随缘自在快乐禅 慈行宝岛禅悦食

——记台湾第一届“快乐禅——天台止观学修营”

记者 妙愍

智广阿阇梨开示

在经济至上的现代社会，快节奏充斥着人们的生活，拥有了丰富物质生活的人们，快乐似乎减少了很多，人们越来越渴望寻找内心的宁静和快乐。

2017年6月28日—7月2日，一乘显密佛教中心终身名誉会长、指导上师智广阿阇梨带领来自中国大陆、台湾、香港等地150多位道友在中国台湾举办了“快乐禅——天台止观禅修营”。此次快乐禅是继一乘显密佛教中心在新加坡、香港、印尼举办了三届禅修营之后，在台湾举办的首届快乐禅学修营。所有参加的道友在这次学修中体会了禅修之乐。

快乐禅的来源、功效和作用

任何教法清净的传承是非常重要的。诸佛菩萨、祖师大德把清净的佛法传授给有缘弟子，弟子得到传承的加持力量，并把法脉代代相传，使得佛法灯灯相续、源远流长。

智广阿阇梨年少时便开始学修天台宗，在天台法乳中深获法益精髓。其法脉师承于天台国清寺静慧老法师、新昌大佛寺悟道老法师、上海宝山净寺慧梅阿阇梨、普陀山佛学院天台宗研究生导师沈仁岩大德。自2004年起，阿阇梨又东渡扶桑，开始系统学习日本天台宗、真言宗、临济宗、曹洞宗等各派显密教法，并在日本比叡山行院得到了来自唐代的天台宗的清净传承。

“快乐禅——天台止观禅修”是智广阿阇梨把天台宗在中国和日本保留完好的清净传承汇聚在一起，将天台止观这种高深的禅修法门以通俗易懂的方式传授给大众。《修习止观坐禅法要》云：“止则爱养心识之善资，观则策发神解之妙术。”通过止观双运、定慧双修，使我们最终获得如《妙法莲华经》中所说的佛陀“定慧力庄严”的殊胜佛果。

智广阿阇梨一贯提倡“轻松修行，快乐成佛”的理念，将佛法能满“世间乐”和“涅槃乐”的功德带给大众。《妙法莲华经》云：“枯槁众生，皆令离苦，得安稳乐，世间之乐，及涅槃乐。”经中又云：“善修其心，能住安乐。”真正的快乐不在外面，而在我们的内心。我们要学会时时刻刻保持放松、专注、觉知，让心安住于当下，真实、清醒地活着，这样我们的内心就会很宁静、很安详，从而达到《吉祥经》中“八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥”的境界。

佛陀说：“守口摄意身莫犯，莫恼一切诸有情，无益之苦当远离，如是行者得度世。”智广阿阇梨不仅引导我们发菩提心，为“上求佛道，下化众生”而禅修，还殷切地教导了我们修行之人做人、做事以及修行的基本准则。这也是“快乐禅”理念的依据之一。

聆听智广阿阇梨开示

不拘一格的快乐禅，让禅修融入工作生活

在此次台湾首届快乐禅学修营中，智广阿阇梨除了传授大家以往几届“快乐禅一阶”的禅修内容，带领大家做了数息禅修、妄念禅修、音乐禅修、饮食禅修、咖啡/茶禅修等等，这次阿阇梨还特别传授了电影禅修、慈心禅和睡眠禅修等殊胜修法。

有人说，放下工作，跟我禅修可好？但是在快乐禅中，如果你学会了智广阿阇梨教授的禅修窍诀，你会发现禅修并非要离开工作生活才能修，生活中时时都是修行时，处处皆可做禅修。

智广阿阇梨说：“禅修只有一种障碍，就是忘失觉知，禅修的精髓是觉知。只要记得快乐禅六字要诀：放松、专注、觉知，那么任何时间、任何地点皆可禅修。”我们在禅堂里面可以禅修，出了禅堂，我们依然可以在任何行住坐卧中禅修。

领悟了智广阿阇梨所传授的快乐禅，学会了快乐禅止观双运的方法和窍诀，道友们不仅解开了以往对禅修的误解，而且对座上座下的修习都意趣盎然、欢喜踊跃，很多道友都获得了禅修的喜悦和觉受。

电影禅修

这次禅修营中有一个新的内容——电影禅修。自从智广阿阇梨点评了《三打白骨精》《奇异博士》等电影以后，得到了诸多的回应，很多人都希望阿阇梨能够多多地出影评，同时也让我们对看电影有了新的认知。

这一次智广阿阇梨特别传授了在观影中如何发心，如何以《金刚经》《心经》的窍诀摄持禅修，以及如何回向等，手把手地教会道友们以禅修看电影。道友们的领悟和心得分享也令阿阇梨倍感赞叹和欣慰，大家在电影禅修中的收获都非常大。

智广阿阇梨说：“我们要善于把握一切机会做禅修，时刻保持觉知，让众生欢喜，这样我们就是在做有意义的事情，在积累功德，在趋向无上菩提。

慈心禅

这次智广阿阇梨慈悲传授了慈心禅，这也是自举办快乐禅学修营以来，阿阇梨首次传授的禅修方法。阿阇梨慈悲开示了慈心禅的来历，并详细讲解了慈心禅的种种功德，众弟子听后无不生起殷重之心。

阿阇梨说：慈心，可以消除我们的嗔恨心，是人与人之间的润滑剂。慈悲心是对自我最好的保护，它本身可以增长福报，不但可以让自己身心安乐，也可以给他人带来快乐。慈心禅，可以让我们的家庭、团队、社会和谐，可以改善人际关系。如果我们能够修这个慈心禅，不管去到哪里，都会吉祥如意。

阿阇梨特别希望这个慈心禅能够普及、利益大众，也希望大家能够学习观世音菩萨“慈能予乐，悲能拔苦”的慈悲精神，发起慈悲心、菩提心，做一个让自己快乐、也带给他人快乐的修行人。

大众禅修

答疑解惑，照亮心路

在快乐禅的学修中，智广阿阇梨也对大家提出的疑问给予了耐心解答。

其中有一个问题问出了众多人的心声——禅修，已经成为当今社会的一种时尚，社会上也流行着众多禅修，那么究竟什么是禅呢？它的作用到底是什么呢？各种禅修的区别又在哪里呢？

对此问题，智广阿阇梨开示了天台智者大师对禅的诠释。《释禅波罗蜜》中云：“波罗蜜，此云到彼岸，此云事究竟。言禅有世间禅、凡夫禅、外道禅、二乘禅，皆名为禅，而非究竟，非到彼岸。”虽然都叫禅，但是它的功能和作用是不一样的，不了义的禅并不能让我们真正地到达彼岸。“唯是法门，从凡夫修世间禅，至得出世间禅，究竟到彼岸，故名禅波罗蜜也。”只有了义的禅，才称为禅波罗蜜，才可以让我们成就无上菩提。禅波罗蜜如果修得好，不仅可以让我们获得世间暂时的安乐，还可以让我们获得出世间究竟的安乐。

众微妙音 ，尽持供养

《妙法莲华经》中云：“或以欢喜心 ，歌呗颂佛德 ，乃至一小音，皆已成佛道。”在学修营最后一天晚上，大家呈献了一台自编自导自演的《快乐成佛 文艺晚会》，诚敬地以歌曲、话剧、舞蹈、小品、朗诵等多种形式的节目献上了供养。在晚会上，中华一乘显密文化交流协会为智广阿阇梨颁发了终身指导上师、终身荣誉会长的聘书，同时也为所有参营人员颁发了终身荣誉会员的证书，并且为此次活动辛勤付出的义工颁发了感谢状。

赵理事长为智广阿阇梨颁发聘书

为义工代表颁发感谢状

为学员代表颁发荣誉会员证书

精彩节目献供

最后，智广阿阇梨说：“我们所有的活动都是为了弘扬佛法，利益众生。虽然我们的能力很小，但是能力大小不重要，最重要的是我们要有一个善心。只要有这颗善心在，不管我们去到哪里，都能利益众生，都能弘扬佛法。”而且阿阇梨还道出了自己的心愿：生生世世发菩提心，生生世世行菩萨道，生生世世弘扬佛法，利益众生。

让我们随学智广阿阇梨等高僧大德的行愿，以菩提心作为自己的心，以菩萨行作为自己的行，自利利他，自觉觉他。