习快乐禅修，证快乐无忧

记香港第一届“快乐禅——天台止观禅修营”

宋轩 毛定可

2016年7月15日，香港佛教联合会沙田活动中心，惠风和畅，禅音悠悠，由一乘显密佛教（新加坡、澳洲）中心举办的香港首届“快乐禅——天台止观禅修营”如约而至。晚上7:30，一乘显密佛教（新加坡、澳洲）中心终身名誉会长、指导上师智广阿阇梨，身着庄严的法衣步入法堂，携广东、深圳、香港等地的四十多名弟子，在此举行了开营仪式。这也是一乘显密佛教中心继新加坡禅修营与台湾学修营之后，在香港的首次天台宗止观禅修的传讲与实修引导。

智广阿阇梨教授快乐禅

针对现代人忙碌无暇的生活节奏，此次禅修营只是进行了7月16日一整天，但是内容却非常地详实丰富，传承更是无比地殊胜。这一来自智者大师的证悟传承——天台止观坐禅，是智广阿阇梨将自己在中国天台宗学修中所获精华，与日本天台宗比叡山行院的修法传承相结合而来。

营员们手捧阿阇梨亲自编辑的融汇了天台宗精华要义以及作法仪轨的禅修法本，无不生起殷重之心。

为什么命名为“快乐禅”呢？

法本的封面设计时尚且富有禅意，三个萌萌哒的小和尚小脸微红，小眼微张，左手摸头好像在参究佛法，每人右手一只气球，分别写着“快”“乐”“禅”三个字。精粹厚重的智慧传承，融合着轻松时尚的现代气息。“快乐禅——天台止观禅修”令参营道友们心驰神往。

“快乐禅”法本

开营式上，智广阿阇梨再次提出“轻松修行，快乐成佛”的理念，禅修即是我们实践这一修行理念的方法之一，可以为我们带来暂时与究竟的快乐。四祖道信大师说：“快乐无忧，故名为佛。”阿阇梨希望大家通过这种禅修方式，早日获得证悟，达至“快乐无忧”之境。

为什么选择天台止观的禅修方法呢？

佛陀在《法华经》里讲：“佛自住大乘，如其所得法，定慧力庄严，以此度众生。”拥有了“定慧力庄严”这种功德，方可以拥有自利利他的能力。那么这种功德从何而来呢？

智广阿阇梨开示——可从修习“止观”而来。修“止”可获得“定”的功德，修“观”可获得“慧”的功德。《修习止观坐禅法要》中云：“止是禅定之胜因，观是智慧之由藉。若人成就定慧二法，斯乃自利利人，法皆具足。”

天台智者大师将止观比喻为“车之双轮，鸟之两翼”，不可偏堕于任何一边。所以说，止观二法“合则双美，离则两伤。”（出自宝静法师《修习止观坐禅法要讲述》）如果偏修禅定而不学智慧，则不免落入愚痴的“枯定”；如果偏学智慧而不修禅定，则容易成为“狂慧”，终无所获。

智广阿阇梨在三十多年的学修中，跟随众多善知识学习了很多清净传承的禅修方法，但阿阇梨认为“天台止观”的理论和实践透彻完备，禅修体系总结得全面系统，完美地体现了天台宗“教观并重”的独特魅力。

通过阿阇梨的次第讲解，参营者认识到，一切修行的法门最终都可以归结为“止”和 “观”。通过系统学习天台止观，可以获得暂时和究竟的快乐。

能不能剧透一点传讲的内容？

智广阿阇梨开示，天台止观是佛教当中一个非常殊胜的法门。被称为“东土释迦”的天台智者大师将止观方法分为了四种：圆顿止观、渐次止观、不定止观和小止观。而无论哪种止观，要修行成就最重要的一个前提就是具备“二十五种方便”，即修行的前行。前行就是为正行作准备的，甚至比正行更重要。如果做好准备工作，正行会事半功倍。智者大师将止观的前行准备工作分成五大类：具五缘、呵五欲、弃五盖、调五事、行五法，每一类又分别有五种法门，所以一共是二十五种准备。这二十五种准备都做圆满了，才算是前行做好了。

那他们现场是怎么“修”的？

智广阿阇梨带领诸弟子反复进行实修，首先传授了上座和下座的准备修法，以期达到“身安道隆”。然后又步步深入地详细讲解了“数、随、止、观、还、净”的“六妙门”殊胜修法，带领诸弟子轮番进行了系缘守境止——心系鼻端、脐间的修止，以及无所缘的修止体验。又引领大家进行了体真止以及六根中眼根和耳根的观修方法。对治多寻思的数息观比较适合初学者，阿阇梨每座都耐心引领学员们修习；而观诸法实相的正观，阿阇梨也慈悲传授给了学员。通过阿阇梨在实践中讲解实修原理和要点，道友们都真实体验了止观禅修带来的身心喜悦。

智广阿阇梨亲自示范

智广阿阇梨还慈悲地传授众弟子禅修时不受魔扰，并可以得到保护的窍诀——随身佩戴首楞严神咒，还特别赠送给每位道友一个“首楞严神咒”的挂件。众弟子各个欢喜踊跃，无比感恩！

智广阿阇梨赠送弟子们加持品“楞严咒挂件”

【楞严咒佩戴功德】出自《楞严经》（般剌密帝译）若读若诵，若书若写，若带若藏，诸色供养，劫劫不生贫穷下贱不可乐处，此诸众生，纵其自身不作福业，十方如来所有功德悉与此人。从无量无数劫来所有一切轻重罪障，从前世来未及忏悔，若能读诵书写此咒，身上带持，若安住处，庄宅园馆。如是积业，犹汤消雪，不久皆得悟无生忍。（恭请楞严咒挂件，请扫二维码）。

在整个禅修营过程中，智广阿阇梨反反复复强调六字禅修要诀：放松，专注，觉知。 这六个字看起来很简单，其实已经涵盖了一切禅修的要点。

智广阿阇梨开示，在日常生活工作中也可以禅修，即所谓“历缘对境修止观”。同样的，也应该时刻记住“放松、专注、觉知”的六字要诀，并去运用。

放松，是所有禅修的前提。凡夫只要内心有执着，就会紧张，就不能放松；只有执着消除了，紧张才能全部消除。所以“放松”是一种很高深的修行，要不断练习。专注，就是“止”的修法；觉知，就是“观”的修法。

智广阿阇梨告诉弟子们，生活中处处可以禅修。看一朵花，可以禅修；品一杯茶，可以禅修；听任何声音，都可以禅修。总之，眼耳鼻舌身意对应色声香味触法，都可以成为禅修，随时随地都可以禅修。

智广阿阇梨还特别传授了“一分钟解脱法”，让大家学会在烦恼和情绪生起时如何进行禅修，从而使烦恼得到解脱，化为菩提。

有没有分享和答疑呢？我心中疑问好多……

16日晚上最后一节课，智广阿阇梨和禅修营学员们进行了互动。学员们积极踊跃地分享了禅修的心得，也提出了自己的疑问和困惑，阿阇梨的智慧解答，令学员们收获颇丰。

学员们的快乐分享和提问

阿阇梨其中的一次解答非常有代表性。阿阇梨开示，其实禅修是任何人都可以参加的，只要有兴趣就可以，无论根基深浅，每个人都能获得相应的利益。而修法最重要的是不断串习，并不一定是每一座都要修很长时间。要不断地修，一天修很多次，时时刻刻保持觉知，这才是关键。阿阇梨的回答消除了一位广州道友对禅修的误解——之前她以为坐禅是上等根器的人才可以的，并且需要长时间在寂静中进行。阿阇梨的讲解让这位学员豁然开朗，她分享禅修后感觉很快乐，上师笑着说，所以这叫“快乐禅”啊！

有位来自香港的学员分享：虽然禅修仅仅一天时间，但他感觉非常殊胜，收获很大，体会特别深的是专注力明显得到很大提升。

香港首届“快乐禅——天台止观禅修营”圆满结束了，众弟子不仅获得了“禅悦食”和“法喜食”，也更增上了对天台止观修法、对传承祖师和对自己的信心。结营式上，智广阿阇梨不断殷切嘱托众弟子：要发菩提心，要精进，要保持放松、专注、觉知。弟子们无比感恩阿阇梨的慈悲教导，纷纷发愿信受奉行。

禅修营合影留念