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浴佛节过了,你还在浴佛吗?丨听智广阿阇梨教你如何简单迅速积福

一乘小编:即将过去的农历四月是一个非常殊胜的月份,不仅有文殊菩萨的圣诞日,更重要的是本师释迦牟尼佛的诞辰日也在这个月。一乘显密佛教中心首先在汉传佛教传统的佛诞日(四月初八)这一天,在京都一乘别院举办了…

2018.06.13


一乘小编:

即将过去的农历四月是一个非常殊胜的月份,不仅有文殊菩萨的圣诞日,更重要的是本师释迦牟尼佛的诞辰日也在这个月。一乘显密佛教中心首先在汉传佛教传统的佛诞日(四月初八)这一天,在京都一乘别院举办了浴佛法会;接下来,在南传佛教和藏传佛教传统的佛诞日(四月十五)这一天,在文殊智慧勇士学修营中,又一次举办浴佛法会,来共同庆祝这一殊胜的世界佛陀日。

在这两次浴佛法会上,智广阿阇梨都作了精彩开示,不仅让我们了解到浴佛的殊胜功德,更欣喜地发现,原来浴佛不只是在浴佛节可以做,这么殊胜的功德,我们天天都可以做!

那么浴佛节已经过去了,您是否已开始每天浴佛的修行了呢?或许您也和小编一样,感动之后没行动,需要阿阇梨殊胜开示的再次提醒,才能有动力正式开始吧!

那就快来看今天的精彩内容吧,还有非常清晰的浴佛仪轨和具体方法传授给我们哦!

智广阿阇梨开示:


浴佛是一种修行的方法

最好能够天天浴佛

一般人都知道在佛诞日这天要浴佛,但其实呢,在《浴佛功德经》里讲,我们平时就要浴佛。浴佛是一种修行的方法,最好是每天都浴佛。

根据经典,佛陀出生的时候确实有“九龙浴佛”,当然也有说是一条龙的、两条龙的,不同的经典里有不同的说法。《普曜经》里面的说法是佛陀降生后,先是梵王和帝释浴佛,然后是九龙浴佛。

不过,在《浴佛功德经》和《浴像功德经》里并没有说在佛陀诞生的特定日子里才浴佛,而是将浴佛浴像作为一种修行的方法传授给大家。而且经中也没有强调要浴释迦牟尼佛,并没有说浴佛只是给佛陀的太子像灌沐。

现在浴佛节普遍用佛陀诞生时的太子像,我想是专门为了纪念佛陀圣诞吧。但是在《浴佛功德经》或《浴像功德经》中并没有提到佛陀出生的事情,而且经中的浴佛偈也说“我今灌沐诸如来”,就是说所有的佛像都是可以浴的。所以佛经里面其实是在传授我们一种浴佛的修行方法。

在日本很多寺院都有浴佛,院子里经常会有一排各种各样的佛,有大日如来、药师佛、释迦牟尼佛、不动明王、地藏菩萨、虚空藏菩萨、文殊菩萨等等。我觉得日本寺院这样设计是有经典根据的,就是一切佛都可以浴,任何时候都可以浴。而且我觉得浴不同的佛,应该也有不同的缘起吧。比如,想要开智慧,就多浴浴文殊菩萨;想要发财,就多浴浴地藏王菩萨、虚空藏菩萨等等。

为什么要经常浴佛?

1、佛经中的教言

浴佛的功德很大。在《浴佛功德经》里面讲道:

“一者常有惭愧。二者发净信心。三者其心质直。四者亲近善友。五者入无漏慧。六者常见诸佛。七者恒持正法。八者能如说行。九者随意当生净佛国土。十者若生人中大姓尊贵人所敬奉生欢喜心。十一者生在人中自然念佛。十二者诸魔军众不能损恼。十三者能于末世护持正法。十四者十方诸佛之所加护。十五者速得成就五分法身。”

“现受富乐无病延年。于所愿求无不遂意。亲友眷属悉皆安隐。长辞八难永出苦源。不受女身速成正觉。”

这部经里讲到的浴佛十五种功德和八种功德,我们在5月21日的公众号里面已经作了详细讲解,大家可以经常回顾复习一下,对浴佛法门生起信心。

《浴佛功德经》中还说:

“我般涅槃后。能供养舍利。或造窣睹波。及以如來像。于彼像塔处。涂拭曼荼罗。以种种香华。散布于其上。以净妙香水。灌沐于像身。上味诸饮食。尽持以供养。赞叹如來德。无量难思议。方便智神通。速至于彼岸。获得金刚身。具三十二相。八十随形好。济度诸群生。”

佛陀说浴佛不是一般的法门,是可以让我们速至彼岸、成就佛身、救度众生的超胜法门。

《佛说灌洗佛形像经》中说:

“诸善男子善女人。于佛灭后当至心念佛无量功德之力。浴佛形像如佛在时。得福无量不可称数。”

“善若以香花杂物浴佛形像者所愿皆得。诸天龙神常随拥护皆当证明。”

浴佛得到的福报不可限量,按照经典的说法是“得福无量”“所愿皆得”,而且会有龙天护法“常随拥护”,这是多么殊胜啊!

《浴像功德经》说:

“尔时清净慧菩萨白佛言。世尊。幸蒙大师哀愍我等。教浴像法。我今劝化国王大臣一切信心乐功德者。于日日中澡沐尊仪获大利益。常当顶受欢喜奉行。”

在经文中佛陀就指示了,要“于日日中,澡沐尊仪获大利益”,就是你每天都要修行浴佛,而不是只在佛诞日才浴佛。浴佛功德这么大,只是每年浴一次,实在是太可惜了,所以我们应该每天都修浴佛法。

我记得有一部佛经里面还讲到,如果要治疗皮肤病的话,可以供养僧众沐浴用品,所以我觉得浴佛应该更能治疗皮肤病,对吧?供养僧众沐浴用品都可以治疗皮肤病,那每天给佛沐浴,不是更能治疗皮肤病?所以皮肤不好的人应该多浴浴佛,以后你的皮肤就会特别水灵,不需要再用什么保湿的护肤品。怎么能够让皮肤看起来很有水分?其实你多浴佛就对了嘛,你让佛有水分,你就有水分了嘛。

2、天天浴佛的楷模——宝思惟译师

宝思惟是唐代一位来自印度的译师,他翻译了很多密宗的经典,其中就包括《浴像功德经》。

据《宋高僧传·唐洛京天竺寺宝思惟传》中记载,译师宝思惟“每于晨朝磨香为水。涂浴佛像后方饮食。从始洎终此为恒业”。

宝思惟译师每天早上都要先把香磨成粉,泡在水里,用这个香水来浴佛,浴佛完毕才去吃早饭。而且他每天都要修这个法,一直到临终为止,说明浴佛是他每天必修的一个早课。

你看这位译师,他自己翻译这部经典,就知道浴佛的功德很大,所以每天都做。

浴佛有这么殊胜的功德,我觉得我们也应该效仿祖师,有条件的话,都应该在家里面自己修一修。

浴佛的具体方法

1)准备工作:水盆、佛像、水勺、香水、毛巾、净水等。(详见5月21日浴佛节发文——《大家准备一下,明晚一起浴佛啦》)

2)顶礼、上座、涂香、供养等毕,摺珠祈愿。

3)念诵仪轨(后附):从加倍咒开始,念到心经结束。开始供香,一边供香一边念诵“烧香偈”,然后念诵“赞佛偈”。

4)一边念诵“浴佛偈:我今灌沐诸如来,净智功德庄严聚。五浊众生令离垢,愿证如来净法身”,一边浴佛。数量不限,越多越好。

5)一般来说,浴佛的时候,要用香水,就是带有香成分的水。香水浴佛以后,先倒入别的容器里,然后盆中换上干净的水继续给佛沐浴,最后用干净的布给佛陀把身体擦干净,再供到佛堂上。

6)这时还可以再一次供香,边供香边念诵烧香偈。

7)然后念浴佛的回向偈、祈愿文和回向文。

8)摺珠祈愿、下座。

9)在浴佛修法里,还有一种给自己加持的方法:浴完佛的水被称为“吉祥水”,我们可以蘸一点吉祥水,放几滴在自己的头顶上面,就像灌顶一样,可以得到佛陀的加持。

10)最后剩下的吉祥水,可以念观音心咒加持,倒在干净的草地上布施众生。

如果我们按照佛经里面的教言这样来做的话,就非常地圆满,而且这个修法也没有任何难度,不需要观想,也没有很复杂的仪轨,非常简单易行。

今天给大家传了这么殊胜的浴佛法门,大家如果家里有条件的话,每天都可以这样浴佛,中间边浴佛边念浴佛偈,连续7次、21次,108次更好,这样你马上就会“获福无量”,所有的愿望都可以实现,最后还可以证得五分法身,获得无漏的智慧,实在是太殊胜了!希望大家都能获得世出世间的一切吉祥,早日成佛!

佛前勤行次第·浴佛仪轨

顶礼、上座、涂香、供养等毕,摺珠祈愿

加持咒

嗡 桑巴喇 桑巴喇 波玛纳萨喇 玛哈臧巴巴 吽帕的所哇哈

开经偈

无上甚深微妙法  百千万劫难遭遇

我今见闻得受持  愿解如来真实义

忏悔文

我昔所造诸恶业  皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生  一切我今皆忏悔

三皈

弟子某甲 尽未来际 皈依佛 皈依法 皈依僧

三竟

弟子某甲 尽未来际 皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟

十善戒

弟子某甲 尽未来际 不杀生 不偷盗 不邪淫 不妄语 不绮语 不恶口 不两舌 不悭贪 不嗔恚 不邪见

五大愿

众生无边誓愿度  福智无边誓愿集

法门无边誓愿学  如来无边誓愿事

无上菩提誓愿成

佛说摩诃般若波罗蜜多心经

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色身香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故,菩提萨垛。依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离一切颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒。能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰:嘎谛嘎谛,巴喇嘎谛,巴喇僧嘎谛,菩提司瓦哈。

般若心经

烧香偈

(念此偈同时烧香)

戒定慧解知见香,遍十方刹常芬馥。

愿此香烟亦如是,回作自他五种身。

赞佛偈

天上天下无如佛,十方世界亦无比。

世界所有我尽见,一切无有如佛者。

浴佛偈

(念此偈同时灌沐诸如来)

我今灌沐诸如来,净智功德庄严聚。

五浊众生令离垢,愿证如来净法身。

烧香偈

(念此偈同时 烧香)

戒定慧解知见香,遍十方刹常芬馥。

愿此香烟亦如是,回作自他五种身。

浴佛回向偈

我今灌沐诸如来,净智功德庄严聚,

愿彼五浊众生类,速证如来净法身。

戒定慧解知见香,遍十方刹常芬馥。

愿此香烟亦如是,无量无边做佛事。

亦愿三涂苦轮熄,悉令除热得清凉。

皆发无上菩提心,永出爱河登彼岸。

祈愿文

至心祈愿 天长地久 即身成佛 密严国土 风雨顺时

五谷丰饶 万邦协和 诸人快乐 乃至法界 平等利益

回向文

愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道

摺珠祈愿、下座

 

浴佛节过了,你还在浴佛吗?丨听智广阿阇梨教你如何简单迅速积福

浴佛节过了,你还在浴佛吗?丨听智广阿阇梨教你如何简单迅速积福

admin

2018-06-12


一乘小编:

即将过去的农历四月是一个非常殊胜的月份,不仅有文殊菩萨的圣诞日,更重要的是本师释迦牟尼佛的诞辰日也在这个月。一乘显密佛教中心首先在汉传佛教传统的佛诞日(四月初八)这一天,在京都一乘别院举办了浴佛法会;接下来,在南传佛教和藏传佛教传统的佛诞日(四月十五)这一天,在文殊智慧勇士学修营中,又一次举办浴佛法会,来共同庆祝这一殊胜的世界佛陀日。

在这两次浴佛法会上,智广阿阇梨都作了精彩开示,不仅让我们了解到浴佛的殊胜功德,更欣喜地发现,原来浴佛不只是在浴佛节可以做,这么殊胜的功德,我们天天都可以做!

那么浴佛节已经过去了,您是否已开始每天浴佛的修行了呢?或许您也和小编一样,感动之后没行动,需要阿阇梨殊胜开示的再次提醒,才能有动力正式开始吧!

那就快来看今天的精彩内容吧,还有非常清晰的浴佛仪轨和具体方法传授给我们哦!

智广阿阇梨开示:


浴佛是一种修行的方法

最好能够天天浴佛

一般人都知道在佛诞日这天要浴佛,但其实呢,在《浴佛功德经》里讲,我们平时就要浴佛。浴佛是一种修行的方法,最好是每天都浴佛。

根据经典,佛陀出生的时候确实有“九龙浴佛”,当然也有说是一条龙的、两条龙的,不同的经典里有不同的说法。《普曜经》里面的说法是佛陀降生后,先是梵王和帝释浴佛,然后是九龙浴佛。

不过,在《浴佛功德经》和《浴像功德经》里并没有说在佛陀诞生的特定日子里才浴佛,而是将浴佛浴像作为一种修行的方法传授给大家。而且经中也没有强调要浴释迦牟尼佛,并没有说浴佛只是给佛陀的太子像灌沐。

现在浴佛节普遍用佛陀诞生时的太子像,我想是专门为了纪念佛陀圣诞吧。但是在《浴佛功德经》或《浴像功德经》中并没有提到佛陀出生的事情,而且经中的浴佛偈也说“我今灌沐诸如来”,就是说所有的佛像都是可以浴的。所以佛经里面其实是在传授我们一种浴佛的修行方法。

在日本很多寺院都有浴佛,院子里经常会有一排各种各样的佛,有大日如来、药师佛、释迦牟尼佛、不动明王、地藏菩萨、虚空藏菩萨、文殊菩萨等等。我觉得日本寺院这样设计是有经典根据的,就是一切佛都可以浴,任何时候都可以浴。而且我觉得浴不同的佛,应该也有不同的缘起吧。比如,想要开智慧,就多浴浴文殊菩萨;想要发财,就多浴浴地藏王菩萨、虚空藏菩萨等等。

为什么要经常浴佛?

1、佛经中的教言

浴佛的功德很大。在《浴佛功德经》里面讲道:

“一者常有惭愧。二者发净信心。三者其心质直。四者亲近善友。五者入无漏慧。六者常见诸佛。七者恒持正法。八者能如说行。九者随意当生净佛国土。十者若生人中大姓尊贵人所敬奉生欢喜心。十一者生在人中自然念佛。十二者诸魔军众不能损恼。十三者能于末世护持正法。十四者十方诸佛之所加护。十五者速得成就五分法身。”

“现受富乐无病延年。于所愿求无不遂意。亲友眷属悉皆安隐。长辞八难永出苦源。不受女身速成正觉。”

这部经里讲到的浴佛十五种功德和八种功德,我们在5月21日的公众号里面已经作了详细讲解,大家可以经常回顾复习一下,对浴佛法门生起信心。

《浴佛功德经》中还说:

“我般涅槃后。能供养舍利。或造窣睹波。及以如來像。于彼像塔处。涂拭曼荼罗。以种种香华。散布于其上。以净妙香水。灌沐于像身。上味诸饮食。尽持以供养。赞叹如來德。无量难思议。方便智神通。速至于彼岸。获得金刚身。具三十二相。八十随形好。济度诸群生。”

佛陀说浴佛不是一般的法门,是可以让我们速至彼岸、成就佛身、救度众生的超胜法门。

《佛说灌洗佛形像经》中说:

“诸善男子善女人。于佛灭后当至心念佛无量功德之力。浴佛形像如佛在时。得福无量不可称数。”

“善若以香花杂物浴佛形像者所愿皆得。诸天龙神常随拥护皆当证明。”

浴佛得到的福报不可限量,按照经典的说法是“得福无量”“所愿皆得”,而且会有龙天护法“常随拥护”,这是多么殊胜啊!

《浴像功德经》说:

“尔时清净慧菩萨白佛言。世尊。幸蒙大师哀愍我等。教浴像法。我今劝化国王大臣一切信心乐功德者。于日日中澡沐尊仪获大利益。常当顶受欢喜奉行。”

在经文中佛陀就指示了,要“于日日中,澡沐尊仪获大利益”,就是你每天都要修行浴佛,而不是只在佛诞日才浴佛。浴佛功德这么大,只是每年浴一次,实在是太可惜了,所以我们应该每天都修浴佛法。

我记得有一部佛经里面还讲到,如果要治疗皮肤病的话,可以供养僧众沐浴用品,所以我觉得浴佛应该更能治疗皮肤病,对吧?供养僧众沐浴用品都可以治疗皮肤病,那每天给佛沐浴,不是更能治疗皮肤病?所以皮肤不好的人应该多浴浴佛,以后你的皮肤就会特别水灵,不需要再用什么保湿的护肤品。怎么能够让皮肤看起来很有水分?其实你多浴佛就对了嘛,你让佛有水分,你就有水分了嘛。

2、天天浴佛的楷模——宝思惟译师

宝思惟是唐代一位来自印度的译师,他翻译了很多密宗的经典,其中就包括《浴像功德经》。

据《宋高僧传·唐洛京天竺寺宝思惟传》中记载,译师宝思惟“每于晨朝磨香为水。涂浴佛像后方饮食。从始洎终此为恒业”。

宝思惟译师每天早上都要先把香磨成粉,泡在水里,用这个香水来浴佛,浴佛完毕才去吃早饭。而且他每天都要修这个法,一直到临终为止,说明浴佛是他每天必修的一个早课。

你看这位译师,他自己翻译这部经典,就知道浴佛的功德很大,所以每天都做。

浴佛有这么殊胜的功德,我觉得我们也应该效仿祖师,有条件的话,都应该在家里面自己修一修。

浴佛的具体方法

1)准备工作:水盆、佛像、水勺、香水、毛巾、净水等。(详见5月21日浴佛节发文——《大家准备一下,明晚一起浴佛啦》)

2)顶礼、上座、涂香、供养等毕,摺珠祈愿。

3)念诵仪轨(后附):从加倍咒开始,念到心经结束。开始供香,一边供香一边念诵“烧香偈”,然后念诵“赞佛偈”。

4)一边念诵“浴佛偈:我今灌沐诸如来,净智功德庄严聚。五浊众生令离垢,愿证如来净法身”,一边浴佛。数量不限,越多越好。

5)一般来说,浴佛的时候,要用香水,就是带有香成分的水。香水浴佛以后,先倒入别的容器里,然后盆中换上干净的水继续给佛沐浴,最后用干净的布给佛陀把身体擦干净,再供到佛堂上。

6)这时还可以再一次供香,边供香边念诵烧香偈。

7)然后念浴佛的回向偈、祈愿文和回向文。

8)摺珠祈愿、下座。

9)在浴佛修法里,还有一种给自己加持的方法:浴完佛的水被称为“吉祥水”,我们可以蘸一点吉祥水,放几滴在自己的头顶上面,就像灌顶一样,可以得到佛陀的加持。

10)最后剩下的吉祥水,可以念观音心咒加持,倒在干净的草地上布施众生。

如果我们按照佛经里面的教言这样来做的话,就非常地圆满,而且这个修法也没有任何难度,不需要观想,也没有很复杂的仪轨,非常简单易行。

今天给大家传了这么殊胜的浴佛法门,大家如果家里有条件的话,每天都可以这样浴佛,中间边浴佛边念浴佛偈,连续7次、21次,108次更好,这样你马上就会“获福无量”,所有的愿望都可以实现,最后还可以证得五分法身,获得无漏的智慧,实在是太殊胜了!希望大家都能获得世出世间的一切吉祥,早日成佛!

佛前勤行次第·浴佛仪轨

顶礼、上座、涂香、供养等毕,摺珠祈愿

加持咒

嗡 桑巴喇 桑巴喇 波玛纳萨喇 玛哈臧巴巴 吽帕的所哇哈

开经偈

无上甚深微妙法  百千万劫难遭遇

我今见闻得受持  愿解如来真实义

忏悔文

我昔所造诸恶业  皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生  一切我今皆忏悔

三皈

弟子某甲 尽未来际 皈依佛 皈依法 皈依僧

三竟

弟子某甲 尽未来际 皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟

十善戒

弟子某甲 尽未来际 不杀生 不偷盗 不邪淫 不妄语 不绮语 不恶口 不两舌 不悭贪 不嗔恚 不邪见

五大愿

众生无边誓愿度  福智无边誓愿集

法门无边誓愿学  如来无边誓愿事

无上菩提誓愿成

佛说摩诃般若波罗蜜多心经

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色身香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故,菩提萨垛。依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离一切颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒。能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰:嘎谛嘎谛,巴喇嘎谛,巴喇僧嘎谛,菩提司瓦哈。

般若心经

烧香偈

(念此偈同时烧香)

戒定慧解知见香,遍十方刹常芬馥。

愿此香烟亦如是,回作自他五种身。

赞佛偈

天上天下无如佛,十方世界亦无比。

世界所有我尽见,一切无有如佛者。

浴佛偈

(念此偈同时灌沐诸如来)

我今灌沐诸如来,净智功德庄严聚。

五浊众生令离垢,愿证如来净法身。

烧香偈

(念此偈同时 烧香)

戒定慧解知见香,遍十方刹常芬馥。

愿此香烟亦如是,回作自他五种身。

浴佛回向偈

我今灌沐诸如来,净智功德庄严聚,

愿彼五浊众生类,速证如来净法身。

戒定慧解知见香,遍十方刹常芬馥。

愿此香烟亦如是,无量无边做佛事。

亦愿三涂苦轮熄,悉令除热得清凉。

皆发无上菩提心,永出爱河登彼岸。

祈愿文

至心祈愿 天长地久 即身成佛 密严国土 风雨顺时

五谷丰饶 万邦协和 诸人快乐 乃至法界 平等利益

回向文

愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道

摺珠祈愿、下座