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《法华经》十二句缔造幸福圆满人生|醍醐一滴(再版有声书)【连载十】

  点击音频收听其声清净,出柔软音︱醍醐一滴(第四章)第四章 其声清净,出柔软音 佛陀具有无比的功德,其中有一种功德就是“梵音相”,是佛陀三十二相中的一相。梵音相是指佛陀的声音非常地清净。清…

2018.11.11

 

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其声清净,出柔软音︱醍醐一滴(第四章)

第四章 其声清净,出柔软音

佛陀具有无比的功德,其中有一种功德就是“梵音相”,是佛陀三十二相中的一相。梵音相是指佛陀的声音非常地清净。

清净的声音来自四种善业

“其声清净”,就是指佛陀的语言完全断除了语的四种恶业。第一个是妄语,第二个是绮语,第三个是恶口,第四个是两舌。

妄语,就是指没有表达真实的信息;绮语,就是讲没有意义的话;恶口,就是讲出来的话伤了别人的心;两舌,就是讲挑拨离间、分离别人关系的话。

讲这四种语言都是恶业,如果我们的语言里面有这四种过失,那么语言就不清净,不清净的语言会给我们的人生带来诸多不祥。中国人有句话叫“祸从口出”,很多的烦恼和矛盾,很多的痛苦甚至灾祸,都是来自于讲错了话。

现代的人有很多语言方面的问题,互相欺骗、勾心斗角、造谣吵架,到处都是没有意义的绮语,等等,语的恶业非常地严重。

妄语可以说遍地都是,一般凡夫的语言里肯定都有妄语的过失。

绮语也是非常多。大部分的电视、网络里的财经、娱乐、军事等内容应该都是属于绮语的类型。只要讲出来的话会引发贪嗔痴的,不是正知正见的,没有真实意义的,其实都算是绮语的范畴。

恶口也很厉害。你看两夫妻吵架都是恶口,句句伤人心,说一句话就像一把斧头飞出去一样,对人的伤害非常非常大,我们比喻这种人叫做“斧头帮”。伤害人的肉体,可能没有多长时间就可以愈合,但是伤了别人的心,可能很长时间都愈合不了,所以恶口的恶业非常严重。有时很简单的一件事情,很小的一件事情,因为恶口,最后吵架吵得非常非常厉害,乃至于婚姻破裂、家庭破裂都是有的。

挑拨离间、两舌,也是非常多。现在这个社会为什么团队之间不和谐?家庭之间不和谐?夫妻之间不和谐?很多都是因为以前曾经挑拨别人的关系,让别人不和谐,所以今天得到自己的团队、家庭、夫妇不和谐的果报。

我们要获得诚信,要获得语言的威力,要让人际关系更加和谐、团结,不被分离,不被挑拨离间,那我们就一定要断除语言的这四种过失,守持语言的四种善业:不妄语、不绮语、不两舌、不恶口,这也是前面所讲到的十善戒里面的四条。

我们这个嘴巴造业是非常容易的。如果不经过思考就随意讲话,会很容易犯这四种毛病。所以我们作为一个修行人要能够保持觉知,清醒地知道自己当下的状况,知道什么应该讲,什么不应该讲。

其实,佛陀所制定的戒律归纳起来就是一句话:你要对自己的生命负责任,对自己的思想、语言和行为负责任。因为你所有的思想、语言、行为种下的种子,未来都会有加倍的回报回到自己身上来。

柔软的语言最能打动人心

如果我们断除了妄语、绮语、两舌、恶口,这就叫“其声清净”。进而,佛陀还特别提出要“出柔软音”:讲话一定要柔和,不要很强硬。《吉祥经》里也说:“言谈悦人心,是为最吉祥。”

大家可以试想一下,人跟人之间的互动当中,是柔和的语言比较容易打动人心呢?还是大吼大叫比较容易打动人心呢?不言而喻,柔软的语言,最能够打动人心。

不是大吼大叫就可以改变别人,相反,越是大吼大叫,别人的心就越会关闭起来。你为什么会大吼大叫?因为你的心跟他的心距离越来越远了,所以你觉得必须要通过大吼大叫,他才能接收到信息。其实,你大吼大叫他反而接收不到信息,他只会把心门关得更紧。如果你出柔软音,他马上就会将心门向你敞开。

有一个寓言故事说,北风和太阳为谁的能量大相互争论不休,于是他们决定比赛,比什么呢?比看谁能使行人脱下衣服,就算谁的能量更大。

于是他们选了一位披着斗篷的行人。首先是北风上场,它非常猛力地吹他,想要把他的斗篷吹下来。但是,北风越吹,行人就越冷,就把斗篷裹得越紧;接着太阳上场,它用自己的温暖去照耀这个行人,行人自然就脱下斗篷来了。

所以我们要用温暖人心的话和别人去沟通,而不是用让人寒心的话去说服别人。很多人,包括夫妻之间、家人之间,包括同学、同事、亲戚、朋友之间,有的时候虽然很好心,讲的也有道理,但就是因为讲话的方式方法不好,声音不好听,所以别人都听不进去,甚至要跟我们吵架。这就是我们不懂得说话的艺术而造成的。如果懂得“其声清净,出柔软音”,那么我们说什么话都可以无往而不利。

有些人特别喜欢辩论,讲得不好听就是喜欢吵架。但是,有没有发现,当你在吵架胜利的时候,你却已经失去了他的心。那么,你是要赢得嘴巴上的胜利呢,还是要赢得他的心?这个是我们要去思考的。

所以,在《吉祥经》里,佛陀说有一种吉祥的秘诀就是“言谈悦人心”。我们不仅仅要表达真实的信息、正确的内容,而且要注意语言表达的方式方法,要以让别人能够接受、让别人觉得欢喜的方式来表达你的语言。

如果我们讲的话让别人听了高兴,这就是一件吉祥的事情。当然我们不是花言巧语,我们既要表达真实的信息,断除妄语、绮语、两舌、恶口,同时,语言还要非常地柔和、优美。这样,我们讲的话就会让别人听了很欢喜。进一步地,我们也会慢慢达到以下第四段教言的境界。

 

《法华经》十二句缔造幸福圆满人生|醍醐一滴(再版有声书)【连载十】

《法华经》十二句缔造幸福圆满人生|醍醐一滴(再版有声书)【连载十】

2018-11-10

 

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其声清净,出柔软音︱醍醐一滴(第四章)

第四章 其声清净,出柔软音

佛陀具有无比的功德,其中有一种功德就是“梵音相”,是佛陀三十二相中的一相。梵音相是指佛陀的声音非常地清净。

清净的声音来自四种善业

“其声清净”,就是指佛陀的语言完全断除了语的四种恶业。第一个是妄语,第二个是绮语,第三个是恶口,第四个是两舌。

妄语,就是指没有表达真实的信息;绮语,就是讲没有意义的话;恶口,就是讲出来的话伤了别人的心;两舌,就是讲挑拨离间、分离别人关系的话。

讲这四种语言都是恶业,如果我们的语言里面有这四种过失,那么语言就不清净,不清净的语言会给我们的人生带来诸多不祥。中国人有句话叫“祸从口出”,很多的烦恼和矛盾,很多的痛苦甚至灾祸,都是来自于讲错了话。

现代的人有很多语言方面的问题,互相欺骗、勾心斗角、造谣吵架,到处都是没有意义的绮语,等等,语的恶业非常地严重。

妄语可以说遍地都是,一般凡夫的语言里肯定都有妄语的过失。

绮语也是非常多。大部分的电视、网络里的财经、娱乐、军事等内容应该都是属于绮语的类型。只要讲出来的话会引发贪嗔痴的,不是正知正见的,没有真实意义的,其实都算是绮语的范畴。

恶口也很厉害。你看两夫妻吵架都是恶口,句句伤人心,说一句话就像一把斧头飞出去一样,对人的伤害非常非常大,我们比喻这种人叫做“斧头帮”。伤害人的肉体,可能没有多长时间就可以愈合,但是伤了别人的心,可能很长时间都愈合不了,所以恶口的恶业非常严重。有时很简单的一件事情,很小的一件事情,因为恶口,最后吵架吵得非常非常厉害,乃至于婚姻破裂、家庭破裂都是有的。

挑拨离间、两舌,也是非常多。现在这个社会为什么团队之间不和谐?家庭之间不和谐?夫妻之间不和谐?很多都是因为以前曾经挑拨别人的关系,让别人不和谐,所以今天得到自己的团队、家庭、夫妇不和谐的果报。

我们要获得诚信,要获得语言的威力,要让人际关系更加和谐、团结,不被分离,不被挑拨离间,那我们就一定要断除语言的这四种过失,守持语言的四种善业:不妄语、不绮语、不两舌、不恶口,这也是前面所讲到的十善戒里面的四条。

我们这个嘴巴造业是非常容易的。如果不经过思考就随意讲话,会很容易犯这四种毛病。所以我们作为一个修行人要能够保持觉知,清醒地知道自己当下的状况,知道什么应该讲,什么不应该讲。

其实,佛陀所制定的戒律归纳起来就是一句话:你要对自己的生命负责任,对自己的思想、语言和行为负责任。因为你所有的思想、语言、行为种下的种子,未来都会有加倍的回报回到自己身上来。

柔软的语言最能打动人心

如果我们断除了妄语、绮语、两舌、恶口,这就叫“其声清净”。进而,佛陀还特别提出要“出柔软音”:讲话一定要柔和,不要很强硬。《吉祥经》里也说:“言谈悦人心,是为最吉祥。”

大家可以试想一下,人跟人之间的互动当中,是柔和的语言比较容易打动人心呢?还是大吼大叫比较容易打动人心呢?不言而喻,柔软的语言,最能够打动人心。

不是大吼大叫就可以改变别人,相反,越是大吼大叫,别人的心就越会关闭起来。你为什么会大吼大叫?因为你的心跟他的心距离越来越远了,所以你觉得必须要通过大吼大叫,他才能接收到信息。其实,你大吼大叫他反而接收不到信息,他只会把心门关得更紧。如果你出柔软音,他马上就会将心门向你敞开。

有一个寓言故事说,北风和太阳为谁的能量大相互争论不休,于是他们决定比赛,比什么呢?比看谁能使行人脱下衣服,就算谁的能量更大。

于是他们选了一位披着斗篷的行人。首先是北风上场,它非常猛力地吹他,想要把他的斗篷吹下来。但是,北风越吹,行人就越冷,就把斗篷裹得越紧;接着太阳上场,它用自己的温暖去照耀这个行人,行人自然就脱下斗篷来了。

所以我们要用温暖人心的话和别人去沟通,而不是用让人寒心的话去说服别人。很多人,包括夫妻之间、家人之间,包括同学、同事、亲戚、朋友之间,有的时候虽然很好心,讲的也有道理,但就是因为讲话的方式方法不好,声音不好听,所以别人都听不进去,甚至要跟我们吵架。这就是我们不懂得说话的艺术而造成的。如果懂得“其声清净,出柔软音”,那么我们说什么话都可以无往而不利。

有些人特别喜欢辩论,讲得不好听就是喜欢吵架。但是,有没有发现,当你在吵架胜利的时候,你却已经失去了他的心。那么,你是要赢得嘴巴上的胜利呢,还是要赢得他的心?这个是我们要去思考的。

所以,在《吉祥经》里,佛陀说有一种吉祥的秘诀就是“言谈悦人心”。我们不仅仅要表达真实的信息、正确的内容,而且要注意语言表达的方式方法,要以让别人能够接受、让别人觉得欢喜的方式来表达你的语言。

如果我们讲的话让别人听了高兴,这就是一件吉祥的事情。当然我们不是花言巧语,我们既要表达真实的信息,断除妄语、绮语、两舌、恶口,同时,语言还要非常地柔和、优美。这样,我们讲的话就会让别人听了很欢喜。进一步地,我们也会慢慢达到以下第四段教言的境界。