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一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经 | 清明节特别推送

一乘小编: 此经乃佛祖金口亲宣,功德利益真实不虚,是释迦牟尼佛于末法时代救度众生的极胜妙法宝,使得末法时代福薄 […]

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2020.04.04

一乘小编:

此经乃佛祖金口亲宣,功德利益真实不虚,是释迦牟尼佛于末法时代救度众生的极胜妙法宝,使得末法时代福薄业重众生能够迅速消灭恶业重罪,增长福报,获大功德、大福报,一切所求,悉满所愿,现世获大安乐、大福报,命终往生净土,古今感应事迹甚多。此经相当殊胜,无论见闻、读诵、受持、恭敬礼拜等等皆有无量功德。

一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经

唐三藏沙门大广智不空 译

如是我闻.一时薄伽梵在摩伽陀国无垢园宝光明池中.与大菩萨众.及大声闻僧.天龙药叉健闼婆阿苏罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等.无量百千众俱前后围绕。

尔时众中有一大婆罗门.名无垢妙光。多闻聪慧人所乐见.常奉十善。于三宝所决定信向.善心殷重智慧微细.常欲令一切众生相应善利。大富丰饶资具圆满。时彼婆罗门无垢妙光.从座而起往诣佛所.绕佛七匝。以众香华奉献世尊。无价妙衣璎珞珠鬘持覆佛上.顶礼双足却住一面。作是请言.惟愿世尊与诸大众.明日晨朝至我宅中受我供养。

尔时世尊默然许之.时婆罗门知佛受请.遽还所住。即于是夜广办肴膳百味饮食.张施殿宇种种庄严.至明旦已与诸眷属.持众香华及诸伎乐。至如来所白言.时至愿赴我请.今正是时.愿垂听许。

尔时世尊安慰彼婆罗门无垢妙光言已顾视大众告言.汝等皆应往彼婆罗门家.为欲令彼获大利故。于时世尊即从座起.才起座已。从佛身出种种光明。间错妙色照触十方.悉皆警觉一切。如来既警觉已.然后取道.时婆罗门以恭敬心.持以香华与诸眷属及天龙八部释梵护世。先行治道奉引如来。尔时世尊前路不远.中至一园名曰丰财。于彼园中有古朽塔.摧坏崩倒荆棘所没.榛草充遍覆诸礓砾状若土堆。

尔时世尊径往塔所.时塔上放大光明赫然炽盛。于土聚中出善哉声赞言善哉善哉释迦牟尼如来今日所行极善境界。又言.汝婆罗门.汝于今日获大善利。尔时世尊礼彼朽塔右绕三匝.脱身上衣用覆其上。泫然垂泪涕泗交流.泣已微笑。当尔之时.十方诸佛皆同观视亦皆泣泪.俱放光明来照是塔。是时大众集会.皆同怪异.惊怖而住。尔时金刚手菩萨亦皆流泪.威焰炽盛执杵旋转。往诣佛所白言.世尊此何因缘现是光相.何故于如来眼流泪如是。此是佛之大瑞光相现前.惟愿如来于此大众.解释我疑。

时薄伽梵告金刚手.此大全身舍利聚如来塔。一切如来俱胝如胡麻心陀罗尼印法要.今在其中。金刚手有此法要在是中故.塔即为如胡麻俱胝百千如来之身.亦是如胡麻百千俱胝如来全身舍利聚。乃至八万四千法蕴亦住其中.即九十九百千俱胝如来顶相在其中。是塔一切如来之所授记。若是塔所在之处.有大功勋具大威德能满一切吉庆。尔时大众闻佛是说.远尘离垢及随烦恼得法眼净。其中即有得须陀洹果者.得斯陀含果者.得阿那含果者.得阿罗汉果者.或有得辟支佛道者.或有入菩萨位者.或有得阿毗跋致者.或有得菩提授记者.或有得初地二地乃至十地者.或有满足六波罗蜜者.其婆罗门远尘离垢得五神通。

尔时金刚手菩萨见此奇特希有之事白佛言.世尊甚奇特希有。但闻此事尚获如是殊胜功德.何况于此法要。种植善根获大福聚。佛言.谛听金刚手。若有善男子善女人比丘比丘尼优婆塞优婆夷.书写此经典者.即为书写彼九十九百千俱胝如胡麻如来所说经典.即于彼九十九百千俱胝如胡麻如来.种植善根.即为彼等如来护念摄受。若人读诵.即为读诵过去一切诸佛所说经典。若受持此经.即彼九十九百千俱胝如胡麻如来应正等觉。彼一一如来一一方所.遥加摄护昼夜现身。若人供养此经.以香华涂香华鬘衣服严具而供养者.即于彼十方九十九百千俱胝如来之前。成天妙华香衣服严具.七宝所成积如须弥.而为供养。种植善根亦复如是。

尔时天龙八部人非人等.见闻是已各怀希奇。互相谓言.奇哉威德。是朽土聚以如来神力所加持故.有是神变。金刚手白佛言.世尊.何因缘故.是七宝塔现为土聚。佛告金刚手.此非土聚乃七宝所成大宝塔耳。复次金刚手由诸众生业果故隐.非如来全身而可毁坏.岂有如来金刚藏身而可坏也。但以众生业果因缘.示现隐耳。复次金刚手.后世末法逼迫.尔时.多有众生习行非法.应堕地狱.不求佛法僧不种植善根.为是因缘好法当隐。惟除此塔.以一切如来神力所持.以是事故我今流泪。彼诸如来亦以是事悉皆流泪。

尔时金刚手菩萨白佛言.世尊.若有人书写此经安置塔中获几所福。佛告金刚手.若人书写此经置塔中者.是塔即为一切如来金刚藏窣堵波.亦为一切如来陀罗尼心秘密加持窣堵波.即为九十九百千俱胝如胡麻如来窣堵波.亦为一切如来佛顶佛眼窣堵波.即为一切如来神力所护。若于佛形像中安置.及于一切窣堵波中.安置此经者.其像即为七宝所成。其窣堵波亦为七宝伞盖.珠网露槃交结德字铃铎纯为七宝。一切如来于此法要加其威力.以诚实言本誓加持。若有有情能于此塔种植善根.必定于阿耨多罗三藐三菩提不退转.乃至应堕阿鼻地狱者.若于此塔一礼拜一围绕必得解脱。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提.塔及形像所在之处.一切如来神力所护.其处不为寒风雷雹霹雳所害。又复不为毒蛇毒虫毒兽所伤.不为恶星怪鸟鹦鹉鸲鹆虫鼠狼蛾蜂虿之所伤害.亦无药叉罗刹部多毗舍遮癫痫之怖.亦不为一切寒热诸病疬瘘痈毒疮癣疥癞所染。若人暂见是塔一切皆除.其处亦无人马牛疫童子童女疫.亦不为非命所夭.亦不为刀杖水火所伤.亦不为他敌所役饥馑所逼。厌魅咒祷不能得便.四大天王与诸眷属.昼夜卫护.二十八部大药叉将.及日月幢云彗星昼夜护持。一切龙王加其精气顺时降雨.一切诸天与忉利天三时下来.亦为供养礼拜塔故。一切诸仙三时来集赞咏旋绕.释提桓因与诸天女昼夜三时来下供养。其处即为一切如来护念加持.若人作塔或土石木金银赤铜.书此法要安置其中。才安置已其塔即为七宝所成.上下阶陛露槃伞盖铃铎网缀纯为七宝。其塔四方如来形相亦复如是。则一切如来神力所持.其七宝塔大全身舍利藏.高至阿迦尼吒天宫.一切诸天守卫供养。金刚手白佛言.世尊.何因缘故此法.如是殊胜功德。

佛告金刚手.以此宝箧陀罗尼威神力故.金刚手言.惟愿如来.哀愍我等说是陀罗尼。佛言.谛听金刚手.此是未来现在及已般涅槃者全身舍利.皆在宝箧陀罗尼中.是诸如来所有三身亦在是中。尔时世尊即说陀罗尼曰。

娜莫悉怛哩也(四合)地尾(二合)迦南(一)萨婆怛佗(引)蘖多南(二)唵(三)部尾婆嚩娜嚩[口梨](四)嚩者[口梨](五)者者[齿来](知皆切六)祖鲁祖鲁驮啰(七)萨嚩怛佗蘖多(八)驮(引)都驮[口梨]钵娜[牟含](二合)婆嚩底(九)惹也嚩犁(十)亩祖犁萨么(二合)啰(十一)怛佗蘖多达摩斫讫啰(二合十二)钵啰(二合)靺㗚哆(二合)娜嚩日啰(二合犁音)冒地满拏(十三)楞讫(引)啰(引十四)楞讫哩(二合)谛(十五)萨嚩怛佗(引)蘖多(引)地瑟耻(二合下同)谛(十六)冒驮野冒驮野(十七)冒地冒地(十八)没[亭夜]没[亭夜](十九)参冒驮你参冒驮野(二十)者攞者攞(二十一)者懒睹(二十二)萨嚩嚩啰拏你(二十三)萨嚩播(引)波尾蘖谛(二十四)户噜户噜(二十五)萨嚩戍迦弭蘖帝(二十六)萨嚩怛佗蘖多(二十七)纥哩(二合下同)那野嚩日哩(二合)抳(二十八)参婆啰参婆啰(二十九)萨嚩怛佗蘖多(三十)麌呬野(二合)驮啰抳亩涅犁(二合下同三十一)没悌苏没悌(三十二)萨嚩怛佗蘖多(引)地瑟耻多(三十三)驮睹蘖陛娑嚩(二合)诃(三十四)参摩耶(引)地瑟耻(二合)帝娑嚩(二合)诃(三十五)萨嚩怛佗蘖多纥哩(二合)那野驮睹亩捺[口梨](二合)娑嚩(二合)呵(三十六)苏钵啰(二合)底瑟耻(二合)多蘖睹(二合)闭怛佗蘖多(引)地瑟耻(二合)帝户噜户噜吽吽萨嚩(二合)诃(三十七)唵萨嚩怛佗蘖多(三十八)坞瑟抳(二合)沙驮都亩捺啰(二合)尼萨嚩怛佗蘖单娑(引)驮都尾部使多(引)地瑟耻(二合)帝(三十九)吽吽娑嚩(二合引)诃(引四十)

尔时世尊说是陀罗尼时.从朽塔处有七宝窣堵波自然涌出.高广严饰庄严微妙放大光明。时彼十方九十九百千俱胝那庾多如来.皆来称赞释迦牟尼佛各作是言.善哉善哉释迦如来。能说如是广大法要.安置如是法藏.于阎浮提令诸众生受乐安隐。若有善男子善女人.安此法要.安置此陀罗尼于塔像中者.我等十方诸佛.随其方处恒常随逐。于一切时.以神通力及誓愿力加持护念。

尔时世尊说此大全身舍利宝箧印陀罗尼.广作佛事已。然后往彼婆罗门家.受诸供养.令无数天人获大福利已.却还所住。尔时大众比丘比丘尼优婆塞优婆夷天龙夜叉揵闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等.皆大欢喜信受奉行。

一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经

注:此经文出自《乾隆大藏经》(龙藏),第44册,952部,《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》,第865—870页,宋元入藏诸大小乘经,唐大广智不空,一卷。

一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经 | 清明节特别推送

一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经 | 清明节特别推送

2020.04.04

一乘小编:

此经乃佛祖金口亲宣,功德利益真实不虚,是释迦牟尼佛于末法时代救度众生的极胜妙法宝,使得末法时代福薄业重众生能够迅速消灭恶业重罪,增长福报,获大功德、大福报,一切所求,悉满所愿,现世获大安乐、大福报,命终往生净土,古今感应事迹甚多。此经相当殊胜,无论见闻、读诵、受持、恭敬礼拜等等皆有无量功德。

一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经

唐三藏沙门大广智不空 译

如是我闻.一时薄伽梵在摩伽陀国无垢园宝光明池中.与大菩萨众.及大声闻僧.天龙药叉健闼婆阿苏罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等.无量百千众俱前后围绕。

尔时众中有一大婆罗门.名无垢妙光。多闻聪慧人所乐见.常奉十善。于三宝所决定信向.善心殷重智慧微细.常欲令一切众生相应善利。大富丰饶资具圆满。时彼婆罗门无垢妙光.从座而起往诣佛所.绕佛七匝。以众香华奉献世尊。无价妙衣璎珞珠鬘持覆佛上.顶礼双足却住一面。作是请言.惟愿世尊与诸大众.明日晨朝至我宅中受我供养。

尔时世尊默然许之.时婆罗门知佛受请.遽还所住。即于是夜广办肴膳百味饮食.张施殿宇种种庄严.至明旦已与诸眷属.持众香华及诸伎乐。至如来所白言.时至愿赴我请.今正是时.愿垂听许。

尔时世尊安慰彼婆罗门无垢妙光言已顾视大众告言.汝等皆应往彼婆罗门家.为欲令彼获大利故。于时世尊即从座起.才起座已。从佛身出种种光明。间错妙色照触十方.悉皆警觉一切。如来既警觉已.然后取道.时婆罗门以恭敬心.持以香华与诸眷属及天龙八部释梵护世。先行治道奉引如来。尔时世尊前路不远.中至一园名曰丰财。于彼园中有古朽塔.摧坏崩倒荆棘所没.榛草充遍覆诸礓砾状若土堆。

尔时世尊径往塔所.时塔上放大光明赫然炽盛。于土聚中出善哉声赞言善哉善哉释迦牟尼如来今日所行极善境界。又言.汝婆罗门.汝于今日获大善利。尔时世尊礼彼朽塔右绕三匝.脱身上衣用覆其上。泫然垂泪涕泗交流.泣已微笑。当尔之时.十方诸佛皆同观视亦皆泣泪.俱放光明来照是塔。是时大众集会.皆同怪异.惊怖而住。尔时金刚手菩萨亦皆流泪.威焰炽盛执杵旋转。往诣佛所白言.世尊此何因缘现是光相.何故于如来眼流泪如是。此是佛之大瑞光相现前.惟愿如来于此大众.解释我疑。

时薄伽梵告金刚手.此大全身舍利聚如来塔。一切如来俱胝如胡麻心陀罗尼印法要.今在其中。金刚手有此法要在是中故.塔即为如胡麻俱胝百千如来之身.亦是如胡麻百千俱胝如来全身舍利聚。乃至八万四千法蕴亦住其中.即九十九百千俱胝如来顶相在其中。是塔一切如来之所授记。若是塔所在之处.有大功勋具大威德能满一切吉庆。尔时大众闻佛是说.远尘离垢及随烦恼得法眼净。其中即有得须陀洹果者.得斯陀含果者.得阿那含果者.得阿罗汉果者.或有得辟支佛道者.或有入菩萨位者.或有得阿毗跋致者.或有得菩提授记者.或有得初地二地乃至十地者.或有满足六波罗蜜者.其婆罗门远尘离垢得五神通。

尔时金刚手菩萨见此奇特希有之事白佛言.世尊甚奇特希有。但闻此事尚获如是殊胜功德.何况于此法要。种植善根获大福聚。佛言.谛听金刚手。若有善男子善女人比丘比丘尼优婆塞优婆夷.书写此经典者.即为书写彼九十九百千俱胝如胡麻如来所说经典.即于彼九十九百千俱胝如胡麻如来.种植善根.即为彼等如来护念摄受。若人读诵.即为读诵过去一切诸佛所说经典。若受持此经.即彼九十九百千俱胝如胡麻如来应正等觉。彼一一如来一一方所.遥加摄护昼夜现身。若人供养此经.以香华涂香华鬘衣服严具而供养者.即于彼十方九十九百千俱胝如来之前。成天妙华香衣服严具.七宝所成积如须弥.而为供养。种植善根亦复如是。

尔时天龙八部人非人等.见闻是已各怀希奇。互相谓言.奇哉威德。是朽土聚以如来神力所加持故.有是神变。金刚手白佛言.世尊.何因缘故.是七宝塔现为土聚。佛告金刚手.此非土聚乃七宝所成大宝塔耳。复次金刚手由诸众生业果故隐.非如来全身而可毁坏.岂有如来金刚藏身而可坏也。但以众生业果因缘.示现隐耳。复次金刚手.后世末法逼迫.尔时.多有众生习行非法.应堕地狱.不求佛法僧不种植善根.为是因缘好法当隐。惟除此塔.以一切如来神力所持.以是事故我今流泪。彼诸如来亦以是事悉皆流泪。

尔时金刚手菩萨白佛言.世尊.若有人书写此经安置塔中获几所福。佛告金刚手.若人书写此经置塔中者.是塔即为一切如来金刚藏窣堵波.亦为一切如来陀罗尼心秘密加持窣堵波.即为九十九百千俱胝如胡麻如来窣堵波.亦为一切如来佛顶佛眼窣堵波.即为一切如来神力所护。若于佛形像中安置.及于一切窣堵波中.安置此经者.其像即为七宝所成。其窣堵波亦为七宝伞盖.珠网露槃交结德字铃铎纯为七宝。一切如来于此法要加其威力.以诚实言本誓加持。若有有情能于此塔种植善根.必定于阿耨多罗三藐三菩提不退转.乃至应堕阿鼻地狱者.若于此塔一礼拜一围绕必得解脱。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提.塔及形像所在之处.一切如来神力所护.其处不为寒风雷雹霹雳所害。又复不为毒蛇毒虫毒兽所伤.不为恶星怪鸟鹦鹉鸲鹆虫鼠狼蛾蜂虿之所伤害.亦无药叉罗刹部多毗舍遮癫痫之怖.亦不为一切寒热诸病疬瘘痈毒疮癣疥癞所染。若人暂见是塔一切皆除.其处亦无人马牛疫童子童女疫.亦不为非命所夭.亦不为刀杖水火所伤.亦不为他敌所役饥馑所逼。厌魅咒祷不能得便.四大天王与诸眷属.昼夜卫护.二十八部大药叉将.及日月幢云彗星昼夜护持。一切龙王加其精气顺时降雨.一切诸天与忉利天三时下来.亦为供养礼拜塔故。一切诸仙三时来集赞咏旋绕.释提桓因与诸天女昼夜三时来下供养。其处即为一切如来护念加持.若人作塔或土石木金银赤铜.书此法要安置其中。才安置已其塔即为七宝所成.上下阶陛露槃伞盖铃铎网缀纯为七宝。其塔四方如来形相亦复如是。则一切如来神力所持.其七宝塔大全身舍利藏.高至阿迦尼吒天宫.一切诸天守卫供养。金刚手白佛言.世尊.何因缘故此法.如是殊胜功德。

佛告金刚手.以此宝箧陀罗尼威神力故.金刚手言.惟愿如来.哀愍我等说是陀罗尼。佛言.谛听金刚手.此是未来现在及已般涅槃者全身舍利.皆在宝箧陀罗尼中.是诸如来所有三身亦在是中。尔时世尊即说陀罗尼曰。

娜莫悉怛哩也(四合)地尾(二合)迦南(一)萨婆怛佗(引)蘖多南(二)唵(三)部尾婆嚩娜嚩[口梨](四)嚩者[口梨](五)者者[齿来](知皆切六)祖鲁祖鲁驮啰(七)萨嚩怛佗蘖多(八)驮(引)都驮[口梨]钵娜[牟含](二合)婆嚩底(九)惹也嚩犁(十)亩祖犁萨么(二合)啰(十一)怛佗蘖多达摩斫讫啰(二合十二)钵啰(二合)靺㗚哆(二合)娜嚩日啰(二合犁音)冒地满拏(十三)楞讫(引)啰(引十四)楞讫哩(二合)谛(十五)萨嚩怛佗(引)蘖多(引)地瑟耻(二合下同)谛(十六)冒驮野冒驮野(十七)冒地冒地(十八)没[亭夜]没[亭夜](十九)参冒驮你参冒驮野(二十)者攞者攞(二十一)者懒睹(二十二)萨嚩嚩啰拏你(二十三)萨嚩播(引)波尾蘖谛(二十四)户噜户噜(二十五)萨嚩戍迦弭蘖帝(二十六)萨嚩怛佗蘖多(二十七)纥哩(二合下同)那野嚩日哩(二合)抳(二十八)参婆啰参婆啰(二十九)萨嚩怛佗蘖多(三十)麌呬野(二合)驮啰抳亩涅犁(二合下同三十一)没悌苏没悌(三十二)萨嚩怛佗蘖多(引)地瑟耻多(三十三)驮睹蘖陛娑嚩(二合)诃(三十四)参摩耶(引)地瑟耻(二合)帝娑嚩(二合)诃(三十五)萨嚩怛佗蘖多纥哩(二合)那野驮睹亩捺[口梨](二合)娑嚩(二合)呵(三十六)苏钵啰(二合)底瑟耻(二合)多蘖睹(二合)闭怛佗蘖多(引)地瑟耻(二合)帝户噜户噜吽吽萨嚩(二合)诃(三十七)唵萨嚩怛佗蘖多(三十八)坞瑟抳(二合)沙驮都亩捺啰(二合)尼萨嚩怛佗蘖单娑(引)驮都尾部使多(引)地瑟耻(二合)帝(三十九)吽吽娑嚩(二合引)诃(引四十)

尔时世尊说是陀罗尼时.从朽塔处有七宝窣堵波自然涌出.高广严饰庄严微妙放大光明。时彼十方九十九百千俱胝那庾多如来.皆来称赞释迦牟尼佛各作是言.善哉善哉释迦如来。能说如是广大法要.安置如是法藏.于阎浮提令诸众生受乐安隐。若有善男子善女人.安此法要.安置此陀罗尼于塔像中者.我等十方诸佛.随其方处恒常随逐。于一切时.以神通力及誓愿力加持护念。

尔时世尊说此大全身舍利宝箧印陀罗尼.广作佛事已。然后往彼婆罗门家.受诸供养.令无数天人获大福利已.却还所住。尔时大众比丘比丘尼优婆塞优婆夷天龙夜叉揵闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等.皆大欢喜信受奉行。

一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经

注:此经文出自《乾隆大藏经》(龙藏),第44册,952部,《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》,第865—870页,宋元入藏诸大小乘经,唐大广智不空,一卷。