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如何找到“对的人”?这是我听过最好的答案 | 印光大师教言选讲(连载九)

求夫求妻之法。

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2020.04.04

一乘小编

流行歌曲曾经唱:

“我等的人,他在多远的未来。”

“我排着队,拿着爱的号码牌。”

但渐渐地,我们不满足于等待某一个“对的人”。为什么我的未来不能我做主呢?为什么我不能主动做点什么呢?

本期,智广阿阇梨和我们分享:大势至菩萨的化身印光大师回复居士的求夫(求妻)窍诀。

与其默默等待,空有期待,

不如,先行动起来——

在家居士修行之道

印光大师教言选讲

(2011年1月12—18日 智广阿阇梨开示于新加坡)

第九讲

求夫求妻之法

原文

人生世间.父母.寿命.相貌.学问.夫妻.儿女.皆是前生所作之业之所感召。若有大功德.则会过于前生所培。若有大罪过.则便不及前生所培。是以要认真修持.以转前业也。汝欲得有学问.有才能.有德气之好丈夫.或恐汝前生未培到这个福.则便不能满汝痴心。楞严经谓.念观世音菩萨者.求妻得妻.求子得子。求妻于菩萨.谓求菩萨加被.得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念观世音菩萨.当能满汝所愿。否则.纵得好夫.或者又有短命.多病.祸患等事.况未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起骄傲心。此心不息.便难载福。汝能谛听我语.则汝之所受用者.皆有超过前生所培多多矣。

(节选自《印光法师文钞》【续编卷上·书】与周福渊女士书)

这是印光大师对一位女士的开示,这一段非常重要,讲的是我们一般的家庭幸不幸福的原因到底是什么,以及如何求妻、求子、求夫。

“人生世间.父母.寿命.相貌.学问.夫妻.儿女.皆是前生所作之业之所感召。若有大功德.则会过于前生所培。若有大罪过.则便不及前生所培。是以要认真修持.以转前业也。”

我们人生的种种境况,包括投生到哪里,父母亲是谁,寿命长不长,相貌好不好,学问大不大,能够找到什么样的丈夫、妻子,夫妻关系怎么样,会有什么样的儿女……都是前生所作的业力感召而来,都是已经定好了的。

但是,是不是可以改呢?可以改的。前面是讲“定”的那一部分,后面是讲怎么改。

怎么改?我们来看印祖的开示:“若有大功德,则会过于前生所培。”如果你现在好好地修行,忏罪积资,作大功德,你得到的就会超过前生所培植的。“若有大罪过,则便不及前生所培。”如果你造了很多很多的恶业,你前生的福报就会打折扣,甚至会享受不到。“是以要认真修持,以转前业也。”所以一定要认真地修持,忏罪积资,来转变前生所造的业。

最重要的就是要忏罪积资。如果我们这辈子好好地忏罪积资,就可以超过前世这些善业所培植的福报,变得越来越好;如果我们造了很多很多的罪业,我们前生的福报不但享不到,而且可能会遭受很多的灾殃。虽然有前世的业力,这辈子的努力还是非常重要的。

“汝欲得有学问.有才能.有德气之好丈夫.或恐汝前生未培到这个福.则便不能满汝痴心。”

有学问、有才能、有道德的好丈夫,这是我们很多女同胞都梦寐以求的,但是如果你前世没有培植这个福报,就不可能满足你的痴心妄想。这辈子能找到什么样的丈夫,有很大一部分原因是你过去的业力所决定的。

“楞严经谓.念观世音菩萨者.求妻得妻.求子得子。求妻于菩萨.谓求菩萨加被.得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念观世音菩萨.当能满汝所愿。”

印祖虽然说,你前世没培这个福,就不可能满足你的痴心妄想;但是后来又讲了,这也不是百分之一百决定的,还有一个办法,就是《首楞严经》里面讲的念诵观世音菩萨名号,求妻得妻,求子得子。向观世音菩萨求妻,就是求菩萨加被,得到贤慧福德的妻子;求夫也是一样的,我们要至诚恳切,极力念诵观世音菩萨名号,还是可以满足心愿的。

“否则.纵得好夫.或者又有短命.多病.祸患等事.况未必能得好夫乎。”

印祖在这里反复强调今生修行的重要性。如果没有好好修行,没有好好祈祷观世音菩萨,哪怕你能够得到一个好丈夫,也不一定会有好的结果,可能又有短命、多病、祸患等事发生;何况未必能够得到好的丈夫呢?

我们的人生很少有一切都美满的,有些人得到了好的伴侣,但却短命、多病,碰到很多的灾难;有些人身体很好,平平安安,但是却找不到很好的伴侣;有些人很有钱,但是身体很不好;有些人身体很好,就是没钱,等等。每个人都会有自己的缺陷。

“汝切不可以貌美起骄傲心。”

这个女士应该是蛮漂亮的,印祖就劝她:你千万不能因为自己的美貌,就起骄慢心。

“此心不息.便难载福。”

这句话非常重要。如果我们因为相貌长得好看而起傲慢之心,就没办法承受福气了。《了凡四训》里面说:“唯谦受福。”我们认为自己相貌好,这就是一个傲慢心;认为自己皮肤白,也是一个傲慢心;认为自己鼻子长得比别人高,也是一个傲慢心。现在人什么都可以傲慢,眼睛比别人大也傲慢,鼻子比别人高也傲慢,耳朵比别人长也傲慢。一起傲慢心,福报就没了。

“汝能谛听我语.则汝之所受用者.皆有超过前生所培多多矣。”

印祖说,如果你能够听我的话,你以后的受用就会超过你前世所培植的福报。

总之一点,这里讲道,我们人生的种种境遇,父母、寿命、相貌、学问、夫妻、儿女都是前业所感召的,但也不是不能改变。改变有两大方法:

第一,要作大功德,要忏悔业障;

第二,要极力念“南无观世音菩萨”。

当然还有一条,就是不能够有任何傲慢之心。不能因为自己有钱而傲慢,也不能因为自己漂亮而傲慢,所有的傲慢心要全部消除,这样的话,我们就可以越来越好。

印祖开示了我们人生幸不幸福的真正原因,以及如何改变的方法。我们求妻也好,求子也好,求夫也好,反正求什么都可以,最重要的就是要记住印祖的这些教言。印祖的这些教言如果都记住,好好去修持,那么我们什么样的愿望都可以成办;如果这些话都没有记住,就很麻烦。

思考题

1. 每个人的命运何来?是否能改?如何改?

2. 如何求夫求妻?

3. 请总结印祖在此篇教言中的几点改命要诀。

未完待续……

 

如何找到“对的人”?这是我听过最好的答案 | 印光大师教言选讲(连载九)

如何找到“对的人”?这是我听过最好的答案 | 印光大师教言选讲(连载九)

2020.04.04

一乘小编

流行歌曲曾经唱:

“我等的人,他在多远的未来。”

“我排着队,拿着爱的号码牌。”

但渐渐地,我们不满足于等待某一个“对的人”。为什么我的未来不能我做主呢?为什么我不能主动做点什么呢?

本期,智广阿阇梨和我们分享:大势至菩萨的化身印光大师回复居士的求夫(求妻)窍诀。

与其默默等待,空有期待,

不如,先行动起来——

在家居士修行之道

印光大师教言选讲

(2011年1月12—18日 智广阿阇梨开示于新加坡)

第九讲

求夫求妻之法

原文

人生世间.父母.寿命.相貌.学问.夫妻.儿女.皆是前生所作之业之所感召。若有大功德.则会过于前生所培。若有大罪过.则便不及前生所培。是以要认真修持.以转前业也。汝欲得有学问.有才能.有德气之好丈夫.或恐汝前生未培到这个福.则便不能满汝痴心。楞严经谓.念观世音菩萨者.求妻得妻.求子得子。求妻于菩萨.谓求菩萨加被.得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念观世音菩萨.当能满汝所愿。否则.纵得好夫.或者又有短命.多病.祸患等事.况未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起骄傲心。此心不息.便难载福。汝能谛听我语.则汝之所受用者.皆有超过前生所培多多矣。

(节选自《印光法师文钞》【续编卷上·书】与周福渊女士书)

这是印光大师对一位女士的开示,这一段非常重要,讲的是我们一般的家庭幸不幸福的原因到底是什么,以及如何求妻、求子、求夫。

“人生世间.父母.寿命.相貌.学问.夫妻.儿女.皆是前生所作之业之所感召。若有大功德.则会过于前生所培。若有大罪过.则便不及前生所培。是以要认真修持.以转前业也。”

我们人生的种种境况,包括投生到哪里,父母亲是谁,寿命长不长,相貌好不好,学问大不大,能够找到什么样的丈夫、妻子,夫妻关系怎么样,会有什么样的儿女……都是前生所作的业力感召而来,都是已经定好了的。

但是,是不是可以改呢?可以改的。前面是讲“定”的那一部分,后面是讲怎么改。

怎么改?我们来看印祖的开示:“若有大功德,则会过于前生所培。”如果你现在好好地修行,忏罪积资,作大功德,你得到的就会超过前生所培植的。“若有大罪过,则便不及前生所培。”如果你造了很多很多的恶业,你前生的福报就会打折扣,甚至会享受不到。“是以要认真修持,以转前业也。”所以一定要认真地修持,忏罪积资,来转变前生所造的业。

最重要的就是要忏罪积资。如果我们这辈子好好地忏罪积资,就可以超过前世这些善业所培植的福报,变得越来越好;如果我们造了很多很多的罪业,我们前生的福报不但享不到,而且可能会遭受很多的灾殃。虽然有前世的业力,这辈子的努力还是非常重要的。

“汝欲得有学问.有才能.有德气之好丈夫.或恐汝前生未培到这个福.则便不能满汝痴心。”

有学问、有才能、有道德的好丈夫,这是我们很多女同胞都梦寐以求的,但是如果你前世没有培植这个福报,就不可能满足你的痴心妄想。这辈子能找到什么样的丈夫,有很大一部分原因是你过去的业力所决定的。

“楞严经谓.念观世音菩萨者.求妻得妻.求子得子。求妻于菩萨.谓求菩萨加被.得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念观世音菩萨.当能满汝所愿。”

印祖虽然说,你前世没培这个福,就不可能满足你的痴心妄想;但是后来又讲了,这也不是百分之一百决定的,还有一个办法,就是《首楞严经》里面讲的念诵观世音菩萨名号,求妻得妻,求子得子。向观世音菩萨求妻,就是求菩萨加被,得到贤慧福德的妻子;求夫也是一样的,我们要至诚恳切,极力念诵观世音菩萨名号,还是可以满足心愿的。

“否则.纵得好夫.或者又有短命.多病.祸患等事.况未必能得好夫乎。”

印祖在这里反复强调今生修行的重要性。如果没有好好修行,没有好好祈祷观世音菩萨,哪怕你能够得到一个好丈夫,也不一定会有好的结果,可能又有短命、多病、祸患等事发生;何况未必能够得到好的丈夫呢?

我们的人生很少有一切都美满的,有些人得到了好的伴侣,但却短命、多病,碰到很多的灾难;有些人身体很好,平平安安,但是却找不到很好的伴侣;有些人很有钱,但是身体很不好;有些人身体很好,就是没钱,等等。每个人都会有自己的缺陷。

“汝切不可以貌美起骄傲心。”

这个女士应该是蛮漂亮的,印祖就劝她:你千万不能因为自己的美貌,就起骄慢心。

“此心不息.便难载福。”

这句话非常重要。如果我们因为相貌长得好看而起傲慢之心,就没办法承受福气了。《了凡四训》里面说:“唯谦受福。”我们认为自己相貌好,这就是一个傲慢心;认为自己皮肤白,也是一个傲慢心;认为自己鼻子长得比别人高,也是一个傲慢心。现在人什么都可以傲慢,眼睛比别人大也傲慢,鼻子比别人高也傲慢,耳朵比别人长也傲慢。一起傲慢心,福报就没了。

“汝能谛听我语.则汝之所受用者.皆有超过前生所培多多矣。”

印祖说,如果你能够听我的话,你以后的受用就会超过你前世所培植的福报。

总之一点,这里讲道,我们人生的种种境遇,父母、寿命、相貌、学问、夫妻、儿女都是前业所感召的,但也不是不能改变。改变有两大方法:

第一,要作大功德,要忏悔业障;

第二,要极力念“南无观世音菩萨”。

当然还有一条,就是不能够有任何傲慢之心。不能因为自己有钱而傲慢,也不能因为自己漂亮而傲慢,所有的傲慢心要全部消除,这样的话,我们就可以越来越好。

印祖开示了我们人生幸不幸福的真正原因,以及如何改变的方法。我们求妻也好,求子也好,求夫也好,反正求什么都可以,最重要的就是要记住印祖的这些教言。印祖的这些教言如果都记住,好好去修持,那么我们什么样的愿望都可以成办;如果这些话都没有记住,就很麻烦。

思考题

1. 每个人的命运何来?是否能改?如何改?

2. 如何求夫求妻?

3. 请总结印祖在此篇教言中的几点改命要诀。

未完待续……