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问答录14:谁都想没病没灾,佛教有办法吗?

问: 现在社会越来越多的疾病、绝症、战争、灾祸等时时刻刻威胁着人们宝贵的生命,白发人送黑发人的情况也越来越多, […]

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2017.04.11

问:

现在社会越来越多的疾病、绝症、战争、灾祸等时时刻刻威胁着人们宝贵的生命,白发人送黑发人的情况也越来越多,这在佛教里有解决的方法吗?

智广阿阇梨答:

身体不健康、短命、横死的真正原因,佛教里面认为是往昔“造作种种屠害之业”所感受的果报,包括杀人、堕胎以及从事养殖、屠宰、贩卖牲畜海鲜等行业。《地藏菩萨本愿功德经》第四品中说:“若遇杀生者,说宿殃短命报。”

杀生之业包括自己杀生、参与别人杀生、指使别人杀生、见到杀生随喜,这些都属于杀业的范围。你指使别人杀,不但你自己有杀生的恶业,而且令别人也有了杀生的恶业,这个罪业更大。见杀随喜,是指看到别人杀生,你很欢喜,这个会令你获得跟他几乎同样的罪业。所以当我们看到别人在屠杀生命的时候,千万不要心里认同和欢喜。

那么我们看战争片、武打片的时候,看到好人战胜坏人、坏人被杀死的时候,都会忍不住欢喜赞叹,这是不是“见杀随喜”呢?是的,这也是“见杀随喜”。当然因为只是看电影,其实并没有真实的人被杀,所以并不完全等同于真实的杀业,主要是意的恶业。所以我们看电影的时候也要小心看护好自己的心。

包括你在电子游戏里面杀生,虽然跟真实的杀生不尽相同,但也是严重的意的恶业,都会在你的心识里种下负面的种子。

所以,我们若想无病长寿、无横死之灾,就应该从根本上尽力避免造作种种屠害之业。对以前所造作的种种杀业应该努力忏悔、净除,并且努力护生、放生、维护他人的健康和安全。

同时,我们还可以祈祷佛力加被,比如药师七佛中的金色宝光妙行成就如来。他曾针对众生的“屠害之业”而发愿:“愿我来世得菩提时,若有众生,造作种种屠害之业断诸生命,由斯恶业受地狱苦,设得为人短寿多病,或遭水火刀毒所伤,当受死苦;若闻我名至心称念,由是力故,所有恶业悉皆消灭,无病长寿不遭横死,乃至菩提。”

所以,如果我们已经造作了种种杀业,那从现在开始努力忏悔改过。在此基础上,我们至诚恳切地念诵“南无金色宝光妙行成就如来”,借由金色宝光妙行成就如来的本愿加被之力,可以净化我们已造的杀业。如此我们就可以无病、长寿、不遭横死,最后还能够成佛。

Question:

Nowadays, there are more and more diseases, fatal illness, wars, disasters, etc. that are constantly threatening people’s lives, as well as increasingly arising tragedies of elderly parents mourning for their young children. Is there a solution in Buddhism for such problems?

Answered by Acharya Zhiguang:

In Buddhism, the real reason for people’s unhealthiness, short life, sudden accidental or violent death is considered to be the karmic result of their behaviors involving all kinds of killings in the past lives, including homicide, abortion, animal farming, slaughtering, livestock and seafood sale, etc. As stated in chapter four of the Sutra of the Past Vows of Earth Store Bodhisattva, it says that “To those who kill, a karmic short life is destined.”

The killing in terms of karma involves killing by oneself, participating in others’ killing, instructing others to kill, and rejoicing at seeing the killing. If you instruct someone else to kill, not only yourself will be inflicted the bad karma, so will the one instructed, which is an even greater karmic crime. Rejoicing at seeing the killing, meaning that you feel delighted while watching someone to kill, will result in you committing almost the same karmic crime as the killer. So when we see others killing, we should never appreciate or rejoice at it.

When we watch war or action movies, we cannot help cheering seeing the good guys beat or kill the bad guys. Is this considered as “rejoicing at seeing the killing”? Yes, it is. Of course, it does not generate exactly the same karma as the actual killing, but mainly the karma of evil thoughts, for no one has been really killed in the movies. So we need to guard our mind cautiously when watching movies.

Likewise, your killing activities in the video games, although somewhat different from the actual killing, also generate serious bad karma out of the evil thoughts and plant negative seeds in your mind.

Therefore, if we want longevity without illness, or accidental or violent death, we need to do our best to avoid all killings. We should also repent sincerely to cleanse our previous karmas of killings. Moreover, we should diligently protect all lives and free them as we can, also safeguard people’s health and safety.

Meanwhile, we can pray to the buddhas for blessing, such as the Buddha of Golden, Precious Light, Wonderful Conduct and Accomplishments, one of the seven Medicine Buddhas, made the following vow on the karma of killing committed by sentient beings: “I vow that when I attain enlightenment in my future life, for the sentient beings having generated various karmas by killing other beings and ending other lives, consequently suffering in hell or living short lives with many illnesses if reborn as human, or being harmed by water, fire, knives or poison, are doomed to suffer from death; if they hear my name and chant it devotedly, all their bad karmas will be thus eliminated, and they will live long without illness and sudden accidental or violent death, and eventually attain enlightenment.

So, if we have generated various karmas by killing, we should diligently repent and mend the errors from now on. Furthermore, we should chant “Namo Buddha of Golden Precious Light,

Wonderful Conduct and Accomplishments” with the most sincerity. Through the blessing of the vow by the Buddha, we can cleanse our previous karmas by killing. Consequently we can achieve a life of no illness, longevity, no sudden accidental or violent death, and ultimately attain Buddhahood.

質問:

現在の社会では病気、不治の病、戦争、災害等が増え人々の尊い命を脅かしており、子供に先立たれてしまう事も多くなってきています。このことに対して仏教に解決方法がありますか?

智廣阿闍梨回答:

不健康、短命、横死の本当の原因は、仏教では過去に「作った種々の殺生の業」により受ける果報と考えられています。それは殺人、堕胎、養殖業、屠殺業、畜産海鮮販売等の事業等に及びます。『地蔵菩薩本願功徳経』第四巻の中で「殺生すると短命の宿業を受ける」と書いてあります。

殺生の業は自己殺生、人が殺生をすることに関わる、人に殺生を指示すること、殺生を見て喜ぶことが含まれています。これらは全て殺生という範囲に属します。人に殺生をするように指示するということは、自分に殺生の悪業があるだけではなく、他人にも殺生の悪業を作ることになってしまうので、更に大きな罪になります。殺生を見て喜ぶことは、他人が殺生するのを見て喜ぶということです。これはその殺生をした人とほぼ同じ罪業を受けるということになります。それなので、人が生命のあるものを屠殺しているのを見るときに、決して心の中でそれを認めたり喜んだりしてはいけません。

では私たちが戦争映画、戦いの映画を見るときに、良い人が悪人に勝ち、悪人が殺されるのを見た時にどうしても歓喜し讃嘆してしまいますが、これも「殺生を見て喜ぶ」ということではないでしょうか?そうです。これも「殺生を見て喜ぶ」に該当します。単に映画を見ただけであり、実際に人が殺されているわけではないので、本当の殺業と全く同等というわけではありませんが、要は殺意の悪業ということです。それなので、映画を見るときには気を付けて自分の心を守りましょう。

ゲームの中での殺生も含まれています。本当に殺生したのと同じではないのですが、それも重い殺意の悪業であり、全て心の中に負の種を植えることになってしまいます。

ですから、もし無病長寿、横死の災が無いことを願うなら、根本からこのような様々な屠殺の業を避けなければなりません。そして以前に作ってしまった様々な屠殺の業を懺悔し、浄化し、さらになるべく護生、放生をし、他人の健康と安全を守る努力をしなければなりません。

同時に仏力を祈る事ができます。例えば薬師七佛の中の金色宝光妙行成就如来は衆生の「殺生の業」に対する発願をしました。「私が来世で菩提を得た時、もし衆生が種々の殺生の業により生命を絶つことをしていたら、その悪業により地獄の苦しみを受け、短命多病、或いは水、火、刀、毒により傷つき苦しみ死ぬだろう。もし私の名を聞き心から唱えるなら、それ故の力で、全ての悪業は皆消滅し、無病長寿、横死に遭わず、菩提まで至るだろう」

ですから、もし私たちがすでに殺生の悪業を作っているのなら、今から懺悔し改めるように努力を始めましょう。この基礎の上で、誠実に心から「南無金色宝光妙行成就如来」を唱え、金色宝光妙行成就如来の本願の加持力をお借りし、作ってしまった殺生の業を浄化することができます。そうすることにより我々は無病、長寿、横死に遭わず、最後には成仏することができます。

问答录14:谁都想没病没灾,佛教有办法吗?

问答录14:谁都想没病没灾,佛教有办法吗?

2017.04.11

问:

现在社会越来越多的疾病、绝症、战争、灾祸等时时刻刻威胁着人们宝贵的生命,白发人送黑发人的情况也越来越多,这在佛教里有解决的方法吗?

智广阿阇梨答:

身体不健康、短命、横死的真正原因,佛教里面认为是往昔“造作种种屠害之业”所感受的果报,包括杀人、堕胎以及从事养殖、屠宰、贩卖牲畜海鲜等行业。《地藏菩萨本愿功德经》第四品中说:“若遇杀生者,说宿殃短命报。”

杀生之业包括自己杀生、参与别人杀生、指使别人杀生、见到杀生随喜,这些都属于杀业的范围。你指使别人杀,不但你自己有杀生的恶业,而且令别人也有了杀生的恶业,这个罪业更大。见杀随喜,是指看到别人杀生,你很欢喜,这个会令你获得跟他几乎同样的罪业。所以当我们看到别人在屠杀生命的时候,千万不要心里认同和欢喜。

那么我们看战争片、武打片的时候,看到好人战胜坏人、坏人被杀死的时候,都会忍不住欢喜赞叹,这是不是“见杀随喜”呢?是的,这也是“见杀随喜”。当然因为只是看电影,其实并没有真实的人被杀,所以并不完全等同于真实的杀业,主要是意的恶业。所以我们看电影的时候也要小心看护好自己的心。

包括你在电子游戏里面杀生,虽然跟真实的杀生不尽相同,但也是严重的意的恶业,都会在你的心识里种下负面的种子。

所以,我们若想无病长寿、无横死之灾,就应该从根本上尽力避免造作种种屠害之业。对以前所造作的种种杀业应该努力忏悔、净除,并且努力护生、放生、维护他人的健康和安全。

同时,我们还可以祈祷佛力加被,比如药师七佛中的金色宝光妙行成就如来。他曾针对众生的“屠害之业”而发愿:“愿我来世得菩提时,若有众生,造作种种屠害之业断诸生命,由斯恶业受地狱苦,设得为人短寿多病,或遭水火刀毒所伤,当受死苦;若闻我名至心称念,由是力故,所有恶业悉皆消灭,无病长寿不遭横死,乃至菩提。”

所以,如果我们已经造作了种种杀业,那从现在开始努力忏悔改过。在此基础上,我们至诚恳切地念诵“南无金色宝光妙行成就如来”,借由金色宝光妙行成就如来的本愿加被之力,可以净化我们已造的杀业。如此我们就可以无病、长寿、不遭横死,最后还能够成佛。

Question:

Nowadays, there are more and more diseases, fatal illness, wars, disasters, etc. that are constantly threatening people’s lives, as well as increasingly arising tragedies of elderly parents mourning for their young children. Is there a solution in Buddhism for such problems?

Answered by Acharya Zhiguang:

In Buddhism, the real reason for people’s unhealthiness, short life, sudden accidental or violent death is considered to be the karmic result of their behaviors involving all kinds of killings in the past lives, including homicide, abortion, animal farming, slaughtering, livestock and seafood sale, etc. As stated in chapter four of the Sutra of the Past Vows of Earth Store Bodhisattva, it says that “To those who kill, a karmic short life is destined.”

The killing in terms of karma involves killing by oneself, participating in others’ killing, instructing others to kill, and rejoicing at seeing the killing. If you instruct someone else to kill, not only yourself will be inflicted the bad karma, so will the one instructed, which is an even greater karmic crime. Rejoicing at seeing the killing, meaning that you feel delighted while watching someone to kill, will result in you committing almost the same karmic crime as the killer. So when we see others killing, we should never appreciate or rejoice at it.

When we watch war or action movies, we cannot help cheering seeing the good guys beat or kill the bad guys. Is this considered as “rejoicing at seeing the killing”? Yes, it is. Of course, it does not generate exactly the same karma as the actual killing, but mainly the karma of evil thoughts, for no one has been really killed in the movies. So we need to guard our mind cautiously when watching movies.

Likewise, your killing activities in the video games, although somewhat different from the actual killing, also generate serious bad karma out of the evil thoughts and plant negative seeds in your mind.

Therefore, if we want longevity without illness, or accidental or violent death, we need to do our best to avoid all killings. We should also repent sincerely to cleanse our previous karmas of killings. Moreover, we should diligently protect all lives and free them as we can, also safeguard people’s health and safety.

Meanwhile, we can pray to the buddhas for blessing, such as the Buddha of Golden, Precious Light, Wonderful Conduct and Accomplishments, one of the seven Medicine Buddhas, made the following vow on the karma of killing committed by sentient beings: “I vow that when I attain enlightenment in my future life, for the sentient beings having generated various karmas by killing other beings and ending other lives, consequently suffering in hell or living short lives with many illnesses if reborn as human, or being harmed by water, fire, knives or poison, are doomed to suffer from death; if they hear my name and chant it devotedly, all their bad karmas will be thus eliminated, and they will live long without illness and sudden accidental or violent death, and eventually attain enlightenment.

So, if we have generated various karmas by killing, we should diligently repent and mend the errors from now on. Furthermore, we should chant “Namo Buddha of Golden Precious Light,

Wonderful Conduct and Accomplishments” with the most sincerity. Through the blessing of the vow by the Buddha, we can cleanse our previous karmas by killing. Consequently we can achieve a life of no illness, longevity, no sudden accidental or violent death, and ultimately attain Buddhahood.

質問:

現在の社会では病気、不治の病、戦争、災害等が増え人々の尊い命を脅かしており、子供に先立たれてしまう事も多くなってきています。このことに対して仏教に解決方法がありますか?

智廣阿闍梨回答:

不健康、短命、横死の本当の原因は、仏教では過去に「作った種々の殺生の業」により受ける果報と考えられています。それは殺人、堕胎、養殖業、屠殺業、畜産海鮮販売等の事業等に及びます。『地蔵菩薩本願功徳経』第四巻の中で「殺生すると短命の宿業を受ける」と書いてあります。

殺生の業は自己殺生、人が殺生をすることに関わる、人に殺生を指示すること、殺生を見て喜ぶことが含まれています。これらは全て殺生という範囲に属します。人に殺生をするように指示するということは、自分に殺生の悪業があるだけではなく、他人にも殺生の悪業を作ることになってしまうので、更に大きな罪になります。殺生を見て喜ぶことは、他人が殺生するのを見て喜ぶということです。これはその殺生をした人とほぼ同じ罪業を受けるということになります。それなので、人が生命のあるものを屠殺しているのを見るときに、決して心の中でそれを認めたり喜んだりしてはいけません。

では私たちが戦争映画、戦いの映画を見るときに、良い人が悪人に勝ち、悪人が殺されるのを見た時にどうしても歓喜し讃嘆してしまいますが、これも「殺生を見て喜ぶ」ということではないでしょうか?そうです。これも「殺生を見て喜ぶ」に該当します。単に映画を見ただけであり、実際に人が殺されているわけではないので、本当の殺業と全く同等というわけではありませんが、要は殺意の悪業ということです。それなので、映画を見るときには気を付けて自分の心を守りましょう。

ゲームの中での殺生も含まれています。本当に殺生したのと同じではないのですが、それも重い殺意の悪業であり、全て心の中に負の種を植えることになってしまいます。

ですから、もし無病長寿、横死の災が無いことを願うなら、根本からこのような様々な屠殺の業を避けなければなりません。そして以前に作ってしまった様々な屠殺の業を懺悔し、浄化し、さらになるべく護生、放生をし、他人の健康と安全を守る努力をしなければなりません。

同時に仏力を祈る事ができます。例えば薬師七佛の中の金色宝光妙行成就如来は衆生の「殺生の業」に対する発願をしました。「私が来世で菩提を得た時、もし衆生が種々の殺生の業により生命を絶つことをしていたら、その悪業により地獄の苦しみを受け、短命多病、或いは水、火、刀、毒により傷つき苦しみ死ぬだろう。もし私の名を聞き心から唱えるなら、それ故の力で、全ての悪業は皆消滅し、無病長寿、横死に遭わず、菩提まで至るだろう」

ですから、もし私たちがすでに殺生の悪業を作っているのなら、今から懺悔し改めるように努力を始めましょう。この基礎の上で、誠実に心から「南無金色宝光妙行成就如来」を唱え、金色宝光妙行成就如来の本願の加持力をお借りし、作ってしまった殺生の業を浄化することができます。そうすることにより我々は無病、長寿、横死に遭わず、最後には成仏することができます。