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谁都想没病没灾,佛教有办法吗?

问:现在社会越来越多的疾病、绝症、战争、灾祸等时时刻刻威胁着人们宝贵的生命,白发人送黑发人的情况也越来越多,这在佛教里有解决的方法吗?智广阿阇梨答:身体不健康、短命、横死的真正原因,佛教里面认为是往昔…

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2017.11.12

问:现在社会越来越多的疾病、绝症、战争、灾祸等时时刻刻威胁着人们宝贵的生命,白发人送黑发人的情况也越来越多,这在佛教里有解决的方法吗?

智广阿阇梨答:身体不健康、短命、横死的真正原因,佛教里面认为是往昔“造作种种屠害之业”所感受的果报,包括杀人、堕胎以及从事养殖、屠宰、贩卖牲畜海鲜等行业。《地藏菩萨本愿功德经》第四品中说:“若遇杀生者,说宿殃短命报。”

杀生之业包括自己杀生、参与别人杀生、指使别人杀生、见到杀生随喜,这些都属于杀业的范围。你指使别人杀,不但你自己有杀生的恶业,而且令别人也有了杀生的恶业,这个罪业更大。见杀随喜,是指看到别人杀生,你很欢喜,这个会令你获得跟他几乎同样的罪业。所以当我们看到别人在屠杀生命的时候,千万不要心里认同和欢喜。

那么我们看战争片、武打片的时候,看到好人战胜坏人、坏人被杀死的时候,都会忍不住欢喜赞叹,这是不是“见杀随喜”呢?是的,这也是“见杀随喜”。当然因为只是看电影,其实并没有真实的人被杀,所以并不完全等同于真实的杀业,主要是意的恶业。所以我们看电影的时候也要小心看护好自己的心。

包括你在电子游戏里面杀生,虽然跟真实的杀生不尽相同,但也是严重的意的恶业,都会在你的心识里种下负面的种子。

所以,我们若想无病长寿、无横死之灾,就应该从根本上尽力避免造作种种屠害之业。对以前所造作的种种杀业应该努力忏悔、净除,并且努力护生、放生、维护他人的健康和安全。

同时,我们还可以祈祷佛力加被,比如药师七佛中的金色宝光妙行成就如来。他曾针对众生的“屠害之业”而发愿:“愿我来世得菩提时,若有众生,造作种种屠害之业断诸生命,由斯恶业受地狱苦,设得为人短寿多病,或遭水火刀毒所伤,当受死苦;若闻我名至心称念,由是力故,所有恶业悉皆消灭,无病长寿不遭横死,乃至菩提。”

所以,如果我们已经造作了种种杀业,那从现在开始努力忏悔改过。在此基础上,我们至诚恳切地念诵“南无金色宝光妙行成就如来”,借由金色宝光妙行成就如来的本愿加被之力,可以净化我们已造的杀业。如此我们就可以无病、长寿、不遭横死,最后还能够成佛。

 

谁都想没病没灾,佛教有办法吗?

谁都想没病没灾,佛教有办法吗?

2017-11-11

问:现在社会越来越多的疾病、绝症、战争、灾祸等时时刻刻威胁着人们宝贵的生命,白发人送黑发人的情况也越来越多,这在佛教里有解决的方法吗?

智广阿阇梨答:身体不健康、短命、横死的真正原因,佛教里面认为是往昔“造作种种屠害之业”所感受的果报,包括杀人、堕胎以及从事养殖、屠宰、贩卖牲畜海鲜等行业。《地藏菩萨本愿功德经》第四品中说:“若遇杀生者,说宿殃短命报。”

杀生之业包括自己杀生、参与别人杀生、指使别人杀生、见到杀生随喜,这些都属于杀业的范围。你指使别人杀,不但你自己有杀生的恶业,而且令别人也有了杀生的恶业,这个罪业更大。见杀随喜,是指看到别人杀生,你很欢喜,这个会令你获得跟他几乎同样的罪业。所以当我们看到别人在屠杀生命的时候,千万不要心里认同和欢喜。

那么我们看战争片、武打片的时候,看到好人战胜坏人、坏人被杀死的时候,都会忍不住欢喜赞叹,这是不是“见杀随喜”呢?是的,这也是“见杀随喜”。当然因为只是看电影,其实并没有真实的人被杀,所以并不完全等同于真实的杀业,主要是意的恶业。所以我们看电影的时候也要小心看护好自己的心。

包括你在电子游戏里面杀生,虽然跟真实的杀生不尽相同,但也是严重的意的恶业,都会在你的心识里种下负面的种子。

所以,我们若想无病长寿、无横死之灾,就应该从根本上尽力避免造作种种屠害之业。对以前所造作的种种杀业应该努力忏悔、净除,并且努力护生、放生、维护他人的健康和安全。

同时,我们还可以祈祷佛力加被,比如药师七佛中的金色宝光妙行成就如来。他曾针对众生的“屠害之业”而发愿:“愿我来世得菩提时,若有众生,造作种种屠害之业断诸生命,由斯恶业受地狱苦,设得为人短寿多病,或遭水火刀毒所伤,当受死苦;若闻我名至心称念,由是力故,所有恶业悉皆消灭,无病长寿不遭横死,乃至菩提。”

所以,如果我们已经造作了种种杀业,那从现在开始努力忏悔改过。在此基础上,我们至诚恳切地念诵“南无金色宝光妙行成就如来”,借由金色宝光妙行成就如来的本愿加被之力,可以净化我们已造的杀业。如此我们就可以无病、长寿、不遭横死,最后还能够成佛。