺和大僧正猊下所赐。恩师见末资以一乘为宗,遂嘱末资恢复重兴此千年古院。末资既受师命,不揣绵力,僭为倡首,而中华海内外诸君,皆踊跃捐助,鼎力襄助,亦足见毗卢之默佑,而乐善之有同心矣。

平成30年,公元2018年秋,岁次戊戌,一乘院以恩师知自庵之旧观为主,略作贲饰而成。本堂供奉醍醐寺国宝法华曼荼罗、阿弥陀如来为本尊。一乘院择10月27日行入山式,恰逢汉历九月十九日观音菩萨出家纪念,海内外信众云集,共与盛会。是日,风和日丽,大众翕然以为得未曾有,欢喜无量。

末资智广,感恩历代祖师及诸位恩师法乳相承,悉心教授,于实修实证、弘一佛乘,敢不用心。今一乘院既立,必以一佛乘为宗旨,促进清净传承之显密教法,尤其唐密以及唐宋佛教文化之传承、实践、弘扬,促进中日佛教文化之交流,更愿增进两国人民之友谊。

末资担负重兴之任,惶恐之余,更怀感恩。愿不负恩师寄望,广弘一佛乘,利益无边父母有情。

一乘院之重兴也,仰赖师尊三宝之加持,并大众之资助,亦一时之盛事,千秋之善果也。故末资不惭不斐,直述其概,勒之贞珉,以示于后人。且欲举醍醐一滴,沛之大千,为同善者劝焉。

公元2018年(平成30年)岁次戊戌 汉历九月十九日 观音菩萨出家纪念 一乘院入山式吉日

重兴一乘院第一代院主 末资 智广敬立