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摩耶夫人的真相是什么?| 智广阿阇梨点评《佛陀》电视剧连载(三)

为什么摩诃摩耶生下佛陀后才七日就示现往生了呢?

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2021.03.20

佛陀的母亲摩耶夫人生下悉达多太子七天就往生了,她是皇后,是太子的妈妈,一个善良的女人,为什么这么悲惨?真相到底是什么呢?让我们跟随阿阇梨的讲解一同揭开这谜底……

智广阿阇梨:

我相信大家看了《佛陀》这部电视连续剧以后,会对里面这些历史人物有了一点点了解。摩诃摩耶,就是摩耶夫人,是净饭王的王后,“摩诃摩耶”翻译成中文叫“大幻”。“摩耶”是幻化的意思,“摩诃”是大的意思。我们看到她生下释迦牟尼佛以后,七天以后就往生了,很多人会对这个有疑问:为什么佛的妈妈生下了佛以后七天就死了?太悲惨了!其实不是像大家所想的那样。其实摩诃摩耶不是一般人,她是一个很大的菩萨。

《大方广佛华严经卷第七十六·入法界品》记载:“佛子。我已成就菩萨大愿智幻解脱门。是故。常为诸菩萨母。佛子。如我于此阎浮提中迦毗罗城净饭王家。右胁而生悉达太子。现不思议自在神变。如是乃至尽此世界海。所有一切毗卢遮那如来。皆入我身。示现诞生自在神变。”

从以上经文可以看到,摩诃摩耶之所以能够成为佛的母亲,是因为她“已成就菩萨大愿智幻解脱门”,发愿成为佛的母亲,不仅成为悉达多太子——吾等本师释迦牟尼佛的母亲,而且成为所有如来的生母。

如经中所云:“善男子。如此四天下阎浮提中。菩萨受生我为其母。三千大千世界百亿四天下阎浮提中。悉亦如是。然我此身本来无二。非一处住。非多处住。何以故。以修菩萨大愿智幻庄严解脱门故。善男子。如今世尊我为其母。往昔所有无量诸佛悉亦如是而为其母。”

所以,摩诃摩耶能够成为佛的母亲,其实是她的福德、她的发愿决定的。这里面有很多很深的含义。她能成为佛的母亲,首先一定是要有福报的,没有福报是不能成为佛的母亲的;其次是要有这样的发愿,她发愿要成为佛的母亲,她最后就成为了佛的母亲。所以你如果有福报、有发愿,你就可以成为佛的母亲。

那么为什么摩诃摩耶生下佛陀后才七日就示现往生了呢?这在一般人看来实在是很难接受和理解的。但其实对于摩诃摩耶来说,生下佛陀就是她的使命,当她的使命完成以后,她的发愿就已经圆满了;另一方面,因为她生下佛陀,这本身是不是一个很大的善业?这个善业太大了,以至于她的福报大到无法在人间兑现这个善业。就像你钱太多了,你到一个街道的小银行里面去提取一笔巨款,可是小银行也没有这么多钱,它提不了巨款,所以你必须到大银行去提取这笔巨款一样。因为摩诃摩耶夫人福报实在太大了,在人间无法兑现,所以必须生到天上去享天福。所以,不是因为她很悲惨才死掉了,是因为她的福报太大了,在人间都无法兑现,她只能生到天上去,在天上享受天福。

所以佛陀后来为了报答母亲的恩德,怎么样呢?他专门到忉利天去为母亲讲了《地藏菩萨本愿经》。为什么《地藏菩萨本愿经》是在忉利天讲的?就是因为佛陀的母亲在忉利天,佛陀为了报答母亲的恩德,专门到忉利天给母亲讲的这部经。佛陀的母亲为什么在忉利天呢?因为她福报太大了,在人间无法兑现这个福报,她必须到天上去享受这个福报。

而且,这还不是摩诃摩耶夫人真正的真相,真相其实是:摩诃摩耶夫人是一个非常大的大菩萨!绝对不是凡夫。《大方广佛华严经卷第七十六·入法界品》云:“尔时善财童子。见摩耶夫人现如是等阎浮提微尘数诸方便门。既见是已。如摩耶夫人所现身数。善财亦现作尔许身。于一切处摩耶之前。恭敬礼拜。即时证得无量无数诸三昧门。分别观察。修行证入。”在《大方广佛华严经》里面专门讲到善财童子发了菩提心以后有五十三参,五十三参的其中一参就是参这位摩耶夫人,所以摩耶夫人也是善财童子的五十三位上师之一。摩耶夫人是一位很了不起的大菩萨,如经中所云:“是善知识。远离世间。住无所住。超过六处。离一切着。知无碍道。具净法身。以如幻业而现化身。以如幻智而观世间。以如幻愿而持佛身。随意生身。无生灭身。无来去身。非虚实身。不变坏身。无起尽身。所有诸相皆一相身。离二边身。无依处身。无穷尽身。离诸分别如影现身。知如梦身。了如像身。如净日身。普于十方而化现身。住于三世无变异身。非身心身。犹如虚空所行无碍。超诸世眼。唯是普贤净目所见。”大家如果想要了解,也可以去看《大方广佛华严经》。所以,摩耶夫人绝对不是我们想象的一个普通的人,她其实是一位非常厉害的大菩萨。

所以,不跟大家介绍这些背景资料的话,大家如果只看表面现象,可能觉得摩耶夫人就是一个很善良的女人,然后她生了孩子七天以后就死掉了,就这么简单。其实不是那么简单的,背后是非常深奥的。从这里面也引申出来一个话题——怎样才能够生一个好孩子?一乘公众号曾经刊登过一篇《求子一定要知道的那些事!|印光大师教言选讲(连载二十)》,大家可以去参考一下,就是说你要生一个很好的孩子,就要在前面做很多准备工作,才能够心想事成。

印光大师在《印光法师文钞卷一·书·复泰顺林介生居士书二》中说道:“子有四因者。一者报恩,二者报怨,三者偿债,四者讨债。”印光大师说孩子有四种类型:报恩、报仇、讨债、还债。我们可以自己对照一下,我们的孩子到底是来报恩的,还是来报仇的?是来讨债的,还是来还债的?我们很多人都觉得有孩子特别好,但是有孩子是不是真的好?不好说,这要看你的业力。你如果业力不好,来了一个报仇的或者讨债的,你会很惨的。

《醒世姻缘》一书中写道:“欠债不还,生为父子;大仇未报,结为夫妻。”这两句话是很恐怖的。你为什么会结婚?因为大仇未报,所以通过结婚来报仇,让你痛苦;欠债不还,生为父子,为什么这个孩子投胎到你家里?因为你前世欠他的,所以他到你这里来讨债,花你的钱,吃你的饭,住你的房子。当然这不是指夫妻、亲子关系的全部,这个指的是报仇和讨债的那一部分。这四种关系里面最好的是报恩的。并不是所有的夫妻都是大仇未报,也有互相报恩的,孩子也是有来报恩的。如果夫妻之间、亲子之间能够促使对方真正进入佛门修行佛法,这就是报恩的。

其实这四种关系到底是哪种关系很难判断,你千万不要认为我儿子对我不好,肯定是来报仇的,其实他是真正来报恩的,让你体验一下轮回痛苦,不然的话你怎么会学佛呢?你怎么会这么勇猛精进念经呢?你如果不痛苦,你根本就不会念经,对吧?所以说报恩、报仇、讨债、还债很难判断的。有些夫妻如果好得不得了,也许就是报仇的,让你深陷在轮回当中不可自拔。很多人都说要学佛,要解脱,如果你们夫妻关系太好了,怎么会解脱?你觉得轮回挺好的,为什么要解脱呢?轮回这么幸福,我为什么要解脱?所以,这就是来报仇的,害你在轮回里面深陷,再也拔不出来。如果他让你很痛苦,那也有可能是来报恩的,让你觉醒——“三界无安。犹如火宅。众苦充满。甚可怖畏。”你不要再做美梦啦,轮回是很痛苦的!如果你能被拍醒,说明你还是有福报的。

摩诃摩耶夫人其实本身就是一个大菩萨,她发愿成为佛的母亲,在成为净饭王的皇后以后生下了佛陀。当时摩诃摩耶夫人的妹妹摩诃波阇波提也嫁给了净饭王,并且在姐姐摩耶夫人往生忉利天之后承担起抚养佛陀的责任,后来也追随佛陀出家了,成为了摩诃波阇波提比丘尼,在《妙法莲华经》里面有记载。《妙法莲华经·持品第十三》云:“尔时佛姨母摩诃波阇波提比丘尼。与学无学比丘尼六千人俱。从座而起一心合掌。瞻仰尊颜目不暂舍。”“摩诃波阇波提”翻译成中文叫“大爱道”。“摩诃”就是大,“波阇波提”就是爱道,“摩诃波阇波提”就是大爱道。在成都有一个寺院叫爱道堂,是一个比丘尼的寺院。当时的隆莲老法师是非常厉害的,我去拜访过她,她送我一本她的传记,还用英文签了名,很厉害,她现在已经圆寂了。她的寺院爱道堂的名字就来自于波阇波提。

我们了解了这些背景,就了解了作为佛陀的母亲摩耶夫人的真相。其实佛经中还有类似这样的案例,可能从世间人看来是很悲惨的,很想不通的,但其实背后有着深奥的缘由。所以《吉祥经》中有一个吉祥就是“多闻”,多闻可以让我们开阔眼界、开启智慧,否则我们很容易被事物的表面现象所迷惑。

未完待续……

摩耶夫人的真相是什么?| 智广阿阇梨点评《佛陀》电视剧连载(三)

摩耶夫人的真相是什么?| 智广阿阇梨点评《佛陀》电视剧连载(三)

2021.03.20

佛陀的母亲摩耶夫人生下悉达多太子七天就往生了,她是皇后,是太子的妈妈,一个善良的女人,为什么这么悲惨?真相到底是什么呢?让我们跟随阿阇梨的讲解一同揭开这谜底……

智广阿阇梨:

我相信大家看了《佛陀》这部电视连续剧以后,会对里面这些历史人物有了一点点了解。摩诃摩耶,就是摩耶夫人,是净饭王的王后,“摩诃摩耶”翻译成中文叫“大幻”。“摩耶”是幻化的意思,“摩诃”是大的意思。我们看到她生下释迦牟尼佛以后,七天以后就往生了,很多人会对这个有疑问:为什么佛的妈妈生下了佛以后七天就死了?太悲惨了!其实不是像大家所想的那样。其实摩诃摩耶不是一般人,她是一个很大的菩萨。

《大方广佛华严经卷第七十六·入法界品》记载:“佛子。我已成就菩萨大愿智幻解脱门。是故。常为诸菩萨母。佛子。如我于此阎浮提中迦毗罗城净饭王家。右胁而生悉达太子。现不思议自在神变。如是乃至尽此世界海。所有一切毗卢遮那如来。皆入我身。示现诞生自在神变。”

从以上经文可以看到,摩诃摩耶之所以能够成为佛的母亲,是因为她“已成就菩萨大愿智幻解脱门”,发愿成为佛的母亲,不仅成为悉达多太子——吾等本师释迦牟尼佛的母亲,而且成为所有如来的生母。

如经中所云:“善男子。如此四天下阎浮提中。菩萨受生我为其母。三千大千世界百亿四天下阎浮提中。悉亦如是。然我此身本来无二。非一处住。非多处住。何以故。以修菩萨大愿智幻庄严解脱门故。善男子。如今世尊我为其母。往昔所有无量诸佛悉亦如是而为其母。”

所以,摩诃摩耶能够成为佛的母亲,其实是她的福德、她的发愿决定的。这里面有很多很深的含义。她能成为佛的母亲,首先一定是要有福报的,没有福报是不能成为佛的母亲的;其次是要有这样的发愿,她发愿要成为佛的母亲,她最后就成为了佛的母亲。所以你如果有福报、有发愿,你就可以成为佛的母亲。

那么为什么摩诃摩耶生下佛陀后才七日就示现往生了呢?这在一般人看来实在是很难接受和理解的。但其实对于摩诃摩耶来说,生下佛陀就是她的使命,当她的使命完成以后,她的发愿就已经圆满了;另一方面,因为她生下佛陀,这本身是不是一个很大的善业?这个善业太大了,以至于她的福报大到无法在人间兑现这个善业。就像你钱太多了,你到一个街道的小银行里面去提取一笔巨款,可是小银行也没有这么多钱,它提不了巨款,所以你必须到大银行去提取这笔巨款一样。因为摩诃摩耶夫人福报实在太大了,在人间无法兑现,所以必须生到天上去享天福。所以,不是因为她很悲惨才死掉了,是因为她的福报太大了,在人间都无法兑现,她只能生到天上去,在天上享受天福。

所以佛陀后来为了报答母亲的恩德,怎么样呢?他专门到忉利天去为母亲讲了《地藏菩萨本愿经》。为什么《地藏菩萨本愿经》是在忉利天讲的?就是因为佛陀的母亲在忉利天,佛陀为了报答母亲的恩德,专门到忉利天给母亲讲的这部经。佛陀的母亲为什么在忉利天呢?因为她福报太大了,在人间无法兑现这个福报,她必须到天上去享受这个福报。

而且,这还不是摩诃摩耶夫人真正的真相,真相其实是:摩诃摩耶夫人是一个非常大的大菩萨!绝对不是凡夫。《大方广佛华严经卷第七十六·入法界品》云:“尔时善财童子。见摩耶夫人现如是等阎浮提微尘数诸方便门。既见是已。如摩耶夫人所现身数。善财亦现作尔许身。于一切处摩耶之前。恭敬礼拜。即时证得无量无数诸三昧门。分别观察。修行证入。”在《大方广佛华严经》里面专门讲到善财童子发了菩提心以后有五十三参,五十三参的其中一参就是参这位摩耶夫人,所以摩耶夫人也是善财童子的五十三位上师之一。摩耶夫人是一位很了不起的大菩萨,如经中所云:“是善知识。远离世间。住无所住。超过六处。离一切着。知无碍道。具净法身。以如幻业而现化身。以如幻智而观世间。以如幻愿而持佛身。随意生身。无生灭身。无来去身。非虚实身。不变坏身。无起尽身。所有诸相皆一相身。离二边身。无依处身。无穷尽身。离诸分别如影现身。知如梦身。了如像身。如净日身。普于十方而化现身。住于三世无变异身。非身心身。犹如虚空所行无碍。超诸世眼。唯是普贤净目所见。”大家如果想要了解,也可以去看《大方广佛华严经》。所以,摩耶夫人绝对不是我们想象的一个普通的人,她其实是一位非常厉害的大菩萨。

所以,不跟大家介绍这些背景资料的话,大家如果只看表面现象,可能觉得摩耶夫人就是一个很善良的女人,然后她生了孩子七天以后就死掉了,就这么简单。其实不是那么简单的,背后是非常深奥的。从这里面也引申出来一个话题——怎样才能够生一个好孩子?一乘公众号曾经刊登过一篇《求子一定要知道的那些事!|印光大师教言选讲(连载二十)》,大家可以去参考一下,就是说你要生一个很好的孩子,就要在前面做很多准备工作,才能够心想事成。

印光大师在《印光法师文钞卷一·书·复泰顺林介生居士书二》中说道:“子有四因者。一者报恩,二者报怨,三者偿债,四者讨债。”印光大师说孩子有四种类型:报恩、报仇、讨债、还债。我们可以自己对照一下,我们的孩子到底是来报恩的,还是来报仇的?是来讨债的,还是来还债的?我们很多人都觉得有孩子特别好,但是有孩子是不是真的好?不好说,这要看你的业力。你如果业力不好,来了一个报仇的或者讨债的,你会很惨的。

《醒世姻缘》一书中写道:“欠债不还,生为父子;大仇未报,结为夫妻。”这两句话是很恐怖的。你为什么会结婚?因为大仇未报,所以通过结婚来报仇,让你痛苦;欠债不还,生为父子,为什么这个孩子投胎到你家里?因为你前世欠他的,所以他到你这里来讨债,花你的钱,吃你的饭,住你的房子。当然这不是指夫妻、亲子关系的全部,这个指的是报仇和讨债的那一部分。这四种关系里面最好的是报恩的。并不是所有的夫妻都是大仇未报,也有互相报恩的,孩子也是有来报恩的。如果夫妻之间、亲子之间能够促使对方真正进入佛门修行佛法,这就是报恩的。

其实这四种关系到底是哪种关系很难判断,你千万不要认为我儿子对我不好,肯定是来报仇的,其实他是真正来报恩的,让你体验一下轮回痛苦,不然的话你怎么会学佛呢?你怎么会这么勇猛精进念经呢?你如果不痛苦,你根本就不会念经,对吧?所以说报恩、报仇、讨债、还债很难判断的。有些夫妻如果好得不得了,也许就是报仇的,让你深陷在轮回当中不可自拔。很多人都说要学佛,要解脱,如果你们夫妻关系太好了,怎么会解脱?你觉得轮回挺好的,为什么要解脱呢?轮回这么幸福,我为什么要解脱?所以,这就是来报仇的,害你在轮回里面深陷,再也拔不出来。如果他让你很痛苦,那也有可能是来报恩的,让你觉醒——“三界无安。犹如火宅。众苦充满。甚可怖畏。”你不要再做美梦啦,轮回是很痛苦的!如果你能被拍醒,说明你还是有福报的。

摩诃摩耶夫人其实本身就是一个大菩萨,她发愿成为佛的母亲,在成为净饭王的皇后以后生下了佛陀。当时摩诃摩耶夫人的妹妹摩诃波阇波提也嫁给了净饭王,并且在姐姐摩耶夫人往生忉利天之后承担起抚养佛陀的责任,后来也追随佛陀出家了,成为了摩诃波阇波提比丘尼,在《妙法莲华经》里面有记载。《妙法莲华经·持品第十三》云:“尔时佛姨母摩诃波阇波提比丘尼。与学无学比丘尼六千人俱。从座而起一心合掌。瞻仰尊颜目不暂舍。”“摩诃波阇波提”翻译成中文叫“大爱道”。“摩诃”就是大,“波阇波提”就是爱道,“摩诃波阇波提”就是大爱道。在成都有一个寺院叫爱道堂,是一个比丘尼的寺院。当时的隆莲老法师是非常厉害的,我去拜访过她,她送我一本她的传记,还用英文签了名,很厉害,她现在已经圆寂了。她的寺院爱道堂的名字就来自于波阇波提。

我们了解了这些背景,就了解了作为佛陀的母亲摩耶夫人的真相。其实佛经中还有类似这样的案例,可能从世间人看来是很悲惨的,很想不通的,但其实背后有着深奥的缘由。所以《吉祥经》中有一个吉祥就是“多闻”,多闻可以让我们开阔眼界、开启智慧,否则我们很容易被事物的表面现象所迷惑。

未完待续……