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产前正确保胎 产后子母安乐的方法 | 印光大师教言选讲(连载二十二)

产前正确保胎 产后子母安乐的方法 | 印光大师教言选讲(连载二十二) 一乘小编: 世界上最难过的事,是“不被爱 […]

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2020.07.11

产前正确保胎 产后子母安乐的方法 | 印光大师教言选讲(连载二十二)

一乘小编:

世界上最难过的事,是“不被爱”吗?也许不是。是明明被爱着,却没有被正确对待。

那么,被爱着、被期待着的胎儿,父母应该怎样做,才是对他们真正的爱护?

被爱着、被照顾着的产妇,亲朋好友应该怎样做,才是对她们最好的保护?

本篇印光大师教言选讲,回答了我们——如何正确地爱胎儿、如何正确地爱产妇这两大问题。

关于经常被问到的求子、保胎、安产应该读诵哪些经典,本文也有所提及。

本期连载,同样十分实用。

在家居士修行之道

印光大师教言选讲

(2011年1月12—18日 智广阿阇梨开示于新加坡)

 

第二十二讲

保胎与生产

原文

又云.保胎以绝欲为第一义。故保产心法.首戒交媾。文云.妇一有孕之后.切戒交媾。所以昔人有孕.即居另室.不与共寝.恐动欲念也。大抵三月以前犯之.则欲念起而子宫复开.多有漏下胎动诸患。三月以后犯之.则胞衣厚而难产。要知欲火伤胎.必致污浊凝积。且儿身白浊.痘毒.疮疾.医治难痊.俱因父母不慎也。此初受胎一大关系也。果能识得受胎与临产之关系.则凡有所生.自无堕胎及难产等患。而所生儿女.咸皆姿质庞厚.性情温良。既少痘疹等毒.又复长寿康健。人果预知此义.则必致身心安乐.子孙贤善.丕振家声.有益社会。所谓治病于未病之先.即含致治于未乱.保邦于未危种种胜益。

(节选自《印光法师文钞》【续编卷下·序】重印达生福幼二编序)

这一段是讲保胎的问题。

“又云.保胎以绝欲为第一义。故保产心法.首戒交媾。文云.妇一有孕之后.切戒交媾。所以昔人有孕.即居另室.不与共寝.恐动欲念也。大抵三月以前犯之.则欲念起而子宫复开.多有漏下胎动诸患。三月以后犯之.则胞衣厚而难产。”

太太怀孕了以后,一定要绝欲,断除性行为。保护胎儿顺利生产的心要之法,首先就是要戒除夫妻房事——妇人在有身孕之后,切记要戒除房事。因此,古人在怀孕后,夫妻会分室而睡,就是防止产生情欲的念头。怀孕后,基本上前三个月,如果夫妻行房,就会导致淫欲心起而子宫张开,往往会有下漏或者流产等病症。三个月以后,如果夫妻有房事,就会导致胎盘变厚而难产。

“要知欲火伤胎.必致污浊凝积。且儿身白浊.痘毒.疮疾.医治难痊.俱因父母不慎也。此初受胎一大关系也。果能识得受胎与临产之关系.则凡有所生.自无堕胎及难产等患。而所生儿女.咸皆姿质庞厚.性情温良。既少痘疹等毒.又复长寿康健。人果预知此义.则必致身心安乐.子孙贤善.丕振家声.有益社会。所谓治病于未病之先.即含致治于未乱.保邦于未危种种胜益。”

总之一点,怀孕了以后就绝对不能够有任何的性行为,这对孩子非常重要。要知道淫心起则伤害胎儿,必定会使子宫中污浊肮脏的东西凝聚、郁积,胎儿将来会出现白浊、痘毒、疮疾,难以治愈。这都是因为父母不知道怀孕时戒除房事所致。这是最初受孕时的一大关键处。如果懂得怀孕的禁忌是与顺利生产有密切关系的,那么自然不会遇到堕胎以及难产等问题,而且所生的儿女都会身体健康,性格温良。既少有出痘疹等疾病,又能够健康长寿。果真能预先做好绝欲保胎这件事,就必定能够身心安乐,子孙贤善,光大门庭,有益于社会。这就是所谓的治病于没生病之前。这个道理也蕴含在安邦治国之中,治理国家,保国家安定,一定要在未乱之时,这就是防患于未然的殊胜利益。

印祖真是无限地慈悲,对在家居士的方方面面给予悉心教导。这些关于保胎生产的常识,可能很多人都不知道,很多年轻的父母们都没有得到过这方面的教授,都是糊里糊涂地就结婚了、怀孕了;孕产期间也不知道正确的保胎方法。虽然也想要优生优育,但是无从获得这些真正的智慧,在孩子最重要的萌芽阶段可能都采取了相反的、错误的做法,对孩子的成长乃至一生都造成了不好的影响。如果能够有幸学习到印祖的这些教言,将可以避免很多对孩子的不良影响,这对孩子的一生是多么重要啊!

下面两段是佛经中讲产前跟产后的方法,摘录自《地藏菩萨本愿经》。

产 前

《地藏菩萨本愿经》云:“复次普广。若未来世中阎浮提内。刹利婆罗门长者居士一切人等。及异姓种族有新产者。或男或女七日之中。早与读诵此不思议经典(即《地藏菩萨本愿经》)。更为念菩萨名可满万遍(即除了平日所念的观音圣号外,另再加念‘南无地藏王菩萨’圣号)。是新生子或男或女。宿有殃报便得解脱。安乐易养寿命增长。若是承福生者转增安乐及与寿命。”

在生产前七天开始,每天念一部《地藏经》、一万声“南无地藏王菩萨”的名号,这样的话,这个小孩子过去的业障就能得到清净,就会安乐易养,寿命增长。如果孩子本来就有福报,他的福报会更大,更增上安乐,更加健康长寿。

但是我建议大家,我们现在末法时代的众生业障更重,最好从怀孕开始就每天念《地藏经》,每天念地藏王菩萨名号。这一点非常重要。

为什么我们现在的小孩子不安乐、不易养,从小就体弱多病,每天都是吵吵闹闹?这都是过去的恶业没有得到清净的关系。关于为孩子念经方面,除了以上所说的《地藏经》修行方法之外,我建议最好是以下几部经也能轮番念,最好也能够抄写,因为这几部经都跟求子以及保胎有关。

第一,《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》里面讲道:“贤男美女,不祷自生。”你如果想要生一个好孩子,念这部经是很灵的。

第二,《妙法莲华经》,我建议读诵和抄写整部《妙法莲华经》,特别是其中第二十五品《观世音菩萨普门品》。求子求女,可以多念《普门品》,则“福德智慧之男,端正有相之女”一定会得到的。

第三,《圣救度佛母二十一种礼赞经》,经中说“欲乞男女得男女”,也是求子得子,求女得女。

第四,《关圣帝君觉世真经》也有这个作用,经中说“求子得子”。

第五,《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》,可以防止流产,还有保胎的作用。担心孩子保不住的话,念这部经就可以保得住。

产 后

《地藏菩萨本愿经》云:“是阎浮提人。初生之时不问男女。或欲生时但作善事(即印经、赈灾、恤贫等诸善功德)增益舍宅。自令土地无量欢喜。拥护子母得大安乐利益眷属。”

在孩子刚刚生下来或者快出生之前,也就是在生孩子的前后,一定要大做特做善事,尽量地做善事,印经书、赈灾、恤贫、上供下施等等。这样就可以增益家宅,当地的土地神都会无量欢喜,拥护子母,让他们都得到很大的安乐,还可以利益到这一家的眷属。

“或已生下慎勿杀害。取诸鲜味供给产母。及广聚眷属饮酒食肉歌乐弦管。能令子母不得安乐。”

生下孩子以后,千万不要杀生取肉供给产妇食用,而且不能搞庆祝,更不能杀生、喝酒、吃肉,这样会令子母都不得安乐。

“何以故。是产难时有无数恶鬼及魍魉精魅欲食腥血。是我早令舍宅土地灵祇荷护子母。使令安乐而得利益。如是之人见安乐故。便合设福答诸土地。翻为杀害聚集眷属。以是之故。犯殃自受子母俱损。”

什么原因令子母都不得安乐呢?妇女生产可谓一难,在发生难产的时候,有无数恶鬼和山妖水怪之类想要吃腥血。这时候,主命鬼王老早就令那些土地神祇来保护孩子和母亲,令他们安乐,得到种种利益。看见大人、小孩都安乐,就应该做功德修福,答谢所有的土地神。如果不但不答谢土地,反而杀害生灵,聚集眷属,那么所犯罪过必须自己承受,而且孩子和母亲也都会受损伤。

如果杀生食肉,“子母俱损”;如果戒杀、放生、素食,而且每天好好读经,读诵《妙法莲华经》《地藏菩萨本愿经》,然后上供下施,这样就会子母安乐。

这是产前产后的问题。

思考题

1.为什么怀孕了以后就绝对不能够有任何的性行为?

2.果真能预先做好绝欲保胎会带来什么利益?

3.为什么要防病于未病?防患于未然?

4.《地藏经》中所说的产前产后应做应断的行为各有哪些?

5.智广阿阇梨推荐的求子求女、保胎及胎教的经典、修法有哪些?

6.怀孕保胎、优生优育,世人的做法都有哪些?你觉得正确吗?

7.本章所说的求子保胎胎教法,你见过依此行持而孕育宝宝的实际案例吗?

未完待续……

产前正确保胎 产后子母安乐的方法 | 印光大师教言选讲(连载二十二)

产前正确保胎 产后子母安乐的方法 | 印光大师教言选讲(连载二十二)

2020.07.11

产前正确保胎 产后子母安乐的方法 | 印光大师教言选讲(连载二十二)

一乘小编:

世界上最难过的事,是“不被爱”吗?也许不是。是明明被爱着,却没有被正确对待。

那么,被爱着、被期待着的胎儿,父母应该怎样做,才是对他们真正的爱护?

被爱着、被照顾着的产妇,亲朋好友应该怎样做,才是对她们最好的保护?

本篇印光大师教言选讲,回答了我们——如何正确地爱胎儿、如何正确地爱产妇这两大问题。

关于经常被问到的求子、保胎、安产应该读诵哪些经典,本文也有所提及。

本期连载,同样十分实用。

在家居士修行之道

印光大师教言选讲

(2011年1月12—18日 智广阿阇梨开示于新加坡)

 

第二十二讲

保胎与生产

原文

又云.保胎以绝欲为第一义。故保产心法.首戒交媾。文云.妇一有孕之后.切戒交媾。所以昔人有孕.即居另室.不与共寝.恐动欲念也。大抵三月以前犯之.则欲念起而子宫复开.多有漏下胎动诸患。三月以后犯之.则胞衣厚而难产。要知欲火伤胎.必致污浊凝积。且儿身白浊.痘毒.疮疾.医治难痊.俱因父母不慎也。此初受胎一大关系也。果能识得受胎与临产之关系.则凡有所生.自无堕胎及难产等患。而所生儿女.咸皆姿质庞厚.性情温良。既少痘疹等毒.又复长寿康健。人果预知此义.则必致身心安乐.子孙贤善.丕振家声.有益社会。所谓治病于未病之先.即含致治于未乱.保邦于未危种种胜益。

(节选自《印光法师文钞》【续编卷下·序】重印达生福幼二编序)

这一段是讲保胎的问题。

“又云.保胎以绝欲为第一义。故保产心法.首戒交媾。文云.妇一有孕之后.切戒交媾。所以昔人有孕.即居另室.不与共寝.恐动欲念也。大抵三月以前犯之.则欲念起而子宫复开.多有漏下胎动诸患。三月以后犯之.则胞衣厚而难产。”

太太怀孕了以后,一定要绝欲,断除性行为。保护胎儿顺利生产的心要之法,首先就是要戒除夫妻房事——妇人在有身孕之后,切记要戒除房事。因此,古人在怀孕后,夫妻会分室而睡,就是防止产生情欲的念头。怀孕后,基本上前三个月,如果夫妻行房,就会导致淫欲心起而子宫张开,往往会有下漏或者流产等病症。三个月以后,如果夫妻有房事,就会导致胎盘变厚而难产。

“要知欲火伤胎.必致污浊凝积。且儿身白浊.痘毒.疮疾.医治难痊.俱因父母不慎也。此初受胎一大关系也。果能识得受胎与临产之关系.则凡有所生.自无堕胎及难产等患。而所生儿女.咸皆姿质庞厚.性情温良。既少痘疹等毒.又复长寿康健。人果预知此义.则必致身心安乐.子孙贤善.丕振家声.有益社会。所谓治病于未病之先.即含致治于未乱.保邦于未危种种胜益。”

总之一点,怀孕了以后就绝对不能够有任何的性行为,这对孩子非常重要。要知道淫心起则伤害胎儿,必定会使子宫中污浊肮脏的东西凝聚、郁积,胎儿将来会出现白浊、痘毒、疮疾,难以治愈。这都是因为父母不知道怀孕时戒除房事所致。这是最初受孕时的一大关键处。如果懂得怀孕的禁忌是与顺利生产有密切关系的,那么自然不会遇到堕胎以及难产等问题,而且所生的儿女都会身体健康,性格温良。既少有出痘疹等疾病,又能够健康长寿。果真能预先做好绝欲保胎这件事,就必定能够身心安乐,子孙贤善,光大门庭,有益于社会。这就是所谓的治病于没生病之前。这个道理也蕴含在安邦治国之中,治理国家,保国家安定,一定要在未乱之时,这就是防患于未然的殊胜利益。

印祖真是无限地慈悲,对在家居士的方方面面给予悉心教导。这些关于保胎生产的常识,可能很多人都不知道,很多年轻的父母们都没有得到过这方面的教授,都是糊里糊涂地就结婚了、怀孕了;孕产期间也不知道正确的保胎方法。虽然也想要优生优育,但是无从获得这些真正的智慧,在孩子最重要的萌芽阶段可能都采取了相反的、错误的做法,对孩子的成长乃至一生都造成了不好的影响。如果能够有幸学习到印祖的这些教言,将可以避免很多对孩子的不良影响,这对孩子的一生是多么重要啊!

下面两段是佛经中讲产前跟产后的方法,摘录自《地藏菩萨本愿经》。

产 前

《地藏菩萨本愿经》云:“复次普广。若未来世中阎浮提内。刹利婆罗门长者居士一切人等。及异姓种族有新产者。或男或女七日之中。早与读诵此不思议经典(即《地藏菩萨本愿经》)。更为念菩萨名可满万遍(即除了平日所念的观音圣号外,另再加念‘南无地藏王菩萨’圣号)。是新生子或男或女。宿有殃报便得解脱。安乐易养寿命增长。若是承福生者转增安乐及与寿命。”

在生产前七天开始,每天念一部《地藏经》、一万声“南无地藏王菩萨”的名号,这样的话,这个小孩子过去的业障就能得到清净,就会安乐易养,寿命增长。如果孩子本来就有福报,他的福报会更大,更增上安乐,更加健康长寿。

但是我建议大家,我们现在末法时代的众生业障更重,最好从怀孕开始就每天念《地藏经》,每天念地藏王菩萨名号。这一点非常重要。

为什么我们现在的小孩子不安乐、不易养,从小就体弱多病,每天都是吵吵闹闹?这都是过去的恶业没有得到清净的关系。关于为孩子念经方面,除了以上所说的《地藏经》修行方法之外,我建议最好是以下几部经也能轮番念,最好也能够抄写,因为这几部经都跟求子以及保胎有关。

第一,《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》里面讲道:“贤男美女,不祷自生。”你如果想要生一个好孩子,念这部经是很灵的。

第二,《妙法莲华经》,我建议读诵和抄写整部《妙法莲华经》,特别是其中第二十五品《观世音菩萨普门品》。求子求女,可以多念《普门品》,则“福德智慧之男,端正有相之女”一定会得到的。

第三,《圣救度佛母二十一种礼赞经》,经中说“欲乞男女得男女”,也是求子得子,求女得女。

第四,《关圣帝君觉世真经》也有这个作用,经中说“求子得子”。

第五,《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》,可以防止流产,还有保胎的作用。担心孩子保不住的话,念这部经就可以保得住。

产 后

《地藏菩萨本愿经》云:“是阎浮提人。初生之时不问男女。或欲生时但作善事(即印经、赈灾、恤贫等诸善功德)增益舍宅。自令土地无量欢喜。拥护子母得大安乐利益眷属。”

在孩子刚刚生下来或者快出生之前,也就是在生孩子的前后,一定要大做特做善事,尽量地做善事,印经书、赈灾、恤贫、上供下施等等。这样就可以增益家宅,当地的土地神都会无量欢喜,拥护子母,让他们都得到很大的安乐,还可以利益到这一家的眷属。

“或已生下慎勿杀害。取诸鲜味供给产母。及广聚眷属饮酒食肉歌乐弦管。能令子母不得安乐。”

生下孩子以后,千万不要杀生取肉供给产妇食用,而且不能搞庆祝,更不能杀生、喝酒、吃肉,这样会令子母都不得安乐。

“何以故。是产难时有无数恶鬼及魍魉精魅欲食腥血。是我早令舍宅土地灵祇荷护子母。使令安乐而得利益。如是之人见安乐故。便合设福答诸土地。翻为杀害聚集眷属。以是之故。犯殃自受子母俱损。”

什么原因令子母都不得安乐呢?妇女生产可谓一难,在发生难产的时候,有无数恶鬼和山妖水怪之类想要吃腥血。这时候,主命鬼王老早就令那些土地神祇来保护孩子和母亲,令他们安乐,得到种种利益。看见大人、小孩都安乐,就应该做功德修福,答谢所有的土地神。如果不但不答谢土地,反而杀害生灵,聚集眷属,那么所犯罪过必须自己承受,而且孩子和母亲也都会受损伤。

如果杀生食肉,“子母俱损”;如果戒杀、放生、素食,而且每天好好读经,读诵《妙法莲华经》《地藏菩萨本愿经》,然后上供下施,这样就会子母安乐。

这是产前产后的问题。

思考题

1.为什么怀孕了以后就绝对不能够有任何的性行为?

2.果真能预先做好绝欲保胎会带来什么利益?

3.为什么要防病于未病?防患于未然?

4.《地藏经》中所说的产前产后应做应断的行为各有哪些?

5.智广阿阇梨推荐的求子求女、保胎及胎教的经典、修法有哪些?

6.怀孕保胎、优生优育,世人的做法都有哪些?你觉得正确吗?

7.本章所说的求子保胎胎教法,你见过依此行持而孕育宝宝的实际案例吗?

未完待续……