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来自唐代的往生窍诀

观经文光明遍照,十方世界,念佛众生,摄取不舍。念佛南无阿弥陀佛(十声)回向愿以此功德,平等施一切,同发菩提心,往生安乐国。——出自比叡山延历寺《台宗课诵》这是一个来自唐代的超越轮回的精髓修法,是确保你…

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2017.12.15

观经文

光明遍照,十方世界,

念佛众生,摄取不舍。

念佛

南无阿弥陀佛(十声)

回向

愿以此功德,平等施一切,

同发菩提心,往生安乐国。

——出自比叡山延历寺

《台宗课诵》

这是一个来自唐代的超越轮回的精髓修法,是确保你决定往生净土的窍诀。这个修法出自日本天台宗比叡山延历寺《台宗课诵》,是1200年前日本传教大师最澄、慈觉大师圆仁等天台宗祖师从中国唐代传到日本的。

第一段《观经文》:“光明遍照,十方世界,念佛众生,摄取不舍。”这四句偈出自净土“五经一论”中的《佛说观无量寿佛经》。“净土五经”包括:《佛说无量寿经》《佛说观无量寿佛经》《佛说阿弥陀经》《首楞严经•大势至菩萨圆通章》《华严经•普贤菩萨行愿品》。“净土一论”为:《往生论》。

在今年6月的台湾学修营中,我们讲过《往生论》中的精髓修法“五念门”,也是决定往生净土的法门,但是比较长。今天给大家传授的是最精髓、最简短的,就这么几句话。如果你信心具足,每天念,哪怕你别的什么都不会,只会这几句,你也一定可以往生。

“光明遍照,十方世界”,是讲阿弥陀佛的功德。阿弥陀佛被称为“光中极尊”,所以阿弥陀佛又叫“无量光佛”。他的光明是无量的,遍照十方世界,整个宇宙当中,全都充满了阿弥陀佛的光明,没有一个地方是阿弥陀佛的佛光没有照到的地方,我们每一个人都在阿弥陀佛的光明之中。

虽然我们因为无明而看不到阿弥陀佛的佛光,但是可以感受到。当我们听到佛法开示,想到阿弥陀佛时,会身心清凉、安乐愉悦、欢喜充满,这就是阿弥陀佛的佛光在起作用了。阿弥陀佛的光,从某个角度来说又是一种智慧,当我们的心向阿弥陀佛打开的时候,阿弥陀佛的光明和智慧就已经进入到你的生命当中,你跟阿弥陀佛其实已经融为一体。

怎样才能把我们的心向阿弥陀佛打开,跟阿弥陀佛相应呢?就是要念佛,念“南无阿弥陀佛”的佛号。你只要忆念阿弥陀佛、念诵阿弥陀佛的名号,阿弥陀佛就会摄受你。所以后面两句很重要,“念佛众生,摄取不舍”,这是整个净土法门的核心。

阿弥陀佛希望一切众生都成佛,但也需要众生具足善根福德因缘。如果你听了能够相信,能够念佛,愿意往生,那你就是善根福德因缘具足的人,阿弥陀佛必定摄受你,暂时让你解脱轮回,究竟让你成就无上菩提。

所谓的“念”,不仅是口念,更重要的是心里忆念、祈祷。内心当中如果没有祈祷,只是有口无心地念“南无阿弥陀佛”,这个效果就不好,因为你的心还没有真正向阿弥陀佛打开。所以我们不单口里要念“南无阿弥陀佛”,心里面还要想着阿弥陀佛,向阿弥陀佛祈祷。当然,在金刚乘里面,你还要把阿弥陀佛跟上师观为无二无别,你念“南无阿弥陀佛”就是念上师、祈祷上师,同时也是在祈祷十方三世一切诸佛。

这个修法的第二段是“南无阿弥陀佛”(十声)。为什么要“十声”呢?因为阿弥陀佛四十八愿里面的第十八愿说:“设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。”就是说,想要往生西方极乐世界的众生,哪怕只念十声“南无阿弥陀佛”,也一定可以往生,当然念越多越好。

最后一段就是回向:“愿以此功德,平等施一切,同发菩提心,往生安乐国。”

这个仪轨非常简短,但是功德非常殊胜。我在这里开许所有的人,无须听受传承,只要有信心,都可以修这个仪轨。希望这一来自唐代的净土窍诀能够帮助大家获得阿弥陀佛的摄受,超越轮回,解脱成佛!

 

来自唐代的往生窍诀

来自唐代的往生窍诀

2017-12-14

观经文

光明遍照,十方世界,

念佛众生,摄取不舍。

念佛

南无阿弥陀佛(十声)

回向

愿以此功德,平等施一切,

同发菩提心,往生安乐国。

——出自比叡山延历寺

《台宗课诵》

这是一个来自唐代的超越轮回的精髓修法,是确保你决定往生净土的窍诀。这个修法出自日本天台宗比叡山延历寺《台宗课诵》,是1200年前日本传教大师最澄、慈觉大师圆仁等天台宗祖师从中国唐代传到日本的。

第一段《观经文》:“光明遍照,十方世界,念佛众生,摄取不舍。”这四句偈出自净土“五经一论”中的《佛说观无量寿佛经》。“净土五经”包括:《佛说无量寿经》《佛说观无量寿佛经》《佛说阿弥陀经》《首楞严经•大势至菩萨圆通章》《华严经•普贤菩萨行愿品》。“净土一论”为:《往生论》。

在今年6月的台湾学修营中,我们讲过《往生论》中的精髓修法“五念门”,也是决定往生净土的法门,但是比较长。今天给大家传授的是最精髓、最简短的,就这么几句话。如果你信心具足,每天念,哪怕你别的什么都不会,只会这几句,你也一定可以往生。

“光明遍照,十方世界”,是讲阿弥陀佛的功德。阿弥陀佛被称为“光中极尊”,所以阿弥陀佛又叫“无量光佛”。他的光明是无量的,遍照十方世界,整个宇宙当中,全都充满了阿弥陀佛的光明,没有一个地方是阿弥陀佛的佛光没有照到的地方,我们每一个人都在阿弥陀佛的光明之中。

虽然我们因为无明而看不到阿弥陀佛的佛光,但是可以感受到。当我们听到佛法开示,想到阿弥陀佛时,会身心清凉、安乐愉悦、欢喜充满,这就是阿弥陀佛的佛光在起作用了。阿弥陀佛的光,从某个角度来说又是一种智慧,当我们的心向阿弥陀佛打开的时候,阿弥陀佛的光明和智慧就已经进入到你的生命当中,你跟阿弥陀佛其实已经融为一体。

怎样才能把我们的心向阿弥陀佛打开,跟阿弥陀佛相应呢?就是要念佛,念“南无阿弥陀佛”的佛号。你只要忆念阿弥陀佛、念诵阿弥陀佛的名号,阿弥陀佛就会摄受你。所以后面两句很重要,“念佛众生,摄取不舍”,这是整个净土法门的核心。

阿弥陀佛希望一切众生都成佛,但也需要众生具足善根福德因缘。如果你听了能够相信,能够念佛,愿意往生,那你就是善根福德因缘具足的人,阿弥陀佛必定摄受你,暂时让你解脱轮回,究竟让你成就无上菩提。

所谓的“念”,不仅是口念,更重要的是心里忆念、祈祷。内心当中如果没有祈祷,只是有口无心地念“南无阿弥陀佛”,这个效果就不好,因为你的心还没有真正向阿弥陀佛打开。所以我们不单口里要念“南无阿弥陀佛”,心里面还要想着阿弥陀佛,向阿弥陀佛祈祷。当然,在金刚乘里面,你还要把阿弥陀佛跟上师观为无二无别,你念“南无阿弥陀佛”就是念上师、祈祷上师,同时也是在祈祷十方三世一切诸佛。

这个修法的第二段是“南无阿弥陀佛”(十声)。为什么要“十声”呢?因为阿弥陀佛四十八愿里面的第十八愿说:“设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。”就是说,想要往生西方极乐世界的众生,哪怕只念十声“南无阿弥陀佛”,也一定可以往生,当然念越多越好。

最后一段就是回向:“愿以此功德,平等施一切,同发菩提心,往生安乐国。”

这个仪轨非常简短,但是功德非常殊胜。我在这里开许所有的人,无须听受传承,只要有信心,都可以修这个仪轨。希望这一来自唐代的净土窍诀能够帮助大家获得阿弥陀佛的摄受,超越轮回,解脱成佛!