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问答录5:恶业重报转轻现前时应如何应对?

问: 学佛人通过精进修行,恶业可能会由后世重报转为提前轻报。此时,应如何面对恶业现前时的巨大压力? 智广阿阇梨 […]

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2016.08.08

问:

学佛人通过精进修行,恶业可能会由后世重报转为提前轻报。此时,应如何面对恶业现前时的巨大压力?

智广阿阇梨答:

首先,应保持良好的心态,知道这是好事。《金刚经》云:“善男子、善女人,受持读诵此经,若为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道,以今世人轻贱故,先世恶业则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。”学佛人通过修行,使后世重报转为提前轻报,这叫重报转轻。此时,不应对佛法产生邪见,邪见是很严重的罪业。

其次,应明了“自己造业,自己受苦”。这都是自己曾造下的恶业的成熟,不能怨天尤人。

第三是关键,此时应该更努力地修行,才有可能让果报减得更轻。发菩提心多修一些比较有威力的法,比如持诵《妙法莲华经》、准提神咒、金刚萨埵心咒等。

最后,也不宜太紧张,要相信佛菩萨一定会加持我们,而且佛菩萨的加持恰如其分,不会让我们承受不了。

如果能做到这四点,恶业就能重报转轻,就会转化得更快一些,过渡得会更平稳一些。

Question:

How to face your karmic sufferings which are alleviated but inflicted upon you ahead of time?

Answered by Acharya Zhiguang:

First of all, we should keep a positive mind and realize it is actually good news. The Diamond Sutra states that “If a virtuous man or woman receives, holds (in mind), reads and recites this sutra and is despised by others,” this person who is bound to suffer from evil destinies in retribution for his past sins, and whose karmic sins are now eradicated by the others’ contempt, will attain Supreme Enlightenment (Anuttarasamyak-sambodhi). Dharma practice may alleviate one’s negative karma outcomes in future lives by maturing them in this life. When this happens, one should not have wrong views about Buddhism as wrong views lead to very serious negative karma.

Secondly, we should realize the fact that “the one who commits negative karma bears the sufferings by oneself”. All the sufferings are the result of our own past negative karma, and there’s no one else to blame.

Thirdly and most importantly, at this exact moment, one should work harder than ever to practice Dharma. This is the only possible way to further alleviate the consequent sufferings. We can make more effort on certain powerful practices, such as chanting the Dharma Lotus Sutra, the Maha Cundhi Mantra and the Vajrasattva Mantra.

Lastly, we should take it easy and have faith in the definite blessing from the Buddhas and Bodhisattvas which is just enough to us and will not exceed our limits.

With those four aspects achieved, our negative karmic results will be alleviated, and be purified faster in a smoother way.

質問:

仏教徒は仏道修行に専心することによって、悪業により後世受けるはずの重い悪報を転じて軽く受けることがありますが、その悪報に直面した時の大きな重圧にどのように立ち向かえばよいのでしょうか。

智廣阿闍梨回答:

まず、これは良いことだと考え、良い心持ちで受け取りましょう。『金剛経』曰く、“善男子、善女人、この経を受持読誦して、若し人のために軽賤せられんに、この人先世の罪業ありて、應に悪道に堕すべきに、今世の人に軽賤せられるを以ての故に、先世の罪業即ちために消滅して、當に阿耨多羅三藐三菩提を得べし”。仏教徒は修行を通して、後世に受けるはずの重い苦報を今世で軽く転じ受けることができます、これを「転重軽受」と言います。この時、仏法に対し邪見を抱いてはいけません、邪見はとても重い悪業です。次に、“自分で蒔いた悪業は自分で報いを受ける“ということを知らなければなりません、これらは全て自分で蒔いた悪業が成熟したのであって、天や人を恨んではいけません。三つ目は重要なポイントですが、こういう時こそ修行に励むべきであり、そうしてこそ果報を更に軽くすることができます。菩提心を発心し、《妙法蓮華経》、準提神呪や金剛薩埵心呪を唱える等、なるべく威力のある法を修法した方がよいでしょう。最後に、あまり心配せずに、仏様の加持力を信じましょう。仏様の加持力は程よく、私たちが耐えられないことはありません。もし以上の四つのことができたのなら、悪業は軽い果報に、更により早く転じ、より平穏に乗り越えることができるでしょう。

问答录5:恶业重报转轻现前时应如何应对?

问答录5:恶业重报转轻现前时应如何应对?

2016.08.08

问:

学佛人通过精进修行,恶业可能会由后世重报转为提前轻报。此时,应如何面对恶业现前时的巨大压力?

智广阿阇梨答:

首先,应保持良好的心态,知道这是好事。《金刚经》云:“善男子、善女人,受持读诵此经,若为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道,以今世人轻贱故,先世恶业则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。”学佛人通过修行,使后世重报转为提前轻报,这叫重报转轻。此时,不应对佛法产生邪见,邪见是很严重的罪业。

其次,应明了“自己造业,自己受苦”。这都是自己曾造下的恶业的成熟,不能怨天尤人。

第三是关键,此时应该更努力地修行,才有可能让果报减得更轻。发菩提心多修一些比较有威力的法,比如持诵《妙法莲华经》、准提神咒、金刚萨埵心咒等。

最后,也不宜太紧张,要相信佛菩萨一定会加持我们,而且佛菩萨的加持恰如其分,不会让我们承受不了。

如果能做到这四点,恶业就能重报转轻,就会转化得更快一些,过渡得会更平稳一些。

Question:

How to face your karmic sufferings which are alleviated but inflicted upon you ahead of time?

Answered by Acharya Zhiguang:

First of all, we should keep a positive mind and realize it is actually good news. The Diamond Sutra states that “If a virtuous man or woman receives, holds (in mind), reads and recites this sutra and is despised by others,” this person who is bound to suffer from evil destinies in retribution for his past sins, and whose karmic sins are now eradicated by the others’ contempt, will attain Supreme Enlightenment (Anuttarasamyak-sambodhi). Dharma practice may alleviate one’s negative karma outcomes in future lives by maturing them in this life. When this happens, one should not have wrong views about Buddhism as wrong views lead to very serious negative karma.

Secondly, we should realize the fact that “the one who commits negative karma bears the sufferings by oneself”. All the sufferings are the result of our own past negative karma, and there’s no one else to blame.

Thirdly and most importantly, at this exact moment, one should work harder than ever to practice Dharma. This is the only possible way to further alleviate the consequent sufferings. We can make more effort on certain powerful practices, such as chanting the Dharma Lotus Sutra, the Maha Cundhi Mantra and the Vajrasattva Mantra.

Lastly, we should take it easy and have faith in the definite blessing from the Buddhas and Bodhisattvas which is just enough to us and will not exceed our limits.

With those four aspects achieved, our negative karmic results will be alleviated, and be purified faster in a smoother way.

質問:

仏教徒は仏道修行に専心することによって、悪業により後世受けるはずの重い悪報を転じて軽く受けることがありますが、その悪報に直面した時の大きな重圧にどのように立ち向かえばよいのでしょうか。

智廣阿闍梨回答:

まず、これは良いことだと考え、良い心持ちで受け取りましょう。『金剛経』曰く、“善男子、善女人、この経を受持読誦して、若し人のために軽賤せられんに、この人先世の罪業ありて、應に悪道に堕すべきに、今世の人に軽賤せられるを以ての故に、先世の罪業即ちために消滅して、當に阿耨多羅三藐三菩提を得べし”。仏教徒は修行を通して、後世に受けるはずの重い苦報を今世で軽く転じ受けることができます、これを「転重軽受」と言います。この時、仏法に対し邪見を抱いてはいけません、邪見はとても重い悪業です。次に、“自分で蒔いた悪業は自分で報いを受ける“ということを知らなければなりません、これらは全て自分で蒔いた悪業が成熟したのであって、天や人を恨んではいけません。三つ目は重要なポイントですが、こういう時こそ修行に励むべきであり、そうしてこそ果報を更に軽くすることができます。菩提心を発心し、《妙法蓮華経》、準提神呪や金剛薩埵心呪を唱える等、なるべく威力のある法を修法した方がよいでしょう。最後に、あまり心配せずに、仏様の加持力を信じましょう。仏様の加持力は程よく、私たちが耐えられないことはありません。もし以上の四つのことができたのなら、悪業は軽い果報に、更により早く転じ、より平穏に乗り越えることができるでしょう。