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怎样让你的孩子真正赢在“起跑线”?| 印光大师教言选讲(连载十六)

幼儿教育。

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2020.05.31

怎样让你的孩子真正赢在“起跑线”?| 印光大师教言选讲(连载十六)

一乘小编:

“教育要赢在起跑线。”这句话我们好像说了很多年。所以到底要怎样才能事半功倍地在起跑线打好基础?怎样才能一劳永逸地从起跑线开始,一直“笑到最后”?

育儿书有很多观点,也许你也和我一样,希望答案能够化繁为简。

那就让我们跟随智广阿阇梨,跨越时空,听听大势至菩萨的化身印光大师给我们的留言吧——

在家居士修行之道

印光大师教言选讲

(2011年1月12—18日 智广阿阇梨开示于新加坡)

第十六讲

幼儿教育

原文

窃谓父母爱子.无所不至。唯疾病患难.更为婴心。小儿甫能言.即教以念南无阿弥陀佛.及南无观世音菩萨名号。即令宿世少栽培.承此善力.必能祸消于未萌.福臻于不知。而关煞病苦等险难.可以无虑矣。稍知人事.即教以忠恕仁慈.戒杀放生.及三世因果之明显事迹。俾习以成性。在儿时不敢残暴微细虫蚁.长而断不至作奸作恶.为父母祖先之辱。

(节选自《印光法师文钞》【增广卷二·书二】复永嘉某居士书一)

这段也是讲孩子教育。

“窃谓父母爱子.无所不至。唯疾病患难.更为婴心。”

父母对孩子的爱心是无微不至的,生病的时候更加地痛惜。

“小儿甫能言.即教以念南无阿弥陀佛.及南无观世音菩萨名号。”

小孩子刚刚能说话的时候,就要教他念“南无阿弥陀佛”和“南无观世音菩萨”名号。

我们应该从小就让孩子念诸佛的万德名号,因为佛号里面就具足无比的福德。还可以念观音心咒“嗡嘛呢巴美吽舍”,在西藏很多的小孩在会叫妈妈的时候就会念“嗡嘛呢巴美吽舍”了。

“即令宿世少栽培.承此善力.必能祸消于未萌.福臻于不知。”

如果孩子从小就能念诵“嗡嘛呢巴美吽舍”“南无观世音菩萨”“南无阿弥陀佛”等这些佛号、心咒的话,即使他前世没有很大的福报,只要他每天好好地念,他的福报就会每天增长,业障就会每天消除,灾祸在没有产生之前就被消灭了。《佛说观无量寿佛经》中说:“称佛名故,于念念中,除八十亿劫生死之罪。”所谓“念佛一声,增福无量”,我们通过念佛、念咒就可以消除很多的业障,就能增长很大的福报。

“而关煞病苦等险难.可以无虑矣。”

有些孩子从小身体特别不好,各种各样的病、灾难特别多,这是他过去生中福报浅薄、业障深重的一种表现。如果一个孩子从他能开口说话时,我们就教他念“嗡嘛呢巴美吽舍”“南无观世音菩萨”“南无阿弥陀佛”等这些殊胜的心咒和名号,他未来的福气就会非常好,灾难病苦就可以消除,就不用在这方面担忧了。

“稍知人事.即教以忠恕仁慈.戒杀放生.及三世因果之明显事迹。俾习以成性。在儿时不敢残暴微细虫蚁.长而断不至作奸作恶.为父母祖先之辱。”

在他有一点点明白事理、开智慧的时候,就一定要教他“忠恕仁慈,戒杀放生,及三世因果”等道理,因为这些非常重要的智慧可以帮助他一生一世,乃至生生世世获得快乐,消除痛苦。积行成习,积习成性,小的时候爱护虫蚁等小动物,长大了也不会作奸作恶,成为父母祖先的耻辱。

我们现在有很多非常好的教材,比如《弟子规》《德育启蒙》《孝经》等,都可以给孩子们看一看,讲一讲;让他们读一读,背一背。最重要的是做父母的一定要以身作则,在孩子面前力行《弟子规》,给他作榜样。

孩子为什么顽劣?为什么不听话?为什么有很多坏习惯?大家想想看,这些坏习惯是从哪里来的?极有可能是从父母这里学来的。这一点我们一定要非常地谨慎小心,为人师表、为人父母不是那么容易的。我经常开玩笑:很多父母都是无证上岗,怎么做父母亲还不知道,就已经生了孩子。我们的言行举止中很多不恰当之处,孩子耳濡目染都学会了,最后这个孩子也变得非常有问题了。

现代人结婚也没有婚前培训,也没有得到培训合格的“上岗证”就走入了婚姻,也不大清楚夫妻关系该怎么相处,什么是作为父母该做的事情,什么是真正地为孩子好,这些道理很多人都不懂,这是现代人一个非常大的问题。印光大师的“在家居士修行之道”中一个很重要的内容就是要把人做好。

想要把人做好,我们一定要听这些真正圣贤的教言,这些教言都是经过了时间检验的智慧结晶,再过一万年还是会有用的。现在有些书、有些道理,看起来好像是挺有道理,但是过了十年二十年可能就被淘汰了。但是佛陀、孔老夫子这些智者的教言最起码有两千五百年的历史,印祖讲的道理都是结合了儒家和佛法的精华,是“上契诸佛之理,下契众生之机”的殊胜教诲,我们一定要好好地学习,牢牢地记住,然后按照这些去做。

我觉得最难的是自己的力行,如果我们从小没有受过很多的圣贤教育,那么现在的言行举止就会多有悖德悖理之处。如果我们没有好好学习传统文化的话,可能觉得自己还挺不错的;但是我们如果好好学习,就会发现自己从头到脚都是毛病:内心当中没有正知正念,外面的行为也有很多不当之处,坐没坐相,站没站相。如果我们以这样的行为给孩子作榜样,孩子跟我们学的结果会是怎么样?会不会比我们更差?这是非常可怕的事情,一定要非常地小心。

我们是怎样对待父母亲的,未来孩子就会怎样对待我们。我们今天对父母非常随便,孩子以后会更随便;我们现在尊重父母亲,未来孩子就会更加尊重我们;我们现在每天说谎、吵架,未来孩子也会变本加厉,比我们更会说谎、吵架。这一点希望大家一定要非常重视,为了自己、为了孩子,我们必须要谨言慎行,好好地观照自己的身口意,让自己的身口意都能够获得清净。

思考题

1. 小孩子从小消灾避祸的方法有哪些?

2. 什么是作为父母该做的事情?

3. 父母应以怎样的言行为孩子作榜样?

4. 启蒙教育中哪些智慧可以影响孩子的一生?

未完待续……

怎样让你的孩子真正赢在“起跑线”?| 印光大师教言选讲(连载十六)

怎样让你的孩子真正赢在“起跑线”?| 印光大师教言选讲(连载十六)

2020.05.31

怎样让你的孩子真正赢在“起跑线”?| 印光大师教言选讲(连载十六)

一乘小编:

“教育要赢在起跑线。”这句话我们好像说了很多年。所以到底要怎样才能事半功倍地在起跑线打好基础?怎样才能一劳永逸地从起跑线开始,一直“笑到最后”?

育儿书有很多观点,也许你也和我一样,希望答案能够化繁为简。

那就让我们跟随智广阿阇梨,跨越时空,听听大势至菩萨的化身印光大师给我们的留言吧——

在家居士修行之道

印光大师教言选讲

(2011年1月12—18日 智广阿阇梨开示于新加坡)

第十六讲

幼儿教育

原文

窃谓父母爱子.无所不至。唯疾病患难.更为婴心。小儿甫能言.即教以念南无阿弥陀佛.及南无观世音菩萨名号。即令宿世少栽培.承此善力.必能祸消于未萌.福臻于不知。而关煞病苦等险难.可以无虑矣。稍知人事.即教以忠恕仁慈.戒杀放生.及三世因果之明显事迹。俾习以成性。在儿时不敢残暴微细虫蚁.长而断不至作奸作恶.为父母祖先之辱。

(节选自《印光法师文钞》【增广卷二·书二】复永嘉某居士书一)

这段也是讲孩子教育。

“窃谓父母爱子.无所不至。唯疾病患难.更为婴心。”

父母对孩子的爱心是无微不至的,生病的时候更加地痛惜。

“小儿甫能言.即教以念南无阿弥陀佛.及南无观世音菩萨名号。”

小孩子刚刚能说话的时候,就要教他念“南无阿弥陀佛”和“南无观世音菩萨”名号。

我们应该从小就让孩子念诸佛的万德名号,因为佛号里面就具足无比的福德。还可以念观音心咒“嗡嘛呢巴美吽舍”,在西藏很多的小孩在会叫妈妈的时候就会念“嗡嘛呢巴美吽舍”了。

“即令宿世少栽培.承此善力.必能祸消于未萌.福臻于不知。”

如果孩子从小就能念诵“嗡嘛呢巴美吽舍”“南无观世音菩萨”“南无阿弥陀佛”等这些佛号、心咒的话,即使他前世没有很大的福报,只要他每天好好地念,他的福报就会每天增长,业障就会每天消除,灾祸在没有产生之前就被消灭了。《佛说观无量寿佛经》中说:“称佛名故,于念念中,除八十亿劫生死之罪。”所谓“念佛一声,增福无量”,我们通过念佛、念咒就可以消除很多的业障,就能增长很大的福报。

“而关煞病苦等险难.可以无虑矣。”

有些孩子从小身体特别不好,各种各样的病、灾难特别多,这是他过去生中福报浅薄、业障深重的一种表现。如果一个孩子从他能开口说话时,我们就教他念“嗡嘛呢巴美吽舍”“南无观世音菩萨”“南无阿弥陀佛”等这些殊胜的心咒和名号,他未来的福气就会非常好,灾难病苦就可以消除,就不用在这方面担忧了。

“稍知人事.即教以忠恕仁慈.戒杀放生.及三世因果之明显事迹。俾习以成性。在儿时不敢残暴微细虫蚁.长而断不至作奸作恶.为父母祖先之辱。”

在他有一点点明白事理、开智慧的时候,就一定要教他“忠恕仁慈,戒杀放生,及三世因果”等道理,因为这些非常重要的智慧可以帮助他一生一世,乃至生生世世获得快乐,消除痛苦。积行成习,积习成性,小的时候爱护虫蚁等小动物,长大了也不会作奸作恶,成为父母祖先的耻辱。

我们现在有很多非常好的教材,比如《弟子规》《德育启蒙》《孝经》等,都可以给孩子们看一看,讲一讲;让他们读一读,背一背。最重要的是做父母的一定要以身作则,在孩子面前力行《弟子规》,给他作榜样。

孩子为什么顽劣?为什么不听话?为什么有很多坏习惯?大家想想看,这些坏习惯是从哪里来的?极有可能是从父母这里学来的。这一点我们一定要非常地谨慎小心,为人师表、为人父母不是那么容易的。我经常开玩笑:很多父母都是无证上岗,怎么做父母亲还不知道,就已经生了孩子。我们的言行举止中很多不恰当之处,孩子耳濡目染都学会了,最后这个孩子也变得非常有问题了。

现代人结婚也没有婚前培训,也没有得到培训合格的“上岗证”就走入了婚姻,也不大清楚夫妻关系该怎么相处,什么是作为父母该做的事情,什么是真正地为孩子好,这些道理很多人都不懂,这是现代人一个非常大的问题。印光大师的“在家居士修行之道”中一个很重要的内容就是要把人做好。

想要把人做好,我们一定要听这些真正圣贤的教言,这些教言都是经过了时间检验的智慧结晶,再过一万年还是会有用的。现在有些书、有些道理,看起来好像是挺有道理,但是过了十年二十年可能就被淘汰了。但是佛陀、孔老夫子这些智者的教言最起码有两千五百年的历史,印祖讲的道理都是结合了儒家和佛法的精华,是“上契诸佛之理,下契众生之机”的殊胜教诲,我们一定要好好地学习,牢牢地记住,然后按照这些去做。

我觉得最难的是自己的力行,如果我们从小没有受过很多的圣贤教育,那么现在的言行举止就会多有悖德悖理之处。如果我们没有好好学习传统文化的话,可能觉得自己还挺不错的;但是我们如果好好学习,就会发现自己从头到脚都是毛病:内心当中没有正知正念,外面的行为也有很多不当之处,坐没坐相,站没站相。如果我们以这样的行为给孩子作榜样,孩子跟我们学的结果会是怎么样?会不会比我们更差?这是非常可怕的事情,一定要非常地小心。

我们是怎样对待父母亲的,未来孩子就会怎样对待我们。我们今天对父母非常随便,孩子以后会更随便;我们现在尊重父母亲,未来孩子就会更加尊重我们;我们现在每天说谎、吵架,未来孩子也会变本加厉,比我们更会说谎、吵架。这一点希望大家一定要非常重视,为了自己、为了孩子,我们必须要谨言慎行,好好地观照自己的身口意,让自己的身口意都能够获得清净。

思考题

1. 小孩子从小消灾避祸的方法有哪些?

2. 什么是作为父母该做的事情?

3. 父母应以怎样的言行为孩子作榜样?

4. 启蒙教育中哪些智慧可以影响孩子的一生?

未完待续……