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当心你身边的四种人(下)|《福由善生——佛陀教你好好过日子》(013)

因为怕你痛苦,所以,这样的人不要交往啊!

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2020.08.08

福由善生——佛陀教你好好过日子

智广阿阇梨开示《佛说善生经》连载 013

一乘小编

上一期的开篇,佛陀对善生叮嘱道:

“四种不好的人,看起来就像亲人一样,你一定要当心啊!有时候亲人不一定是亲人,仇人不一定是仇人,怨和亲看起来是一样的。”

在对善生详细阐述这四类人的前两类“畏伏、美言”之后,慈悲的佛陀继续教导善生——

本期主要内容

① 敬顺亲四事

② 恶友亲四事

智广阿阇梨开示:

佛陀对善生居士的开示里面讲到要远离四种不好的朋友,第一种叫“畏伏”,第二种叫“美言”,第三种叫“敬顺”,第四种叫“恶友”。佛陀对这四种恶友都专门作了解释。佛陀讲到我们要避免的这些问题,真的非常重要。大家想想看,我们以前吃的很多亏,是不是就吃在这个上面了?我们没有智慧就无法辨别什么事情是该做的,什么人是我们应该去交往的。不该做的事情做了,不该交往的人交往了,我们就会产生痛苦。

我自己看《善生经》真的很感动,我觉得佛陀太慈悲了,帮我们想得面面俱到,想得多仔细啊!真的就是一个老父亲对自己孩子慈悲的叮咛,告诉你“千万要小心啊!这样的人不能交往,这样的情况要避免!”真的,我自己读经,有的时候非常地感动,哪里有一个智者有这么圆满的智慧,能够把这些事情都讲得这么清楚的?我们从小到大,我们的长辈,点点滴滴也在嘱咐、叮咛我们,但是哪里有这么圆满的智慧?能讲到一条、两条已经不错了,而且讲得往往都是不对的。佛陀的智慧多么圆满,讲得面面俱到,关于识人交人中这么微细的事情都替你想到了,就怕我们这些孩子遭受痛苦,这种大慈大悲真的是令我们非常地感动!

敬顺亲四事

敬顺亲复有四事,云何为四。一者先诳,二者后诳,三者现诳,四者见有小过便加杖之,是为敬顺亲四事。

第三种看似亲人的怨敌是在你身边表现得非常敬顺的人,这种人敬顺你、亲近你的四种情况,我们要特别小心:

一是“先诳”,就是讲说先前的事情时,说诳语来欺骗。

二是“后诳”,就是对于将来的事情,他说得如何如何等等,也都是诳语欺骗。

三是“现诳”,就是现在专门说好话欺骗你,看到你有过失也不说真话告诫,甚至用占卜看相等说辞来讨你欢心,用虚假的诳语来敬顺你、吹捧你。

四是“见有小过便加杖之”,这种表面敬顺你的人,可能却一直伺机想要侵害你。他们看到你的弱点,看到你事业中的缺陷,就寻思如何利用你的这些缺点、弱点来危害你,甚至他们会用恭顺逢迎来引诱你犯下过失,然后他们又想方设法来揭露你的过失,来让你身败名裂。

我们身边的这种所谓的敬顺者,往往都有以上这样四种情况,这种人其实非常阴险可畏,我们一定要离他远一点。

恶友亲四事

恶友亲复有四事,云何为四。一者饮酒时为友,二者博戏时为友,三者淫泆时为友,四者歌舞时为友,是为恶友亲四事。

这里的恶友是指恶知识。蕅益大师《净社铭》中说要“善友为依”,其中的“善友”就是善知识,我们的人生是否能够走向光明,关键就是要依止善知识。善知识就是良师益友。那么恶知识呢?就是那些引导你走向黑暗、趋入恶趣的人。他们常常会做以下四种事情:

第一种是“饮酒时为友”。喝酒的时候他来了,他最喜欢来教你喝酒,劝你喝酒,让你喝醉,然后你就会因为喝酒造下种种的罪业,人生越来越衰败。

第二种是“博戏时为友”。赌博、游戏、搓麻将时也少不了他,平时他不来,你今天跟他说想要一起听听课、念念经,他说没兴趣,他就只是蛊惑你,让你跟他陷入赌博游戏之中,难以自拔。

第三种是“淫泆时为友”。他还喜欢叫你一起吃喝嫖赌,鼓励你犯邪淫等恶业。善知识是引导你明信因果、断恶行善;而恶知识则相反,你受他影响就会越来越愚痴,越来越走向痛苦的深渊。

第四种是“歌舞时为友”。恶知识不会引导你在寂静处闻思修行,他们最爱拉你出去欢歌笑舞、散乱放逸。

很多人稍有智慧,都能明白饮酒、博戏、淫逸、歌舞都是不善业,却往往由于恶友的相伴和引诱而不能自控。凡夫人的特点就是“心随境转”,我们一定要保护我们的身心,远离恶友,亲近善友。

小结四怨如亲

世尊说此已复作颂曰:

畏伏而强亲 美言亲亦尔

敬顺虚诳亲 恶友为恶亲

此亲不可恃 智者常觉知

宜速远离之 如避于险道

佛陀说,有智慧的人应该经常保持觉知,头脑要非常清醒,畏伏、美言、敬顺、恶友这四种人我们都不能亲近,“宜速远离之,如避于险道”,要快点离开他们,就像避开危险的道路一样。如果我们不避开这些人,我们就会非常危险,因为我们总有一天会掉进去,会被他们所害。

如《吉祥经》中说:“远离众愚迷,亲近诸智者,尊敬有德者,是为最吉祥。”我们怎样才能吉祥呢?就是要远离愚痴的人。畏伏、美言、敬顺、恶友这些人都属于愚痴的人,愚痴不是智商低下,是因为他们不学圣贤之道,不懂得因果的道理,这些人虽然都非常聪明,但是聪明的不是地方,所以更加可怕。

真正的修行人,要离愚痴的人远一点,跟他们在一起,只会得到更大的痛苦,不会得到任何的快乐。当然,暂时的远离并不是内心中舍弃他们,可以发愿在有能力的时候再尽己所能去帮助他们。

如果一个人不学佛法,智慧不开,没有这种眼光,看人就看不清楚。我们今天学了《善生经》,对照佛陀讲的交朋友的要点,有些人一边听我讲一边对照:“哦,原来这个人属于这个类型,那个人属于那个类型。我现在总算明白了我为什么吃苦,我为什么被他所害,就是因为遇人不淑,就是因为我眼光不好,就是因为以前没有听《善生经》啊!”所以听法非常重要,我们不听法,不能够开智慧,就无法看清楚事实的真相。世间的人非常复杂,如果我们没有这种智慧,有时候真看不出来。

作为一个人,我们生活在这个社会当中,我们不得不跟人打交道。如果你一个人到山里去闭关,像密勒日巴尊者一样住山洞、吃草、长绿毛,那没关系,你不用学《善生经》,因为你没有六种人际关系,你只要跟山洞搞好关系就好了,跟洞口的树搞好关系就好了,跟上面的鸟搞好关系就好了,而且基本上山上也不会有这些骗子,你身上都长绿毛了,人家还骗你什么呢?所以你就不用学这些了,但是如果我们生活在社会当中,这些是必学的。

佛陀非常慈悲,如此点点滴滴地都已经给了我们很好的教诲和忠告,所以大家回去以后要把这些内容好好地复习。不但我们自己要这样学、这样做,包括我们的家人,尤其是孩子,我们也要告诉他们这些道理。如果一个孩子从小能够学《善生经》,这个孩子就非常幸运,他长大以后真的可以避免很多人生的错误。我们现在交朋友都不知道怎么交,问题非常多,都不知道一个行为未来会给我们带来什么,所以我们不但要自己学,未来我们也要把这些很好的智慧告诉家人、孩子、朋友,让大家都能够离苦得乐,都能得到幸福圆满的人生。

当心你身边的四种人(下)|《福由善生——佛陀教你好好过日子》(013)

当心你身边的四种人(下)|《福由善生——佛陀教你好好过日子》(013)

2020.08.08

福由善生——佛陀教你好好过日子

智广阿阇梨开示《佛说善生经》连载 013

一乘小编

上一期的开篇,佛陀对善生叮嘱道:

“四种不好的人,看起来就像亲人一样,你一定要当心啊!有时候亲人不一定是亲人,仇人不一定是仇人,怨和亲看起来是一样的。”

在对善生详细阐述这四类人的前两类“畏伏、美言”之后,慈悲的佛陀继续教导善生——

本期主要内容

① 敬顺亲四事

② 恶友亲四事

智广阿阇梨开示:

佛陀对善生居士的开示里面讲到要远离四种不好的朋友,第一种叫“畏伏”,第二种叫“美言”,第三种叫“敬顺”,第四种叫“恶友”。佛陀对这四种恶友都专门作了解释。佛陀讲到我们要避免的这些问题,真的非常重要。大家想想看,我们以前吃的很多亏,是不是就吃在这个上面了?我们没有智慧就无法辨别什么事情是该做的,什么人是我们应该去交往的。不该做的事情做了,不该交往的人交往了,我们就会产生痛苦。

我自己看《善生经》真的很感动,我觉得佛陀太慈悲了,帮我们想得面面俱到,想得多仔细啊!真的就是一个老父亲对自己孩子慈悲的叮咛,告诉你“千万要小心啊!这样的人不能交往,这样的情况要避免!”真的,我自己读经,有的时候非常地感动,哪里有一个智者有这么圆满的智慧,能够把这些事情都讲得这么清楚的?我们从小到大,我们的长辈,点点滴滴也在嘱咐、叮咛我们,但是哪里有这么圆满的智慧?能讲到一条、两条已经不错了,而且讲得往往都是不对的。佛陀的智慧多么圆满,讲得面面俱到,关于识人交人中这么微细的事情都替你想到了,就怕我们这些孩子遭受痛苦,这种大慈大悲真的是令我们非常地感动!

敬顺亲四事

敬顺亲复有四事,云何为四。一者先诳,二者后诳,三者现诳,四者见有小过便加杖之,是为敬顺亲四事。

第三种看似亲人的怨敌是在你身边表现得非常敬顺的人,这种人敬顺你、亲近你的四种情况,我们要特别小心:

一是“先诳”,就是讲说先前的事情时,说诳语来欺骗。

二是“后诳”,就是对于将来的事情,他说得如何如何等等,也都是诳语欺骗。

三是“现诳”,就是现在专门说好话欺骗你,看到你有过失也不说真话告诫,甚至用占卜看相等说辞来讨你欢心,用虚假的诳语来敬顺你、吹捧你。

四是“见有小过便加杖之”,这种表面敬顺你的人,可能却一直伺机想要侵害你。他们看到你的弱点,看到你事业中的缺陷,就寻思如何利用你的这些缺点、弱点来危害你,甚至他们会用恭顺逢迎来引诱你犯下过失,然后他们又想方设法来揭露你的过失,来让你身败名裂。

我们身边的这种所谓的敬顺者,往往都有以上这样四种情况,这种人其实非常阴险可畏,我们一定要离他远一点。

恶友亲四事

恶友亲复有四事,云何为四。一者饮酒时为友,二者博戏时为友,三者淫泆时为友,四者歌舞时为友,是为恶友亲四事。

这里的恶友是指恶知识。蕅益大师《净社铭》中说要“善友为依”,其中的“善友”就是善知识,我们的人生是否能够走向光明,关键就是要依止善知识。善知识就是良师益友。那么恶知识呢?就是那些引导你走向黑暗、趋入恶趣的人。他们常常会做以下四种事情:

第一种是“饮酒时为友”。喝酒的时候他来了,他最喜欢来教你喝酒,劝你喝酒,让你喝醉,然后你就会因为喝酒造下种种的罪业,人生越来越衰败。

第二种是“博戏时为友”。赌博、游戏、搓麻将时也少不了他,平时他不来,你今天跟他说想要一起听听课、念念经,他说没兴趣,他就只是蛊惑你,让你跟他陷入赌博游戏之中,难以自拔。

第三种是“淫泆时为友”。他还喜欢叫你一起吃喝嫖赌,鼓励你犯邪淫等恶业。善知识是引导你明信因果、断恶行善;而恶知识则相反,你受他影响就会越来越愚痴,越来越走向痛苦的深渊。

第四种是“歌舞时为友”。恶知识不会引导你在寂静处闻思修行,他们最爱拉你出去欢歌笑舞、散乱放逸。

很多人稍有智慧,都能明白饮酒、博戏、淫逸、歌舞都是不善业,却往往由于恶友的相伴和引诱而不能自控。凡夫人的特点就是“心随境转”,我们一定要保护我们的身心,远离恶友,亲近善友。

小结四怨如亲

世尊说此已复作颂曰:

畏伏而强亲 美言亲亦尔

敬顺虚诳亲 恶友为恶亲

此亲不可恃 智者常觉知

宜速远离之 如避于险道

佛陀说,有智慧的人应该经常保持觉知,头脑要非常清醒,畏伏、美言、敬顺、恶友这四种人我们都不能亲近,“宜速远离之,如避于险道”,要快点离开他们,就像避开危险的道路一样。如果我们不避开这些人,我们就会非常危险,因为我们总有一天会掉进去,会被他们所害。

如《吉祥经》中说:“远离众愚迷,亲近诸智者,尊敬有德者,是为最吉祥。”我们怎样才能吉祥呢?就是要远离愚痴的人。畏伏、美言、敬顺、恶友这些人都属于愚痴的人,愚痴不是智商低下,是因为他们不学圣贤之道,不懂得因果的道理,这些人虽然都非常聪明,但是聪明的不是地方,所以更加可怕。

真正的修行人,要离愚痴的人远一点,跟他们在一起,只会得到更大的痛苦,不会得到任何的快乐。当然,暂时的远离并不是内心中舍弃他们,可以发愿在有能力的时候再尽己所能去帮助他们。

如果一个人不学佛法,智慧不开,没有这种眼光,看人就看不清楚。我们今天学了《善生经》,对照佛陀讲的交朋友的要点,有些人一边听我讲一边对照:“哦,原来这个人属于这个类型,那个人属于那个类型。我现在总算明白了我为什么吃苦,我为什么被他所害,就是因为遇人不淑,就是因为我眼光不好,就是因为以前没有听《善生经》啊!”所以听法非常重要,我们不听法,不能够开智慧,就无法看清楚事实的真相。世间的人非常复杂,如果我们没有这种智慧,有时候真看不出来。

作为一个人,我们生活在这个社会当中,我们不得不跟人打交道。如果你一个人到山里去闭关,像密勒日巴尊者一样住山洞、吃草、长绿毛,那没关系,你不用学《善生经》,因为你没有六种人际关系,你只要跟山洞搞好关系就好了,跟洞口的树搞好关系就好了,跟上面的鸟搞好关系就好了,而且基本上山上也不会有这些骗子,你身上都长绿毛了,人家还骗你什么呢?所以你就不用学这些了,但是如果我们生活在社会当中,这些是必学的。

佛陀非常慈悲,如此点点滴滴地都已经给了我们很好的教诲和忠告,所以大家回去以后要把这些内容好好地复习。不但我们自己要这样学、这样做,包括我们的家人,尤其是孩子,我们也要告诉他们这些道理。如果一个孩子从小能够学《善生经》,这个孩子就非常幸运,他长大以后真的可以避免很多人生的错误。我们现在交朋友都不知道怎么交,问题非常多,都不知道一个行为未来会给我们带来什么,所以我们不但要自己学,未来我们也要把这些很好的智慧告诉家人、孩子、朋友,让大家都能够离苦得乐,都能得到幸福圆满的人生。